پایگاه خبری وتحلیلی فرهنگیان کرمانشاه

دانشمندان روسی حرکت آرام یا خزش لایه های چندصد کیلومتری زمین (صفحه های تکتونیکی) را ثبت کرده اند که بیشترین اندازه مربوط به استرالیا با 1،5 متر جابجایی در 22 سال گذشته است. 
 
 برپایه نتایج پژوهش های انجام شده، صفحات عظیم تکتونیکی به ضخامت صد ها کیلومتر در حال حرکت هستند، یعنی سیاره زمین صفحات را از یکدیگر دور می کند و برای نمونه فاصله بین آمریکا و اروپا بیشتر می شود. 
  
محاسبات کارشناسان روسی سرعت دور شدن قاره ها از یکدیگر را دو تا سه سانتی متر در سال می داند و علت این تغییرات با جابجایی صفحات تکتونیکی اقیانوس آرام ارتباط دارد که از زیر آمریکای شمالی همیشه می خزد. 
  
برپایه یافته ها، تقریبا با همین آهنگ سرعت، اروپا به آفریقا نزدیک می شود و مشابه آن صفحه تکتونیکی اورآسیای روسیه هم در حال حرکت به سوی ژاپن است که خیلی آرام و کند یعنی سالانه سه سانتی متر صورت می گیرد، اما همیشگی است. 
  
نزدیکی تکتونیکی مطابق قوانین طبیعت انجام می شود، ولی اکنون پرسش این است که کدام یک از بخش های زمین به هم نزدیک یا از یکدیگر دور می شوند. 
  
بنا به این گزارش، شبه جزیره کریمه در دریای سیاه آهسته و کند به روسیه نزدیک تر می شود که روندی ژئوتکتونیکی است و استرالیا هم با سرعت هفت سانتیمتر در سال به سمت شمال و سوی جنوب شرق آسیا حرکت می کند. 
  
برخی کارشناسان حتی بروز زمین لرزه های بزرگ بر اثر تصادم صفحات تکتونیکی زمین را پیش بینی می کنند که اگر هم این گمانه زنی درست باشد، در آینده نزدیک رخ نخواهد داد. 
  
حرکت صفحه تکتونیکی استرالیا پرشتاب ترین سرعت لایه های زمین در جهان است یعنی در 22 سال 150 سانتی متر جابجا شده است و جغرافی دانان استرالیایی نیز از هم اکنون به تصحیح مشخصات جغرافیایی با توجه به پیش بینی ها برای سال 2020 می پردازند. 
  
 این روند ادامه دارد، صفحه های زمین از هم دور و صفحه های تکتونیکی دیگری به یکدیگر نزدیک می شوند. دانشمندان می گویند این حرکت نگران کننده نیست و حتی اتفاق می افتد که لایه های زمینی روی هم قرار گیرند که به ندرت رخ می دهد. 

منبع: ایرنا

ادامه مطلب

نوشته شده در : سه شنبه 9 آذر 1395  ساعت :9:38 AM   |   توسط :مدیریت فرهنگیان استان کرمانشاه نظرات (0)

آثار و فوائد عفو و بخشش

هرگاه عفو و گذشت های بزرگوارانه و چشم پوشی­های کریمانه، به شیوه­ای آگاهانه انجام بگیرد، برکت ها و سازندگی­های فراوانی را به همراه خواهد داشت که در اینجا به برخی از آنها اشاره می­کنیم:

• آثار دنیوی:

1. حصول تقوا:

خداوند در قرآن می­فرماید: «اگر شما گذشت کنید، به پرهیزگاری نزدیک­تر است.»[1]

بر این اساس، یکی از آثار بخشش، نزدیک بودن بخشش به تقوا می­باشد که این امر از دو جهت است:

الف- کسی­که از حق خود می­گذرد و آن را می­بخشد، قطعا می­تواند مطمئن باشد که در این گرفتن حق، به هیچ وجه اشتباه نکرده و حق دیگری را پایمال نکرده است، بنابراین گذشت به تقوا نزدیک­تر است.

ب- کسی­که با گذشت از حق قانونی و شرعی خود صرف نظر می­کند، امید است که نافرمانی و گناه خدا را -در گرفتن آنچه حق اوست- نکند.[2]

2.  موجب عزت:

عفو و گذشت سبب عزت می­باشد؛ چرا که در نظر مردم نشانه بزرگواری، شخصیت و سعه صدر است، در حالی­که انتقام جویی در مسائل شخصی نشانه عدم تسلط بر نفس است.

رسول اکرم (ص) می­فرمایند: «عفو و گذشت سبب عزت و آبرو می­گردد. چرا که عفو چیزی جز عزت بر انسان نمی­افزاید».[3]

3. سلامت روح و آرام جان:

عفو و گذشت سبب سلامت روح و آرامش جان و در نتیجه، سبب طول عمر می شود.

پیامبر اسلام (ص) می­فرمایند: «عفو و گذشت سبب سلامت روح و آرامش جان و طول عمر خواهد شد». [4]

4. پیروزی:

امام رضا(ع) می­فرمایند: «هرگز دو گروه با هم رویاروی نشدند، مگر اینکه باگذشت­ترین آنها پیروز شد.»[5]

5.   از بین رفتن کینه توزی:

انتقام جویی سبب برافروخته شدن آتش کینه در دلها شده، طرف مقابل را به انتقامی خشن­تر وا می­دارد و آن انتقام سبب خشونت بیشتری شده، گاه به جنگی تمام عیار در میان طوائف و قبائل بزرگ تبدیل می­شود. عفو و گذشت جلوی این ناهنجاریها، کینه ورزیها، خشونتها و جنایتها را می­گیرد و آن را از بین می­برد.[6]

6.   محبت خداوند[7]و نزول رحمت الهی.[8]

• آثار اخروی:

1. ورود به بهشت:

رسول خدا (ص) فرمود: آنگاه که بندگان در صحرای محشر گرد آورده شوند، آواز دهنده­ای ندا می­دهد آن کس که مزدش با خداست برخیزد و به بهشت

رود. گفته می­شود: چه کسی مزدش با خداست؟ می­فرمایند: بخشایندگان مردم.[9]

2.  موجب اجر و پاداش:

در روایتی آمده است: در کیفر برای گناه شتاب مکن و بین کیفر و گناه جایی برای گذشت باقی بگذار، با این کار پاداش آخرت و ثواب بدست می­آوری.[10]

ب) راه های بخشش دیگران

 برای اکتساب ملکه عفو باید شرایط و مقدماتی را تحصیل و به آنها توجه کرد، که در اینجا به برخی از آنها می­پردازیم:

1. توجه به قدرت و عفو الهی:

مهم­ترین عامل در ایجاد و تقویت فضیلت اخلاقی ای چون عفو و گذشت آن است که آدمی متوجه قدرت الهی شود. توجه به قدرت الهی و این که خداوند خود کمتر به عدل خویش مردم را در دنیا مؤاخذه می­کند، بلکه به عفو و گذشت با آنان مواجه می­شود و از بسیاری از گناهان و خطاهای بشر می­گذرد نشان می­دهد که اصل عفو و احسان امری خوب و فضیلتی الهی است. از این رو خداوند در آیه 149 سوره نساء به عفو و قدرت خویش توجه می­دهد و از مردم می­خواهد تا آنان نیز از خطاها و گناه دیگران در آشکار و پنهان بگذرند و اهل گذشت باشند. چرا که خداوند نیز این گونه است که در عین قدرت، اهل عفو و گذشت است.

2.  توجه به ظرفیت و توانایی خود:

از آنجا که خداوند در قرآن می­فرماید: «خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانایی­اش تکلیف نمی­کند.»[11] بنابراین می­توان دریافت که ظرفیت و توانایی برای کسب قدرت بر عفو و گذشت از خطای دیگران در وجود انسان هست و خداوند متعال براساس عدل، آن را به همه انسان­ها عطا فرموده است.

3.  توجه به آمرزش خداوند:

از دیگر عوامل ایجادی و تقویت کننده می­توان به توجه انسان نسبت به آمرزش و غفران خداوند اشاره کرد. پیامبر اکرم (ص) می­فرمایند: از گناهان مردم درگذرید، تا خداوند بدین سبب عذاب دوزخ را از شما دور گرداند. پس اگر دوست داری مورد رحمت خداوندی قرار گیری، خودت نیز اهل رحمت و گذشت و مهربانی باش.

4.   کظم غیظ:

خداوند می­فرماید: «همان کسانی که از گناهان بزرگ و اعمال زشت اجتناب می­ورزند و هنگامی­که خشمگین می­شوند عفو می­کنند.»[12]

بر اساس این آیه، کظم غیظ و فرونشاندن خشم بر غضب مقدم شده است، پس فرو نشاندن خشم شرط اساسی عفو به شمار می­رود و از سوی دیگر فرو نشاندن خشم، شامل کنترل اعصاب، اراده و سایر اعضاء و جوارح است. بنابراین معلوم می­شود که عفو و بخشش از برکات و آثار کظم غیظ محسوب می­شود.

 

پی نوشت ها:

1. بقره / 237

2. طبرسی، فضل بن حسن؛ ترجه تفسیر مجمع البیان، مفتح، محمد؛ انتشارات فراهانی، تهران، 1350، چاپ اول، ج3، ص49

3. کلینی، محمدبن یعقوب بن اسحاق؛ اصول کافی، ترجه مصطفوی، سید جواد، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت(ع)، ج23، ص108

4. ری شهری، محمد؛ پیشین، ج3حدیث 13184

5. همان، ج8، ص3835

6. مجلسی، محمد باقر؛ بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء ، 1403 ق، چاپ دوم،  ج74، ص 168

7. مائده / 3

8. آمدي، عبدالواحد بن محمد؛ غرر الحکم و درر الکلم، ترجمه: هاشم رسولي محلاتي، قم، دارالکتاب الاسلامي، 1381، حدیث4307

9. مکارم شیرازی، ناصر؛ پیشین، ج20، ص467

10. آمدي، عبدالواحد بن محمد؛ پیشین، حدیث7508

11. بقره / 286

12. شوری / 37

منبع: عفو و گذشت، سيده معصومه جوادي زاويه، به نقل از سایت پژوهه

ادامه مطلب

نوشته شده در : دوشنبه 8 آذر 1395  ساعت :5:07 PM   |   توسط :مدیریت فرهنگیان استان کرمانشاه نظرات (0)

ویژگیهای خاتم پیامبران از نظر احادیث

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : 

 أنا محمّدُ بنُ عبدِ اللّه ِ بنِ عبدِ المُطّلبِ ، إنّ اللّه َ تعالى خَلَقَ الخَلقَ فجَعَلَني في خَيرِهِم ، ثُمّ جَعَلَهُم فِرقتَينِ فجَعَلَني في خَيرِهِم فِرقَةً ، ثُمّ جَعَلَهُم قَبائلَ فجَعَلَني في خَيرِهِم قَبيلَةً ، ثُمّ جَعَلَهُم بُيوتا فجَعَلَني في خَيرِهِم بَيتا ، فأنا خَيرُكُم بَيتا و خَيرُكُم نَفسا .

من محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب هستمخداى متعال آفريدگان را بيافريد و مرا در [ميان ]بهترين آنان قرار دادآنگاه آنان را به دو گروه تقسيم كرد و [باز] مرا در بهترين گروه آنان جاى دادسپس آنان را قبيله قبيله كرد و مرا در بهترين قبيله آنان قرار دادآنگاه آنان را به خاندان ها تقسيم كرد و مرا در بهترين خاندان جاى دادپس من از بهترينِ خاندان ها و پاكترين شما هستم.

 

امام على عليه السلام ـ در وصف پيامبران ـ فرمود :

فاستَودَعَهُم في أفضَلِ مُستَودَعٍ ، و أقَرَّهُم في خَيرِ مُستَقَرٍّ ··· حتّى أفضَت كَرامَةُ اللّه ِ سبحانَهُ و تعالى إلى محمّدٍ صلى الله عليه و آله ، فأخرَجَهُ مِن أفضَلِ المَعادِنِ مَنبِتا ، و أعَزِّ الأَرُوماتِ مَغرِسا ، مِن الشَّجَرَةِ الّتي صَدَعَ مِنها أنبياءَهُ ، و انتَجَبَ (انتَخَبَ) مِنها اُمَناءَهُ .عِترَتُهُ خَيرُ العِتَرِ ، و اُسرَتُهُ خَيرُ الاُسَرِ ، و شَجَرَتُهُ خَيرُ الشَّجَرِ ، نَبَتَت في حَرَمٍ ، و بَسَقَت في كَرَمٍ ، لَها فُروعٌ طِوالٌ ، و ثَمَرٌ لا يُنالُ .

 آنان را در برترين امانتگاه به وديعه نهاد و در بهترين قرارگاه جايشان داد··· تا آنكه كرامت خداوند سبحانه و تعالى به محمّد صلى الله عليه و آله رسيدپس او را از برترين رويشگاه و از ارجمندترين كِشتگاه بيرون آورد، از شجره اى كه پيامبران خود را از آن آشكار نمود و اُمناى خويش را از آن برگزيدخانواده اش بهترين خانواده و دودمانش بهترين دودمان و شجره اش بهترين شجره است، اين شجره در حرم [الهى ]روييد و در [كشتزار ]كَرَم و بزرگوارى باليد، شاخه هايش بلند است و ميوه هايش دست نيافتنى.

امام على عليه السلام :

 اُسرَتُهُ خَيرُ اُسرَةٍ ، و شَجَرَتُهُ خَيرُ شَجَرَةٍ ، أغصانُها مُعتَدِلَةٌ ، و ثِمارُها مُتَهَدِّلَةٌ ، مَولِدُهُ بمَكّةَ ، و هِجرَتُهُ بطَيبَةَ، عَلا بِها ذِكرُهُ ، و امتَدَّ مِنها صَوتُهُ .

 دودمان او بهترين دودمان است و شجره اش بهترين شجره، شاخه هايش راست است و ميوه هايش آويخته، زادگاهش مكّه است و هجرتش به طَيْبَه ، در آن جا آوازه اش بلند شد و صداى [دعوت ]او به همه جا كشيده شد.

امام على عليه السلام : 

أشهَدُ أنّ محمّدا عَبدُهُ و رَسولُهُ ، و سَيّدُ عِبادِهِ ، كُلَّما نَسَخَ اللّه ُ الخَلقَ فِرقَتينِ جَعَلَهُ في خَيرِهِما .

گواهى مى دهم كه محمّد بنده و فرستاده خدا و مهتر بندگان اوستهرگاه خداوند خلق را به دو گروه تقسيم كرد، او را در بهترين گروه آن قرار داد.

ادامه مطلب

نوشته شده در : یک شنبه 7 آذر 1395  ساعت :5:48 PM   |   توسط :مدیریت فرهنگیان استان کرمانشاه نظرات (0)

تاثیر گناه بر زندگی انسان در کلام امام سجاد، تغییر نعمت و ممانعت از استجابت دعا

در کلام امام سجاد (ع) تاثیر گناه هایی را که باعث تغییر نعمت و مانع استجابت دعا و پشیمانی میشوند را میخوانیم.

تاثیر گناه  از زبان امام سجاد

در کلام امام سجاد (ع) تاثیر گناه هایی را که باعث تغییر نعمت و مانع استجابت دعا و پشیمانی میشوند را میخوانیم.

تاثیر گناه بر زندگی انسان

امام سجاد (ع) در کلام دلنشین خود به خوبی به آثار گناه در زندگی اشاره میکنند و عواقب آن را برای ما شرح میدهند.

بارها در دعای کمیل این جملات را زمزمه کرده ایم:
خدایا بیامرز گناهانی را که پرده های عصمت را می درد(و آبروی انسان را می برد) خدایا بیامرز گناهانی را که بدبختی ها را فرو می ریزد.
خدایا ببخش گناهانی را که نعمت ها را تغییر می دهد،
خدایا ببخش گناهانی را که دعای انسان را (از اجابت) حبس می کند (و باز می دارد) و خدایا ببخش گناهانی را که بلاها را نازل می کند.

بارها و بارها این پرسش هم برای خود ما مطرح بوده و هم مردم و جوانان پرسیده اند
که چه گناهانی است که گرفتاری و بدبختی را در پی دارد؟ کدام گناهان است که نعمت های انسان را تغییر و باعث سلب نعمت ها می شود؟
چه گناهانی است که مانع استجابت دعاهای انسانها می شود؟ و چه گناهانی باعث نزول بلاهایی چون سیل و زلزله و خشکسالی و…می شود؟
سربسته هم جواب داده ایم که برخی گناهان عامل این بیچارگی ها است.

ادامه مطلب

نوشته شده در : جمعه 5 آذر 1395  ساعت :12:31 PM   |   توسط :مدیریت فرهنگیان استان کرمانشاه نظرات (0)

ادامه مطلب

نوشته شده در : دوشنبه 1 آذر 1395  ساعت :9:10 PM   |   توسط :مدیریت فرهنگیان استان کرمانشاه نظرات (0)