فضیلت سلام به امام حسین (علیه السلام)

 

 

شخصی خدمت امام صادق (ع) رسید . امام پرسیدند : ای مرد ، چند بار در طول روز به زیارت جدم حسین (ع) می روی ؟ شخص گفت : هیچ . امام پرسید ای مرد : در طول هفته چه طور ؟ شخص گفت : هیچ . امام پرسید : در طول ماه ، سال و یا هرچند سال ، چند بار به زیارت جدم حسین (ع) می روی ؟ شخص گفت : مولای من ، میان من و حسین (ع) فرسخ ها فاصله است ( شرایط اینگونه نیست که من چندبار به زیارت حسین (ع) بروم ) . امام صادق (ع) فرمودند : وای بر تو ! هرموقع که دلت هوای زیارت حسین (ع) کرد به بالای بلندی برو و ندا بده : السلام علیک یا ابا عبدالله .



[ یک شنبه 25 آبان 1393  ] [ 11:39 PM ] [ زارع-مرادیان ]

تصاوير/ گنبد و بارگاه‌ امامين عسكريين(ع)

پس از حمله ددمنشانه گروه تروريستي و تكفيري داعش به شهرهاي شمالي عراق و ويران كردن برخي مناطق و همچنين حملات ناموفق اين گروه ترويستي به سامرا، اين روزها نيروهاي مدافع حريم حرم در اين شهر حضور يافته‌اند و به مقابله هرگونه تجاوز پاسخ مي‌دهند. در حال حاضر اعضاي ستاد بازسازي عتبات عاليات از ايران اسلامي در شهر سامرا حضور دارند و به بازسازي و توسعه حرمين شريفين در سامرا مي‌پردازند.

مشاهده تصاویر با کلیک بر روی عنوان


ادامه مطلب
[ یک شنبه 25 آبان 1393  ] [ 11:17 PM ] [ زارع-مرادیان ]

چند حدیث از فضائل دیدار از قبر امام حسین(ع)

 



ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺳﺮﺥ ﻣﺤﺸﺮ
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ:
ﺗﺰﻫﺮ ﺃﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﮐﺎﻟﮑﻮﮐﺐ ﺍﻟﺪﺭﻯ ﻭﺗﻨﺎﺩﻯ ﺍﻧﺎ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺍﻟﻄﯿﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮐﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺳﯿﺪ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭ ﺳﯿﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ، ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ، ﭼﻮﻥ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻣﺮﻭﺍﺭﯾﺪﻯ ﻣﻰﺩﺭﺧﺸﺪ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﺧﺪﺍﯾﻢ، ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺎﮎ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﮐﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻮﺍﻯ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻻﺭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .

ﺍﺩﺏ ﺍﻟﻄﻒ، ﺝ ۱، ﺹ ۲۳۶،

ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﯾﺎﺭﺍﺕ، ۲۶۸٫

ﮐﺮﺑﻼ ﻭﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﺍﻟﻐﺎﺿﺮﯾﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﺔ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ .
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﮐﺮﺑﻼ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ .

ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﯾﺎﺭﺍﺕ، ﺹ ۲۶۹، ﺑﺎﺏ ۸۸ ﺡ، . ۷

ﻓﺮﺍﺕ ﻭ ﮐﺮﺑﻼ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺍﻥ ﺃﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ ﻭﻣﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ﺍﻭﻝ ﺍﺭﺽ ﻭ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﺀ ﻗﺪﺱ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ …
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﮐﺮﺑﻼ ﻭ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﺕ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺁﺑﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺪﺍﺳﺖ ﻭﺷﺮﺍﻓﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪ .

ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ،۹۸، ﺹ ۱۰۹

ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﯾﺎﺭﺍﺕ، ﺹ . ۲۶۹
ﮐﺮﺑﻼ ﮐﻌﺒﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ :
ﻟﯿﺲ ﻧﺒﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﺀﻻ ﯾﺴﺄﻟﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﮎ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﯾأﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﺯﯾﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻔﻮﺝ ﯾﻨﺰﻝ ﻭ ﻓﻮﺝ ﯾﻌﺮﺝ .
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ  ﻓﺮﻣﻮﺩ :
ﻫﯿﭻ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻯ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺧﺼﺖ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ  ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻧﺪ، ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﮐﺮﺑﻼ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻋﺮﻭﺝ ﮐﻨﻨﺪ .

ﻣﺴﺘﺪﺭﮎ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، ﺝ ۱۰، ﺹ ۲۴۴ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﯾﺎﺭﺍﺕ


[ یک شنبه 25 آبان 1393  ] [ 9:36 PM ] [ زارع-مرادیان ]

کتاب و کتابخوانی از منظر قرآن

 

 

دين مبين اسلام و کلام‌­الله مجيد برای مطالعه و کتابخوانی و کسب علم ارزش و اعتبار خاصی قائل شده است. اهميت کتابخوانی در اسلام به‌قدری است که معجزه پيامبر اکرم (ص) از نوع کتاب است و در اين کتاب مقدس هم اولين آياتی که بر پيامبر (ص) نازل شده با امر به خواندن و الفاظ کتاب، قلم، و علم توأم شده است. اهميت کتاب و کتابخوانی و عظمت و شرافت کتاب در اسلام تا حدی است که خداوند متعال به قلم و به آنچه می‌نويسد، قسم ياد می‌کند.  قرآن کريم در مورد «کتاب» معانی اصطلاحی مختلفی را اطلاق کرده است: الف) کتب شرايع دين، ب) کتبی که اعمال بندگان را ثبت و ضبط می‌کند، و ج) کتبی که جزئيات نظام هستی و حوادث واقعه را ثبت و ضبط می‌کند. هم در قرآن و هم در روايات و گفتار بزرگان بر نقش سازنده کتاب و کتابخوانی در رشد و تعالی فکری و اجتماعی انسان­ها با تأکيد فراوان اشاره شده است. به­طوري­که، در يک تقسيم‌بندی جالب، جوامع بشری را به دو قسمت جوامع دارای کتاب و جوامع بدون کتاب تقسيم می‌کند. همچنين، قرآن و روايات، کتاب و کتابخوانی را وسيله‌ای برای حفظ و سازماندهی و انتقال ذخاير فرهنگی و علمی به نسل‌های آينده دانسته بر تأثيرات معنوی و اخروی مطالعه و به ميراث گذاشتن دانش برای آيندگان اشارات فراوان می‌کند. قرآن کريم، به سبب اينکه برای علم و دانش و کسب علم و تفکر در پديده‌های جهان هستی اهميت خاصی قائل شده است، به تبع آن، برای دانشمندان و علمای دين و دانش هم فضيلت و اعتبار خاصی قائل شده و ويژگی مهم علم و دانش را، دوام و ماندگاری منافع آن هم در اين دنيا و هم در آخرت برای افراد دانسته است. به­ طوري­که، در روايات و احاديث هم عالمان بر عابدان برتری دارند؛ چون منافع عبادت فقط شامل شخص عابد است ولی منافع علم هم شامل عالم و هم شامل ساير افراد می شود. به‌طوري­که، در قرآن و اسلام، کتاب و کتابخوانی از جايگاهی بس عظيم برخوردار است. بررسی آماری محتوای کلام ‌الله مجيد نشان داد که واژه کتاب به اشکال مختلف 255 بار، واژه علم 582 بار، واژه قلم 2 بار، و واژه اقرأ 3 بار در قرآن تکرار شده است. در نتيجه مطالعه و کتابخوانی و تحصيل علم و دانش از فرايض بسيار مؤکد در دين مبين اسلام، قرآن کريم و احاديث و گفتار بزرگان دانش است. به همين سبب توجه به بسترسازی‌های لازم و ايجاد مراکز کتابخوانی و کتابخانه‌ها و مراکز اطلاع‌رسانی و ترويج فرهنگ مطالعه از راه­های مختلف لازم و ضروری است.



[ یک شنبه 25 آبان 1393  ] [ 9:19 AM ] [ زارع-مرادیان ]