﷽؛

رسول خدا (صلی الله عليه و آله ) چگونه وضو مي گرفتند آيا همانند شيعيان يا برادران اهل تسنن؟

سه دليل عمده گوياي آن است كه وضوی رسول خدا (صلی الله عليه و آله) همان وضوی شیعیان است:

1.مستندات تاريخي
مستندات تاريخي متعددی وجود دارد مبنی بر اینكه در زمان خلافت ابوبکر و عمر تا زمان عثمان اختلافي ميان مسلمانان راجع به وضو وجود نداشته و حتي خود عثمان نيز تا حدود شش سال بعد از خلافتش همانند ديگران وضو مي گرفت اما پس از مدتي اقدام به تغيير وضو نموده است.

عمده ترین تغییراتی که عثمان در وضو ایجاد کرد این بود که دست ها را از پائين به بالا شست و به جاي مسح پاها آنها را شست و شو نمود، كه اين اقدام وي با مخالفت صحابه، تابعین و عامه مردم كه از نحوه وضو گرفتن رسول خدا ( صلی الله عليه وآله ) به خوبي آگاه بودند مواجه گردید. (1)

2.سيره اهل بيت پيامبر (صلی الله عليه و آله )
بر اساس حديث مورد اتفاق جميع فرق مسلمين پیامبر فرمودند: «دو شى‏ء گرانبها ميان شما باقى مى ‏گذارم: كتاب خدا و اهل بيتم، مادامى كه به اين دو چنگ بزنيد گمراه نخواهيد شد.» (2)

اگر ائمه(ع) حكمى را بيان مى ‏كنند، صرفاً بيان حكم الهى و سيره رسول اكرم (ص) است و از پيش خود چيزى را تشريع  نمى ‏كنند و سيره اين بزرگواران در وضو گرفتن آن بوده كه دست ها را از بالا به پائين مي شستند و پاها را نيز مسح مي نمودند كما اينكه شيعه نيز به تبعيت از ايشان همين گونه وضو مي گيرد (3).

3.روايات
روايات متعددي از شيعه و سني نقل گردیده و در آن شیوه ابداعي عثمان كه بر خلاف وضوی پيامبر بود رد شده كه به دو روايات اشاره مي نمائيم:
ابن عباس در روايتي از سرپيچى مردم سخن به ميان آورده و مي گويد: «مردم جز شستن به چيزى تن ندادند در حالي كه من در قرآن غير از مسح چيزي نيافتم.» (4)

امام باقر (علیه السلام ) در توضیح وضوى رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) فرمودند : «دست راست خود را از آرنج تا سر انگشتان شستند و آب را به سوى آرنج‏ها باز نمى‏ گرداند». (5)

(1)ر .ک به : وضُوء النّبيّ صلى الله عليه واله وسلّم من خلال ملابسات التّشريع، علي شهرستاني كه با عنوان وضو پيامبر به ترجمه حسين صابري منتشر گرديده است.

(2)«اِنِّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقلَين كِتَابَ‏ اللَّهِ‏ وَ عِتْرَتِي‏ مَا إِنْ‏ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا اَبَداً» ؛ صحيح ترمذى، ج2، ص 308

(3) صحيح ترمذى، ج2، ص 308

(4)«أبى الناس الا الغسل و لا أجد في كتاب الله الا المسح» ؛ سيوطى جلال الدين‏، الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏2، ص، 262

(5)«فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الْأَصَابِعِ لَا يَرُدُّ الْمَاءَ إِلَى الْمِرْفَقَيْن» ؛ (تهذيب، ج 1، ص 56)