اذان موجب رفع بیماری است
اذان موجب رفع بیماری است.
مفضل بن عمر از امام صادق (علیه السلام) نقل میکند که یکی از غلامان آقا خدمتش رسید در حالی که بیمار بود. امام پرسید: چرا رنگت پریده؟ گفت: فدایت شوم مبتلا به تبی شدهام که یک ماه تمام است مرا رها نمیکند. بدنبال معالجه، هر چه طبیبها دستور دادهاند عمل کردهام ولی ابداً سودی نبخشید.
فقال له الصادق (علیه السلام) حل ازارک و ادخل راسک فی قمیصک و اذن واقم و اقرأ سورة الحمد سبع مرات فرمود: گریبان پیراهن خود را بگشا و سر در گریبان خود ببر و اذان و اقامه بگو سپس هفت مرتبه سوره حمد را بخوان. گفت: همین کار را کردم فکانما نشطت من عقال گویی تمام بندها و گرههای وجودم گشوده شد و آسوده شدم.(1)
باید توجه داشت که او ابتدا راه علاج مسیر ظاهری را پیموده بود و نتیجه نگرفته بود سپس امام او را با عنایت خویش بدینوسیله معالجه کردند. ما در عین حال که اثر اذان و اقامه را نفی نمیکنیم اما این نکته را توجه میدهیم که اگر شما چنین کردی و سودی نبخشید، مبادا در تأثیر این قبیل دعاها شک کنی؛ زیرا ممکن است درباره این شخص نفس امام اثر خالصی نموده باشد و در مورد شما مصالح دیگر مانع از آن اثر شود. البته به امید چنین اثری ما هم اگر دچار این مشکل شدیم، خوبست از اذان استفاده کنیم.
1) مستدرک الوسائل، ج 4، ص 75.
ادامه مطلب
اذان در گوش کسی که بد اخلاق است
اذان در گوش کسی که بد اخلاق است
موجب رفع سوء خلق میشود. در میزان الحکمة مینویسد: امام صادق (علیه السلام) فرمود: من ساء خلقه فاذنوا فی اذنه. هر که بد اخلاق بود اذان در گوشش بگویید. امام صادق (علیه السلام) از آباء خود از امیر المؤمنین (علیه السلام) نقل میکند که فرمود: گوشت بخورید زیرا گوشت انسان، از گوشت میروید. هر کس چهل روز گوشت نخورد، بد اخلاق میشود. اگر یکی از شما بداخلاق بود در گوش او تمام اذان را بگویید.(1)
1) بحار الانوار، ج 84، ص 51 به نقل از محاسن برقی.
ادامه مطلب
بازدارندگی نماز از گناه تدریجی اتفاق میافتد نه دفعی
بازدارندگی نماز از گناه تدریجی اتفاق میافتد نه دفعی
اگر نمازگزار به سبب انجام وظیفه و با همراه شرایط و خصوصیات آن انجام دهد، او را در ترک معاصی بسیار کمک کرده و تدریجاً گناه را ترک خواهد کرد ودر این زمینه روایاتی از معصومین رسیده است، مثلاً از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده است که گفت: به رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم گفتند «فلان شخص روزها نماز میخواند و شبها به سرقت مشغول است»، حضرت فرمودند «همانا نمازش او را از آن عمل باز خواهد داشت»[1] یا در روایتی دیگر آمده است که جوانی در مدینه پشت سر پیامبر نماز میخواند و مرتکب کارهای زشت هم میشد، گزارش او را به پیامبر دادند، حضرت فرمودند «همانا نماز او روزی او را از این اعمال زشتش باز میدارد»، مدت کوتاهی گذشت و پبش بینی پیامبر محقق شد [2]، آری اگر اثری برای نماز گفته میشود، این بدان معنا نیست که یک دفعه آن اثر واقع شود، علاوه بر اینکه باید توجه داشت که همین انسان اگرنماز نخواند، به مراتب بیش از زمانی که نماز میخواند، در معرض گناه میباشد.
پی نوشت ها:
[1] «عَنْ جَابِرٍ قَالَ قِیلَ لِرَسُولِ اللَّهِ(ص): إِنَّ فُلَاناً یُصَلِّی بِالنَّهَارِ وَ یَسْرِقُ بِاللَّیْلِ فَقَالَ إِنَّ صَلَاتَهُ لَتَرْدَعُهُ»، بحار الانوار جلد 79 ص 199
[2] «رُوِیَ أَنَّ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ کَانَ یُصَلِّی الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَیَرْتَکِبُ الْفَوَاحِشَ فَوُصِفَ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقَالَ إِنَّ صَلَاتَهُ تَنْهَاهُ یَوْماً مَا فَلَمْ یَلْبَثْ أَنْ تَابَ، بحار الانوار جلد 79 ص 198
ادامه مطلب