احاديث , سخنان تصادفي امام رضا (ع)

امام رضا علیه‏السلام فرمود: در طواف واجب سزاوار نیستکه حرف بزند مگر به دعا و ذکر خدا و تلاوت قرآن. و در نافله - یعنی طواف مستحب - که مرد برادرش را ملاقات می‏کند و درباره‏ی چیزی از امور دنیا و آخرت صحبت می‏کند باکی بر او نیست [همان مأخذ، ص 465.] . 

این حکم الزامی نیست و مندوب است و مستحب است که شخص محرم تکلم نکند مگر به ذکر خدای تعالی در طوافش.

سعد بن سعد اشعری روایت کرده است که از ابی‏الحسن الرضا علیه‏السلام پرسیدم: محرام از سایه استفاده می‏کند؟ فرمود: عذری دارد؟ گفتم: آفتاب او را اذیت می‏کند و محرم است. فرمود: آن عذر است. از سایه استفاده کند و فدیه بدهد [همان مأخذ.] . 

ابراهیم بن ابی‏محمود روایت کرده است که از حضرت رضا علیه‏السلام پرسیدم: آیا محرم می‏تواند در محملش از سایه استفاده کند و فدیه بدهد وقتی که آفتاب و باران به او ضرر می‏رساند؟ فرمود: بلی. پرسیدم: فدا چقدر است؟ فرمود: یک میش [وسائل، ج 9، ص 287] .

سعد بن سعد روایت کرده است که در طواف کعبه با امام رضا علیه‏السلام بودم تا به رکن یمانی رسیدیم. پس حضرت در آنجا ایستاد و دستش را به سوی آسمان بلند کرد و فرمود: «یا الله، یا ولی العافیة، و خالق العافیة، و رازق العافیة، و المنعم العافیة، و المنان بالعافیة، و المتفضل بالعافیة علی و علی جمیع خلقک، یا رحمن الدنیا و الآخرة و رحیمهما، صل علی محمد و آل محمد، و ارزقنا العافیة و تمام العافیة، و شکر العافیة فی الدنیا و الآخرة یا ارحم الراحمین.» [همان مأخذ، ص 417.] .

صفوان بن یحیی از ابی‏الحسن الرضا علیه‏السلام روایت کرده است که فرمود: کسی که پرنده‏ای را در حرم بکشد در حالی که محرم است باید قیمت آن را بپردازد، و قیمت آن یک درهم است که برای کبوتران حرم غذا می‏خرد [التهذیب: ج 1، ص 536.]

محمد بن اسماعیل بن بزیع گفت: علی بن موسی الرضا علیه‏السلام را دیدم 

انگشتری در دست داشت و حال آنکه محرم بود [وسائل، ج 9، ص 127.]

سعد بن سعد اشعری قمی روایت می‏کند که از ابی‏الحسن الرضا علیه‏السلام پرسیدم: آیا محرم می‏تواند کنیز بخرد و بفروشد؟ فرمود: بلی [فروع کافی، ج 1، ص 267.] . 

بر محرم حرام است که زنی را عقد کند و او را به نکاح خود درآورد و نیز حرام است عقد نکاح را برای دیگری جاری کند، اما خرید و فروش کنیز بر حسب این روایت حرام نیست.

احمد بن محمد بن ابی‏نصر روایت می‏کند که از امام رضا علیه‏السلام سؤال کردم درباره‏ی متمتع که چه وقت تلبیه او قطع شود؟ امام علیه‏السلام پاسخ داد: وقتی که نگاهش به برج و باروی مکه، عقبه و ذی طوی افتاد. گفتم: خانه‏های مکه؟ فرمود: بلی [وسائل، ج 9، ص 57.] . 

حاجی وقتی در یکی از میقاتها محرم شد، مستحب است که مدام تلبیه بگوید تا منتهی به مکه شود. وقتی خانه‏های آنجا را دید، تلبیه قطع می‏شود.

احمد بن محمد روایت کرده است که به ابوالحسن علی بن موسی الرضا علیه‏السلام گفتم چگونه حج تمتع را انجام دهم؟ فرمود: تلبیه حج بگو و نیت متعه کن. وقتی داخل مکه شدی و طواف بیت را کردی و دو رکعت نماز پشت مقام ابراهیم خواندی و سعی بین صفا و مروه را به جای آوردی و تقصیر کردی، پس آن را نسخ کن و عمره‏ی تمتع قرارش ده [التهذیب، ج 1، ص 471.] . 

این روایت دلالت بر جواز نیت حج و تلبیه برای آنچه احرام به آن منعقد شده است دارد، سپس بقیه‏ی اعمال از طواف در بیت الله الحرام و نماز پشت مقام ابراهیم، سپس سعی هفت شوط بین صفا و مروه، سپس تقصیر و قرار دادن آن را عمره‏ی تمتع است.