کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
کد خبر: ۴۷۶۶۲
تاریخ انتشار: ۲۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۰۴:۳۸
 

کیفر سخت کسیکه دیگران را مسخره می کند  

خداى عزّ و جلّ سه چیز را در سه چیز مخفى كرده است:... ولىّ خود را درمیان خلق خویش مخفى داشته است... بنابر این مبادا هیچ یك از شماها احدى از بندگان خدا را كوچك شمرد.
عقیق:تمسخر یا استهزاء عبارت است از این‌که انسان، سخن، رفتار یا کردار و یا صفات و خلقت مردم را با زبان و یا در عمل و یا حتی با ایماء و اشاره، طوری نقل و بازگو نماید که سبب خنده دیگران شود؛ و البته این عمل موجب ایذاء و تحقیر و آگاه کردن عیوب و نقائص مردم خواهد شد که اگر این کار در حضور شخص مورد استهزاء نباشد، موجب غیبت نیز خواهد شد و گناه آن دوچندان است.
و البته این رفتار ناشی از دشمنی و خود برتر بینی و کوچک شمردن شخصی است که مورد استهزاء قرار گرفته است و یا این‌که این عمل صرفاً به قصد خندانیدن و دلشاد کردن دیگران صورت می‌گیرد. به هر حال این عمل نسبت به هر شخصیتی که باشد و در هر مقام و پستی صورت پذیرد مورد نکوهش و عقاب است و در این مورد فرقی بین افراد صاحب منصب و ضعیف‌ترین افراد وجود ندارد. البته مسخره کردن انبیاء الهی و کسانی که دارای مقام و مرتبه عالی انسانی هستند سزای سنگین‌تری دارد. که کاملا منطقی و عقلانی است.
اسلام به عنوان آخرین دین آسمانی که از طرف خداوند برای بشریت فرستاده شده است، نسبت به این مسئله واکنش جدی نشان داده و از آن‌جایی که حفظ آبروی همه مردم را مهم می‌داند، در آیات مختلفی از کلام الله مجید به آن اشاره کرده است و مردم را از ارتکاب به این عمل زشت باز داشته است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن یَكُونُوا خَیْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن یَكُنَّ خَیْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَمَن لَّمْ یَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [حجرات/۱۱] اى کسانى که ایمان آورده‏‌اید! نباید گروهى از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آن‌ها از این‌ها بهتر باشند. و نه زنانى زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند.
و یکدیگر را مورد طعن و عیب جویى قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسى پس از ایمان، نام کفرآمیز بگذارید. و آن‌ها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند.» می‌بینیم که خداوند در این آیه حتی نسبت به کسانی که قبلا مرتکب نافرمانی شده و به هر صورت سابقه خوبی نداشته ولی از گذشته خود توبه کرده باشند و در مسیر الهی قدم گذاشته باشند نیز حساس بوده و مردم را از این‌که ایشان را به واسطه اعمال گذشته مورد تمسخر و یا نکوهش قرار دهند نیز باز داشته است.
خداوند در آیه‌ای دیگر از قرآن مجید برای استهزاء کنندگان وعده عذاب داده که طبق آن علمای اسلام تمسخر و استهزاء دیگران را بر مبنای آن جزء گناهان کبیره (گناهان بزرگ) به حساب آورده‌اند: «الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ وَالَّذِینَ لاَ یَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ [توبه/۷۹] آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیبجویى مى‏‌کنند، و کسانى را که (براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار (ناچیز) توانائى خود دسترسى ندارند، مسخره مى‏‌نمایند، خدا آنها را مسخره مى‌کند (و کیفر استهزاکنندگان را به آنها مى‏‌دهد) و براى آنها عذاب دردناکى است».
در روایات اسلامی نیز از مسخره کردن و استهزاء مومن نهی شده است تا جایی که احترام به مومن، احترام به خداوند و استهزاء مومن، اهانت به ذات مقدس الهی دانسته شده است. امام صادق (ع) امام ششم شیعیان در ضمن حدیث قدسی می‌فرماید: « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِیَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنِّی مَنْ آذَى عَبْدِیَ الْمُؤْمِنَ وَ لْیَأْمَنْ غَضَبِی مَنْ أَكْرَمَ عَبْدِیَ الْمُؤْمِن.[۱] خداوند عزّ و جلّ فرمود: كسى كه بنده مؤمن مرا خوار شمارد باید بداند كه خداوند با او در جنگ است و كسى كه بنده مؤمن مرا تعظیم و تكریم كند بى شك از غضب من در امان است». پیامبر اعظم (ص) نیز در حدیثی تمسخر مومن را مورد نکوهش قرار داده و فرموده است: «مَنْ أَذَلَّ مُؤْمِناً أَذَلَّهُ اللَّه‏.[۲] كسى كه مؤمنى را خوار شمارد، خدا او را ذلیل خواهد كرد».
پیامبر (ص) در ضمن حدیث دیگری تمسخر دیگران را منکوب نموده و علت آن را مخفی بودن بندگان مقرب الهی در میان سایر بندگان بیان نموده است. به این معنی که چون ما از درون افراد اطلاع و آگاهی نداریم و بنابراین نمی‌توانیم خوب و بد را از میان بندگان خداوند تشخیص دهیم، نمی‌توانیم آنان را مورد تمسخر و استهزاء قرار دهیم: حضرت رسول گرامى اسلام (ص) نیز در ضمن یكى از سخنان خود فرمود: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَتَمَ ثَلَاثَةً فِی ثَلَاثَةٍ... وَ كَتَمَ وَلِیَّهُ فِی خَلْقِهِ... وَ لَا یَزْرَأَنَّ أَحَدُكُمْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا یَدْرِی أَیُّهُمْ وَلِیُّ اللَّه.[۳]
خداى عزّ و جلّ سه چیز را در سه چیز مخفى كرده است:... ولىّ خود را درمیان خلق خویش مخفى داشته است... بنابر این مبادا هیچ یك از شماها احدى از بندگان خدا را كوچك شمرد، زیرا نمى‏‌داند كدامیك از آنها ولىّ خدا است.» بنابراین تمسخر و استهزاء یک عمل غیر اخلاقی بوده و هیچ مجوزی برای آن وجود ندارد و این عمل از ناحیه هر کسی که سر بزند مضموم و ناپسند است و و پیامبر ما مسلمانان در طی احادیث مختلفی که چند نمونه از آن در بالا بدان اشاره شد هیچ‌گاه حاضر به تمسخر دیگران نبوده و به شدت از آن منع فرموده است.


پی‌نوشت‌ها:
[۱]. كلینی محمد بن یعقوب، اصول كافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، تهران، انتشارات گلشت، ۱۳۷۷، نوبت دوم، ج‏۲، ص۳۵۰
[۲]. علامه مجلسی محمد باقر ، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، دارالكتاب اسلامیه، ۱۳۶۴، نوبت دوم، ج‏۷۲، ص ۱۴۲.
[۳]. علامه مجلسی محمد باقر ، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران، دارالكتاب اسلامیه ، ۱۳۶۴، نوبت دوم، ج‏۷۲، ص ۱۴۲.
منبع:جام
211008

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 6:00 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۴۸۰۷۸
تاریخ انتشار: ۲۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۰۵:۳۸
 

علائم اهل بهشت كدامند؟  

استاد اخلاق حوزه علميه قم در سخناني برگفته از آيات و روايات علائم اهل بهشت را توصيف كرد.

عقیق:به نقل از روابط عمومي مسجد مقدس جمكران، حجت الاسلام حبيب الله فرحزاد در جمع نمازگزارن و مجاوران اين مكان مقدس با اشاره به حديثي از امام صادق (عليه السلام) اظهار داشت: در اين حديث كليد و رمز موفقيت انسان براي رسيدن به قرب الي الله ذكر شده كه هر كس آن را به كار ببندد طبق قول حضرات معصومين (عليهم السلام) اهل بهشت خواهد بود.

اين كارشناس مسائل ديني و تربيتي با اشاره به حديث «اِنَّ لاَِهْلِ الْجَنَّةِ اَرْبَعُ عَلاماتٍ، وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ، وَ لِسانٌ لَطيفٌ وَ قَلْبٌ رَحيمٌ وَ يَدٌ مُعْطِيَةٌ» افزود: امام صادق(عليه السلام) در اين حديث نوراني مهمترين ويژگي هاي اهل بهشت را به چهار دسته تقسيم كرده كه نخستين نشانه روي گشاده و دومين آن ‌ها گفتار زيباست.

حجت الاسلام فرحزاد تصريح كرد: روي گشاده توسط اهل بيت(عليهم السلام) بسيار توصيه شده است و همه بايد با گشاده رويي با يكديگر مراوده كنند بطوريكه حضرت زهرا (عليها السلام) فرمودند: لبخند و تبسم مومن حسنه و ثواب است.

وي با اشاره به گفتار نيك و زيبا به عنوان دومين صفت اهل بهشت، افزود: در روايات آمده كه غسال حق ندارد عيوب اموات را انتقال دهد و تا اين حد بايد اسرار مؤمنين مخفي بماند.

حجت الاسلام فرحزداد با بيان آيه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا»(احزاب/۷۰) بيان داشت: پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله) كه منشاء علم الهي و برگزيده خداوند بودند اين آيه را هميشه در منابر خود قرائت مي كردند تا علاوه بر دعوت بر تقوا از مردم بخواهند كه به نيكي سخن و در گفتار خود حق بگويند.

استاد حوزه علميه قم با اشاره به اين كه اين روزها با استفاده از پيامك ‌ها و ديگر ابزارها، سخنان مختلفي پشت سر افراد گفته مي‌شود، تصريح كرد: از امام صادق(عليه السلام) نيز نقل شده است كه اگر كسي سخني را نقل كند تا به مؤمني صدمه بزند، خداوند آن فرد را از ولايت خويش خارج مي‌كند و از نظر خدا مي‌افتد.

حجت الاسلام فرحزاد با اشاره به گناه حسد، خاطرنشان كرد: حسادت در اكثر انسان‌ها هست و تنها در كسي نيست كه وقتي رقيبش به موفقيتي دست يافت، خوشحال شود. كنترل زبان بسيار مهم است و بيشتر گناه‌ ها از طريق زبان است. صدمات بدني قابل درمان است اما زخم زبان، قابل درمان نيست.

وي افزود: دومين علامت اهل بهشت بر اين اساس گفتار خوب است و سومين علامت اهل بهشت، قلب مهربان است و در حديث آمده است كه خداوند پدر يا مادري كه به فرزندشان بسيار محبت مي ورزند را به بهشت مي برد، بنابراين محبت به زيردستان بسيار توصيه شده است.

اين كارشناس مذهبي تصريح كرد: سومين علامت اهل بهشت مهرورزي و قلب مهربان است و در بين افراد، محبت ورزيدن به ديگران به ويژه مديران بر زيرمجموعه و كارمندان، نشانه قلب مهربان است. برخي از مديران طوري عمل مي‌كنند كه وقتي از جايي مي‌روند، زير مجموعه آن ‌ها ناراحت و گاهي گريان مي‌شوند.

حجت الاسلام فرحزاد چهارمين علامت اهل بهشت را، سخاوت و انفاق دائم دانست و اظهار داشت: سخاوت و انفاق از ويزگي هاي اهل بهشت است و بسيار در اسلام توصيه شده است و اي بسا كافر كه به خاطر انفاق دائم و سخاوتمندي، مورد رحمت خداوند قرار مي‌گيرد.

وي افزود: كسي كه كار مؤمني را راه بياندازد، خداوند كارهاي او را راه مي‌اندازد و حوائج وي را برطرف مي كند و چه خوب كه همه چنين رويه اي داشته و در عين حال به نقل احاديث نيز اهتمام ويژه اي داشته باشيم.



منبع:باشگاه
211008

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:57 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 
 
با حضور با شکوه مردم
پیکر مطهر مدافع حرم در کاشمر تشییع گردید
تاریخ انتشار : ۲۰ بهمن ۱۳۹۴ در ۴:۰۵ ب٫ظ
 
 
یکر مطهر پاسدار شهید احمد رضائی انوندری در کاشمر با حضور با شکوه مردم و مسئولین تشییع شد.
IMG_3382 (Copy)

   به گزارش صبح توس، به نقل از کاشمر بصیر،         شهرستان کاشمر بار دیگر بوی عطر شهدا را به خود گرفت، صبح امروز با حضور گسترده مردم شهید پرور کاشمر و جمعی از مسئولین و نیروهای نظامی و انتظامی و علما و خانوادهای شهدا، پیکر مطهر پاسدار شهید احمد رضائی انوندری بر دوش همرزمان و مردم با شعارهای الله اکبر، مرگ بر آمریکا، از شام بلا شهید آوردند تشییع شد.IMG_3287
شهید احمد رضائی که از نیروهای تیپ ۲۱ امام رضا است که در عملیات آزاد سازی شهرهای الزهرا و نبل شرکت داشت که بر اثر ترکش خمپاره جان خود را فدای اهل بیت(ع) کرد.
پیکر این شهید مدافع حرم پس از تشییع با شکوه در کاشمر به زادگاهش روستای انوندر از توابع بخش کوهسرخ کاشمر اعزام گردید تا در کنار دیگر هم ولایتی های شهیدش آرام گیرد.

انتهای پیام/

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:54 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
تاریخ: ۱۳۹۴/۱۱/۱۸
نوع: خبر

 

آیت الله بهجت:

 

منظور از"و علم ادم الاسماء کلها" چیست؟
منظور از اسما در آیه‌ی (و علم ادم الاسماء کلها)(۱)؛ (و تمامی اسما را به حضرت آدم(ع) آموخت.) علم به حقایق است که موجب امتیاز انسان از حیوانات بلکه فرشتگان می‌گردد.
منظور از"و علم ادم الاسماء کلها" چیست؟

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج،  مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: منظور از اسما در آیه‌ی (و علم ادم الاسماء کلها)(1)؛ (و تمامی اسما را به حضرت آدم(ع) آموخت.) علم به حقایق است که موجب امتیاز انسان از حیوانات بلکه فرشتگان می‌گردد. بنابراین، مقصود از «اسما» حقایق اسما است نه تنها اسم بدون مسمی، که به جهت وحدت اسم و مسمی، اسم بر مسمی اطلاق شده است؛ و (باسماء هولاء)(3), (به اسامی اینان) در ذیل آیه یعنی «هولاء المسمیات»؛ (به این مسمی‌ها)، زیرا علم به اثر تفصیلا، علم به موثر است اجمالاً و حقیقت مطلب، همان خداشناسی است. 1-سوره بقره، آیه 31.
کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 36

 
نام:
پست الکترونیک:
شرح نظر:

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:51 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

پاسخ تونس به شیطنت سعودی ها علیه ایران

 
سخنگوی رسمی دولت تونس ضمن تکذیب خبر لغو توافقنامه‌های گردشگری این کشور با تهران و تلاش برای گسترش و توسعه آن، اظهار داشت که اگر ناتو قصد داشته باشد جنگی را در لیبی آغاز کند تونس در آن مشارکت نخواهد داشت.
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: «خالد شوکات» سخنگوی رسمی دولت تونس اعلام کرد، خبرها مبنی بر لغو توافق گردشگری با جمهوری اسلامی ایران صحت ندارد.

شوکات در گفت‌وگو با روزنامه عربستانی «الشرق الأوسط» گفت که لغو این توافق با ایران، چین و سایر کشورها صحیح نیست.

شوکات: توافقنامه‌های منعقد شده با ایران را لغو نمی‌کنیم

شوکات با بیان این مطلب گفت: «تونس به صورت سلیقه‌ای یا از طریق تبلیغات فیسبوکی، توافقنامه‌های خود با این کشورها (ایران، چین و...) را لغو نمی‌کند؛ تبلیغاتی که به اسم گسترش مذهب تشیع در تونس از طریق گردشگران ایرانی مطرح می‌شود».

شوکات در ادامه تصریح کرد: «ما نمی‌خواهیم در مسائل ایران یا سایر کشورهای عربی و اسلامی مداخله کنیم و به هیچ طرفی اجازه مداخله در مسائل [داخلی] خود را نخواهیم داد».

سخنگوی رسمی دولت تونس همچنین ادامه داد، فکر نمی‌کنم هویت ملت تونس به اندازه‌ای سست باشد که از گردشگران بترسد؛ گردشگرانی که قصد دارند یک هفته را در هتل، استخر یا مناطق گردشگری بگذرانند.

این سخنان مقام تونسی اشاره غیرمستقیم به اعتراضات سلفی‌های مصر به گردشگران ایرانی دارد که دولت مصر را تحت فشار عربستان مجاب کرد که قراردادهای گردشگری میان تهران و قاهره را لغو کند؛‌ آنهم به اتهام تلاش ایران برای نشر تشیع از طریق گردشگران!.

لزوم توسعه تفاهنامه‌ها با جمهوری اسلامی ایران توسط تونس

شوکات با اشاره به اینکه این توافقنامه، سابقه زیادی دارد، گفت: «باید آن (توافقنامه) را اجرا کرد و توسعه داد؛ زیرا ما پس از توافق هسته‌ای ایران شاهد رقابت غربی و بین‌المللی برای عادی‌سازی روایط با ایران هستم».

وی درباره اینکه چه سناریوهایی در انتظار لیبی و تونس است نیز تأکید کرد: «ما تحت هر شرایطی آماده‌ایم که تلاش‌های "مارتین کپلر" فرستاده سازمان ملل در لیبی را ادامه دهیم... تا سناریوی سوق دادن لیبی و منطقه به سوی جنگی دیگر رقم نخورد».

در جنگ «ناتو» علیه لیبی شرکت نمی‌کنیم

سخنگوی رسمی دولت تونس با اشاره به اینکه جنگ احتمالی در لیبی بر همسایگان این کشور نیز تأثیر منفی خواهد داشت، گفت: «مقامات تونس نیز در صورتی که مطمئن شوند ناتو قصد آغاز جنگ دیگری در لیبی را دارد هرگز در آن شرکت نخواهند کرد... هر چند که تحت پوشش بین‌الملل باشد؛ زیرا تونس و کشورهای همسایه لیبی بخوبی از خطرهای تنش نظامی و امنیتی در کشوری خبر دارند که با بحران‌های بسیار مواجه است».

شوکات با اشاره به حمایت تونس از روند سیاسی در لیبی برای تشکیل دولت وحدت ملی خاطر نشان کرد: «دولت تونس برای طرف‌های لیبیایی فرصت‌ نشست، رایزنی، گفت‌وگو و مذاکره را بدون مداخله در امور آن فراهم کرد».

م

 
کد مطلب: 323329
مرجع : فارس

ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:48 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
تاریخ انتشار: سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۲:۱۳
کد خبر: 25629

جسد همیشه سالم تعجب همگان را برانگیخت…

برنادت همچون بسیاری از دیگر قدیسه‌ها در هاله‌ای از ابهام است

جسد همیشه سالم تعجب همگان را برانگیخت…

     به گزارش فرهنگ ما ،شایعه‌ای   در مورد جسد همیشه سالم یه قدیسه مسیحی به نام «برنادت سوبیرو» در شبکه‌های موبایل منتشر می‌شود که نیازمند پاسخگویی است.

برنادت همچون بسیاری از دیگر قدیسه‌ها در هاله‌ای از ابهام است. نظریات و معجزات آن عموماً بدون سند و حاصل عقاید و خرافات و شایعات قرن ۱۹ میلادی است.

اما ماجرای جسد او نه تنها دروغ است بلکه بسیار در آن غلو شده. جسد برنادت هیچ گاه از سلامت کامل برخوردار نبوده. آنچه در عکس‌های جسد او به چشم می‌خورد، ماسک پارافینی است که از چهره و دست‌های او ساخته شده و بر صورت و دست‌های او نهاده شده است.
جسد برنادت در واقع تعدادی استخوان و اندکی از جسم اوست که با پوشش پارافین به شکل اندام ساخته شده است.آنچه در تصاویر می‌بینید یک مجسمه پارافینی است که مقبره او را به یکی از بزرگترین زیارتگاه‌های مسیحیان بدل کرده و طبق منابع متعدد سالانه ۵میلیون بازدیدکننده دارد.
طبق برآورد از زمان ساخته شدن این مجسمه مومی تا امروز حداقل ۲۰۰میلیون نفر به زیارت آن رفته و مبالغ هنگفتی پرداخته‌اند. برنادت هم امام‌زاده‌ای پوساز برای دین‌فروشان است که تا امروز هیچ سندی دال بر شفا دادن یا معجزه از او وجود نداشته است.
تاباک
 
اخبار مرتبط
 

پاسخی بگذارید »


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:45 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: 15271

حدیث روز/ چیزی که هنگام گرفتاری و مصیبت به کمک انسان می‌آید

آن گاه كه گرفتارى و مصيبتى به او رسد “آن لطف”، همچون آبى كه در نشيب روان گردد، به سوى آن مصيبت و گرفتارى سرازير شود و آن را از او دور گرداند


سوگند به آن كه همه آواها را مى‏‌شنود، هيچ كس دلى را شادمان نسازد مگر آن كه خداوند از آن شادمانى لطفى بيافريند و بدان گاه كه گرفتارى و مصيبتى بدو رسد آن لطف، همچون آبى كه در نشيب روان گردد، به سوى آن مصيبت و گرفتارى سرازير شود و آن را از او دور گرداند، همچنان كه شتر غريبه (از ميان رمه شتران) رانده مى‏‌شود.

متن حدیث:

به گزارش فرهنگ ما– امیرالمومنین امام على عليه‌‏السلام فرمودند:

 

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام:
فَوَالذي وَسِعَ سَمعُهُ الأصواتَ، ما مِن أحَدٍ أودَعَ قَلبا سُرورا إلاّ وخَلَقَ اللّه‏ُ لَهُ مِن ذلكَ السُّرورِ لُطفا، فإذا نَزَلَتْ بهِ نائبَةٌ جَرى إلَيها كالماءِ في انحِدارِهِ حتّى يَطرُدَها عَنهُ ، كَما تُطرَدُ غَرِيبَةُ الإبلِ.

«نهج البلاغه، حكمت ۲۵۷»

ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:43 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: 14894

حدیث روز/ بخشی از خطبه معروف نهج البلاغه مشهور به خطبه اشباح

مسعده بن صدقه از امام صادق (ع) نقل كرد، روزى در مسجد كوفه شخصى به على(ع) گفت خدا را آنگونه توصيف كن كه گويا با چشم سر او را ديده ايم، امام به خطابه برخاست، مسجد پر از مردم شد

      به گزارش فرهنگ ما–   امیرالمومنین امام علی علیه السلام: …اما آدم (ع) از آنچه نهى شد، اقدام كرد و علم خداوند درباره او تحقق يافت، تا آنكه پس از توبه، او را از بهشت به سوى زمين فرستاد، تا با نسل خود زمين را آباد كند، و بدين وسيله حجت را بر بندگان تمام كرد.
پس از وفات آدم عليه السّلام زمين را از حجّت خالى نگذاشت و ميان فرزندان آدم عليه السّلام و خود، پيوند شناسايى برقرار فرمود، و قرن به قرن، حجّت ها و دليل ها را بر زبان پيامبران برگزيده آسمانى و حاملان رسالت خويش جارى ساخت، تا اينكه سلسله انبياء با پيامبر اسلام، حضرت محمد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) به اتمام رسيد و بيان احكام و انذار و بشارت الهى به سر منزل نهايى راه يافت.

روزى انسان ها را اندازه گيرى و مقدّر فرمود، گاهى كم و زمانى زياد، و به تنگى و وسعت به گونه اى عادلانه تقسيم كرد تا هر كس را كه بخواهد با تنگى روزى يا وسعت آن بيازمايد، و با شكر و صبر، غنى و فقير را مورد آزمايش قرار دهد.
پس روزى گسترده را با فقر و بيچارگى در آميخت، و تندرستى را با حوادث دردناك پيوند داد، دوران شادى و سرور را با غصّه و اندوه نزديك ساخت.
اجل و سر آمد زندگى را مشخّص كرد، آن را گاهى طولانى و زمانى، كوتاه قرار داد، مقدّم يا مؤخّر داشت، و براى مرگ، اسباب و وسائلى فراهم ساخت، و با مرگ، رشته هاى زندگى را در هم پيچيد و پيوندهاى خويشاوندى را از هم گسست تا آزمايش گردند. …

متن حدیث:

… فَأَهْبَطَهُ بَعْدَ التَّوْبَةِ لِيَعْمُرَ أَرْضَهُ بِنَسْلِهِ وَ لِيُقِيمَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ وَ لَمْ يُخْلِهِمْ بَعْدَ أَنْ قَبَضَهُ مِمَّا يُؤَكِّدُ عَلَيْهِمْ حُجَّةَ رُبُوبِيَّتِهِ وَ يَصِلُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَعْرِفَتِهِ بَلْ تَعَاهَدَهُمْ بِالْحُجَجِ عَلَى أَلْسُنِ الْخِيَرَةِ مِنْ أَنْبِيَائِهِ وَ مُتَحَمِّلِي وَدَائِعِ رِسَالَاتِهِ قَرْناً فَقَرْناً حَتَّى تَمَّتْ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) حُجَّتُهُ وَ بَلَغَ الْمَقْطَعَ عُذْرُهُ وَ نُذُرُهُ وَ قَدَّرَ الْأَرْزَاقَ فَكَثَّرَهَا وَ قَلَّلَهَا وَ قَسَّمَهَا عَلَى الضِّيقِ وَ السَّعَةِ فَعَدَلَ فِيهَا لِيَبْتَلِيَ مَنْ أَرَادَ بِمَيْسُورِهَا وَ مَعْسُورِهَا وَ لِيَخْتَبِرَ بِذَلِكَ الشُّكْرَ وَ الصَّبْرَ مِنْ غَنِيِّهَا وَ فَقِيرِهَا ثُمَّ قَرَنَ بِسَعَتِهَا عَقَابِيلَ فَاقَتِهَا وَ بِسَلَامَتِهَا طَوَارِقَ آفَاتِهَا وَ بِفُرَجِ أَفْرَاحِهَا غُصَصَ أَتْرَاحِهَا وَ خَلَقَ الْآجَالَ فَأَطَالَهَا وَ قَصَّرَهَا وَ قَدَّمَهَا وَ أَخَّرَهَا وَ وَصَلَ بِالْمَوْتِ أَسْبَابَهَا وَ جَعَلَهُ خَالِجاً لِأَشْطَانِهَا وَ قَاطِعاً لِمَرَائِرِ أَقْرَانِهَا …

«نهج البلاغه، خطبه ۹۱»

ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:41 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: 4193
ید

حدیث روز/ سخن امام علی(ع) درباره وظایف پزشکان و دامپزشکان

امام علی علیه السلام: هر كس در حالى كه براى خويش برائت نگرفته، به معالجه چيزى بپردازد و آن چيز هلاك شود، ضامن خواهد بود

 

       به گزارش فرهنگ ما:  المصنّف: امام على عليه‏‌السلام براى مردم سخن گفت و در سخنان خويش فرمود:  اى جماعت پزشكان، دام‏پزشكان و كسانى كه به كار پزشكى دست مى‏‌يازيد! هر كدام از شما كه انسانى يا حيوانى را معالجه مى‏كند، بايد براى خويش، برائت بگيرد؛ چرا كه هر كس در حالى كه براى خويش برائت نگرفته، به معالجه چيزى بپردازد و آن چيز هلاك شود، ضامن خواهد بود.

متن حدیث:

المصنف عن الضحّاك بن مزاحم: خطبَ عَلِيٌّ عليه‏السلام النّاسَ فَقالَ:  يا مَعشَرَ الأَطِبّاءِ البَياطِرَةِ وَالمُتَطَبِّبينَ! مَن عالَجَ مِنكُم إنساناً أو دا بَّةً، فَليَأخُذ لِنَفسِهِ البَراءَةَ؛ فَإِنَّهُ إن عالَجَ شَيئاً ولَم يَأخُذ لِنَفسِهِ البَراءَةَ فَعَطِبَ، فَهُوَ ضامِنٌ.

«المصنّف لعبد الرزّاق، ج ۹ ، ص ۴۷۱ -كنز العمّال، ج ۱۵، ص ۸۵ -دانش نامه احاديث پزشكي : ۱ / ۷»

 

مشرق


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:39 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: 14318

حدیث روز/ سخن امام علی(ع) درباره کم‌طاقتی انسان در برابر جهنم

بدانيد كه اين پوست نازك تحمل آتش را ندارد…پس، چگونه خواهد بود اگر ميان دو لايه از آتش قرار گيرد و هم بسترش سنگ و همدمش شيطان باشد؟!

      به گزارش فرهنگ ما–امیرالمومنین امام على عليه السلام: بدانيد كه اين پوست نازك تحمل آتش را ندارد، پس به خودتان رحم كنيد، شما در مصيبت‏هاى دنيا آزمايش كرده‌‏ايد كه وقتى خارى به بدن يكى از شما مى‏‌رود و يا به زمين مى ‌خورد و خونى مى‏‌شود و يا شن هاى داغ پايش را مى‏‌سوزاند چگونه بي‌تابى مى‏‌كند؟!
پس، چگونه خواهد بود اگر ميان دو لايه از آتش قرار گيرد و هم بسترش سنگ و همدمش شيطان باشد؟!

متن حدیث:

اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِهَذَا الْجِلْدِ الرَّقِيقِ صَبْرٌ عَلَى النَّارِ فَارْحَمُوا نُفُوسَكُمْ فَإِنَّكُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِي مَصَائِبِ الدُّنْيَا أَ فَرَأَيْتُمْ جَزَعَ أَحَدِكُمْ مِنَ الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ وَ الْعَثْرَةِ تُدْمِيهِ وَ الرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ فَكَيْفَ إِذَا كَانَ بَيْنَ طَابَقَيْنِ مِنْ نَارٍ ضَجِيعَ حَجَرٍ وَ قَرِينَ شَيْطَان.

«نهج البلاغه(صبحی صالح) ص ۲۶۷ ، خطبه ۱۸۳»

ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:37 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
تاریخ انتشار: پنج شنبه ۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۰:۰۲
کد خبر: 22824

کدام آیات قرآن به ما آرامش می‌بخشند؟

در این گزارش جایگاه و اهمیت سلامت روان و آرامش روحی را از منظر قرآن و احادیث و روایات اسلامی بررسی می‌کنیم

کدام آیات قرآن به ما آرامش می‌بخشند؟

 به گزارش فرهنگ ما،  حجت‌الاسلام و المسلمین حسن کمالی، کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به جایگاه سلامت روان در قرآن و احادیث و روایات اسلامی گفت: امیر مؤمنان علی(ع) در یکی از خطبه‌های گوهر‌بار خویش فرمودند «کسی که با ظلم و ستم پیروزی به دست آورده، پیروز نشده بلکه پیروز واقعی میدان جنگ کسی است که بر هوای نفس خود غلبه پیدا کرده است.»

وی افزود: این حدیث اهمیت والای غلبه بر نفس، گذر از خشم، تشویش و رسیدن به سلامت نفس را در اسلام نشان می‌دهد، تا جایی که امیر مؤمنان آن را پیروزی واقعی برشمرده‌اند.
این کارشناس مسائل مذهبی عنوان کرد: شخصی در مراسم حج از امام(ع) سؤال پرسید «آیا ثوابی بالاتر از زیارت کعبه وجود دارد؟» امام(ع) چنین پاسخ داد که ثواب عیادت مریض و احسان به پدر و مادر به مراتب بالاتر از اعمال حج است و خداوند آرامش روحی را ارزانی چنین فردی می‌کند.
وی تصریح کرد: این حدیث بیانگر این امر است که رسیدن به آرامش روحی و روانی تا چه حد ارزشمند است.
این کارشناس مسائل مذهبی ادامه داد: خدای متعال در آیه‌ ۲۸ سوره‌ رعد در خصوص راه رسیدن به آرامش و اطمینان خاطر می فرمایند «…الا بذکرالله تطمئن القلوب» ذکر خداست که بر مؤمنان رحمت را روز افزون می‌کند و این رحمت چیزی جز آرامش خاطر روح و قلب آدمی نیست.
حجت‌الاسلام کمالی یادآور شد: علامه‌ طباطبایی مراد از قلب در قرآن را روح و روان می‌دانستند و خیلی از علمای بزرگ و شناخته شده‌ عالم تشیع مانند آیت‌الله بهجت طول عمری با برکت داشتند و در سنین کهولت با سلامت کامل درس خارج از فقه، اصول و فلسفه را به شاگردان خود می‌آموختند که این امر نیاز به داشتن سلامت روحی و آرامش روانی بسیار بالایی دارد.
وی ادامه داد: یکی از معانی اسلام «سلامت آفرین» بوده است و انسان با خواندن حتی یک آیه‌ از قرآن به آرامش خاطر می‌رسد.
حجت‌الاسلام کمالی خاطرنشان کرد: اگر افراد موحد نباشند و به تعالیم قرآنی احترام نگذارند، غرور کاذب پیدا می‌کنند و غرور مانع از رسیدن به اطمینان قلبی است.
این کارشناس مسائل مذهبی اظهار داشت: خداوند در آیه‌ ۸۲ سوره‌ اسراء قرآن را مایه‌ شفا و متعالی‌کننده‌ روح معرفی می‌کند و می‌فرماید «وننزل من‌القرآن ما هو شفاء و رحمته‌‌للمؤمنین و لا یزید الظالمین و ال‌احسارا» و ما آنچه را برای مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل می‌کنیم و ستمگران را جز زیان نمی‌افزاید.
وی گفت: با جست‌وجو در سیره نبوی نیز به اهمیت روح و روان انسان پی می‌بریم و می‌توانیم با الگوبرداری از ایشان و ائمه اطهار(ع) به درجات متعالی روحی دست یابیم.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: روزی ورزشکاری به رسول خدا(ص) گفت «من سنگ را دو نصف می‌کنم.» پیامبر فرمودند پیروز آن کسی نیسا که تنها قدرت بدنی خود را پرورده باشد بلکه ان کسی است که برنفس خود غلبه کرده باشد، پیامبر هیچگاه سلامتی را تنها سلامت جسمی ندانسته و رسیدن به روح متعالی را نیز قابل توجه برشمرده‌اند.
وی تصریح کرد: از این رو اسلام را مانند نوزادی تازه متولد شده، شاداب و البته عریان معرفی کرده‌اند که بر مؤمن است تا با رسیدن تعالی روح، لباس تقوا بر آن بپوشاند.
این کارشناس مسائل مذهبی همچنین اضافه کرد: هنگامی که از پیامبر سؤال شد چه کسی با آرامش بیشتری زندگی می‌کند؟ پیامبر فرمود: کسی که زندگی دیگران از زندگی او سامان بگیرد، از این رو حضرت علی(ع) تأکید کردند «آنچه را برای خود نمی‌پسندی برای دیگران نپسند، و آنچه برای خود می‌پسندی برای دیگران نیز بپسند.»
حجت‌الاسلام و المسلمین کمالی خاطرنشان کرد: روح انسان توانایی و استعداد رسیدن به بالاترین کمالات را داراست و قابلیت متعالی شدن را دارد چرا که خدا در آیه‌ ۲۹ سوره حجر می‌فرماید «…ونفخت فیه من روحی…» خداوند از روح خود بر ما دمیده است و بر ماست تا از ظرفیت رشد و کمال روح خود با بهره‌گیری از کلام خدا  و بهره‌گیری از سیره پیامبر و ائمه‌اطهار(علیهم‌السلام) استفاده کنیم و سلامت آن را ارج نهیم.

باشگاه خبرنگاران


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:34 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
تاریخ انتشار: شنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۲:۰۴
کد خبر: 25434

با این ۱۰ کار قبل از خواب شاداب تر زندگی کنید!

خواب یکی از مهم ترین بخش های زندگی هر فرد است، پس کارهایی که پیش از خواب انجام می دهیم نیز حائز اهمیت است

با این ۱۰ کار قبل از خواب شاداب تر زندگی کنید!

به گزارش فرهنگ ما،   بسیاری افراد، قبل از خوابیدن تا دیروقت برنامه های تلویزیونی تماشا می کنند، مقدار زیادی فست فود به همراه نوشیدنی میل می کنند، شبکه های اجتماعی در دسترس شان را چک می کنند یا تا جایی که از شدت خستگی خواب شان ببرد، کار می کنند؛ اما افراد شاداب برای زمان قبل از خواب برنامه خاصی دارند تا خواب آرامش بخش و لذت بخشی داشته باشند. در این جا به بعضی از این رفتارها اشاره می کنیم تا شما هم یک بار عادت های پیش از خواب تان را مرور کنید.

۱- قبل از خوابیدن ذهن شان را آرام می کنند

افراد شاداب قبل از خوابیدن زمانی را برای کسب آرامش ذهنی صرف می کنند. آثار مثبت این رفتار از نظر علمی ثابت شده است و انجام آن به صورت مرتب باعث بهبود کارکرد مغز و کاهش استرس و افسردگی می شود و از سوی دیگر خطر حمله و ایست قلبی را کاهش می دهد. با انجام این کار قبل از خواب، شما ذهن تان را از همه مشکلات روز خالی کرده و برای استراحت کردن و داشتن یک روز شاد، خود را آماده می کنید.

۲- برنامه ریزی می کنند

دانستن برنامه فردا و این که فردا چه کارهایی باید انجام دهید، باعث می شود که احساس راحتی و آرامش کنید. قبل از خواب، افراد سرزنده و شاداب برای روز بعد برنامه ریزی می کنند و به این ترتیب وقتی از خواب بیدار می شوند با عزم و اراده بالا کارهایی را که برای آن برنامه ریزی کرده بودند، انجام می دهند.

۳- زمانی را به مطالعه اختصاص می دهند

افراد شاداب قبل از خواب مطالعه می کنند. در این جا حرف از خواندن اخبار و مجلات و پست های شبکه های اجتماعی نیست و درواقع افراد سرزنده و شاد  قبل از خواب اقدام به خواندن کتاب، مقالات و داستان هایی که آن ها را تحت تاثیر قرار می دهند، می کنند. خواندن یک کتاب تاثیرگذار بسیار خوب، باعث می شود که قوه تخیل شما، تصورات و انرژی مثبتی دریافت کند و این انرژی مثبت به زندگی تان نیز تسری پیدا کند. اگر شما با افکار مثبت بخوابید، جسم و روح شما به طور کامل استراحت می کند و صبح با تمایل بالایی برای انجام اهداف زندگی تان بیدار خواهید شد.

۴- تجزیه و تحلیل می کنند

زمان باارزش ترین چیزی است که انسان در اختیار دارد و باید به درستی از آن استفاده کند. سرزنده ها در پایان هر روز کارهای خوبی را که انجام داده اند، مرور می کنند و هر ساعت آن روز را تجزیه و تحلیل می کنند. این کار باعث می شود بفهمند چه دستاوردهایی کسب کرده و چه کارهایی باید در ادامه انجام دهند. ۵ تا ۱۰ دقیقه قبل از خواب سعی کنید چنین کاری انجام دهید.

۵- قدردان هستند.

افراد شاداب همیشه به خاطر دارایی های شان و افرادی که می شناسند، قدردان هستند. این کار خوبی است؛ سعی کنید قبل از خوابیدن چشمان تان را برای چند لحظه ببندید و در رابطه با چیزهایی که باید به خاطر داشتن شان سپاس گزار خداوند و اطرافیان تان باشید، فکر کنید. از همکارتان که ماشینش را در اختیار شما قرار داده است از پیش خدمتی که زمانی که شما عجله داشتید به سرعت غذای شما را آماده کرده است یا همسرتان که به شما در انجام امورتان کمک کرده است، قدردانی کنید. قدردانی یک حس خوب است که باعث می شود شما انگیزه بالایی پیدا کنید. اگر با افکار خوب بخوابید، پرانرژی و شاداب از خواب بیدار خواهید شد.

۶- آرام و آسوده خاطر هستند

افراد مختلف، راه های متفاوتی برای آرامش خاطر دارند. افراد شاداب، می دانند که قطعا یک زندگی پراسترس مانع از خوشبختی و خوشحالی است. برخی از افراد با یک حمام آب گرم خود را آرام می کنند، برخی از خوردن یک فنجان چای لذت می برند و آرامش پیدا می کنند و برخی دیگر با انجام سرگرمی های مورد علاقه شان از قبیل بافتنی و… آرام و قرار می یابند. درباره چیزهایی که باعث آرامش شما می شود، فکر کنید و سعی کنید قبل از خواب این کارها را انجام دهید.

۷- غذای سالم می خورند

البته این که قبل از خواب هیچ چیزی نخورید، کار بهتری است ولی با این وجود اگر تمایل دارید قبل از خواب چیزی میل کنید، برخی محصولات برای خواب مفید هستند. برای مثال، خوردن موز قبل از خواب، به خاطر داشتن ماده غذایی سروتونین، به آرامش قبل از خواب کمک می کند؛ نوشیدن یک لیوان شیر و عسل گرم نیز برای این کار مفید است و باعث آرامش و خواب آلودگی شما می شود. برخی مواد هستند که شما به هیچ وجه نباید قبل از خواب میل کنید مثل قهوه. افراد شاداب از لحاظ جسمی و روحی احساس بسیار خوبی دارند. در صورتی که قبل از خواب سه عدد همبرگر خورده باشید به هیچ وجه حال جسمی خوبی نخواهید داشت.

۸- ورزش می کنند

این افراد تناسب اندام دارند. دویدن و وزنه زدن قبل از خواب ورزش های مناسبی نیستند، زیرا به انرژی زیادی نیاز دارند و برگشتن بدن به حالت عادی و آرام گرفتن بدن سخت تر خواهد بود و در نتیجه نمی توان خوب استراحت کرد. انجام ورزش های کششی، یوگا و از این قبیل ورزش ها برای قبل از خواب گزینه های مناسبی هستند.

۹- قبل از خواب از فناوری فاصله می گیرند

وسایل غیرضروری بسیاری وجود دارد که قبل از خواب باید از محل خواب دور شوند، زیرا باعث سرگرم شدن افراد می شوند. بسیاری از ما پیش از خواب ایمیل های خود را چک می کنیم، آخرین اخبار را بررسی می کینم، پست دوستان مان در شبکه های اجتماعی را چک می کنیم و در همین حال خواب مان می برد.

این چیزها فایده خاصی ندارند و فقط وقت تلف کردن هستند و به جای این کارها می توانیم کارهای بسیار مهم تری را که برای یک استراحت خوب لازم است، انجام دهیم.

۱۰- فضای مناسبی فراهم می کنند

خوابیدن یکی از کارهایی است که می تواند باعث شاداب و سر حال شدن شما شود. موسیقی های آرامش بخش، تنظیم حرارت اتاق خواب و خوشبو کردن هوای آن به داشتن یک خواب خوب کمک می کند. افراد شاداب، اتاق خواب راحتی و مناسبی دارند. مطمئن شوید که تشک و بالش تان راحت باشد و هیچ چیزی که اثر منفی روی خواب شما بگذارد در اتاق تان وجود ندارد.
منبع:همشهری


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:30 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
تاریخ انتشار: سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۸:۳۹
کد خبر: 25726
 
 

حدیث روز/ دوازده نشانه آدم دیندار در کلام امام صادق(ع)

آدم دين‏دار چون مى‌انديشد، آرامش بر جان او حاكم است. چون خضوع مى‌كند متواضع است و چون قناعت مى‌كند، بى‏‌نياز است

   به گزارش فرهنگ ما – امام جعفر صادق عليه‌السلام: آدم دين‏دار چون مى‌انديشد، آرامش بر جان او حاكم است. چون خضوع مى‌كند متواضع است. چون قناعت مى‌كند، بى‏‌نياز است.

به آنچه داده شده خشنود است. چون تنهايى را برگزيده از دوستان بى ‏نياز است. چون هوا و هوس را رها كرده آزاد است.

چون دنيا را فرو گذارده از بدى‌ها و گزندهاى آن در امان است.
چون حسادت را دور افكنده محبتش آشكار است.

مردم را نمى‌‏ترساند پس از آنان نمى‌هراسد، و به آنان تجاوز نمى‌كند پس از گزندشان در امان است.
به هيچ چيز دل نمى‌‏بندد پس به رستگارى و كمال فضيلت دست مى‏‌يابد و عافيت را به ديده بصيرت مى‌‏نگرد پس كارش به پشيمانى نمى‌كِشد.

متن حدیث:

اِنَّ صاحِبَ الدّينِ فَكَّرَ فَـعَـلَـتْهُ السَّكينَةُ وَ اسْتَـكانَ فَـتَواضَعَ وَ قَنِعَ فَاسْتَغْنى وَ رَضىَ بِما اُعْطىَ وَ انْفَرَدَ فَكُفىَ الاْخْوانَ وَ رَفَضَ الشَّهَواتِ فَصارَ حُرّا وَ خَلَعَ الدُّنْيا فَتَحامَى الشُّرورَ وَ اطَّرَحَ الْحَسَدَ فَظَهَرتِ الْمَحَبَّةُ وَ لَمْ يُخِفِ النّاسَ فَـلَـمْ يَخَفْهُمْ وَ لَمْ يُذْنِبْ اِلَيْهِمْ فَسَلِمَ مِنْهُمْ وَ سَخَتْ نَفْسُهُ عَنْ كُلِّ شَى‏ءٍ ففازَ وَ اسْتَكْمَلَ الْفَضْلَ وَ اَبْصَرَ العافيَةَ فَاَمِنَ النَّدامَةَ.

«امالى مفيد، صفحه ۵۲، حدیث۱۴»مشرق


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:18 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

   گزارش تصویری   » تصاویر/ موزه عبرت ایران

کد خبر : 1892185
تاریخ انتشار : ۱۹ بهمن ۱۳۹۴در ۱۰:۵۴ ب.ظ
 

تصاویر/ موزه عبرت ایران

موزه عبرت ایران، با استفاده از کلیه مدارک مکتوب و شفاهی موجود،با حفظ و بازسازی فضای آن زمان سعی در به تصویر کشیدن حرکات و جنایات رژیم پهلوی جهت معرفی به نسل جوان فراهم آمده است. مخوف‌ترین شکنجه‌گاه تاریخ ایران در تاریخ 8 بهمن ماه 1382 به موزه عبرت ایران تبدیل و رسما افتتاح گردید.

 
کلیدواژه ها :

دیدگاهها (۰)



ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 5:16 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

بیانیه جامعه مدرسین به مناسبت 22 بهمن

 
در بیانیه جامعه مدرسین آمده است: دشمن در تلاش است با مثلث نفوذ، تحریف و فتنه، مسیر انقلاب را عوض کند و این وظیفه اصلی نخبگان، حوزویان و مردم فهیم ماست که با پافشاری بر ارزشهای انقلابی این مثلث شوم را آشفته کنند.
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت یوم الله 22 بهمن بیانیه‌ای صادر کرد.
 
در این بیانیه آمده است: ایام الله دهه فجر یاد‌آور رشاد‌ت‌های ملت شریف ایران و روزهای به خاطر ماندنی مبارزه فراگیر مردم با ظلم و ستم و سرنگونی طاغوت است. انقلاب اسلامی ایران ثمره حرکت حق طلبانه وعدالتخواهانه مردمی است که اسلام را تنها راه نجات خود دانستند، راه امام حسین(علیه‌السلام) را برگزیدند تا دین حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) را یاری کنند. بی‌شک انقلابی که با ایمان، تقوا و معنویت شکل بگیرد نورش جهانی خواهد شد و ظلم و تاریکی در مواجهه با نور حق و قدرت ایمان، شکست خورده است.
 
این بیانیه می‌افزاید: در پیروزی ملت ایران به رهبری خمینی کبیر(رحمة الله علیه) آنچه بیش از پیش شکرانه عزت وعظمت این انقلاب است، پاسداری از ارزشها وادامه خط سرخ شهادت است. ایران، امروز استقلال و آزادی خود را در استقرار جمهوری اسلامی یافته است و اسلام سیاسی ، اسلام خصم ظالم وعون مظلوم ودر یک کلمه اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله و سلم)، مردمی عزیز و بزرگ وخار چشم استکبار آفریده است . مردمی که به اسلام تحجر، اسلام منهای روحانیت و اسلام منهای سیاست نه گفتند و با بیداری خود جهان را به لرزه در آوردند و بیداری ملت‌های اسلامی را نوید دادند.
 
در این بیانیه تصریح شده است: بی‌شک قدرت امروز ایران اسلامی ثمره وعده راستین الهی است که «إِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ یَنْصُرْکُمْ». دست یاری خدا پشتوانه این عزت واقتدار ماست. اکنون آنچه این عظمت وبزرگی را پایدار وستون‌های این انقلاب را استوار نگاه خواهد داشت تلاش وعزمی بیشتر از خود انقلاب می‌خواهد و پاسداری وحفظ آن تکلیفی است بر دوش یکایک مردم مسلمان ایران. ساخت استحکام درونی نظام، حرکت در مسیر اقتصاد مقاومتی، جهاد علمی و فرهنگی در کنار حفظ ارزشها، همراه با تفکر انقلابی و ولایتمداری می‌تواند ما را از گردنه مشکلات پیش‌رو عبور دهد. حفظ تقوای جمعی، تلاش برای تحقق سبک زندگی اسلامی، حضور در انتخابات‌ها و راهپیمایی‌ها تکلیفی است بر دوش ما، و مردم به عنوان پشتیبانان اصلی نظام، همیشه این صحنه‌ها را پر کرده‌اند.
 
«دشمن در تلاش است با مثلث نفوذ، تحریف و فتنه، مسیر انقلاب را عوض کند و این وظیفه اصلی نخبگان، حوزویان و مردم فهیم ماست که با پافشاری بر ارزشهای انقلابی این مثلث شوم را نابود وخواب دشمنان را آشفته کنند. شکست دشمن در جبهه‌های یمن، سوریه، عراق، فلسطین و نیجریه چنان سنگین وخوار کننده بوده است که ناکام و زخم خورده، معترف به ضعف وزبونی شده‌اند.»
 
 جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن گرامیداشت ایام الله دهه فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، از عموم ملت شریف ایران به حماسه آفرینی وحضور در راهپیمایی میلیونی 22بهمن دعوت می‌نماید. امید است حضور پر شور مردم در راهپیمایی 22 بهمن تحقق وعده‌های صادق الهی را نزدیک گرداند واین انقلاب به دست حضرت ولی الله اعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) برسد.

م
 
کد مطلب: 323400
مرجع : فارس

ادامه مطلب



[ چهارشنبه 21 بهمن 1394  ] [ 1:26 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 65 :: 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4178355 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب