کد خبر: 6019 تاریخ انتشار: ۱۷ مهر ۱۳۹۴ تعداد بازدید: 54 بازدید

فید خوان:

سردار حسین همدانی از فرماندهان نخبه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که تجربه فرماندهی جنگ‌های ناهمتراز در دوران دفاع مقدس را در کارنامه خود دارد.

شهید سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی یکی از بنیانگذاران سپاه منطقه غرب خصوصا استان “همدان” و “کردستان” بوده و از فرماندهان جنگ تحمیلی و از یادگاران دوران دفاع مقدس به حساب می‌آید. وی از چهره های سرشناس و موثر ایثارگان در استان همدان محسوب می شد و بنیانگذار کانون فرهنگی بسیج در سپاه و استان همدان بود و دفتر حفظ اثار و ارزش های دفاع مقدس همدان را را ه اندازی کرد.
 
سردار همدانی در ابتدای انقلاب برای مبارزه با شورشیان “کردستان” و سپس در جنگ ایران و عراق (دوران ۸ سال دفاع مقدس) ایفای نقش کرد.  

متخصص در نحوه رزم عملیات نیروهای منظم با شبه نظامیان 

روزنامه Wall Street Journal درباره سردار همدانی نوشت: ژنرال همدانی یکی از فرماندهان نخبه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بوده و او به عنوان افسر سپاه پاسداران اعلام خدمت داشته است. همدانی یک متخصص در نحوه رزم عملیات نیروهای منظم با شبه نظامیان است. 

سایت Iran Briefing با اشاره به سوابق سردار همدانی در دوران جنگ تحمیلی و مبارزه با ضدانقلاب، یادآور شد: ژنرال همدانی ۳۲ سال خدمت کرده و در جبهه‌های غرب به ایفای نقش پرداخته است.

سردار همدانی شب گذشته در سوریه به شهادت رسید.

در پی شهادت سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی در سوریه، روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اطلاعیه ای صادر کرد. 

به گزارش جماران به نقل از سپاه نیوز، در بخشی از این اطلاعیه با تبریک و تسلیت شهادت این سردار شجاع و گرانقدر به محضر حضرت ولیعصر (عج) و نائب برحقش امام خامنه ای عزیز ( مدظله العالی ) و ملت شریف ایران، آمده است: 
سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی از فرماندهان دوران دفاع مقدس و مستشاران ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مدافعان حرم در طول سال های گذشته که نقش تعیین کننده ای در حفظ و حراست حرم حضرت زینب (س) و کمک و تقویت جبهه مقاومت اسلامی در جنگ تروریستی سوریه داشت ، عصر دیروز حین انجام ماموریت های مستشاری در حومه شهر حلب به دست تروریست های داعشی به شهادت رسید. 

این اطلاعیه افزوده است اخبار تکمیلی و نیز نحوه اجرای مراسم تشییع و بزرگداشت این شهید گرانقدر ، اعلام خواهد شد.

 

صبح یک شنبه پیکر سردار شهید حسین همدانی در تهران  تشییع می شود

 

“سردار حسین همدانی” یکی از فرماندهان نخبه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است که تجربه فرماندهی جنگ‌های ناهمتراز (اوایل جنگ تحمیلی در مبارزه با ضدانقلاب در کردستان) و تجربه جنگ تحمیلی در استان‌های غربی (کردستان، همدان و کرمانشاه)، فرماندهی سپاه محمد رسول‌الله (ص)، مشاور فرمانده کل سپاه و جانشینی قرارگاه امام حسین (ع) را در کارنامه داشت.

سردار شهید همدانی در کنار شهید سپهبد صیاد شیرازی

سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی، در عنفوان جوانی با تفکرات حضرت امام (ره) آشنا شده و از محضر درس مکارم اخلاق و احکام شهید محراب آیت‌الله مدنی که در همدان تبعید بودند، بهره‌ای بسزا برده و پس از پیروزی انقلاب اسلامی …پایه‌گذاری و تأسیس سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی، استان همدان را آغاز و خود نیز به عنوان یکی از ارکان اصلی شورای عالی فرماندهی سپاه استان همدان، فعالیتش را آغاز کرد و با کمک همرزمان و پاسداران آن خطه، به پاکسازی عناصر طاغوت و عوامل فساد و نفاق برآمده و از آنجایی که چندین بار به دست ساواک دستگیر شده و مورد تعقیب بود، عوامل طاغوت را به خوبی می‌شناخت.

 سردار همدانی به همراه شهید صیاد شیرازی و شهید محمود خضرائی  با آغاز جنگ تحمیلی، لحظه‌‌ای درنگ نکرده و راه کردستان را در پیش گرفت و از آنجا که پیش از جنگ نیز به کمک مردم محروم کردستان شتافته و با دیگر دوستان و همرزمان در آنجا نیز گروهک‌های ضدانقلاب را می‌شناخت، دیری نپایید که به صف دشمن‌ستیزان پیوست و فرماندهی عملیات‌های مطلع‌الفجر را با پیروزی کامل تجربه کرد.

سردار همدانی در دوران فرماندهی لشکر ۱۶ قدس استان گیلان 

فرماندهی جبهه میانی سرپل ذهاب هم از دیگر گام‌‌هایی بود که در راستای مبارزه با دشمن بعثی برداشته و پس از مدتی کوتاه به همراه حاج احمد متوسلیان و شهید همت و شهید شهبازی در تشکیل و سازماندهی لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) نقش بسزایی داشت. عملیات فتح‌المبین و بیت‌المقدس آن هم با مسئولیت فرماندهی محورهای عملیاتی، تجربه‌ای نو در قالب هدایت تیپ و لشکر بوده که از فاتحان خرمشهر، سهمی را از آن خود کرد و سپس از تشکیل یگان‌های رزم سپاه به عنوان بانی و نخستین فرمانده لکشر ۳۲ انصارالحسین (ع) استان همدان، وارد میدان نبرد علیه دشمن بعثی شد.

دیری نپایید که هدایت و فرماندهی لشکر ۱۶ قدس گیلان را به او واگذار کردند و عملیات‌‌های مهم و حیاتی همچون کربلای ۴ و کربلای ۵ را با شیرمردان گیلکی به سرانجام رساند.

آخرین حضورهای سردار همدانی در جلسه انتقال تجارب دفاع مقدس؛ دانشگاه امام حسین

معاونت اطلاعات و عملیات قرارگاه عملیاتی قدس که چندین لشکر و تیپ مستقل را تحت امر داشت، از فرماندهای زبده همچون دیگر فرماندهان سپاه اسلام آماده ساخت و تا آخرین عملیات موفق سپاه اسلام با منافقین کوردل که با نام مرصاد به نتیجه رساند، لحظه‌ای آرام نگرفت و پس از دفاع مقدس به دانشگاه فرماندهی و ستاد رفته و تحصیل تئوریک و آکادمیک هدایت یگان‌ها را هم به تجربیات ارزنده‌اش افزود و با انتصاب به عنوان فرمانده قرارگاه نجف اشرف و لشکر ۴ بعثت در غرب کشور، کارنامه‌ای موفق از خود به جای گذاشت.  

محل شهادت سردار همدانی در نزدیکی حلب

معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی و جانشینی نیروی مقاومت بسیج در دو دوره و فرماندهی لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله و به همراه آن، جانشینی قرارگاه ثارالله، از دیگر مسئولیت‌های ایشان بود و معاون مرکز راهبردی سپاه و مشاور عالی فرمانده کل سپاه و جانشینی سازمان بسیج مستضعفان از او فرمانده‌ای کهنه‌کار با کوله‌باری تجربه و شناخت ساخته که سبب شده است تا حساس‌ترین و مهمترین سپاه کشور که دارای ویژگی‌های خاص است، بر عهده ایشان گذاشته شود.

سردار سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه در راه منزل شهید همدانی برای عرض تسلیت

مسئولیت‌های سردار سرتیپ حسین همدانی در هشت سال دفاع مقدس:

 ۱ ـ فرمانده لشکر ۳۲ انصارالحسین استان همدان

 ۲ ـ فرمانده لشکر ۱۶ قدس استان گیلان

۳ ـ معاونت عملیات قرارگاه قدس

مسئولیت‌های پس از دفاع مقدس: 

۱ ـ فرمانده قرارگاه نجف اشرف و فرمانده لشکر ۴ بعثت

 ۲ ـ رئیس ستاد نیروی زمینی سپاه پاسداران

۳ ـ جانشینی فرمانده نیروی مقاومت بسیج سپاه (دو دوره)

۴ ـ مشاور عالی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

۵ ـ جانشین سازمان بسیج مستضعفان

 ۶-فرمانده سپاه محمد رسول الله (ص) تهران

سردار سرتیپ همدانی، مفتخر به دریافت دو نشان فتح از دست مقام معظم رهبری و فرمانده کل قواست که به خاطر هدایت و فرماندهی موفق لشکرهای تحت امر در دوران دفاع مقدس بوده است.

این مطلب مفید بود؟

فارو*

 سردار حسین همدانی از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شب گذشته  در درگیری با عناصر تروریستی داعش درسوریه به شهادت رسید.

به گزارش فرهنگ ما به نقل از سپاه نیوز، روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اطلاعیه ای در این رابطه صادر کرد .

در بخشی از این اطلاعیه با تبریک و تسلیت شهادت این سردار شجاع و گرانقدر به محضر حضرت ولیعصر (عج) و نائب برحقش امام خامنه ای عزیز ( مدظله العالی ) و ملت شریف ایران، آمده است:

سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی از فرماندهان دوران دفاع مقدس و مستشاران ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مدافعان حرم در طول سال های گذشته که نقش تعیین کننده ای در حفظ و حراست حرم حضرت زینب (س) و کمک و تقویت جبهه مقاومت اسلامی در جنگ تروریستی سوریه داشت ، عصر دیروز حین انجام ماموریت های مستشاری در حومه شهر حلب به دست تروریست های داعشی به شهادت رسید.

 اخبار تکمیلی و نحوه و زمان اجرای مراسم تشییع و بزرگداشت این شهید گرانقدر ، متعاقبا اعلام خواهد شد.

سردار سرتیپ پاسدار، حسین همدانی از فرماندهان قدیمی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنگ تحمیلی و از بنیانگذاران سپاه همدان بود و مدتی نیز فرماندهی لشکر ۲۷ محمدرسول‌الله را برعهده داشت.

فرهنگ ما*

سرلشکر محسن رضایی خطاب به آل سعود:

حکام عربستان با دُم شیر بازی نکنند/ خادمین حرمین شریفین، عمال اسرائیل و آمریکا شده‌‌اند 

 

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم رژه یگان‌های ویژه نیروی انتظامی خطاب به حکام سعودی هشدار داد: ما دنبال جنگ نیستیم، هوشیار باشید و با دُم شیر بازی نکنید.

 

سرلشکر "محسن رضایی" دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم رژه یگان‌های ویژه نیروی انتظامی که صبح امروز در ستاد فرماندهی یگان‌های ویژه ناجا برگزار شد با اشاره به حادثه منا و کشته شدن هزاران نفر در این ماجرا اظهار کرد: بیش از 100 سال است که مراسم روز عرفه در موعد مقرر و مکانی مشخص برگزار می‌شود و این در حالی است که تامین امنیت مراسمی با زمان و مکان مشخص بسیار راحت است اما امسال شاهد آن بودیم که هزاران زائران حرمین شریفین از 50 کشور دنیا در این مراسم جان خودرا از دست دادند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر ناتوانی آل سعود در تأمین امنیت حجاج، برقراری امنیت در ایران را با امنیت در این کشور را مقایسه کرد و گفت: در کشور ماه 7 ماه فتنه‌ای جاری شد که تمام دنیا پشت سر فتنه‌گران ایستادند و با خراب کردن و به آتش کشیدن جامعه قصد خدشه‌دار امنیت جامعه را داشتند ولی حضور مقتدرانه یگان‌های ویژه و نیروهای مردمی و بسیج اجازه نداد تا کشته‌شدگان این فتنه از چند ده نفر تجاوز کنند ولی در مراسم مقدس منا که از 50 کشور جهان اسلام در آن حاضر بودند هزاران نفر جان باختند. 

رضایی با اشاره به ناتوانی آمریکا در تأمین امنیت افغانستان و عراق افزود: بیش از یک سال است که آمریکا به قول خود ائتلافی را علیه تروریست‌های تکفیری ایجاد کرده ولی آیا اقدامات‌شان نتیجه‌ای داشته است؟ آیا حضور 10ساله آمریکا در عراق و بمباران مراسم عروسی تجمعات مردمی توسط هواپیماهای بدون سرنشین، امنیت این کشور را تأمین کرده است؟

وی تأکید کرد: متأسفانه امروز بسیاری از پلیس‌های دنیا، خود عامل ناامنی هستند.

رضایی ادامه داد: امروز شاهد آن هستیم که جوانان سیاه‌پوست و مظلوم آمریکا به جرم سیاه بودن رنگ پوست‌شان و در جلوی چشم خانواده‌هایشان در حالی که دست خود را به نشانه تسلیم بالا بردند توسط پلیس آمریکا به گلوله بسته شده و جان خود را از دست می‌دهند و این اقدام پلیس آمریکا با سیاه‌پوستان با هیچ منطقی سازگار نیست.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این‌که امروز امنیت در دنیا توسط مدعیان برقراری امنیت زیر پا گذاشته می‌شود، گفت: امنیت امروز دنیا توسط مدعیان برقراری امنیت در کشورهای مختلف زیر پا گذاشته می‌شود چرا که نگاه  امنیتی آن‌ها به موضوع استقرار امنیت اشتباه است.

رضایی افزود: مهم‌ترین موضوع امنیت در جمهوری اسلامی بر اندیشه‌های امام متکی است که بر مبنای این اندیشه امام تأمین امنیت از یکسو با اسلام و قرآن و از یکسو با تکیه بر مردم برقرار می‌شود. ما معتقدیم اساس امنیت اجتماعی در هر جامعه‌ای در کنار هم قرار گرفتن مردم و دین است چرا که این دو هزینه تأمین امنیت را کاهش می‌دهند.

وی با اشاره به تجارب گسترده ایران در تامین امنیت پس از انقلاب اسلامی گفت: از اوایل انقلاب تا امروز ما حوادث عظیمی همچون شورش، ترور، کودتا و... را پشت سر گذاشتیم و این حوادث باعث شده است تا تجربه و دانش عظیمی در موضوع تأمین امنیت پیدا کنیم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با انتقاد از برخی کشورهای مسلمان منطقه و خصومت آنها با کشور ما اظهار کرد: متأسفانه برخی از کشورهای مسلمان منطقه برادری اسلامی را زیر پا گذاشته‌اند و خود را رقبای ما در منطقه می‌دانند.

رضایی با انتقاد از عملکرد دولت عربستان سعودی گفت: خادمین حرمین شریفین به جای پرچمداری وحدت مسلمین امروز پرچم تفرقه مذهبی را در جهان اسلام بالا برده‌اند و به جای آن که پرچمدار عزت مسلمین باشند، تبدیل به عمال اسرائیل و آمریکا شده‌اند و با پول نفت و جان جوانان خود هزینه حمله به یمن را می‌پردازند.

وی با تأکید بر اینکه برخی از کشورهای منطقه سمت و سوی خصومت‌ها را به سمت ایران کشانده‌اند، افزود: این رفتار آنها در حالی است که ایران نگاه ملی‌گرایانه را کنار گذاشته و نگاه قرآنی را سرلوحه کار خود قرار داده است.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام خطاب به دشمنان خاطرنشان کرد: من با صراحت به شما می‌گویم که فکر جنگ جدیدی در منطقه نباشید و از نجابت و بردباری ما سوءاستفاده نکنید.

رضایی خطاب به دولتمردان کشور عربستان گفت: ما صبر کرده و دنبال جنگ نیستیم ولی شما نیز هوشیار باشید با دُم شیر بازی نکنید و به این روند ادامه ندهید چرا که اگر این شیر برگردد معلوم نیست چه اتفاقی برایتان خواهد افتاد.

وی با تأکید بر این‌که ایران به هیچ وجه به دنبال جنگ نیست و صبر را ادامه می‌دهد خطاب به دولت سعودی گفت: هوشیار باشید مثل صدام حسین در جنگ با ایران راهی را شروع نکنید که در ادامه آن نه راه پس داشته باشید و نه راهی به پیش.   

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به تأثیر شگرف رهبری و آمادگی نیروهای مسلح در خنثی کردن تهدیدهای پیش رو خاطرنشان کرد: در دوران پس از دفاع مقدس 3 بار اسرائیلی‌ها و دو بار آمریکایی‌ها تصمیم به حمله به ایران را گرفتند اما حضور نیروهای مسلح در صحنه باعث شد از تصمیمات خود صرفنظر کنند. 

رضایی ادامه داد: این ناکامی‌های آنها فن دیگری را آزمایش کردند و با به راه انداختن فتنه 88 درصدد آزمایش دیگری برآمدند که خوشبختانه یگان ویژه پرافتخار ما بسیار خوب عمل کرد و نظم و امنیت را در کشور برقرار کرد. 

وی افزود: اوباما رئیس‌جمهور آمریکا یک بار پیش از فتنه نامه‌ای را به رهبر انقلاب نوشت ولی متأسفانه پس از فتنه 88 جوگیر شد و پشت فتنه‌گران ایستاد و بزرگ‌ترین اشتباه تاریخی خود را رقم زد ولی پس از خنثی شدن این فتنه و شرمنده شدن در برابر کشورمان نامه دومی را خطاب به رهبری تقریر کرد ولی رهبری هیچگاه جواب نامه او را نداد.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: رهبری در سخنان خود نیز متذکر شدند که ایستادن اوباما پشت سر فتنه‌گردان باعث شد که ایشان پاسخ نامه وی را ندهد. و از این رو اوباما بزرگ‌ترین اشتباه تاریخی خود را مرتکب شد.

رضایی در پایان خاطرنشان کرد: که نیروهای ویژه هر روز آماده‌تر از گذشته در صحنه حضور داشته و برای تأمین امنیت جامعه اسلامی‌مان گام بردارند.

انتهای پیام/

سابقون*

 

سرنوشت، البته نه به آن معنای جبری و گمراهانه‌اش، بلکه به معنای اراده تاریخی یک ملت، این‌گونه رقم زد که پس از سه سال تجربه تلخ التقاط لیبرالی و ترورهای ناجوانمردانه منافقان، سکان اجرایی و مدیریتی انقلاب را به خط امام، همان سکاندار حقیقی‌اش بازگرداند. بازرگان و بنی‌صدر از قافله انقلاب عقب ماندند و رجایی و باهنر هم زودتر از آنچه در آرزوهای ملت بود پر کشیدند و پرواز کردند.
این بار نامزد حداکثری و خوش‌نام «حزب‌الله»، یک روحانی انقلابی و سیاستمدار بود. حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، آن روزها تجربه سال‌ها مبارزه را در کارنامه داشتند و سال‌های پس از انقلاب را هم در مجلس، شورایعالی دفاع و امامت جمعه‌های پر آب و تاب تهران گذرانده بودند. ایشان از معدود نوادر یاران انقلابی امام (قدس سره) بود که از تیر جفای کوردلان و آدمکشان وابسته به شرق و غرب، به دست توانای تقدیر الهی رهیده بودند.
مهر ۱۳۶۰ و در حالی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هنوز متأثر از جراحات ترور و خاطره تلخ از دست دادن دوستان شهیدشان بودند، مردم یک انتخاب ماندگار را در خاطره‌ی انقلاب به ثبت رساندند. سومین انتخابات ریاست جمهوری در تاریخ انقلاب اسلامی برگزار شد و آیت‌الله خامنه‌ای با اقبالی نزدیک به ۱۵ میلیون رای از آرای بیش از ۱۷ میلیونی ملت، یعنی چیزی در حدود ۹۴ درصد آراء برگزیده شد. اقبال و محبوبیتی که تاکنون در هیچ یک از ادوار انتخابات ریاست جمهوری تکرار نشده است. مجموعه عکس «محبوب جمهور» روایتی است از تصاویر ناب و اغلب منتشرنشده از آغاز تا پایان این انتخاب تاریخی.

 

تکلیف | حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حال نام‌نویسی برای حضور در انتخابات، 23 شهریور 1360

<a class="example-image-link grid_item_list" title="همدلی و هم‌زبانی | شور و شعف مردم برای رای به نامزد محبوبشان‌ و تبلیغات مردمی، 11 مهر 1360 " data-title="همدلی و هم‌زبانی | شور و شعف مردم برای رای به نامزد محبوبشان‌ و تبلیغات مردمی، 11 مهر 1360 " data-lightbox="example-set_" href="http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news/1394/7/14/1262414_682.jpg" style="box-sizing: border-box; color: #1809a6; outline: none; text-decoration: none; border: 1px solid #e0e0e0; line-height: 60px; text-align: center; display: block; margin-bottom: 5px; background: #f8f8f8;"><img alt="همدلی و هم‌زبانی | شور و شعف مردم برای رای به نامزد محبوبشان‌ و تبلیغات مردمی، 11 مهر 1360 " src="http://www.mashreghnews.ir/files/fa/news_albums/477873/31752/resized/resized_1262414_682.jpg" class="img-responsive" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; display: block; max-width: 100%; height: auto; margin: auto; padding: 3px;" />

همدلی و هم‌زبانی | شور و شعف مردم برای رای به نامزد محبوبشان‌ و تبلیغات مردمی، 11 مهر 1360

حق‌الناس | سومین دوره انتخابات ریاست جمهوری، 12 مهر 1360

ولایت | تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی امام امت (قدس سره)، 17 مهر 1360

پیمان وفاداری | تحلیف و ادای سوگند خدمتگزاری در مجلس شورای اسلامی، 20 مهر 1360

بی‌واسطه | مصاحبه مطبوعاتی

خانه خدمت | حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی از جلسات هیات دولت

انتخابات | عکسی از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که پای آن را امضا کرده‌اند.

خستگی‌ناپذیری | در دفتر کار ریاست جمهوری

در سایه‌سار جماران | ملاقات مسئولان لشگری و کشوری با حضرت امام خمیی (قدس سره) در جماران

10. روشنای راه | دیدار سران قوا با حضرت روح‌الله (رحمة الله علیه)

دشمن‌شکن | امامت نماز جمعه تهران

کلمه واحد | دیدار با اسقف کاپوچی، اسقف اعظم و رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه، 5 اسفند 1360

آستانه‌بوس | زیارت مرقد حضرت معصومه(سلام‌الله‌علیها)، 3 بهمن 1361

تشکیلات | شرکت در کنگره حزب جمهوری اسلامی در جایگاه دبیرکلی، 21 اردیبهشت 1362

زیّ طلبگی | دیدار با جمعی از طلاب غیرایرانی حوزه علمیه در دفتر حزب جمهوری اسلامی قم، 28 اردیبهشت 1362

وأعدوا لهم... | بازدید از سازمان صنایع دفاع در اجتماع پرسنل کارخانجات مهمات‌سازی سپاه، 5 مهر 1362

آینده | حضور در مراسم بازگشایی دانشگاه‌ها پس از انقلاب فرهنگی، 1362

ادب | بازدید از از مجروحین و جانبازان انقلاب در مرکز توانبخشی امام خمینی و آسایشگاه ولیعصر، 4 فروردین 1363

سرزمین سبز | سخنرانی در سمینار هفته بهداشت کودکان، 18 فروردین 1363

اتحاد برای خدمت | سخنرانی در مراسم افتتاحیه مجلس دوم شورای اسلامی، 7 خرداد 1363

جبهه مقاومت | سفر تاریخی به سوریه و دیدار با حافظ اسد، رییس جمهور فقید این کشور، 15 شهریور 1363

فرمانده | مراسم‌ جشن‌ فارغ‌ التحصیلی دانشکده افسری، 17 فروردین 1364

 

 

 

سابقون*

عقیق:وقتي به خود حق مي‌دهيم كه بدون دانش كامل و تنها براساس گمان، دربارۀ كسي يا چيزي سخن بگوييم، معيار حق و حقيقت چقدر رعايت مي‌شود؟
براساس گمان پيش‌رفتن، درحقيقت يعني «پس‌رفتن». «ارتجاع» شكل‌هاي گوناگون دارد. وقتي علم و آگاهي را كنار مي‌گذاري و با ظنّ و گمان پيش مي‌روي، به‌سمت جلو حركت نمي‌كني؛ بلكه قدم به قدم به عقب بازمي‌گردي و به‌جاي «رشد» كردن و اوج‌گرفتن، به قهقرا و حضيض مي‌روي.
گمان، ريشۀ باورهاي ارزشمند و عالمانه را مي‌پوساند. وقتي من به خودم جرأت مي‌دهم كه با گمانه‌زني به اظهارنظر بپردازم، ارزشِ انديشيدن و درك حقيقت را تنزّل مي‌دهم. در اين حالت، «صبوري‌كردن براي رسيدن به علم»، جاي خودش را مي‌دهد به: «شتاب‌زدگي براي رسيدن به گمان». در مسابقۀ اظهارنظر دربارۀ هركس و هرچيز، البته به‌ظاهر كسي موفق‌تر است كه با شتاب حركت كند!
با همين گمان‌كردن‌ها و گمانه‌زني‌هاست كه گام‌به‌گام‌از حقيقتِ اصيل دورتر مي‌شويم. حتي بسياري از باورهاي دينيِ ما براساس گمان است. وقتي از ما مي‌پرسند: اين سنّت را براساس كدام باور انجام مي‌دهي، پاسخ مي‌دهيم: ان‌شاءالله كه ثواب دارد! اين يعني گمان محض! باور ديني را بايد به يك اصل و منبع درون دين برساني،‌نه به «ان‌شاءالله ثواب دارد»!
نظردادنِ ما دربارۀ آدم‌ها و كارها نيز معمولاً براساس گمان استوار است. اينجاست كه خداي عادل، هشدارمان مي‌دهد: مگر نمي‌بينيد كه گاهي گمان‌هاي شما به گناه مي‌انجامند؟ همين كافي است تا قانع شويم كه اصلاً به‌سمت گمان و گمانه‌زني نرويم.
هيچ‌اشكالي ندارد كه گاهي بگويي: نمي‌دانم؛ اطلاع كافي ندارم؛ هنوز به جمع‌بندي نرسيده‌ام. اين‌گونه پاسخ‌دادن به خود و ديگران، به عدل و انصاف و حق خيلي نزديك‌تر از آن است كه با گمان، خواه بدگماني و خواه خوش‌گماني، به قضاوت و نظردهي بپردازيم. تأمل دربارۀ اين هشدار خداي عادل، مي‌تواند زندگي ما را متحوّل كند:
«اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ؛ از بسياري از گمان‌ها بپرهيزيد؛ چراكه بعضي از گمان‌ها گناه است» (حجرات: 12).



پی نوشت:
دکتر سید ابوالقاسم حسینی(ژرفا)
منبع:حج
211008

عقیق: امام جعفر صادق(ع): رسول خدا(ص) فرمودند: زمانی بر مردم خواهد آمد که جز از راه کشتار و گردنکشی به حکومت نمی‌رسند و جز از طریق غصب و بخل بی نیاز نمی‌شوند، و جز از در اثر خارج شدن از دین و پیروی از هوسها محبت را به دست نمی‌آورند.
پس هر که آن دوران را درک کند و با اینکه توانایی بر بی نیاز ساختن خود دارد تنگدستی را تحمل کند، با اینکه قدرت بر جلب محبت دیگران دارد بر دشمنی آنان شکیبا باشد، و با اینکه می‌تواند به عزت دست یابد خواری را تحمل کند، خداوند پاداش پنجاه تن از کسانی که من را تصدیق کرده‌اند را به او خواهد داد.


متن حدیث:

عن أبي عبدالله علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله: سيأتي على الناس زمان لا ينال الملك فيه إلا بالقتل والتجبر، ولا الغنى إلا بالغصب والبخل، ولا المحبة إلا باستخراج الدين واتباع الهوى، فمن أدرك ذلك الزمان فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى، و صبر على البغضة وهو يقدر على المحبة، وصبر على الذل و هو يقدر على العز آتاه الله ثواب خمسين صديقا ممن صدق بي.



پی نوشت:
«اصول کافی، جلد2، صفحه91 - بحارالانوار، جلد71، صفحه75»
منبع:مشرق
211008

🌷 «تعظیم در برابر عظمت خداوند» 🌷

🌸 برخورد با يك شخصيت برجسته و یا دانشمند بزرگ، انسان را به تواضع و تكريم و احترام وا مى‏دارد، زیرا انسان در برابر عظمت و دانش فرد، خود را كوچك و كم‌سواد مى‏بيند. 🌸

خداوند، مبدأ همه عظمت‏ها و جلالهاست. 🌸

شناخت خدا به عظمت وبزرگى، انسان ناتوان وحقير را به كُرنش و تعظيم در برابر او وامى‏دارد. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🌸🌸🌸

حدیث شماره3: 🌷 «أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَ آخِرُهُ عَفْوُ اللَّه‏» 🌷 نماز در اول وقت خشنودى خداوند و پايان وقت عفو خداوند است. (من‌لایحضره الفقیه،ج1،ص217،ح651) 🌷🌷🌷

آیا همه ی دعاهای پیامبر به اجابت نرسیده است ؟
 

بنام خدا.

سوال – شما شرایط مختلفی را برای استجابت دعا می گویید اما با رعایت همه ی شرایط دعای ما استجابت نمی شود . احتمالا با همه پاکی ها باز هم درخواست های زیادی هستند که خدا آنها را اجابت نمی کند . من مطمئن هستم که حضرت رسول دعای ماه رمضان را با خلوص نیت وعصمتی که داشته اند بارها خوانده اند که خدایا تمام بیمارها را شفا بدهد و تمام گرسنگان را سیر کن اما من اطمنیان دارم که خدا حاجت پیامبر خودش را هم نداده است . با این وجود من از دعا کردن ناامید می شوم . چرا همه ی دعای پیامبر به اجابت نرسیده است ؟

پاسخ – در اینجا دعا موضوعیت دارد وخدا یا رب گفتن را دوست دارد . در روایت داریم که هیچ وقت از دعا کردن خسته نشوید . خدا دوست ندارد که ما درِ خانه ی غیر خدا را بزنیم ولی اگر ما در خانه ی خدا هرچه یا رب بگوییم ، خدا ای نیایش را دوست دارد . پس خود کار دعا کرد موضوعیت دارد یعنی ما وظیفه داریم که دعا بخوانیم و عبادات را انجام بدهیم . دعا عقوبت زیادی دارد . اگر انسان در خانه ی خدا نیاید و تکبر بورزد مذموم است . خدا فرموده است شما مرا بخوانید ، من شما را اجابت می کنم . در اینجا خدا نفرموده است که من حاجت شما را برآورده می کنم بلکه فرموده جواب شما را می دهم . مثلا اگر بچه پدرش را صدا بزند پدر سریع می گوید: بله . ولی اگر بچه هر خواسته ای داشت پدر آنرا اجابت نمی کند . خدا هم همین طور است و هر خواسته ی بشر را اجابت نمی کند . پس خدا پاسخ بنده های خودش را می دهد ولی اینها متفاوت است . راننده آیت الله امینی آقا شیخ عباس بود . وقتی ایشان پیر شده بودند با دوستان ما به مشهد می رفتند و می فرمودند : من هر بار که به مشهد می روم از امام هشتم می خواهم که بر علم و معرفت من بیفزاید . یک بار ایشان در حرم امام رضا (ع) تشنه می شود و دوستان به ایشان می گویند که برای آب خوردن باید به صحن برود .( البته خوب است که در حرم هم آب بگذارند مثل حرم پیامبر و مسجدالاحرام . این کار خوبی است ) ایشان به صحن می آید و وقتی می خواهد آب بخورد می بیندکه شیر الکترونیکی است و ایشان تابحال این مدل شیر آب را ندیده بودند . ایشان دستش را زیر آب می گیرد و وقتی دستش را برمی دارد آب قطع می شود . ایشان گریه می کنند و می فرمایند : امام هشتم در این سفر معرفت جدیدی به من یاد داد . امام به من یاد داد که ما از یک شیر آب کمتر نیستیم . شما که دست درخواست و دعا دارید ، همواره از ما طلب کنید زیرا رحمت خدا همیشگی است . ولی اگر شما دست خودت را نیاوری رحمتی نصیب شما نمی شود . گر گدا کاهل بود تقصیر صاحبخانه نیست . کسانی که از دعا کردن خسته می شوند و با خدا قهر می کنند ،کار اشتباهی انجام می دهند . در دعا گاهی خواسته های ما برآورده می شود و گاهی بالاتر از آن را به ما مرحمت می کنند . گاهی ما چیزهای کوچکی از خدا می خواهیم ولی خدا چیزهای بزرگتری را برای ما در نظر گرفته است . گاهی خدا دعای بدترین خلق خودش را هم اجابت کرده است . در طواف مکه دعایی دارد : ای خدایی که حتی جواب شیطان را هم دادی . ( در قرآن داریم که وقتی شیطان سجده نکرد و رانده شد به خدا گفت : به من تا قیامت مهلت بده . خدا هم تا وقت معلوم به او مهلت داد . البته وجود شیطان حکمت دارد و مصلحتی در کار است که ما آنرا درک نمی کنیم . شیطان وسیله ی امتحان خلق است و باعث رشد انسان می شود . در روایات وقت معلوم همان ظهور امام زمان (عج) است . امام زمان (عج) شیطان را از بین می برد ولی نفس اماره انسان هنوز وجود دارد که انسان را دعوت به شر می کند .) پس این باعث می شود که انسان از خدا ناامید نشود. در کتاب علل الشریط شیخ صدوق داریم که فرعون ادعای خدایی می کرد . مدتی باران نیامده و آب رود نیل کم شده بود. مردم مصر پیش فرعون آمدند و گفتند : تو که خدای مصر هستی ، کاری بکن که آب رود نیل زیاد بشود. فرعون دید که پادشاهی او در خطر است . بنابراین پیش خدا از شب تا صبح ناله و زاری کرد و خدا هم جواب او را داد البته این نشان دهنده ی این است که رحمت خدا زیاد است نه اینکه فرعون خوب بوده است . او باطناً خدا را قبول داشت ولی از روی استکبار انکار می کرد. حتی زمانی که حضرت موسی عصا را به مار تبدیل کرد فرعون می خواست ایمان بیاورد ولی رفیق او ، هامان مانع این کار شد . او آنقدر ناله زد تا آب رود نیل زیاد شد . موسی به خدا گفت که این چه کاری بود که کردی ؟ خدا فرمود : تو شب خوابیده بودی و او پیش ما ناله و زاری می کرد . البته این عظمت خداست که پاسخ ابلیس و فرعون را می دهد . پس خدا سوال ما را بی پاسخ نمی گذارد . اگر ما هفتاد سال یا الله بگوییم و خدا جواب ما را ندهد باز ما ثواب برده ایم زیرا اصل دعا کردن و ذکر ثواب دارد حتی اگر خدا حاجت ما را برآورده نکند زیرا شما با خدا انس گرفته اید. بزرگی می گفت همه می گویند که ما گرفتار هستیم ولی باید بگویند : ما گرفته ی یار هستیم . این گرفتاریها باعث شده است که ما درخانه ی خدا را بزنیم . گاهی اگر خدا گرفتاری شما را رفع کند ، شما دیگر پیش خدا نمی آیید . و این باعث شده است که خدا گرفتاری شما را باز نکند تا باز شما با خدا صحبت بکنی . کسی که زیاد دعا می کند در واقع خود خدا را می بیند و نیازی به استجابت دعا ندارد . بزرگی می فرمودند : خوب است که وقتی شما به زیارت امام هشتم می رویزد با خود صاحبخانه آشنا بشوید و ایشان دستشان را به شما بدهند . بالاترین اجابت این است که ما همنشین خدا بشویم . در دعای جوشن کبیر تمام اسم های خدا آمده است و ما در این دعا مدح خدا را می کنیم و از خدا می خواهیم ما را از آتش جهنم نجات بدهد. در این دعا ما بیشتر خدا را صدا می زنیم . خدا مالک ما است و ما مملوک اوست ، خدا رازق ما است و ما مرزوق او هستیم و ... او همه چیز می داند و ما هیچی نمی دانیم . بنابراین خدا از خودمان به خودمان مهربانتر است . اگر ما خودمان را دوست داریم مطمئن باشیم که خدا ما را بیشتر دوست دارد و قدر مخلوق را خالق می داند . پس چیزی را که ما می خواهیم بهتر است یا چیزی را که خدا می خواهد ؟ چیزی که خدا می خواهد خیلی بهتر است آن چیزی است که من می خواهم . در توحید شیخ صدوق داریم که امیرالمومنین می فرماید که خدا به داوُد گفت : ای داود ،تو یک خواسته ای داری و من خواسته ی دیگری دارم ، بدان آنچه که من بخواهم می شود ولی آنچه تو بخواهی ممکن است که بشود یا نشود، اگر تو تسلیم خواسته ی من بشوی من خواسته ی تو را اجابت می کنم . ولی اگر تسلیم نشدی ، در خواسته ات تو را به تَعَب می اندازم . (پس دراینجا خواسته های ما تضاد پیدا می کنند . حاج آقا دولابی می فرمودند : توفیق یعنی توافق بنده با خدا . اگر شما با خدا توافق کردی مشکلات شما حل می شود. فردی گفت که من مستجاب الدعوة هستم زیرا هر چه خدا بخواهد من هم آنرا می خواهم . زیرا خواسته ی خدا بالاتر است .) در مفاتیح دعایی بنام دعای صبح و شب داریم : حمد می کنم خدایی را که هرچه او می خواهد انجام می دهد و هر چه او نمی خواهد انجام نمی دهد. اگر خدا بخواهد تمام حرف خلق را اجابت کند نظام بهم می خورد . همه می خواهند ثروتمند یا دکتر یا مهندش بشوند ولی این امکان ندارد . پس اگر خدا خواسته ی کسی را مستجاب نکند ، به او ثواب و پاداش می دهد . پس اگر انسان تسلیم خواسته ی خدا بشود و بگوید : اگر تو نمی خواهی من بچه دار بشوم من هم بچه نمی خواهم ، خدا هم خواسته ی او را اجابت می کند . خدا در اینجا قول داده است که اگر کسی از خواسته ی خودش صرف نظر کرد و تسلیم شد ، خدا خواسته ی او را اجابت می کند .
در کتاب سِر دلبران ، آقا شیخ عبدالکریم حائری (موسس حوزه ی علیمه قم) در مورد حالات پدرشان نوشته اند : پدر من ملاجعفر و کشاورز بود. او فرزنددار نمی شد . بعد از مدتها به ایشان می گویند که مشکل از همسر شماست . ایشان با خانم بیوه ای که دو تا بچه سید داشت ازدواج موقت کرد تا بچه دار بشود و بعد از خانم جدا بشود . ایشان وقتی به خانه ی این خانم می رفتند این دو تا بچه سید بودند و آنها مجبور بودند که این دو تا بچه را بیرون کنند و آنها اذیت می شدند . ملاجعفر خیلی ناراحت شد که چرا بخاطر میل نفسانی خودش این بچه سیدها را اذیت می کند . او به خدا می گوید که من بچه نمی خواهم و تسلیم تو می شوم . ایشان به این خانم محبت می کنند و بعد از ایشان جدا می شوند . بعد از مدتی خانم اول ایشان باردار می شوند و حاج عبدالکریم حائری متولد شد. ایشان بچه ی بسیار شیطان و شلوغ بودند . و گاهی همسر ملا جعفر به ملاجعفر می گفته : بچه ای که به زور از خدا می گیری بهتر از این نمی شود. بعد ایشان تحت تکلف عمو و مادرشان به قم و نجف می روند و آیت الله می شوند . فرزندی که در تحت امر خدا بدنیا آمد موسس حوزه ی علیمه قم شد . پس یکی از راههای اجابت دعا این است که تسلیم امر خدا بشویم . البته ما تلاش خودمان را می کنیم ولی باید بگوییم : خدایا من راضی به راضی تو هستم . جابر نزد امام باقر (ع) آمد و گفت : من ریاضت کشیده ام و برخلاف نفس خودم عمل می کنم ، من فقر را بیشتر از غنا می خواهم و بیماری را بیشتر از سلامتی دوست دارم . امام فرمود : ما آنچه را که خدا می خواهد بیشتر دوست داریم . پس باید روح تسلیم در همه ی دعاهای ما باشد .

منبع : سخنان حضرت حجت الاسلام و المسلمین فرحزاد در برنامه سمت خدا

تقدیم به شهدای منا *

چه خوش فرجامی و چه خوش سر انجامی!!!!!!! *

آخرین لباسشان : لباس احرام *

آخرین غسلشان : غسل زیارت *

آخرین کلامشان: لبیک اللهم *

آخرین قدم گاهشان*:قدمگاه انبیا*

آخرین مهمانی شان:ضیافت الله*

آخرین زیارت:خانه حق*

آخرین سفرشان:حجه الوداع *

آخرین نگا هشان:افق عرفات*

آخرین تلا ش:سعی صفا و مروه *

آخرین فریادشان:لا اله الا الله و محمد رسول الله(ص)*

آخرین عمل شان: براءت از شیاطین و مشرکان *

چه سعادت بزرگی !!!!!!!*

سه ویژگی امام زمان علیه السلام از نگاه روایات

قرآن کریم در سوره انفال آیه ۳۳ درباره عذاب نکردن امت خاتم النبیین صلّی الله علیه وآله وسلم تا زمان حیات ایشان می فرماید: «وَ ما كانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ» تا تو در ميان آن ها هستى، خداوند آن ها را مجازات نخواهد كرد؛ وجود حضرات معصومین و همچنین خاتم الأوصیاء(علیهم السلام) نیز مایه أمن و أمان برای اهل زمین و آسمان می باشد.
 
به گزارش  راسخون به نقل از خبرگزاری حوزه، سه ویژگی امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف را از منظر روایات حضرات معصومین علیهم السلام به بحث نشسته است.
 
1- به وسيله وجود حضرت ولی عصر علیه السلام، بلا از شیعیان دفع مي‏ شود. قَالَ صَاحِبُ الزَّمَانِ علیه السلام: «وَ بِي يَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِي وَ شِيعَتِی». و خداى عزّ و جلّ به وسيله من از خاندان و شيعيانم دفع بلا می كند.
 
(كمال الدين، ج 2، ص 441)
 
امان اهل زمین
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وسلم: «وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ» و اهل بيت من أمان اهل زمين هستند.
 
(كمال الدين، ج 1، ص 205)
 
برطرف کننده آفت از شیعیان
 
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهماالسلام: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِيعَتِنَا الْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَ يَكُونُونَ حُكَّامَ الْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا»
 
امام زين العابدين عليه السّلام فرمود: هنگامى كه قائم ما قيام كند، خداى عزّ و جلّ از شيعه ما آفت را برطرف سازد و دل هايشان را همچون پاره ‏هاى آهن كند و نيروى هر يك مرد از آنان را به اندازه نيروى چهل مرد قرار دهد و فرمانروايان و بزرگان روى زمين خواهند بود.
 
(الخصال، ج‏2، ص: 541)
 
برطرف کننده اندوه از شیعیان
 
قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: «هُوَ الْمُفَرِّجُ لِلْكَرْبِ عَنْ شِيعَتِهِ بَعْدَ ضَنْكٍ شَدِيدٍ وَ بَلَاءٍ طَوِيلٍ وَ جَوْرٍ»
 
امام صادق علیه السلام به ابو ابراهیم کوفی در خصوص گشایش مردم در زمان ظهور آخرین وصیّ الهی فرمودند: او است كه اندوه را از شيعيان خود برطرف کند پس از سختى و تنگى بسيار و گرفتارى دراز و جور فراوان.
 
(كمال الدين، ج 2، ص 647)
 
2- عدالت‏ گستر:
 
رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه وآله وسلم دربارۀ گسترده کردن عدالت از سوی امام زمان علیه السلام می فرماید: «الْمَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي لَوْنُهُ لَوْنٌ عَرَبِيٌّ وَ جِسْمُهُ جِسْمٌ إِسْرَائِيلِيٌّ عَلَى خَدِّهِ الْأَيْمَنِ خَالٌ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً يَرْضَى فِي خِلَافَتِهِ أَهْلُ الْأَرْضِ وَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَ الطَّيْرُ فِي الْجَوّ»
 
مهدى علیه السلام، مردى از اولاد من است؛ رنگ بدن او رنگ نژاد عرب و اندامش مانند اندام بنى اسرائيل است (با صلابت و قوى پِى مي باشد) در گونه راست وى خالى است كه چون ستاره تابناكى بدرخشد. زمين را پر از عدل كند چنان كه پر از ظلم شده باشد. ساكنان زمين و آسمان و پرندگان هوا در خلافت وى خشنود خواهند بود.
 
 (كشف‏الغمة، ج 2، ص 469)
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وسلّم: «أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَ مَا صِحَاحاً قَالَ السَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ»
 
شما را مژده به ظهور مهدى مي دهم كه به هنگام انقلاب احوال مردم و اوضاع متزلزل، قيام كند و زمين را پر از عدل و داد نمايد چنان كه از ظلم و ستم پر شده باشد. ساكنان آسمان و زمين از حكومت او راضى خواهند بود و به طور مساوی اموال را ميان مردم قسمت كند.
 
(كشف‏الغمة، ج 2، ص 471)
 
3- از شیعیان شفاعت مي‏كند:
 
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وسلّم: «وَ الْهَادِی الْمَهْدِيُّ شَفِيعُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» و هادى مهدى شفيع آن‏ ها روز قيامت است.
 
(الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج‏1، ص: 174)
 
* عنايات حضرت مهدي علیه السلام در زمان غيبت‏
 
سید بحرالعلوم و امام زمان علیه السلام
 
آخوند ملا زين الدين سلماسي می گوید: شخصي از سيد بحرالعلوم پرسيد: آيا در غيبت امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف مي‏شود آن حضرت را ديد و زيارت نمود؟. من در كنار سید نشسته بودم كه ایشان سر را به زير انداخت و آهسته گفت: چه بگويم در جواب اين مرد و حال آن كه آن حضرت مرا در بغل گرفته و به سينه خود چسبانيده است.
 
هچنین آخوند ملا زين الدين سلماسي نقل مي‏كند: ما در حرم عسگريين عليهما السلام به امامت مرحوم سيد بحرالعلوم نماز مي‏خوانديم. در ركعت دوم ايشان توقفي كردند كه براي همه مورد تعجب بود.
 
بعد از نماز علت را پرسيديم. ايشان گفتند: به درستي كه حضرت حجت عجل الله تعالي فرجه الشريف براي سلام كردن بر پدر بزرگوار خود وارد شدند و از جمال انور آن حضرت اين حالت به من دست داد.
 
(عنايات حضرت مهدي، ص 68)
 
سيد بحر العلوم بعد از اصرار زياد دوستان در باب تشرف به زيارت حضرت عجل الله تعالي فرجه الشريف مي ‏گویند: شبي براي انجام نافله شب به مسجد كوفه رفته و از آن جا به مسجد سهله رفتم. چون هوا طوفاني شده بود، مسجد خلوت بود. ديدم فردي مشغول مناجات است. مناجات او خيلي مرا تحت تأثير قرار داده و بعد از مناجات، رويِ مباركش را برگردانيد و به زبان فارسي فرمودند: مهدي بيا. من از روي ادب اِبا كردم. باز فرمودند: بيا. پس حضرت كلماتي را به من فرمودند!.
 
(عنايات حضرت مهدي، ص 69)
 
منبع : مجموعه فيش هاى تبليغى حجت الاسلام والمسلمین قرائتی
/2759/

روایتی از آخرین دیدار سردار شهید همدانی با مقام معظم رهبری

 گلعلی بابایی، رئیس سابق سازمان هنری و ادبیات دفاع مقدس گفت: ایشان وقتی دوشنبه بعد از دیدار با مقام معظم رهبری از بین ما می‌رفتند که به سوریه برگردند، انگار که نور از صورتشان فوران می‌کرد و شارژ و پرانرژی شده و بسیار شاد و خوشحال بودند.

به گزارش راسخون به نقل از تسنیم،  سردار سرتیپ پاسدار حسین همدانی از فرماندهان دوران دفاع مقدس و مستشاران ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مدافعان حرم در طول سال‌های گذشته که نقش تعیین کننده‌ای در حفظ و حراست حرم حضرت زینب (س) و کمک و تقویت جبهه مقاومت اسلامی در جنگ تروریستی سوریه داشت، عصر دیروز در حین انجام ماموریت‌های مستشاری در حومه شهر حلب به دست تروریست‌های داعشی به شهادت رسید.

سردار گلعلی بابایی، رئیس سابق سازمان هنری و ادبیات دفاع مقدس در گفت‌و‌گو با تسنیم در رابطه با شهادت سردار شهید حسین همدانی گفت: ما که فعلا در شوک خبر حاج حسین همدانی هستیم. ایشان انسان بزرگوار و فرمانده فهیمی بودند؛ ایشان در هرجایی که می‌رفتند بجز کارهای نظامی بدنبال اقدامات فرهنگی بودند. در سوریه هم که حضور داشتند، اقدامات فرهنگی بسیاری را انجام دادند که از جمله آنها ماجرای ترجمه و توزیع کتاب‌های مقدس در کشورهایی مانند سوریه و عراق بوده است. چند نمونه از این کتاب‌ها را خودشان نظارت کرده و ترجمه و توزیع آنها را در سوریه و عراق خودشان شخصا پیگیری می‌کردند.

ماجرای دیدار دوشنبه سردار همدانی با مقام معظم رهبری

وی افزود: ایشان دوشنبه گذشته (13 مهر 1394) در آخرین سفر خود به تهران آمده بودند. ایشان به همراه بنده و جمعی دیگر به خدمت مقام معظم رهبری رسیدیم و این شهید به مقام معظم رهبری تعدادی از کتاب‌های ترجمه شده را معرفی کرده و می‌گفتند که ترجمه کتاب‌ها در سوریه طرفداران بسیاری دارد. مقام معظم رهبری سوال کردند که چه کسی ترجمه این کتاب‌ها را انجام داده و ترجمه این کتاب‌ها بومی بوده است یا غیر بومی؟ سردار همدانی پاسخ دادند که یک مصری ترجمه این آثار را انجام داده است و مترجم عرب بوده است.

گلعلی بابایی ادامه داد: مقام معظم رهبری هم با تایید این اقدامات گفتند: این کار درست و این نوع ترجمه درست است و برای عرب‌زبان‌ها بهتر و قابل فهم‌تر‌ است. سردار حسین همدانی از اینکه توانسته بودند این کار خوب را انجام دهند بسیار خوشحال بودند.

سردار همدانی روحیه منحصر به فردی در بین فرماندهان ارشد داشتند

رئیس سابق سازمان هنری و ادبیات دفاع مقدس تصریح کرد: ایشان همیشه و در هر مکانی که قدم می‌گذاشتند، اولین اقدامشان بحث فرهنگی بود. آن زمانی هم که فرمانده لشگر 27 بودند نیز تاریخ نگاری دفاع مقدس را از اولویت‌های کاری خود قرار داده بودند و معتقد بودند که این روند باید ادامه پیدا کند. حمایت‌هایی که ایشان از حسین بهزاد انجام می‌دادند  مثل اینکه ایشان ساعت‌ها کنار حسین بهزاد می‌نشستند تا روند آماده‌سازی کتاب‌ها پیش برود بسیار خاص بود. سردار همدانی بدلیل مشکل شیمیایی از نظر تنفسی مشکل داشتند اما با وجود اینکه حسین بهزاد سیگار هم می‌کشید، کنارشان می‌نشستند و به کار ادامه می‌دادند. ایشان روحیه منحصر به فردی در بین فرماندهان ارشد داشتند.

تاکید مقام معظم رهبری این بود ثبت خاطرات و چاپ کتاب‌های دفاع‌مقدس ادامه پیدا کند

وی با تاکید دوباره به دیدار دوشنبه گذشته ایشان با مقام معظم رهبری گفت: تاکید مقام معظم رهبری بر کتاب‌های لشگر 27 محمدرسول‌الله بوده و  ایشان برروی این اقدامات بسیار صحه گذاشتند و می‌گفتند که من عموما این کتاب‌ها را خوانده‌ام و جزو علاقه‌مندان این کتاب‌ها هستم. ایشان مقایسه‌ای بین کارهای انجام شده برای لشگر 27 و دیگر گروه‌ها انجام دادند و تاکید کردند که کارهای انجام شده برای این لشگر برجسته‌تر از دیگر گروه‌ها بوده است. ایشان بر این موضوع تاکید داشتند که این اقدامات باید ادامه پیدا کند و حتی زمانی که بیرون می‌آمدیم مقام معظم رهبری کتاب «مهتاب خین» (خاطرات سردار شهید حسین همدانی) را در دست گرفته و سوال کردند که این کتاب چیست؟ سردار همدانی پاسخ دادند که این کتاب خودم است که حسین بهزاد آن را آماده کرده‌اند. مقام معظم رهبری دوباره سوال کردند: این کتاب پایان جنگ است؟ که سردار همدانی در پاسخ گفت: نه این کتاب تا پایان فتح خرمشهر است.

سردار همدانی در دیدار آخر خود با مقام معظم رهبری بسیار پرانرژی و خوشحال بودند

گلعلی بابای افزود: حضرت آقا دوباره سوال کردند: بقیه خاطرات جنگ پس چه؟ سردار همدانی گفت: ان‌شاء‌الله ادامه دارد. مصاحبه‌ها انجام شده و کارهای تدوین آن در حال انجام است. تاکید مقام معظم رهبری این بود که این اقدامات ثبت خاطرات و چاپ کتاب‌های دفاع‌مقدس ادامه پیدا کند.

وی در پایان گفت: ایشان وقتی دوشنبه بعد از دیدار با مقام معظم رهبری از بین ما می‌رفتند که به سوریه برگردند، انگار که نور از صورتشان فوران می‌کرد و با وجود آنکه مقام معظم رهبری را هم ملاقات کرده بودند، شارژ و پرانرژی شده و بسیار شاد و خوشحال بودند.

110

افرادی که ثواب بیست شهید را می برند!

عقیق:  در این باره عبدالحمید واسطی نقل می کند، به امام محمد باقر (عَ) عرض کردم: به خدا قسم دکان هاي خود را به انتظار ظهور امام زمان (عج) رها کردیم، تا جایی که اکنون چیزي نمانده از فقر و بیچارگی، دست گدایی پیش مردم دراز کنیم.
حضرت فرمودند: ای عبدالحمید؛ آیا گمان می کنی اگر کسی خود را وقف راه خدا کند، خداوند راه روزي را به روي او نمی گشاید؟ و الله! خداوند درِ رحمت خود را به روي او خواهد گشود. رحمت خدا بر کسی باد که خود را در اختیار ما گذاشته و ما را و امر ما را زنده نگه می دارد.
عرض کردم: اگر من پیش از آنکه به ملاقات قائم شما مشرف گردم، بمیرم، چگونه خواهم بود؟
حضرت فرمودند: هر کدام از شما که می گوید: اگر قائم آل محمد (عج) را ببینم به یاري او بر می خیزم، مانند کسی است که در رکاب او شمشیر بزند و کسی که در رکاب وي شهید گردد، مثل این است که دوبار شهید شده است؛ و در روایت دیگري نقل شده است: مثل کسی است که در رکاب او شمشیر زند؛ بلکه مثل کسی است که با وي شهید شود، و نیز آمده است هر کس قائم ما را درك کند و در رکاب او کشته شود، ثواب دو شهید دارد و هر کس در رکاب او یکی از دشمنان ما را به قتل برساند، ثواب بیست شهید خواهد داشت.

پی نوشت ها:
1- علامه مجلسی. بحارالانوار،ج2: 236؛ ج52: 126.
2-ناصري، محمود. داستانهاي بحار الانوار، ج1: 40-41.
منبع:قدس

هرگز، منتظر" فرداى خيالى" نباش. *

سهمت را از" شادى زندگى"، همين امروز بگير*

. فراموش نکن "مقصد"، هميشه جايى در "انتهاى مسير" نيست! *

"مقصد" لذت بردن از قدمهايیست، که برمى داريم! *

چایت را بنوش! نگران فردا مباش،*

از گندم زار من و تو مشتی کاه میماند برای بادها...*

.. (نیما یوشیج)