آداب صلوات فرستادن

پیامبر - صلی الله علیه و آله - به اصحاب فرمود: هر گاه بر پیامبر پیشین صلوات فرستادید، نخست به من صلوات بفرستید، سپس به آن‌ها، جز در مورد ابراهیم خلیل - علیه‌السلام - که هر گاه خواستید به من صلوات بفرستید، نخست به ابراهیم خلیل - علیه‌السلام - صلوات بفرستید.

نخست به ابراهیم صلوات بفرستید!

شب بود، جمعی از اصحاب در محضر رسول خدا - صلی الله علیه و آله - نشسته بودند و از بیانات آن بزرگوار بهره‌مند می‌شدند، آن بزرگوار در آن شب این جریان را بیان کرد و فرمودند:

آن شب که من را به سوی آسمان‌ها به معراج بردند یعنی در شب 17 یا 21 ماه رمضان سال 10 یا 12 بعثت هنگامی که به آسمان سوم رسیدم ، منبری برای من نصب نمودند، من بر عرشه منبر قرار گرفتم و ابراهیم خلیل - علیه‌السلام - در پله پایین عرش منبر قرار گرفته بودند و سایر پیامبران در پله های پایین‌تری قرار داشتند. در این هنگام علی - علیه‌السلام - ظاهر شد که بر شتری از نور، سوار بود و صورتش مانند شب چهارده می‌درخشید، و جمعی چون ستارگان تابان در اطراف او بودند، در این وقت ، ابراهیم - علیه‌السلام - به من گفت :

این (اشاره به علی (علیه‌السلام ) کدام پیامبر بزرگ و یا فرشته بلند مقام است ؟

گفتم : او نه پیامبر است و نه فرشته ؛ بلکه برادرم و پسر عمویم و دامادم و وارث علمم علی بن ابی طالب است .

پرسید: این گروهی که در اطراف او هستند، کیانند؟

گفتم : این گروه ، شیعیان علی بن ابی طالب هستند.

ابراهیم - علیه‌السلام - علاقه‌مند شد که جزء شیعیان علی - علیه‌السلام - باشد به خدا عرض کرد: پروردگارا!من را از شیعیان علی بن ابی طالب - علیه‌السلام - قرار بده .

در این هنگام جبرییل نازل شد و آیه 81 سوره صافات را خواند و ان من شیعته لاءبراهیم .؛ و از شیعیان او در اصول اعتقادات ابراهیم است .

پیامبر - صلی الله علیه و آله - به اصحاب فرمود: هر گاه بر پیامبر پیشین صلوات فرستادید، نخست به من صلوات بفرستید، سپس به آن‌ها، جز در مورد ابراهیم خلیل - علیه‌السلام - که هر گاه خواستید به من صلوات بفرستید، نخست به ابراهیم خلیل - علیه‌السلام - صلوات بفرستید.

پرسیدند: چرا؟

فرمودند: به همین دلیل که بیان کردم ، او آرزو کرد تا از شیعیان علی بن ابی طالب باشد.

صلوات جامع

عمار ساباطی گوید:

من نزد امام صادق - علیه‌السلام - بودم ، مردی گفت : اللهم صل علی محمد و اهل بیت محمد امام - علیه‌السلام - به او فرمود: ای مرد! دایره را بر ما تنگ ساختی . آیا نمی‌دانی که اهل بیت همان پنج تن اصحاب کساء هستند و بس ؟

مرد پرسید: چگونه بگوییم ؟

فرمود: بگو: اللهم صل علی محمد و آل محمد تا این که ما و شیعیان ما نیز داخل باشیم .

صلوات ناقص

پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله - فرمودند: بر من صلوات ناقص ‌ نفرستید! پرسیدند: صلوات ناقص کدام است ؟

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمودند: این که بگویید: اللهم صل علی محمد و ادامه ندهید، بلکه باید بگویید: اللهم صل علی محمد و آل محمد.

حفظ قداست صلوات

نباید که صلوات فرستادن وسیله ای برای کسب شهرت و نیک نامی باشد، صلوات فرستنده نباید بر مردم به خاطر فرستادن صلوات منت بگذارد و بخواهد از این راه مال و جاهی کسب کند، بلکه باید صلوات را از چشمداشت‌های دنیوی دور کند تا مقبول درگاه خدا گردد.

آغاز صلوات بر نام پیامبر

معاویة بن عمار می‌گوید:

در محضر امام صادق - علیه‌السلام - نام برخی از انبیاء را به میان آوردم و بر او درود و صلوات فرستادم . امام صادق - علیه‌السلام - فرمود: وقتی نام یکی از پیامبران را بر زبان آوردی ، صلوات را با نام محمد - صلی الله علیه و آله - آغاز کن ، و چنین بگو: علی نبینا و آله و علیه‌السلام .

خود حضرت نیز در ادامه فرمود:

درود خداوند بر محمد و آل او و جمیع پیامبران باد.

از بین برنده نفاق

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرموده است :

ارفعوا اءصواتکم بالصلاة علی فاءنها تذهب بالنفاق ؛

آواز خود را هنگام فرستادن صلوات بر من بلند کنید؛ زیرا که آن نفاق را خواهد برد.

ذکر دنباله صلوات

امام صادق - علیه‌السلام - فرمود:

از پدرم شنید که مردی به پرده خانه کعبه چسبیده و می‌گوید:

بار خدایا! رحمت فرست بر محمد، پس پدرم به او فرمود: ای بنده خدا! آن را دنباله بریده مکن ، حق ما را به ستم مبر، بگو: اللهم صل علی محمد و اهل بیته

نسب آل محمد (صلی الله علیه و آ له)

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

صلوات ناقص (بدون ذکر آل محمد) برای من بر زبان نیاورید؛ بلکه به اهل بیت من نیز صلوات بفرستید و در هنگام صلوات آنان را نادیده نگیرید؛ زیرا تمام نسب‌ها در قیامت قطع می‌شود مگر نسب من .

چون یکی از شما می‌خواهد در نماز تشهد بخواند باید بگوید: بار خدایا! بر محمد و آل محمد - علیهم السلام - درود بفرست ، و بزرگی و کرامتی که به آنان داده ای جاوید و پیوسته بدار، و بر آنان رحم فرمای چنان : بر ابراهیم و آل ابراهیم - علیه‌السلام - درود فرستاده ای و کرامتشان را جاوید داشته ای و بر آن رحم کرده ای که تو ستوده و بزرگواری .

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

کسی که بر من صلوات بفرستد؛ ولی بر آل من صلوات نفرستد، بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.

صلوات در تشهد نماز

رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرموده است :

اذا تشهد احدکم فی الصلاة فلیقل : اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، و بارک علی محمد و علی آل محمد، و ارحم محمدا و آل محمد، کما صلیت و بارکت و ترحمت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمید مجید

آثار صلوات بر محمد و آل او

ابن سنان از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند: روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود: آیا تو را مژده ندهم ؟

عرضه داشت : بفرمایید، پدر و مادرم فدایت باد! تو همیشه به خوبی مژده دهنده هستی .

حضرت فرمود: جبرییل برای من چیز شگفت آوری آورده .

علی علیه السلام پرسید: چه آورده یا رسول الله ؟

فرمود: به من خبر داد هر گاه کسی از امت من ، بر من صلوات فرستد و به دنبال آن بر اهل بیت من صلوات فرستد برای او درهای آسمان باز خواهد شد و بر او فرشتگان هفتاد بار صلوات فرستند، گر چه گنهکار و بسیار خطا کار باشد. سپس گناهان از او می‌ریزد، چنان که برگ از درخت می‌ریزد. پروردگار تبارک و تعالی می‌فرماید: لبیک ای بنده من و سعدیک !

و به فرشتگان خود می‌فرماید: ای فرشتگان من ! شما بر او هفتاد بار درود فرستادید و من بر او هفتصد صلوات می‌فرستم و چون بر من صلوات فرستد و به دنبال آن صلوات بر من ، نیاورد اهل بیت مرا (و فقط بگوید اللهم صل علی محمد، میان آن و آسمان هفتاد پرده افتد و خداوند بزرگ فرماید: لا لبیک ، لا سعدیک ای فرشتگان من ! دعای او را بالا نبرید، مگر آن که به نبی من ، عترت او را ملحق سازد و بگوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد، پیوسته محجوب است تا آن که به من اهل بیتم را ملحق گرداند.

بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

ذکر صلوات را دست کم نگیریم!

صلوات محبوب ترین عمل است.

صلوات آتش جهنم را خاموش مى كند.

صلوات زینت نماز است.

صلوات گناهان را از بین مى برد.

صلوات فقر و نفاق را از بین مى برد.

صلوات بهترین داروى معنوى است.

چه خوب است كه انسان دائم الصلوات باشد؛ چرا كه پیامبر نیز دائم الصوات است.

چه خوب است همیشه زبان انسان مشغول ذكر صلوات باشد.

چه خوب است كه فضاى جامعه و محیط كار خود را معطر به صلوات كنیم.

چه قدر از عمر مى گذرد و حرف هاى بیهوده از زبان ما خارج مى شود كه دل انسان را سیاه مى كند، صلوات فرستادن بهتر از سكوت و خیال بافى هاى بیهوده و سخنان بى ارزش است.

پس اگر زبان مشغول صلوات باشد هم به عمر خود ارزش داده ایم و هم روح خود را جلا و فضاى محیط خود را نورانى كرده ایم. بیاییم دنیا و عالم برزخ و قیامت خود را با صلوات بیمه كنیم. و با این صلوات خداوند و اهل بیت(علیهم السلام) را خوشحال كنیم.

اعلایِ دین

«اِنَّ اللّه و مَلائِکتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبیِّ یا اَیُّها الّذینَ امَنُوا صَلّوا عَلیهِ و سَلِّمُوا تَسلیما؛ به درستی که خدای تعالی و فرشتگانِ او، درود می فرستند بر پیغمبرِ عالی مقدار. ای کسانی که گرویده اید به خدا و رسول! صلوات دهید بر او و سلام گویید بر وی، سلام گفتی (سلامی شایسته)» (احزاب/ 56)

صلوات از حق تعالی، رحمتِ او است و از غیر او، طلب رحمت، و نزد جمعی، از جانب او رحمت و از ملائکه استغفار و از مومنان دعا.

و مراد اینجا اعتنا است به اظهار شرف و ترفیعِ شأن حضرت رسالت صلی الله علیه و آله و سلم و گفته اند که معنی «اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد» این است که بار خدایا! تعظیم کن محمد را در دنیا به اِعلای دین و اظهار دعوت به طریق یقین و عظمت ذکر و ابقای شریعت او در آخرت به قبول شفاعت او در شأن امت و تضعیف (چند برابر کردن) ثواب و اظهار فضل او بر اولین و تقدیم او به کافه (همه) انبیا و مرسلین علیه السلام.

کیفیت صلوات

روایت است که پس از نزول این آیه، یاران از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسیدند: یا رسول اللّه ! ما نمی دانیم که سلام را چگونه به تو کنیم. کیفیت صلوات را بیان فرمایید.

فرمود: بگویید: اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ کما صَلَّیتَ علی ابراهیمَ و آلِ ابراهیم، اِنَّک حَمیدٌ مَجید و بارِک عَلی مَحمَّدٍ و آلِ مُحَمّدٍ کما بارَکتَ علی ابراهیمَ و آلِ ابراهیم، انَّکَ حَمیدٌ مَجید؛ (بار خدایا! بر محمد و آل او صلوات فرست، همانند آن صلوات که بر ابراهیم و آل ابراهیم فرستادی؛ به راستی که تو مجید و حمیدی. برکت را بر محمد و آل او ارزانی دار همان گونه که بر ابراهیم و آل او ارزانی داشتی؛ به راستی که تو حمید و مجیدی).

پس از آن فرمود: حق تعالی بر من دو فرشته را موکّل گردانید تا هر جا که نامِ من بَرَند و مُستَمِع بر من صلوات فرستد، آن فرشته ها گویند: خدا تو را بیامرزد، [پس] خدا و فرشتگان آمین گویند و اگر بر من صلوات نفرستد، آن هر دو فرشته گویند: خدا تو را نیامرزد و خدا و فرشتگان آمین گویند. و از ابن مسعود روایت شده که هرگاه صلوات بر پیغمبر و آلِ او فرستید، باید که آن، بر وجهِ اَحسن باشد؛ چه شاید که آن بر شما پاسخ داده شود. یکی از یاران امام صادق علیه السلام از آن حضرت پرسید: صلوات فرستادنِ حق تعالی بر محمد که در این آیه ذکر کرده، به چه کیفیت است؟ فرمود: صلوات حق تعالی بر او، اعلایِ مرتبه اوست در آسمان های رفیع و برتر نمودن درجه او بر جمیع درجات انبیاء. سپس سوال شد: تسلیم به چه کیفیت می باشد؟ فرمود: تسلیم، انقیاد نمودن است او را در جمیع امور و اطاعتِ اوامر او کردن و جهد نمودن در طاعت.

از حضرت امام صادق علیه السلام منقول است که: هر که را به خدا حاجتی باشد، باید که ابتدا کند به صلوات بر محمد و آل محمد و بعد از آن، حاجت خود را از او بخواهد و ختمِ آن دعا کند به صلوات بر محمد و آل محمد. پس به درستی که حق تعالی از آن، بزرگوارتر و کریم تر است که هر دو طرف دعا را اجابت کند و میان را واگذارد. چه صلوات بر محمد و آل محمد، در حجاب نمی ماند و در معرض قبول می افتد.

نتیجه ذکر خدا و تداوم آن

آغاز عرفان حقیقی تنها در ذکر خدا و تداومش در وصل است. در قرآن وصل از سوی عبد و صلوات از سوی خدا ذکر شده و عنوان می‌شود کسانی که از ولایت پیروی می‌کنند به خط الهی وصل می‌شوند. این وصل شدن در صلواتی که ما قرائت می‌کنیم، اتفاق می‌افتد. نیرویی که بنده را به سوی بالا برده و به سلام الهی می‌رساند، مرحله حضور بی‌حجاب میان عبد و رب حاصل می‌شود جز نوادری از بندگان نمی‌توانند این مرحله را درک کنند.

صلوات بر رسول و آل او به سوی کسانی توسعه می‌یابد که به خط ولایت متصل شده‌اند و خود را به مرکز مرتبط می‌کنند. جامعه بشری جامعه همیشه پیوسته است افراد یا به هوای نفس و یا به خداوند متعال پیوستگی دارند.

پیوستگی به خدا جز از راه محمد(صلی الله و علیه و آله) معقول نیست. وصل، سیر صعود الی الله است و صلوات نزول رحمت الهی است و این خلاصه عرفان و فقه ناب دین است.

آن‌ها که عارف ناب بودند، با این حقیقت آشنا شدند و به نیستی حاصل از معرفت دست یافتند. وقتی انسان با وصل به معرفت برسد، نتیجه را می‌تواند با تمام خود ادراک کند. انسان با ذکر کثیر در بیوت انبیاء به مرحله نور می‌رسد که نور خدا نیز از آنجا جلوه می‌کند.

فرآوری: زهرا اجلال

بخش قرآن تبیان  

نشانه فرد بخیل چیست؟

برخی آیات و روایات را بارها شنیده ایم اما به معنای آن توجهی نکرده ایم .

تا به حال به عبارتی که همیشه بعد از نمازها خوانده می شود،و پس از آن صلوات فرستاده می شود دقت کرده اید؟

این عبارت آیه 56 سوره احزاب است." إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا "(خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند. اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید.)

این آیه به مۆمنان دستور می دهد به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) درود بفرستند.

مقام پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) آنقدر والا و بلند است که اول خود پروردگار عالم و خالق تمام موجودات و دوم ملائکه که مدبّران امور الهی هستند به او درود می فرستند و مۆمنان نیز به تبعیت از آنان به پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) درود می فرستند.

اما خود صلوات به چه معنایی است و صلوات خداوند بر رسولش چه معنایی دارد و چگونه است؟

درباره معنای " صلوه" گفته شده در اصل به معناى انعطاف بوده، و صلات خدا بر پیغمبر به معناى انعطاف خدا به وسیله رحمتش به وى است، و همچنین صلات ملائكه او انعطاف آنها به اینكه او را تزكیه نموده و برایش استغفار كنند می باشد.

صلات مۆمنین بر او انعطاف به وسیله درخواست رحمت براى ایشان است.

نکته مهم آیه این است که خداوند برای درود فرستادن خودش و ملائکه و مۆمنان بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) قیدی نیاورده، و به معنی مطلق بودن این صلات است.

همچنین "یصلون" فعل مضارع است، که به معنای مستمر بودن می باشد. یعنى پیوسته خداوند و فرشتگان رحمت و درود بر او مى فرستند.

در روایات زیادی نیز توصیه به صلوات فرستادن شده است.

از ابوطلحه نقل شده كه روزی به حضور پیامبر گرامی شرفیاب گردیدم و آن حضرت را در شادمانه ترین روزها و خوش ترین حالات و شرایط می‏نگرم؛ آیا این گونه است؟

فرمود: چرا چنین نباشد در حالی كه فرشته وحی هم اینك از نزد من رفت و او پیام آورده بود كه: پروردگارم می‏فرماید:

"من صل علیك صلاة صلّیت بها علیه عشر صلوات و محوت عشر سیئات و كتبت له عشر حسنات."

(هان ای بنده برگزیده ام! هركسی بر تو صلواتی بفرستد و درود خالصانه نثار كند، من در برابر آن درود، ده صلوات و درود بر او می‏فرستم، و ده گناه از گناهان او را از پرونده اش می‏زدایم و ده پاداش كار نیك برای او می‏نویسم.)

در كتاب خصال، از امیرالمۆمنین (علیه السلام) در ضمن حدیث معروف به اربع مائه (چهار صد) آمده كه فرمودند: "صلوات را بر محمد و آل او بفرستید كه خداى تعالى دعاى شما را هنگامى كه نام محمد را ببرید، و حق او را رعایت كنید، مستجاب مى كند، پس وقتى مى خوانید (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ) چه در نماز آن را بخوانید، و چه در غیر نماز، صلوات را بفرستید.

همچنین مراجع معظم تقلید شیعه در توضیح المسائل خودشان حکم به استحباب صلوات در هنگام شنیدن نام مبارک پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) نموده اند و این حکم شامل در حال نماز هم می شود.

نکته دیگر آنکه در انتهای آیه دو فعل امری آمده است.

تفاوت "صلوا" و "سلموا" در این آیه با توجه با ریشه لغوى این دو كلمه، و ظاهر آیه این است که " صلوا " امر به طلب رحمت و درود فرستادن بر پیامبر است، اما "سلموا " به معنى تسلیم در برابر فرمان‌هاى پیامبر است.

ابو بصیر از امام صادق (علیه السلام) سۆال كرد منظور از «صلات» بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) را فهمیده ایم، اما معنى تسلیم بر او چیست؟

امام فرمودند:"هو التسلیم له فى الامور"(منظور تسلیم بودن در برابر او در هر كار است.)

کیفیت صلوات صحیح

در روایات متعددی بر کیفیت صحیح صلوات بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) تأکید شده است.

در روایتی «ابن حجر» در «صواعق» چنین نقل مى كند كه پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم) فرمود:" لا تصلوا على الصلاة البتراء فقالوا و ما الصلاة البتراء؟ قال تقولون: اللهم صل على محمد، و تمسكون، بل قولوا اللهم صل على محمد و آل محمد"(هرگز بر من صلوات ناقص نفرستید! عرض كردند: صلوات ناقص چیست؟ فرمود: اینكه فقط بگوئید «اللهم صل على محمد» و ادامه ندهید، بلكه بگوئید: اللهم صل على محمد و آل محمد.)

و روایات زیادی از شیعه و سنی نقل شده که باید "وآل محمد " هم در ادامه صلوات بیاید، و نیز این نكته قابل توجه است كه در بعضى از روایات اهل سنت و بسیارى از روایات شیعه حتى كلمه «على» میان «محمد» و «آل محمد» جدایى نینداخته ، بلكه كیفیت صلوات به این صورت آمده است :" اللهم صل على محمد و آل محمد".

در انتها روایتی از امام حسین (علیه السلام) نقل می کنیم که فرمودند: "رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود: بخیل كسى است كه نام من نزد او برده شود، و صلوات نفرستد."

فاطمه خالکی  

بخش قرآن تبیان

این تصویر گویای قدرت ایران است!

شنبه 11 مهر 1394 08:57 ب.ظ

سخنان صریح و قاطع رهبر انقلاب در جمع دانش آموختگان دانشگاه های افسری ارتش که منجر به تعدیل رفتار دولت سعودی شد از سوی مردم با استقبال روبرو شده است. تصویر زیر در همین رابطه در فضای مجازی دست به دست می گردد.

تصویری که تغییر رویکرد عربستان را نشان می دهد

منبع:راسخون

تاریخ: ۱۳۹۴/۰۷/۱۳

نوع: خبر

 

استاد ابوالقاسمی از دیدار با رهبر انقلاب روایت کرد؛

 

رهبری با دیدن عکس قاریان قربانی در منا به شدت گریستند

استاد احمد ابوالقاسمی از قاریان برجسته قرآن با اشاره به دیدار خود با مقام معظم رهبری قبل از سفر به یزد گفت: مقام معظم رهبری با مشاهده تصاویر قاریان قرآن قربانی منا به شدت گریستند.

احمد ابوالقاسمی امشب در مراسم یادبود حاج حسن دانش، قاری بین‌المللی قرآن در مکتب‌الغدیر یزد با گرامیداشت یاد و خاطره حاج حسن دانش، قاری برجسته استان یزد که در مسابقات بین‌المللی خوش درخشید و دیگر قاریان قربانی فاجعه منا اظهار داشت: درگذشت این قاریان، ضایعه‌ای بزرگ برای جهان اسلام بود.

 

وی خاطرنشان کرد: هیچ چیز نمی‌تواند این خسارت و ضایعه بزرگ را جبران کند زیرا سال‌ها طول می‌کشد که خانواده و جامعه‌ای بتواند یک قاری مانند حاج حسن دانش تربیت کند.

 

این قاری برجسته بین‌المللی عنوان کرد: قاریان قرآن در واقع برای مسیر شیعه و ادامه مسیر علوی انتخاب شدند زیرا شیعه بودن و شیعه خوب ماندن، هزینه دارد.

 

وی با اشاره به اینکه کشته‌شدگان فاجعه منا داغی عظیم بر دل ملت ایران گذاشتند، افزود: داغ قاریان جوان قرآن که هر یک از آنها یک نخبه فرهنگی و قرآنی محسوب می‌شدند، داغی عظیم‌تر است که التیام نخواهد یافت و ذهن ما لحظه‌ای از این داغ فارغ نمی‌شود.

 

وی با بیان اینکه قاریانی همچون حسن دانش، هدف و مسیر انتخاب شده‌ای داشتند، بیان کرد: اثرگذاری حسن دانش در جامعه تازه داشت آغاز می‌شد و گرچه به ظاهر رسالت او ناتمام ماند اما به طور قطع، خون او اثرگذار است و راه او که راه قرآن، عترت و اهل بیت (ع) است، ادامه خواهد یافت.

 

ابوالقاسمی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به دیدار خود با رهبر معظم انقلاب قبل از سفر به استان یزد و شرکت در این مراسم عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب فرمودند که سلام و تسلیت مرا به مردم یزد برسانید و من اکنون حامل پیام مقام معظم رهبری برای شما مردم داغدار و مومن یزد هستم.

 

وی تصریح کرد: زمانی که خبر درگذشت قاریان قرآن را شنیدیم، عکس‌های آنها را به مقام معظم رهبری نشان دادیم و ایشان به شدت گریه کردند و تاثر شدید ایشان ما را از پخش صوت تلاوت این عزیزان باز داشت.

 

وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه مقام معظم رهبری پیشنهاد دادند تا قاریان قرآن از جمله حاج حسن دانش در حرم امام رضا (ع) دفن شوند، افزود: اگر خانواده حاج حسن این موضوع را بپذیرند، آماده دفن پیکر مطهر این قاری برجسته قرآن و دیگر قاریان در حرم رضوی هستیم.

 

در این مراسم جمع کثیری از مردم یزد، جامعه قرآنی استان یزد، خانواده حاج حسن دانش و مسئولان سپاه الغدیر استان حضور داشتند.

 

اجرای مداحی، قرائت قرآن،‌ پخش صوت تلاوت قرآن توسط حاج حسن دانش، قاری برجسته بین‌المللی،‌ عزاداری و سینه‌زنی از دیگر بخش‌های این مراسم بود.

 

حاج حسن دانش که امسال برای دومین بار در مسابقات بین‌المللی قرائت قرآن موفق به کسب رتبه اول شده بود،‌ پس از بازگشت از مسابقات با مقام معظم رهبری دیدار کرد.

 

در این دیدار مقرر شد وی به همراه قاریان دیگر از طریق کاروان بعثه مقام معظم رهبری به مناسک حج اعزام شوند که در فاجعه منا پس از 10 روز بی‌خبری، خبر درگذشت وی تایید شد.

 

پیکر مطهر وی به همراه یکی دیگر از قربانیان این حادثه قرار است صبح فردا وارد یزد شود.

 

منبع/فارس

منبع:سازمان بسیج

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

 

www.basij.ir/newsمنبع

اخبار گوناگون ، گریه استاندار : بزرگداشت قربانیان فاجعه منا در ارومیه / همه کشته شدگان آذربایجان غربی در این حادثه را حجاج مهابادی که همگی از اهل سنت هستند تشکیل می دهند.

به گزارش ایران مطلب به نقل از عصر ایران، در این تصویر ، قربانعلی سعادت، استاندار آذربایجان غربی را در حال گریستن در عزای هم استانی هایش می بینید.


 

اخبار اجتماعی ، رب گوجه فرنگی با طعم مارمولک: عدم نظارت کافی بر مواد غذایی مصرفی مردم سبب شده تا این روز ها موش و عقرب هم در سبد غذایی مردم جایی برای خود باز کنند.

به گزارش ایران مطلب به نقل از افکار نیوز، این روزها دیگر کار از شایعات گذشته و فضای مجازی پر شده است از نان ها و کیک هایی با طعم مارمولک، موش ، عقرب و سوسک تا اینکه یک رب گوچه فرنگی هم از غافله عقب نماند و رب هایی با طعم مارمولک به مشتریان عرضه کرد؛ با این وجود در این آشفته بازار مواد غذایی دستگاه های نظارتی مدت هاست چشم ها را بسته و به خواب عمیقی فرو رفته اند. با وجود انتشار اخبار اینچنینی در رسانه ها هیچ خبری از پلمپ این کارخانه ها اعلام نشده و همچنان با تمام قدرت به تولید موش و … مبادرت می ورزند.

وجود حشرات در محصولات غذایی نظارت بیشتر دستگاه های نظارتی را می طلبد چرا که با بازگشایی مدارس مصرف برخی اقلام افزایش یافته و این موضوع سبب نگرانی بسیاری از خانواده ها شده است.

تصاویر زیر نمونه ای از وجود مواد غذایی با طعم حشرات در کشور هستند.












 

قابل توجه مسوولان غذاوداروی وزارت بهداشت جمهوری اسلامی ایران

اخبار گوناگون ، جذاب ترین کودک حاجی امسال: بعد از حادثه تاسف بار منا،در تصاویر منتشره از حج امسال تصویر جذاب ترین کودک حاجی چشم نوازی می کند.

به گزارش ایران مطلب به نقل از فردا نیوز، بعد از حادثه تاسف بار و غمگین انگیز منا، تصاویر دردناکی از حج امسال در فضای مجازی منتشر می شود که چشم همگان را تر می کند؛ اما در بین تصاویر دلخراش و دردناک، تصویر کودکی که لقب "جذاب ترین حاجی امسال" را به خود اختصاص داده است و در گروه های مجازی دست به دست می شود.

کد خبر: ۲۵۱۲۸۶

عکس های قدیمی روحانی و هاشمی  

 

 

آیت الله هاشمی رفسنجانی و روحانی که از قدیم الایام دوست، همکار و هم رزم بودند، عکس های زیادی با هم دارند.

 

باشگاه خبرنگاران جوان: آیت الله هاشمی رفسنجانی و روحانی که از قدیم الایام دوست، همکار و هم رزم بودند، عکس های زیادی با هم دارند.

 گرفته اند که دیدن آن ها خالی از لطف نیست.