کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
 
 



پیامک های تسلیت شهادت امام جواد علیه السلام

پیامک های تسلیت شهادت امام جواد علیه السلام

امام جواد

تابوتی از نور به آسمان کاظمین نزدیک می‌شد و زمان، زمان وداع عالم خاک با فرزند افلاک بود؛

آری! کاظمین منتظر است با آغوشی گشوده تا جوان‌ترین ستاره دنبال دار امامت را از خاک تا افلاک دنبال کند و این حالتِ محزون خاک است که ملائک را به زاری نشانده.

و اینک مائیم و ستاره‌های سوخته ای که همچو داغی بر آلاله‌های جوانِ دشت، ریخته اند...

 

آتش زند به قلب همه، سوز داغ تو شد در اشک اهل ولا، چلچراغ تو

اى یادگار فاطمه، اى حجت نهم گیرد زلال اشک من امشب سراغ تو

 

******

شهادت مظلومانه باب المراد جواد الائمه را به حضرت رضا علیه السلام و تمامی شیعیان و دوستداران آن حضرت تسلیت عرض می نمایم.

***

امام محمد تقی علیه السلام: آشكار كردن چیزى پیش از استوار شدن، مایه تباهى آن است.

 

مظلوم تر از جواد"ع"بغداد نداشت آن مظهر داد ، تاب بیداد نداشت

می خواست که فریاد کند تشنه لبم از سوز عطش طاقت فریاد نداشت

 

ای جوان‏ترین حجت خدا! تا همیشه ی روزگار، با یاد غم تو، پا به پای امام عصر (عج)، خون خواهم گریست...

 

نور نهم ز اوصیا، جلوه جان اولیا

روح به پیکر رضا ، عطر گل خدا جواد

با لب تشنه وای من ، جان به لبت رسیده بود

داشت حریم حجره ات ، غربت کربلا جواد

 

***************

حضرت جوادالأئمه علیه السلام: دیدار برادران مایه سلامتى و رشد عقل است ؛ اگرچه بسیار اندك باشد .

 

ای باب المراد! رفتی و حال کجاست دستان تسلی بخش، تا مرهم زخم‌های «هادی»ات باشند؟بعد از تو چه کند «علی» در محاصره «معتصم»ها؟ ....

از من گرفته همسر من خورد و خواب را زهر جفا ز جان و دلم برده تاب را

 

واى از عناد دختر مامون که از جفا مسموم کرد زاده‏ ى ختمى ماب را

 

*****

امام جوادعلیه السلام: هركه از خدا قطع امید كند و به غیر او پناهنده شود،خداوند او را به همان شخص وامیگذارد.

 

یابن الرضا! بالرضا المرتضی، اشفع لنا عندالله

 

آن روز، بغداد بود و نُهمین خورشید ولایت که غریبانه به همجواری «جد» غریبش می‌رفت؛ به همجواری کسی که تلخی خاطره هایش را زندان های هارون، همواره به یاد می‌آورن...!

برون حجره همه پای‌کوب و دست افشان

درون حجره یکی بود، دست و پا می زد

ایستاده بود و جوادالائمه جان می داد

ز او بپرس که زخم زبان چرا می زد؟!

 

حضرت جواد علیه السلام: عزّت مؤ من در بى نیازى او به دیگران است .

 

شهادت جانسوز نهمین اختر امامت و ولایت ، بر تمام شیعیان جهان تسلیت باد.

منبع:تبیان

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:19 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

شهادت حضرت امام محمد باقر (ع) تسلیت باد.

شهادت حضرت امام محمد باقر (ع)
 
تسلیت باد.
 
اى زمین و آسمان سوگوار غربتت
آفتاب صبحدم، سنگ مزارغربتت

بر جبین فصل‏ها هر یک نشان داغ توست
اى گریبان خزان، چاک از بهارغربتت

یک بقیع اندوه و ماتم یک مدینه اشک وخون
سینه‏‎هامان یک به یک آیینه دار غربتت

پاک شد آیینه از زنگ، اى تماشایى‏‎ترین
شستشو دادیم دل را، باغبار غربتت

شب سیه پوش از غم و اندوه بى‎پایان توست
شرمگین خورشید، ازشب‎هاى تارغربتت

اى بقیعت عاشقان را کعبه عشق وامید
سینه چاکیم از غم تو، بى قرارغربتت

شهر یثرب داغدار خاطرات رنج توست
خم شده پشت مدینه زیربار غربتت

مى‎‏تپددل‎هاى عاشق در هواى نامتو
با غمى خو کرده هر یک در کنارغربتت

کاش مى‎‏شد روشناىتربت پاک تو بود
چلچراغ اشک ما در شام تارغربتت

دایره در دایره پژواکى از اندوه توست
هیچ داغى نیست بیرون از مدارغربتت

دامن اشکى فراهم داشتم یک سینه آه
ریختم در پاى تو کردم نثارغربتت

آشناى زخم دل‎ها،غربت معصوم توست
من دلى دارم پریشان، از تبارغربتت

کسی که طعم زبان عسل نمی فهمد
توهرچه هم بخوانی غزل ؛ نمی فهمد
حکایت نرود میخ اهنی درسنگ ؛
مگو به سنگ که ضرب المثل نمی فهمد
حدیث عاشقی به پایان نمی رسد اما…
دریغ و درد که این را اجل نمی فهمد

یک عمر سوخت قلب تو از کینه هشام آن دشمن سیاه دل بى حیاى تو
تنها نه در عزاى تو چشم بشر گریست آن دشمن سیاه دل بى حیاى تو
اى خفته همچو گنج، به ویرانه بقیع پر مى‏ زند کبوتر دل، در هواى تو
در را به روى امت اسلام بسته‏ اند آن گمرهان که بى خبرند از صفاى تو

السلام علیک یا ابا جعفر یا محمد بن علی ایها الباقر یابن رسول الله انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بک الی الله و قدمناک بین یدی حاجاتنا یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله

بـه سر مـی پـرورانم من هوای حضرت بـاقر (ع)
بـه دل باشد مرا شوق لقای حضرت باقر (ع)
زعشقش جان من بر لب رسیده کس نمی دانـد
کـه نبود چاره ساز من سوای حضرت باقر (ع)

دلم پر مى ‏زند امشب براى حضرت باقر
که گویم شرحى از وصف و ثناى حضرت باقر
ندیده دیده ى گیتى به علم و دانش و تقوا
کسى را برتر و اعلم به جاى حضرت باقر

پیام کوتاه به مناسبت شهادت امام باقر (ع)
گوهر آل رسولی
به جهان نور دو عینی
پسر کرب و بلائی
نوه‌ی پاک حسینی

اسمس شهادت حضرت امام محمد باقر (ع)
نه طاقت است زبان را به وصف غم‌هایش
نه قدرت است قلم را که تا کند مرقوم
بگو به امت اسلام، این سخن (میثم)
به مرگ حضرت باقر یتیم گشت علوم

اس ام اس شهادت حضرت امام محمد باقر (علیه السلام )
کسی که بود شکافنده‌ی تمام علوم
هزار حیف که از زهر کینه شد مسموم
سر تو باد سلامت یا رسول ‌الله
وصّی پنجم تو کشته شد، ولی مظلوم

پیامک جدید شهادت حضرت امام محمدباقر (ع)
باقر علم جهان را تو ملقب باشی
تو به یادآور هر ناله‌ی زینب باشی
دل شیعه نگرانت
زهر کین برده توانت

اس ام اس های شهادت امام باقر (ع)
تو شفای دل زارت
همه جا فکر حسین است
به لبِ غرق به خونت
همه دم ذکر حسین است

Sms شهادت حضرت امام محمد باقر (ع)
نظرت می رسد آن لحظه اسیرت کردند
سمّ اسبان عدو یکسره زیرت کردند
عطش آمد به سراغت
علی اصغر شده داغت

مسیج شهادت حضرت امام باقر (ع)ای که از زهر و عطش ناله زنان می سوزی
از غم شام بلا، گریه کنان می سوزی

مسج شهادت امام محمد باقر (ع)
به غربت علی و خاندان او سوگند
امام ما ز جهان رفت با دلی مغموم
هماره قصه مظلومی‌اش به خاک بقیع
بود ز غربت قبرش برای ما معلوم

جدیدترین اس ام اس های شهادت امام محمد باقر (ع)
گهی به زخم زبان قلب حضرتش خستند
گهی به خانه‌اش از کینه خصم برد هجوم
بسان مادر و آباء رنج دیده‌ی خویش
همیشه بود ز حقّ و حقوق خود محروم

اس ام اس تسلیت شهادت امام محمد باقر (ع)

ای خدای باقر !علم نیست آنچه در نزد مردمان است.

علم آن است که مظهرش باقر العلوم است.

ما را سنگریزه ای از سلسله جبال علوم باقری عنایت کن!

شهادت حضرت امام محمد باقر( ع) تسلیت باد

اس ام اس تسلیت به مناسبت شهادت امام باقر (ع)

سالروز شهادت جانسوز نهال گلشن دین،

نور دیده زهرا، سپهر دانش و بینش،

امام محمد باقر(ع) تسلیت باد


سالروز شهادت ابو جعفر محمد بن علي (علیه السلام) امام پنجم از ائمه اثني عشر (علیهم السلام) و هفتمين معصوم از چهارده معصوم (علیهم السلام) را محضر مبارک ولیعصر ارواحنا له الفداء که در کنار مزار بی زائر آن امام معصوم به سوگ نشسته اند، تسلیت می گوییم. ...

 

از كف برنت صبر و نماندش دگر قرار دين شد تهي ز مخزن اسرار كردگار

از ضعف بر حبين منيرش عرق نشست اركان پنجمين امامت ز هم شكست

گاهي زبان به ذكر حق و گه شدي به هوش از دل كشيده آه شرربار و شدخموش

مادر او حضرت فاطمه دختر امام حسن مجتبي (علیه السلام) است كه مكني به ام عبد الله يا ام الحسن بود و با اين ترتيب آن حضرت هم از جانب مادر و هم از جانب پدر فاطمي و علوي بوده است، لقب ايشان به دليل دانش بيكران باقر يا باقر العلوم بوده است …شیخ صدوق و شیخ طوسي در امالي خود روايت كرده اند كه رسول الله (صلی الله علیه و آله) آن حضرت را باقر ناميد و به جابر بن عبد الله انصاري فرمود: « اي جابر زمان يكي از اولاد مرا كه از فرزندان حسين است درك خواهي كرد، او هم نام من است و علم را با مهارت بسط ميدهد و ميشكافد، وقتي او را ديدي سلام مرا به او برسان».

۩ شخصيت اخلاقي:

در گفتار راستگو ترين و در ديدار گشاده رو ترين و در بذل جان در راه خدا بخشنده ترين و در اخلاق متواضع ترين مردمان بود.
از خوف خدا بسيار ميگريست و هنگام مشكلات اهل بيت را جمع ميكرد و با هم به ذكر و استغفار ميپرداختند. قسمت عمده درآمد خود را در راه خدا انفاق مي فرمود و خود مانند غلامانش در مزرعه كار ميكرد. در زهد و فضل و تقوي و آشنايي با رموز قرآن و سنت و تفسير و احكام شرع سرآمد همگان بود …

۩ اصحاب امام باقر (علیه السلام)

آوازه علوم و دانش امام باقر (علیه السلام) چنان اطراف و اكناف پيچيده بود كه ملقّب به باقرالعلوم; يعني شكافنده دانش ها گرديد. در مكتب امام ابوجعفر باقر العلوم -كه درود فرشتگان بر او- شاگرداني نمونه و ممتاز پرورش يافتند كه اينك به نام برخي از آنان اشاره مي ‏شود:

1- ابان بن تغلب: او محضر سه امام - امام زين العابدين، امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهم السلام - را درک نمود . ابان از شخصيتهاي علمي عصر خود بود و در تفسير، حديث، فقه، قرائت و لغت تسلط بسياري داشت. والايي دانش ابان چنان بود که امام باقر عليه السلام به او فرمود: در مسجد مدينه بنشين و به راي مردم فتوا بده، زيرا دوست دارم، مردم فردي چون تو را در ميان شيعيان ما ببينند.

2- زراره: دانشمندان شيعه از ميان شاگردان امام باقر و امام صادق عليهما السلام، شش تن را فقيه تر مي شمرند که زراره يکي از آنها است. از امام صادق نقل است که فرمود: اگر "بريد بن معويه"، "ابوبصير"، "محمد بن مسلم" و "زراره " نبودند، آثار پيامبر (معارف شيعه) از ميان مي رفت، آنان بر حلال و حرام خدا امين هستند. باز فرمود: بريد، زراره، محمد بن مسلم و احول در زندگي و مرگ نزد من محبوبترين مردمان هستند.

3- کميت اسدي: شاعري سر آمد بود و زبان گويايش در دفاع از اهل بيت، اشعاري پر مغز مي سرود. اشعارش چنان کوبنده و رسواگر بود که پيوسته از طرف خلفاي اموي تهديد به مرگ مي شد.

4- محمد بن مسلم: فقيه اهل بيت و از ياران راستين امام باقر و امام صادق عليه السلام بود. چنان که گفته شد، امام صادق او را يکي از آن چهار تن به شمار آورده که آثار پيامبر به وجودشان پا برجا و باقي است.

۩ شخصيت علمي:
بي ترديد چنان که بسياري از علماي اهل سنت، نيز گفته اند، امام باقر عليه السلام در زمان حيات خويش شهرت فراواني داشته و همواره محضر او از دوست دارانش، از تمامي بلاد و سرزمينهاي اسلامي، پر بوده است. موقعيت علمي ايشان، به مثابه شخصيتي عالم و فقيه، به ويژه به عنوان نماينده علوم اهل بيت، بسياري را وا مي داشت تا از محضر او بهره گيرند و حل اشکالات علمي و فقهي خود را از او بطلبند. در اين ميان، اهل عراق که بسياري از آنان شيعه بودند بيش از ديگران مفتون شخصيت آن حضرت شده بودند.

مراجعه کنندگان، خضوعي خاص نسبت به شخصيت علمي امام داشتند چنان که عبدالله بن عطاي مکي گويد: علما را در محضر هيچ کسي کوچکتر از زمان حضور در محضر امام باقر عليه السلام نديدم. حکم بن عينيه با تمام عظمت علمي اش در ميان مردم، در برابر آن حضرت مانند دانش آموزي در مقابل معلم خود به نظر مي رسيد.

۩ دوران زندگي و شهادت ايشان:

امام باقر (عليه السلام) با پنج خليفه از خلفاي بني اميّه معاصر بود كه عبارتند از: وليد بن عبد الملك (96 ق) و سليمان بن عبد الملك ( 99 ق) و عمر بن عبد العزيز (101 ق) و يزيد بن عبد الملك (107ق) و هشام بن عبد الملك ( 125 ق) معاصر بوده است. و همه آنان جز عمر بن عبدالعزيز در ستمگري و استبداد و خودكامگي دست كمي از نياكان خود نداشتند و پيوسته براي امام باقر (عليه السلام) مشكلاتي فراهم مي نمودند.
ولي در عين حال، او از طريق تعليم و تربيت، جنبشي علمي به وجود آورد و مقدّمات تأسيس يك مركز علمي اسلامي را در دوران امامت خود پي ريزي كرد كه در زمان فرزند بزرگوارش امام جعفر صادق (عليه السلام) به نتيجه كامل رسيد.
وجود مقدس امام باقرعليه السلام و روش و حركات او در مدينه، گرچه مبارزه‏ي رو در رو و علني با دستگاه طاغوتي هشام نبود، ولي همه‏ي آن برنامه ‏ها نشانه‏ي يكنوع مخالفت با آن دستگاه بود، سرانجام هشام تصميم گرفت تا آن حضرت را از مدينه به شام تبعيد كند. مامورين، آن حضرت را با پسرش امام صادق ‏عليه السلام از مدينه به شام آوردند و براي اهانت به مقام آن حضرت سه روز به او اجازه‏ي ورود به نزد هشام ندادند، و حتي آن‏ها را در اردوگاه غلامان جاي دادند هشام بن عبدالملك به درباريان خود گفت: وقتي كه محمد بن علي ‏عليه السلام )امام باقر( وارد مجلس شد، نخست من او را سرزنش مي ‏كنم، وقتي كه سكوت كردم شما به اتفاق او را سرزنش كنيد. بعد از آن اتفاق هشام دستور داد آن حضرت را به زندان افكندند. ولي طولي نكشيد كه روش آن حضرت در زندان، همه‏ي زندانيان را به سوي او جلب كرد، جريان را به هشام گزارش دادند، سرانجام هشام دستور داد آن حضرت را تحت نظر به سوي مدينه باز گرداندند.
آنچه مسلم است اين است كه امام باقرعليه السلام با طرح مرموز و مخفيانه‏ ي هشام بن عبدالملك، مسموم شده و به شهادت رسيد، ولي عامل و چگونگي آن به روشني مشخص نيست. بعضي مي‏نويسند: ابراهيم ‏بن‏ وليد بن يزيد بن عبدالملك (پسر برادر زاده‏ي هشام) آن حضرت را مسموم نمود. و بعضي مي‏نويسند: زيد بن حسن به دستور هشام، زهر را به زين اسب ماليد و اسب را به حضور امام باقر آورد، و اصرار كرد كه آن حضرت بر آن سوار گردد، آن حضرت ناگزير بر آن سوار شد و سرانجام به شهادت رسيد. آن حضرت ساعات آخر عمر، كفنهاي خود را كه پارچه سفيدي كه با آن احرام به جا آورده بود مشخص نمود.

سرانجام، امام باقر (عليه السلام) كه پيوسته مورد خشم و غضب خليفه وقت، هشام بن عبدالملك بود، در روز دوشنبه 7 ذيحجّه سال 114 هجري قمري در 57 سالگي به شهادت رسيد. بدن مطهر آن درياي بيکران دانش خدايي در خاک بقيع، در کنار پدر و جد بزرگوارش امام حسن مجتبي و امام سجاد عليهما السلام به خاک سپرده شده است.

۩ كلماتي از آن بزرگوار:
1 - همانا خداوند عز و جل نگاه دارد بوسيله تقوي بنده را از آنچه عقلش بدان دسترسي ندارد.
2 - بردباري جامه شخص دانا و عالم است مبادا خود را از آن برهنه كني.
3 - خدا بر خويش مهرورزي را لازم كرده و رحمت او بر خشمش پيشي جسته و از روي راستي و درستي به انجام رسيده، پس چنان نيست كه خداوند به بندگان خشم آغاز كند پيش از آنكه آنان او را به خشم آورند...
4 - هر ملتي كه كتاب خدا را به پشت سر انداخته خدا نيز علم كتاب را از آنها بگيرد …
5- حريص بر دنيا، همچون کرم ابريشم است که هر چه پيله را بر خود بيشتر بپيچد، بيرون آمدنش مشکل تر مي شود.

۩ کرامات امام جواد علیه السلام:

نقره از برگ زیتون

ابوجعفر طبری از ابراهیم بن سعید نقل می‎كند كه حضرت امام جواد علیه السلام را دیدم كه بر برگ درخت زیتون دست می‎زد و آن برگ‎ها به برگ نقره تبدیل می‎شد. من آنها را از حضرت گرفتم، و با آنها در بازار معامله نمودم. آن برگ‎ها نقره خالص بودند و هرگز تغییری نكردند .

طلا شدن خاك

اسماعیل بن عباس هاشمی می‎گوید: در روز عیدی به خدمت حضرت جواد علیه السلام رفتم، از تنگدستی به آن حضرت شكایت كردم . حضرت سجاده خود را بلند كرد، از خاك قطعه‎ای از طلا گرفت . یعنی خاك به بركت دست حضرت به پاره‎ای طلای گداخته مبدل شد. آن را به من عطا كرد. من آن را به بازار بردم شانزده مثقال بود .

جای انگشت بر سنگ

عمر بن یزید می‎گوید: امام محمد تقی علیه السلام را دیدم. به آن حضرت گفتم: یابن رسول الله، نشانه امامت چیست؟

حضرت فرمود: امام كسی است كه توان چنین كاری را داشته باشد . دست خود را بر سنگی نهاد و جای انگشتش بر آن ظاهر شد .

نرم شدن آهن

راوی نقل می‎كند: حضرت امام جواد علیه السلام را دیدم كه آهن را بدون آن كه در آتش نهد می‎كشید و سنگ را با خاتم خود نقش می‎زد .

 



















 

 

 


 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:18 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

 



دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبری

دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبری

 

*این جنگ [جنگ هشت ساله‏]، مظهر و تجلى همه‏ى روحیات خوب و سازنده‏‌اى است که یک ملت و یک کشور را مى‏تواند به تعالى حقیقى برساند.

* ما در جنگ نظامى توانستیم خودمان را پیروز کنیم؛ به کمک چه چیزى؟ به کمک باور و ایمان و اتّکاى به نفس و وحدت و امید به آینده و روشن‌بودن هدف‌ها و تکیه به نیروهاى ذاتى خویش و تکیه به اسلام.

*حماسه‏ى ملت ایران در دفاع مقدس، نمایش‌گر قله‏ى ظرفیت‌هاى انسانى مردم این سرزمین خدایى است.

* جنگ ایران و عراق یک جنگ معمولى نبود، جنگ دو ارتش یا دو کشور با هم نبود؛ جنگ یک کشور در مقابل عمده قواى نظامى و پشتیبانی‌هاى نظامى جهان بود. تمام قدرت نظامى و سیاسى امریکا پشت سرِ رژیم بعثى عراق ایستاد.

* این جنگ [جنگ هشت ساله‏] حقیقتاً یک گنجِ تمام‌نشدنى است.

* جنگ، حقیقتاً کوره‏اى بود که جوانان و بقیه مردم را آب ‌دیده کرد.

* این جنگ هشت ساله و این دفاع مقدّس، از بزرگ‌ترین افتخارات ملت ایران بود.

*اگر ملت ایران هشت سال جنگ تحمیلى را نمى‏داشت، البته خیلى از ویرانی‌ها را، خیلى از فقدان‌ها را، خیلى از خسارت‌ها را نمى‏داشت؛ اما این اعتماد به نفس را هم نمى‏داشت؛ این قدرت علمى، نظامى و پیشرفت صنعتى را هم نمى‏داشت؛ این عزّتى را هم که در مقابل چشم جهانیان به دست آورده است، نمى‏داشت؛ این حالت یأس و ناامیدى از تسلّط بر این ملت هم در دل دشمنان بزرگ او به وجود نمى‏آمد.

* مقاومت بى‌نظیر مردم سلحشور ما در دفاع مقدس و دفع متجاوز در طول قریب به هشت سال، این ستم بزرگ را در رده ناموفق‌ترین تجربه‌ى استعمار در تاریخ معاصر ثبت نموده است.

* در همه مراحل این جنگ، چه در عملیات نظامى جبهه، چه در عملیات نظامى بیرون از جبهه، چه در برخورد با اسرا، چه در تبلیغات - در همه مراحل - ارزشها و اخلاق انسانى رعایت شد. کار بى‏اخلاق و کار ضدّ ارزش و ضدّ بشر، از این ملت ایران صادر نشد.

* هفته‌ى جنگ هفته‌ى افتخار است، هفته‌ى مقدس است، در حقیقت جشن است، عید است و یک بزرگداشتى[ است] از روحیه‌ى مردم، ایثار مردم و مقاومت مقدس و دفاع مقدس[ مردم].

* حماسه‏ ملت ایران در دفاع مقدس، نمایش‌گر قله ظرفیت‌هاى انسانى مردم این سرزمین خدایى است
* فداکاری‌ها‌ى هشت سال دفاع مقدس‏ توانست یک نظام الهى و معنوى و متّکى بر تفکّر و اندیشه درست و برخاسته از ایمان را تحکیم کند.

* این تجربه‏ى درس‏آموز [دفاع مقدس‏]، سرمشق همیشگى ملت بزرگ ایران و الگوى موفقى در برابر چشم همه‏ى ملت‌هاى مسلمان است.

* این جنگ آن‏قدر حرف گفتنى دارد که اگر دهها سال هنرمندان ما و افراد خوش‌ذوق و با ابتکار بنشینند و در جزء جزء آن کار کنند، باز هم حرف‌هاى گفتنى خواهند داشت.

*ما جنگِ با این عظمت و پُر از حماسه و حقیقتاً پُر از جلوه‏هاى زیبا و بى‏نظیر داشته‏ایم؛ نسل جدید هم از آن خبر ندارد؛ باید این‌ها احیاء، بازیابى و بازسازى شود و در معرض دید قرار گیرد.

* جوهر انقلاب و ایمان در این میدان خطر، [میدان جنگ 8 ساله ]خود را در اراده و عمل و قدرت مدیریّت انسانها نشان داد.

* جنگ تحمیلى هشت ساله ما، داستان عبرت‏آموز عجیبى است.

* جنگ هشت ساله، جنگ دو کشور و دو ارتش نبود؛ جنگِ یک ائتلاف نانوشته جهانى علیه ملتى که تصمیم داشتند حدّاکثر فشار ممکن را از لحاظ نظامى و اقتصادى و غیره بر او وارد بیاورند بود، تا از راهى که در پیش گرفته بود برگردد؛ ولى نتوانستند.

*شروع جنگ یعنى شروع افتخارات این ملت، شروع تهاجم دشمن یعنى شروع دفاع مقدس ما، شروع شعله‌ور شدن آتش خیانت استکبار یعنى شروع بروز شجاعت همه‌ى قشرهاى ملت براى ایستادگى در مقابل استکبار، پس این افتخار دارد.

* هفته‌ى جنگ در حقیقت هفته‌ى ایثار است، هفته‌ى فداکارى است، هفته‌اى است که در آن بزرگ‌ترین آزمایش فداکارانه‌ى ملت ما شکل گرفته است.

*روزهاى آخر شهریور و اول مهر ماه همه ساله یادآور یکى از تجربه‌هاى بزرگ و بسیار پرارزش تاریخ ملت ماست. من به جاى این‌که سالگرد آخر شهریور را سالگرد جنگ به حساب بیاورم، مایلم آن را سالگرد مقاومت دلیرانه‌ى مردممان که از روى کمال آگاهى و ایمان و شهامت انجام گرفته بنامم.

* تلاش خستگى‌ناپذیر 8 ساله، افتخارى است که امروز نیروهاى مسلح و ملت ما مى‌توانند آن را در سوابق درخشان خود جاى دهند.

*هفته دفاع مقدس یادآور حادثه‌اى عظیم و به بار نشستن نتایجى عظیم‌تر در سیر انقلاب ملت ماست و هیچ گاه از ذهن ملت محو نخواهد شد.

*ملت رشید ایران به دفع تجاوز بر خاست و با دفاع مقدس از کیان اسلام و میهن اسلامی، سیلی محکم بر دشمنان نواخت.

* ملت ما ملتی بسیار نیرومند و دارای قدرت تمام نشدنی برای دفاع از خود است.

* ما جنگ طلب نیستیم، ما در فکر دفاعیم ، ما زنده و هوشیاریم.

* این ملت سرباز اسلام است.

* هشت سال جنگ باید تاریخ ما را تغذیه کند.

* شهیدان انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی ، از جمله عزیزترین شهدای طول تاریخ اند. چرا؟ چون در این زمان اسلام از همیشه غریب تر شد.

* جوانان ما همان شور و هیجان ، همان ایمان و همان آمادگی ای که چشم دنیا را در دوران جنگ تحمیلی خیره کرد امروز هم دارند.

* کسانی که در دوران مقد س ، سر از پا نشناخته در صفوف دفاع مقدس شرکت می کردند، منتظران حقیقی بودند.

* پیشرفت علمی کشور – که امروز شما می شنوید- در دوران دفاع مقدس گذاشته شده.

* اگر این ملت در دفاع مقدس پیروز نمی شد، ایران تا قرنها ممکن بود روی خوشبختی را نبیند.

*ملت ایران به برکت اسلام توانستند در طول جنگ تحمیلی، در همه شهرها و استانها شگفتی بیافرینند.

 



 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:18 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

 



سخنان امام خميني(ره)- هفته دفاع مقدس

سخنان امام خميني(ره)- هفته دفاع مقدس

 

- این جنگ تحمیلی شکوه و عظمت ایمان و اسلام را در پهناور جهان منتشر نمود.

- ما با هیچ کشوری چه اسلامی و چه غیر اسلامی سرجنگ نداریم و طالب صلح و صفا برای همه هستیم.

- همه در زیر برکات شهداء گرانقدر به نعمت امنیت و آزادی و استقلاب رسیده­ایم.

- من از خداوند می­خواهم مرا در کنار شهداء جنگ تحمیلی بپذیرد.

- ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم.

- جنگ ما موجب شد که تمامی سردمداران نظام­های فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت کنند.

- ما در جنگ به این نتیجه رسیدیم که باید روزی پای خود بایستیم.

- ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده­ایم.

- ما در جنگ ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم.

- در جنگ پیروزی از آن ما گردید و دشمنان در تحمیل آن همه جز خسارت چیزی بدست نیاوردند.

- ۸ سال دفاع مقدس منتهی به استقلال و شما میت ارضی کشور و شکست طرحهای توسعه طلبانه دشمنان انقلاب اسلامی گردید.

- همه در میدان نبرد تجربه کرده­اند که معنویت در ایمان چقدر در پیروزی­ها موثر است.

- شما رزمندگان، میدان­های نبردتان در تاریخ ضبط خواهد شد.

- پایداری شما عزیزان من در راه حق و ابطال باطل ملتهای جهان را تکان داد.

- ملت ایران با قامتی استوار به رسالت خود عمل کرده است.

- حماسه ۸ سال دفاع مقدس متجاوزان که بخود وعده فتح سه روزه خوزستان و سقوط تهران را داده بودند باتلاق مرگ و هلاکت فرستاده شدند.

- ارتش با هماهنگی سپاه و بسیج در اکثر صحنه­های رزم و پیکار توانست پشت سپاهیان کفر را در هم بشکند.

- واقعاً ارتش و نیروهای سپاهی و بسیجی­ها مظلومانه و با کمترین امکانات جنگیدند.

- شما سپاهیان فرزندان دفاع مقدس و پرچمداران عزت مسلمین و سپر حوادث این کشورید.

- ایران امروز بعنوان یک ایران بزرگ و پیروزمند مطرح است.

- هر روز ما در جنگ برکتی داشته­ایم که در همه صحنه­ها از آن بهره جسته­ایم.

- اگر همه علل و اسباب را در اختیار داشتیم در جنگ به اهداف بلندتر و بالاتری می­نگریستیم.

- ما می­خواهیم اسلام را با دعوت به همه جا صادر کنیم نه با سر نیزه.

- حفظ نظام جمهوری اسلامی بر همه مسلمانان واجب عینی است حتی از نماز هم واجب­تراست.

- امروز جنگ حق و باطل و جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار شروع شده است.

- ما دفاع از حقتعالی و اسلام می­کنیم و حقتعالی و اسلام شکست خوردنی نیست.

- ما مدافع اسلام هستیم و مدافع اسلام با جان و مال عزیزان خودش دفاع می­کند.

- مسئله دفاع از اسلام و کشور اسلامی و اموال و نوامیس مسلمین از واجبات کفائی است.

- از امور مهمی که بر همه واجب است دفاع از اسلام و جمهوری اسلامی است.

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:17 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

مشعر الحرام، مزدلفه: از کتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

[تصویر:  39040111544260364927.gif]

مشعرالحرام:

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1431600910167824_1%20124.jpg


نامی است زیبا، مکانی است در هفت کیلومتر ی عرفات بطرف منی، زمینی در محاصره کوه های خشن،دره ای بی آب وعلف ،تنها محصول آن سنگ است وکالای صادراتیش ریگ هائی است که فقط برای جنگ باشیطان کار برد دارد، اما جائی است که حرمت آن کمتر از مسجد الحرام نیست زیرا وقوف در آن از ارکان حج است و برخلاف وادی عرفات که خارج حرم امن الهی است اینجا داخل محدوده حرم خداوند است آنجاوادی عرفان بود واینجا سرزمین شعور است جائی است که در فرازی از دعای پرفیض جوشن کبیر در شبهای قدر خداوند را به نام این سرزمین می خوانیم ومی گوئیم : یا رب المشعر الحرام ، آنجا توقف برای شناخت در روشنی بود واینجا توقف برای فهمیدن در تاریکی شب تاطلوع آفتاب است اینجا سرزمین محاسبه است،محا سبه عده وعده ،محاسبه مقدار مهمات ، زمان ونحوه حرکت ، برگرفتن سلاح برای دشمنی که اورا دروز شناخته ایم،از محل استقرارش مطلعیم ، تعداد نیرو ی وی را می دانیم ،صفوف وآرایش نظامی اورا اطلاع داریم ،بابرنامه پیش می رویم، باید اول عقبه دشمن را بزنیم ،لکن برای نبرد تن به تن که فردا اتفاق می افتد وسه روز ادامه دارد هیچ گونه امکانات مادی باما نیست ، از مرز های این سرزمین نیز حق خروج نداریم ،ارتباط مان باهمه جا قطع است ، محرم هستیم وغیر از کفن چیزی همراهمان نیست ،علاوه بر آن تحریم های بیست وچهار گانه نیز مارابه شدت محدود کرده ودست وپای مارا بسته است ، اما هرگز از دشمن نمی ترسیم ،درمنطق ما ،عقب نشینی وشکست معنا ندارد،در این توقف کوتاه ،دروادی شعور باتدبیر کامل واستفاده از فرصت اندک ، باید سلاح ومهمات جنگی فراهم کرد ، سلاحی ، که تهیه ، آن وابستگی به شرق وغرب ایجاد نکند ، سلا حی که برای آموزش آن نیاز به اعزام کارشناس از طرف بیگانگان نباشد ، سلاحی که هرکس باتکیه بر قدرت وتوان مادی خود قادر به تهیه وحمل باشد ، در این موقعیت حساس وفرصت کوتاه، هرچند دشمن راشناسائی کرده ایم ومی دانیم در چند قدمی ما مستقر شده است ، ومی دانیم جنگ فردا حتمی است وهیچ گونه احتمال صلح وسازش یاعقب نشینی داده نمی شود لکن به بهانه حضور دشمن ، ازهرجائی وهرکسی وبه هر نحوی، نمی شود سلاح تهیه کرد ،حفظ ارزش ها در رأس امور است ، باید سلاحی دست اول (بکر) مباح (غیر غصبی) باشد، و مکان تهیه آن حرم امن الهی است ، نه حتی سرزمین های عادی ومعمولی خودی ،تا چه رسد به سرزمین دشمن وبیگانگان ، حمله وهجوم نیز باید در وقت خاص خودش صورت پذیرد،به اصطلاح نظامی در ساعت سین ،به فرمان او، بانیت خالص وبارمز لبیک اللهم لبیک باشد، تااول طلوع آفتاب هیچ کسی حق خروج از این کمین گاه راندارد ،مبادا عملیات فردا لو رود ، اجازه وفرمان حمله از طرف خداوند صادر می شود، این سد آهنین شکسته شده وهر کسی درهجوم به عقبه دشمن، گوی سبقت از دیگری می رباید، تاچند قدمی وی پیشروی کرده ،وی را محاصره می کنند ، حمله آغاز می شود وتاوقتی مطمئن نشوند، تیرها به دشمن اصابت کرده از پای نمی نشینند. درسی است که خداوند توسط جبرئیل به صورت عملی ومیدانی به انبیاء واولیاء خود آموخته است، و اسامی متعدد این سرزمین را نیز او انتخاب کرده است ، درمورد نام گذاری این موقف بزرگ وباعظمت وشرافت،و این اردوگاه عظیم جنگی ،به وادی مشعرالحرام ،یامزدلفه ،یاوادی جمع ، روایاتی وجود دارد که، به پاره ای از آنها اشاره می شود.
مزدلفه
نام دیگر وادی مقدس مشعر الحرام، مزدلفه است ، ازدلاف را به معنی ،تقدم يا نزديكي (نزديكي وتقرب به خداوند) وبه معنای اجتماع، یعنی محل اجتماع مردم بیان کرده اند.ودر این خصوص راویتی از امام صادق( ع) نیز نقل شده است،که در جریان تعلیم مناسک به حضرت ابراهیم (ع) فرمودند : جبرئیل (ع) ابراهیم (ع) را به موقف آور د ، ودر آنجا ماندند تاخورشید غروب کرد ، بعد کوچ کرد ند ، پس از آن به ابراهیم( ع ) گفت : نزدیک شو ( اجتماع کن ، مقدم شو یا تقرب به خدا کن ) به سوی مشعر الحرام لذا این سرزمین مزدلفه نامیده شد . در روایت دیگری آمده است که، چون ابراهیم به محاذی مازمین،( مأزم ، تنگه یاراه تنگ ) رسید جبرئیل به او گفت ازدلف یعنی نزدیک شو ، پس از آن آنجا، مزدلفه نامیده شد، سپس او به طرف مشعر آمد ودر آنجا خوابید ، خداوند دستور داد که فرزندش را قربانی کند .
منبع : کتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:16 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

حطیم: از کتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

حطیم

o6647_IMG_20150202_2230323.jpg
مکانی در مسجدالحرام قرار دارد به نام ، حطیم که به معنای کنار کعبه ،حجر اسماعیل، یادیوار کعبه یاآنچه بین رکن وزمزم ومقام است، اطلاق گردیده است ، این واژه ، از ماده ، حطم به معنای شکستن ، مالیدن ،وخرد کردن است، راوی می گوید از امام صادق ع) در مورد حطیم ، سؤال کردم ، فرمودند" : مابین حجر الاسود ودرب خانه است . وبعد سؤال کردم که چرا این مکان حطیم نامیده شده است ؟ فرمودند : بعلت اینکه در آنجا بعضی از مردم به برخی دیگر فشار می آورند وبه یگدیکر مالیده می شوند حطیم نامیده شده است. ودر روایت دیگری معاویه بن عمار : از امام صادق ع) در مورد حطیم سؤال کردم ؟ فرمودند" : مابین حجر الاسود ودرب کعبه است ، وپرسیدم چرا آنرا حطیم می گویند ؟ فرمودند:بعلت اینکه در این جا برخی از مردم به بعضی دیگر فشار می آورند.
حطیم را به معنای قوس نیم دایره واقع در شمال کعبه نیز معنا کرده اند. همچنین در مورد حطيم گفته شده است،نام محلي است كه بين درب كعبه و حجرالاسود قرار دارد و حطيم ناميده مي شود چون در اينجا مردم تلاش مي كنند تا حجر الاسود را استلام نموده و بيكديگر فشارمي آورند.

منبع : حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:15 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

برداشتن خاک ازکعبه : کتاب حرمین شریفین :نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

برداشتن خاک ازکعبه : کتاب حرمین شریفین :نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

خا ک کعبه واطراف آن

 

xmq_1_121.jpg

 


یکی از مواردی که ممکن است در ذهن برخی از عوام الناس وجود داشته باشد آن است که اگر امکان داشته باشد مقداری از خاک کعبه را برای ، تیمن وتبرک برداشته وباخود همراه ببرند لکن حکم شرعی خلاف آن است و در کتاب مقنعه یکی از کتب فقهی معتبر شیعه ، آورده شده است : برای هیچ کس جایز نیست از خاک کعبه واطراف آن بر دارد واگر برداشت واجب است آن را به جایگا ه خود برگرداند. منبع : کتاب :نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:15 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

درب کعبه : کتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

::

درب كعبه

o6647_IMG_20150202_2230323.jpgمسجد الحرام

 

یکی از آثار، مهم وتاریخی کعبه درب ورودی آن است از هنگام بناي كعبه در دوران حضرت ابراهيم براي كعبه مدخلي قرار داده نشد و قريش هنگام تجديد بناي كعبه مدخلي براي آن گشودند كه كمي بالاتر از زمين قرار داشت و آن را بوسيله دري چوبي گشوده يا مي بستند-عبدالله بن زبير در تجديد بنا، آن درب را، هم سطح زمين قرار داد و در ديگري نيز پشت كعبه باز كرد حجاج بن يوسف ثقفي پس از آن كه كعبه را با منجنيق خراب كرد به بازسازي پرداخت و دري را كه ابن زبير پشت كعبه گشوده بود ، بست و درب اصلي را مانند گذشته بلندتر از زمين قرار داد و در زمانهاي بعد در ب هاي بسيارزيبائي براي كعبه ساخته شده و در سال 1363هجری قمری ملك عبدالعزيز دري ساخت و پس از وي ملك خالد آنرا تعويض كرد كه اكنون نيز بر كعبه قرار دارد و داراي دوجداراست وزن آن 280كيلوگرم است وطلاهای بکار رفته در آن ، از عيار 9/999 %تهيه شده و مبلغ 000/420/14 ریال سعودي هزينه شده است وقفل آن همواره عوض شده است.

 

آنچه در مورد درب کعبه مهم است ، زیور آلات ،وزن ،قیمت ریالی ، زیبائی ، واندازه آن نیست ، بلکه جایگاه معنوی آن مورد نظر است از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمودند : هیج بنده ای نیست که وضو بگیرد ،بعد استلام حجر کند،وپس از آن دو رکعت نماز نزد مقام ابراهیم (ع) بخواند، سپس برگردد ودستش را بردرب کعبه بگذارد وحمد وستایش خداوند کند، مگر اینکه ،هرچه از خداوند بخواهد به اومی دهند.

 

منبع : کتاب حرمین شریفین:نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:14 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
مشخصات فردی و زندگینامه
نام:اسماعیل
نام خانوادگی:اسماعیلی
نخصص ها:فقه و اصول

زندگی نامه

پس از فراگیری قرآن در مکتب خانه روستای زادگاهم کریز و پایان تحصیلات ابتدایی کلاس ششم نظام قدیم در سال 1348 وارد مدرسه مرحوم حاج سلطان العلما حوزه علمیه شهرستان کاشمر گردیدم و طلبه شدم. حوزه کاشمر در آن سالها بسیار پر رونق بود و از شهرهای گناباد، قاین، فردوس، بجستان و تربت حیدریه طلبه ها برای درس خواندن به کاشمر می آمدند. هر سه مدرسه کاشمر، مدرسه مرحوم حاج شیخ، مدرسه عتیق و مدرسه حاج سلطان پر از طلبه بود و با مدیریت مرحوم آیت الله سعیدى برنامه های آموزشی منظم و خوبی در جریان بود، امتحانات به طور مرتب برگزار می شد. در آن زمان تقریبا همه سطوح از ابتدایی و مقدماتی گرفته تا خارج فقه و اصول تدریس می شد. مرحوم آیت الله امامی که از شاگردان میرزای نائینی و هم مباحثه آیت الله خویی بوده است در مدرسه حاج شیخ خارج فقه می گفت. خود آیت الله سعیدی هم علاوه بر مدیریت حوزه و فعالیتهای متعدد اجتماعی، مذهبی در چند مقطع تدریس می کرد. بعد از انقلاب متاسفانه برخلاف بسیاری از شهرستانها حوزه کاشمر دچار رکود شد و اخیراً پس از تقریبا دو دهه بی نظمی و بی رونقی دوباره با همت حجت الاسلام عربی سامان گرفته است و کم کم رونق گذشته خود را باز می یابد. در سال 1352 به اتفاق پسر عمویم حجت الاسلام حاج شیخ علی اسماعیلی برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفتم. در حوزه کاشمر دروس مقدماتی و ادبیات عرب مثل نصاب الصبیان، جامع المقدمات، سیوطى، مغنى، شرح قطر، حاشیه ملاعبدالله در منطق و برخی دروس دیگر را از محضر استادان مرحوم آیت الله سعیدى، مرحوم حاج شیخ جواد آقا مدرسى، مرحوم حاج آقای فرقانى، مرحوم آقای شریعتی محولاتى، مرحوم آقا ضیاء اولیائی فرا گرفتم و در قم پس از چند ماه سرگردانی و نهایتاً استقرار در مدرسه حجتیه (پارک چهارم حجره 75) و با استفاده از راهنمایی حاج آقای جراسیمی و حاج آقای عرب در برنامه های درسی حوزه شرکت کردم. معانی بیان را از محضر استاد عرفانی استفاده کردم، شرح لمعه را از محضر آیت الله فاضل هرندی و بخشی از مکاسب را از محضر آیت الله صانعى و بیشتر آن را از آیت الله حاج سید علی محقق داماد و کفایه را از محضر آیت الله فاضل لنکرانی استفاده کردم. در همان زمان در درس اخلاق و تفسیر آیت الله مشکینی و درس نهج البلاغه آیت الله حسین نوری همدانی نیز شرکت می کردم. قوانین الاصول میرزای قمى را نزد استاد آیت الله دوزدوزانی خواندم. معالم را از استاد فیاضی فرا گرفتم و رسائل شیخ را از محضر آیت الله فاضل هرندی استفاده کردم، مدت کمی نیز در درس آیت الله فانی و مرحوم آیت الله نجفی مرعشی و مرحوم آیت الله میرزا هاشم آملی شرکت می کردم. در همین سالها فعالیتهای تبلیغی و سیاسی نیز داشتم و در برخی جلسات و فعالیتهای انقلابی شرکت می کردم. جلسه طلاب کاشمر که در آن سالها در منزل مرحوم حاج شیخ ابوالقاسم جلالی کاشمری در جوی شور به صورت هفتگی برگزار می شد و هنوز هم کم و بیش به صورت غیر منظم ادامه دارد، محور فعالیتهای سیاسی بود. در سال 1354 جلسه لو رفت مرحوم جلالی و حاج آقای عربی و آقای موسوی زیرک آبادی توسط ساواک دستگیر شدند و به زندان افتادند. جلسه را فردی که مدت کمی در جلسه شرکت می کرد و در ارتباط با جریان دیگری دستگیر شده بود لو داده بود، به لطف خدا من و پسر عمو و حاج آقای رضایى، احمدى، موسوی نژاد، یوسفی گنابادى، یعقوبی و ... با اینکه تحت تعقیب بودیم ولی دستگیر نشدیم. دو بار برای دستگیری من و پسر عمویم نیمه شب ساواکیها به مدرسه حجتیه آمدند ولی من قبل از وارد شدن به حجره از آمدن آنها مطلع شدم و به حیاط مدرسه آمدم و تا آنها نرفتند با جمع زیادی از طلاب عبا به سر و مهر به دست در حیاط مدرسه و کنار حوض ماندیم و ماموران ساواک را دسته جمعی هو می کردیم. آنها بخشی از کتابها، نوار مرا از حجره بردند و از هم حجره مان آقای کاظمی پرسیده بودند که فلانی کجاست و او اظهار بی اطلاعی می کرده است. در هر صورت در جریان تظاهرات مفصل 17 خرداد سال 54 در فیضیه که ماموران ساواک ریختند و عده اى را ضرب و شتم کردند و بردند و مدرسه را بستند، شرکت داشتم ولی قبل از بسته شدن درهای مدرسه از آنجا خارج شدم. روزنامه های آن زمان با عنوان مارکسیستهای اسلامی تیتر کرده بودند. باز در فعالیتهای سالهای 56 و 57 جریان مجالس مرحوم حاج آقا مصطفى، جریان 19 دی حضور داشتم. بعد از انقلاب از دانشگاه قم مدرک کارشناسی گرفتم. در برنامه مرکز آموزشی زبانهای خارجی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در رشته زبان انگلیسی فارغ التحصیل شدم و مدرک سطح عالی گرفتم. همچنین یک دوره درس خارجی فقه و اصول از محضر استادان حضرات آیات منتظرى، وحید خراسانى، صانعى، تبریزی و فاضل لنکرانی استفاده کردم. بدایه و نهایه علامه را از استاد فیاضی درس گرفتم. مقداری از منظومه را نزد آیت الله انصاری شیرازی خواندم و از سالهای 65 در ضمن درس کارهای پژوهشی و نوشتاری نیز می کردم. در تصحیح و تحقیق مفصل و ده جلدی مختلف علامه که بطور بسیار خوب چاپ شده و کتاب سال هم شد و جایزه دریافت کرد شرکت داشتم و بخش اعلام و تراجم و رجال آن را به اتفاق دوستم حاج شیخ علی اکبر ذاکری انجام دادم. از آن زمان تا به حال حدود یکصد مقاله مفصل علمی که بخشی از آنها در مجله های فقه حوزه و برخی روزنامه ها و مجلات دیگر چاپ شده است نوشته ام و الان نیز جانشین مدیر مسئول مجله حوزه و عضو هیات تحریریه آن و دبیر شورای مطبوعات دفتر هستم.

 



ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:13 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 


با حکم معاون وزیر دادگستری و رئیس سازمان تعزیرات حکومتی، داریوش جودکی به عنوان رئیس شعبه اول بدوی و مدیرکل تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه منصوب شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سازمان تعزیرات حکومتی، دکتر علیرضا جمشیدی معاون وزیر دادگستری و رئیس سازمان تعزیرات حکومتی با صدور حکمی داریوش جودکی را به عنوان رئیس شعبه اول بدوی و مدیرکل تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه منصوب کرد.

همچنین دکتر جمشدی از زحمات و تلاش های ایرج عزیزی مدیرکل پیشین تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه قدردانی کرد.

در حکم جودکی آمده است: انتظار دارد در چارچوب سیاست های کلی نظام با برنامه ریزی صحیح و همکاری همه جانبه با دستگاه های اجرایی، در راستای مبارزه با تخلفات اقتصادی و رونق فضای کسب وکار و اتخاذ تدابیر لازم برای پیشگیری از اجحاف و تجاوز به حقوق مردم عزیز به توفقیات ارزشمندی نائل آیید.

در ادامه این حکم آمده است: امید است با استعانت از خداوند سبحان در ظل توجهات حضرت ولیعصر (عج) و تحت رهبری داهیانه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و دولت تدبیر و امید با تلاش و حضور فعال در عرصه های کاری و نظارت مستمر در انجام امور محوله موفق و موید باشید.

مراسم تودیع و معارفه مدیران فعلی و سابق اداره کل تعزیرات حکومتی استان کرمانشاه روز شنبه (9 آبانماه سال 1394) و با حضور رئیس سازمان تعزیرات حکومتی در استان کرمانشاه برگزار خواهد شد.

گفتنی است، داریوش جودکی پیش این سرپرست تعزیرات حکومتی استان خراسان شمالی بوده است.

 
 
گروه خبري : اخبار تعزیرات
تاریخ : 1394/08/06
 
ساعت : 15:32:41

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:13 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۲۵۹۷۹۰
تاریخ انتشار: ۰۶ آبان ۱۳۹۴ - ۲۰:۲۱
برترینها*

واکنش رفسنجانی به حکم اعدام شیخ نمر

 

 
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: حاکمان عربستان، در کنار اشتباه تجاوز به یمن، اخیراً با تأیید حکم اعدام آیت‌الله نمر اشتباه تاریخی دیگری را مرتکب شد‌ه‌اند که مطمئناً تاوان بدی برای آن خواهند پرداخت.
 
خبرگزاری فارس: رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: حاکمان عربستان، در کنار اشتباه تجاوز به یمن، اخیراً با تأیید حکم اعدام آیت‌الله نمر اشتباه تاریخی دیگری را مرتکب شد‌ه‌اند که مطمئناً تاوان بدی برای آن خواهند پرداخت.

هاشمی رفسنجانی صبح امروز در دیدار اقشار مختلف مردم استان همدان و جمعی از فعالان سیاسی و اجتماعی این استان به سوابق اسلامی، شیعی و انقلابی مردم استان همدان در مقاطع مختلف تاریخ ایران و به ویژه در زمان مبارزه و پیروزی انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: مردم متدین این استان، از اولین گروه‌های مردمی بودند که جرقه‌ی انقلاب را زدند و تا پایان مبارزه و حتی پس از پیروزی و در زمان تثبیت، دفاع مقدس، سازندگی و تداوم آن، نقش خویش را به خوبی ایفا کردند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با توجه به ظرفیت‌های تاریخی و جغرافیایی این استان، نجابت، ابتکار و استعدادهای درخشان مردمی در این استان را ستود و گفت: خاطره اولین بازداشتم را در زمان مبارزه فراموش نمی‌‌کنم که پس از سخنرانی درباره عواقب حکومت‌های سلطنتی در مدرسه زنگنه بازداشت شده بودم و در همان شرایط دیدم که مردم و بزرگان این استان چگونه نسبت به موضوع سخنرانی من حساسیت نشان می‌دادند که دربار ایران را نصیحت می‌کردم که از عواقب حاکمان سلطنتی عراق درس بگیرید، البته درس نگرفتند و سرنوشتی مشترک داشتند.

وی با ارائه تحلیلی از آن مقطع و یادآوری خاطراتی که شهربانی کل اولین پرونده ایشان را در سال 1337 باز کرده بود، به سخنان چند نفر از حاضران جلسه اشاره کرد و گفت: سرنوشت برجام و انتخابات، به عنوان دغدغه‌ی شما نشان از قدرت بالای تحلیل سیاسی مردم استان و آگاهی آنان از شرایط روز دارد.

هاشمی در ادامه سخنان خویش با تأکید بر این نکته که عصر انفجار اطلاعات است، به آگاهی اقشار مختلف جامعه در همه سطوح، حتی نوجوانان مدارس اشاره کرد و گفت: مردم آگاه تمام حرف‌ها را می‌شنوند و دیگر نمی‌توان با ظاهرسازی‌های سیاسی آنان را فریب داد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این نکته که «بخواهیم یا نخواهیم جامعه ایران آگاه شده»، خاطرنشان کرد: جامعه‌ای که آگاه شد، سیاسی می‌شود و الان جامعه ما در سایه انقلاب اسلامی و کاری که امام راحل کرد و مردم را به مسیر درست دفاع از آرمان‌های مکتب اسلام و مذهب اهل بیت هدایت نمود، سیاسی است.

وی با تحسین اقدام بیت امام(ره) که نگذاشتند یک سطر از سخنان امام از دست برود، به ویژگی‌های منحصر به فرد آن شخصیت بی‌نظیر تاریخ اسلام در اجتهاد، عرفان، فلسفه و به ویژه سیاست اشاره کرد و افزود: امام(ره)، عارفی بی‌نظیر، مجتهدی سطح بالا، فیلسوفی به تمام معنا و سیاستمداری جامع نگر بودند و خیلی بر گردن مردم ایران حق دارند و باید از آرمان‌های امام که با خون شهیدان تقویت شده، حفاظت و حراست کنیم.

هاشمی در بخش دیگری از سخنان خویش با اشاره تلویحی به اوضاع کشور در هشت سال گذشته به برنامه‌های سیاسی اقلیت افراطی در این روزها اشاره کرد و اظهار داشت: کسانی که به فکر این هستند تا از مسیر انحراف افکار عمومی به اهداف خود برسند، اشتباه می‌کنند، چون جامعه آنها را نمی‌پذیرد و مهمترین استناد این شرایط، انتخابات سال 92 است که در آن فضای سنگین امنیتی، مردم به پای صندوق‌های رأی آمدند و با انتخاب خویش اعلام کردند که این هشت سال تجربه تلخ برای همه‌ی تاریخ ایران کافی است و اگر کسی می‌خواهد به خاطر قدرت در میدان باشد و رقبا را با بی اخلاقی‌ها بیرون کند، با سد محکم مردم روبه‌رو می‌شود که حرف‌های خود را با رأی می‌زنند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به مقطع ثبت‌نام خویش و ایجاد زلزله سیاسی در سراسر کشور اشاره کرد و گفت: وضع امروز ایران را با همان شرایط مقایسه کنید و مطمئن باشید مردم ایران حتی در روستاهای دوردست فهمیده‌اند که چه کسانی با شعارهای مردم فریب به فکر ماندن در قدرت هستند و چه کسانی دلسوز انقلابند.

وی با اشاره به شعار انتخاباتی روحانی، خاطرنشان کرد: تدبیر، سیاست دولت برای حل مسأله هسته‌ای و امید روحیه‌ای است که در جامعه ایجاد شده و مطمئن باشید تا تدبیر و امید در جامعه باشد، کسی نمی‌تواند مردم و مسئولان جمهوری اسلامی را با شعارهای تند در مسیر انحراف و متضاد با آرمان‌های امام بیندازد.

هاشمی در بخش دیگری از سخنان خویش در خصوص نگرانی حاضران درباره سرنوشت برجام، اظهار داشت: با کار هنرمندانه و سیاسی تیم مذاکره کننده، مقاومت‌های دولت در مقابل فشارهای سیاسی اقلیت‌های تندرو و هدایت‌های رهبری، به شرایطی رسیده‌ایم که مردم خواهان رفع تحریم‌های ظالمانه هستند و مخالفان مذاکرات هسته‌ای و برجام نیز فهمیده‌اند که در این شرایط نباید برخلاف مسیر جریان افکار عمومی حرکت کنند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نامه رهبری و پاسخ رئیس‌جمهوری به نامه ایشان را دو سند تاریخی در ماجرای فعالیت‌های هسته‌ای ایران و فرجام مردم پسند برجام خواند و گفت: بعضی‌ها فکر می‌کنند که می‌توانند با گرفتن زمان و سپردن این مسأله به بعد از انتخابات، خوبی‌های انجام این کار را به نفع خویش مصادره کنند، اما اشتباه می‌کنند، چون همه کارها زمان‌بندی شده و دو طرف متعهد به رعایت زمان هستند.

وی تأکید کرد: رهبری نظام مواظبت می‌کنند تا از حقوق مردم ایران در امروز و آینده تجاوز نشود و دولت نیز با ملت و رهبر در این مسأله همراه است و هرکس ایران و انقلاب را دوست دارد، قطعاً علاقه‌مند است تحریم‌ها برداشته شود.

هاشمی با اشاره به اثرات منفی تحریم و اهمیت تعاملات بین‌المللی در اقتصاد کشور و حتی برای نهادینه کردن اقتصاد مقاومتی در جامعه، اظهار داشت: همه می‌دانند که تعاملات بین‌المللی شرط رونق اقتصادی و برگشت کشور به مسیر کارهای اساسی و زیربنایی است و در این راه بانک‌ها که نقش مهمی در تعاملات بین‌المللی و اقتصاد جهانی دارند، باید فعال شوند که البته شرط آن برداشتن تحریم‌های ظالمانه است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر اهمیت حضور مردم در انتخابات به شرایط امنیتی امروز و فضای جامعه در ابتدای سال 92 اشاره کرد و افزود: در آن فضای سنگین مردم به پای صندوق‌ها آمدند و امروز علاوه بر مردم بخش عظیمی از مسؤولان کشور در همه‌ی استان‌ها و شهرستان‌ها امانتدار رأی مردم در صندوق‌ها هستند، پس وقتی مردم آماده هستند، مجری انتخابات آماده است و رهبری نیز رأی مردم را حق‌الناس خوانده‌اند، باید امیدوار بود که بهترین انتخابات تاریخ انقلاب در سرنوشت سازترین انتخابات برگزار می‌شود که البته شرط اساسی آن حضور فراگیر مردم است.

هاشمی بر نقش رسانه‌ها برای تشویق و ترغیب مردم در جهت حضور در انتخابات تأکید کرد و گفت: برای صداوسیما هم باید حضور باشکوه مردم اصل باشد، چون رسانه‌ی ملی نیز نباید جناحی عمل کند که البته اگر چنین کند، نتیجه معکوس می‌گیرد، آن‌گونه که در انتخابات گذشته گرفت، چون مردم همه چیز را می‌دانند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر این نکته که «دمیدن روح نا امیدی در جامعه زمینه‌ی خوبی ندارد»، خاطرنشان کرد: البته حوادث سیاسی را نمی‌توان صد در صد پیش‌بینی کرد و نظر داد، ولی در شرایط بیداری مردم، آن چه قریب به یقین اتفاق می‌افتد، حضور پرشور آنان در انتخابات و انتخاب دلسوزان واقعی است.

وی در ادامه سخنان خویش به نهادینه شدن دموکراسی در جوامع بشری اشاره کرد و افزود: حکومت‌ها به تدریج به سوی مردمی شدن می‌روند و حتی حکومت‌های استبدادی برای تداوم کارهای خویش صحبت از رأی مردم می‌کنند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه سخنان خویش به شرایط بد و نا مناسب منطقه اشاره کرد و گفت: در افغانستان مردم و همسایه‌ها به نا امنی‌ها عادت کرده‌اند و تمام کارهایی که آمریکا و ناتو در راستای اهدافی که برای مبارزه با مواد مخدر و مهار نا امنی‌ها می‌کردند، نتایج معکوس داد که هر دو مورد چندین برابر شد.

وی به خطرات بالفعل و بالقوه داعش در منطقه اشاره کرد و اظهار داشت: داعش تخم‌گذاری و بذرپاشی کرده و با طالبان و القاعده که همه‌ی آنها اندیشه‌های وهابی و نهروانی دارند، با تحجر مردم را تهدید می‌کنند و اگر عقلای منطقه‌ای و جهانی چاره‌اندیشی نکنند، دیر یا زود این آتش همه جا را می‌سوزاند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام وضع عراق را نگران کننده و شرایط سوریه را مبهم توصیف کرد و گفت: اوضاع یمن نیز به نا امنی‌های منطقه اضافه شده که اگر این شرایط مزمن شود، درمانش غیرممکن می‌شود و می‌بینید که تروریست‌ها چگونه تمرکز حواس را از مخالفان خویش گرفته‌اند و در این وانفسا می‌شنویم که چندی قبل در قندوز افغانستان و اخیراً در یمن بیمارستان پزشکان بدون مرز را نیز بمباران می‌کنند.

وی در بخش دیگری از سخنان خویش به خامی‌های حاکمان فعلی عربستان در سیاست داخلی و خارجی اشاره کرد و گفت: حاکمان عربستان، در کنار اشتباه تجاوز به یمن، اخیراً با تأیید حکم اعدام آیت‌الله نمر اشتباه تاریخی دیگری را مرتکب شد‌ه‌اند که مطمئناً تاوان بدی برای آن خواهند پرداخت.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به اعلام حکم اعدام آیت‌الله نمر در زمان حاکمیت ملک عبدالله و درخواست خویش از ملک عبدالله و قبول ایشان اشاره کرد و افزود: اجل به ملک عبدالله فرصت نداد و حاکمان امروز که نشان دادند، ناپخته و خام عمل می‌کنند، دارند دست به اقدامی می‌زنند که شبیه اقدام رژیم پهلوی، پایه‌های آنان را سست می‌کند.

هاشمی، آیت‌الله نمر را شخصیتی بزرگوار، مجاهد، دوست داشتنی و معتقد اصیل به عقاید دینی توصیف کرد و خاطرنشان کرد: هزاران مرید آیت‌الله نمر ساکت نمی‌نشینند.

وی با تأکید بر این نکته که «انتظار می‌رود، حاکمان وهابی عربستان این اشتباه تاریخی را مرتکب نشوند»، گفت: آیت‌‌الله نمر یک فرد است، اما تنها نیست و یک امت پشت سر ایشان است که یک ذره هم از عقاید خود دست بر نمی‌دارد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به انفجار چند مسجد شیعیان در شرق عربستان و اخیراً تکرار آن انفجارها در جنوب این کشور اشاره کرد و اظهار داشت: حتی اگر این اقدامات کار داعش هم باشد، جای نگرانی دارد.

هاشمی با تأکید بر ضرورت حفظ و تقویت وحدت جهان اسلام، گفت: اگر حاکمان عربستان دست از رفتارهای عجولانه و کینه‌توزانه بردارند و عاقلانه رفتار کنند، ایران حاضر است در جهت تقویت امنیت منطقه و برگشتن ثبات سیاسی و امنیتی به جهان اسلام همکاری و کمک نماید.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش پایانی سخنان خویش در پاسخ به نگرانی بعضی از حاضران در خصوص انتخابات اسفندماه، اظهار داشت: همه باید مواظب باشیم و کسی که ایران، انقلاب، امام و آرمان‌های شهدا را دوست دارد، نباید کارهای تندی کند که مردم نا امید شوند و باید فضایی درست نماییم که مردم، گروه‌ها، احزاب، تشکیلات و جناح‌های مختلف در فضایی دوستانه و عاقلانه، رقابتی جدی نمایند تا هر چه اکثریت مردم می‌خواهند، از صندوق‌های رأی بیرون بیاید.

وی با تأکید بر این نکته که رضایت جامعه از نتیجه انتخابات برای تداوم توسعه و تغییر نگاه بین‌المللی به ایران ضروری است، گفت: ما برای انتخابات با قانون سروکار داریم که حتی اگر مواردی را هم قبول نداشته باشیم، باید مراعات کنیم که قانون‌گریزی و قانون ستیزی در هر شرایطی پسندیده نیست.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان آخرین جمله در این دیدار تأکید کرد: تبلیغات انتخابات باید صحیح و سالم باشد تا اکثریت مردم رأی خود را اعلام کنند که امنیت ایران در غوغای نا امنی منطقه تداوم یابد، شرایطی که دنیا را متعجب کرده که چگونه مردم و خیل جوانان تحصیلکرده در شرایط تحریم با امید آینده‌ای بهتر از انقلاب و کشور خویش دفاع می‌کنند که البته همه این شرایط به برکت خون شهیدان است.

در ابتدای این دیدار، آقایان علی‌حسینی، اکرمی، حیدریان و جعفرمنش به بیان نقطه نظرات درخصوص مسائل روز، انتخابات آتی خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی، مسائل و مشکلات استان همدان پرداختند.

 



ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:12 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

برترینها*کد خبر: ۲۵۸۸۸۵

تاریخ انتشار: ۰۴ آبان ۱۳۹۴ - ۱۵:۰۹
تعداد بازدید: ۱۵۰۶۵


بیانیه آیت الله مکارم برای حکم «شیخ نمر»
 
 
آیت الله مکارم شیرازی با صدور بیانیه‌ای گفت: ما به دولتمردان کم تجربه عربستان سعودی نصیحت می‌کنیم که اوضاع نابسامان کشور خود را با اینگونه اقدامات کینه جویانه و تحریک آمیز دستخوش آشوب و بی‌ثباتی بیشتر نکنند.
 
خبرگزاری تسنیم: آیت الله مکارم شیرازی با صدور بیانیه‌ای در مورد اعلام حکم اعدام شیخ نمر توسط مقامات سعودی این اقدام را محکوم کرد.

متن بیانیه این مرجع تقلید به شرح زیر است:

بر اساس اخبار واصله، مقامات عربستان سعودی در تصمیمی نابخردانه و خطرناک فرمان، اعدام عالم برجسته عربستانی، شیخ نمر باقر النمر و برخی از شیعیان مظلوم کشور خود را صادر کرده‌اند.

آیت الله النمر که سه سال قبل به گناه امر به معروف و نهی از منکر و دفاع از حقوق شهروندان کشورش به ویژه شیعیان محروم مناطق شرقی عربستان بازداشت شده بود، اینک در سایۀ سکوت مجامع حقوق بشری در معرض اعدام قرار گرفته است.

ما به دولتمردان کم تجربه عربستان سعودی نصیحت می‌کنیم که اوضاع نابسامان کشور خود را با اینگونه اقدامات کینه‌جویانه و تحریک‌آمیز دستخوش آشوب و بی‌ثباتی بیشتر نسازید و بدانید هرگونه تعرض به علمای برجسته و آزادیخواه عربستان، هزینه سنگینی برای شما در پی خواهد داشت.

متأسفانه هر روز که می‌گذرد، آسیب و زخمی جدید از سوی مقامات عربستان سعودی بر پیکر جهان اسلام وارد می‌شود. هنوز مصیبت کشتار هزاران نفر حاجی شیعه و سنی در فاجعه منا التیام نیافته که خبر مذکور نگرانی جدیدی را برای ما و مردم منطقه ایجاد کرده است.

لذا ما از همه آزادیخواهان جهان به ویژه علمای جهان اسلام و شیعیان منطقه انتظار داریم در برابر اعمال نسنجیده مقامات سعودی، ساکت ننشینند و از اجرای حکم اعدام وی و برادرزاده مظلومش ممانعت به عمل آورند.

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:11 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۲۵۹۷۷۰
تاریخ انتشار: ۰۶ آبان ۱۳۹۴ - ۱۸:۱۴
برترینها*


واکنش شیخ نمر به صدور حکم اعدامش

 
شیخ نمر روحانی برجسته شیعه عربستانی که به سبب حمایت از حقوق مشروع و پایمال شده شیعیان با حکم اعدام مقامات سعودی روبرو شده است، به طرفداران خود و محبان اهل بیت(ع) در اقصی نقاط جهان مژده داد و خداوند را به خاطر سرنوشتی که برایش مقدر کرده است، شکر کرد.
 
خبرگزاری تسنیم: "خداوند شما را به خیر بشارت می‌دهد" با این کلام، شیخ نمرباقرالنمر روحانی برجسته شیعه عربستانی، خبر تایید حکم اعدامش را ابلاغ می‌کند. شیخ نمر در یک تماس تلفنی، خداوند را به خاطر سرنوشتی که برایش مقدر کرده است، شکر می‌کند و می‌گوید تمام امور به دست خداوند و تحت نظر اوست و همین برای ما کفایت می‌کند.

محمد النمر برادر شیخ النمر ابراز امیدواری کرد که سلمان بن عبدالعزیز شاه سعودی به خاطر منافع ملی و منطقه‌ای، حکم اعدام شیخ نمر را امضا نکند، زیرا احساسات مسلمانان جهان را جریحه‌دار کرده و خطرات زیادی به همراه خواهد داشت.

از سوی دیگر فواد ابراهیم تحلیلگر سیاسی عرب تاکید کرد آل سعود تلاش می‌کند قدرت خود را نشان دهند که البته با توجه به علنی شدن اختلافاتشان هیچ سودی برایشان نخواهد داشت.

این در حالی است که واکنش‌ها به حکم اعدام شیخ ینمر همچنان ادامه دارد و مردم شرق عربستان به ویژه در قطیف همچنان به اعتراضات خود ادامه داده و با در دست گرفتن تصاویر شیخ نمر، صدور حکم اعدام وی را محکوم کردند.

از سوی دیگر گروه‌های مردمی در منطقه شرقیه خواستار تظاهرات اعتراض‌آمیز در شهرک العوامیه در همبستگی با شیخ نمر شدند.

در آلمان هم، فعالان بحرینی و عربستانی خواستار اعتصاب در برابر سفارت آل سعود در اعتراض به حکم ظالمانه صادره علیه شیخ نمر شدند. جریان الوفاء الاسلامی بحرین هم خواستار یاری شیخ نمر و تنها نگذاشتن وی شد و از ملت بحرین خواست در تمام مناطق طی روزهای پنجشنبه و جمعه این هفته تظاهرات خشم برگزار کنند و به رژیم بحرین درباره تبعات اجرای این حکم از سوی آل سعود هشدار دهند.

ائتلاف جوانان انقلاب 24 فوریه بحرین هم ابراز عقیده کرد که حکم اعدام، بیانگر سرخوردگی و آشفتگی سیاسی و امنیتی حکومت آل سعود در سطح داخلی و منطقه‌ای است. این ائتلاف در بیانیه از جامعه بین المللی و تمام موسسات و نهادهای حقوق بشری خواست فورا برای توقف این حکم ظالمانه دخالت کنند.

سازمان دموکراسی و حقوق بشری سلام هم در یک درخواست فوری از رهبران جهان خواست برای جلوگیری از اجرای حکم اعدام شیخ نمر وارد عمل شوند. این سازمان تاکید کرد تایید حکم اعدام، سئوالات قانونی و حقوقی زیادی را مطرح کرده و علاوه بر آن این حکم در کشوری صادر شده که شاهد نقض گسترده حقوق بشر و در راس آن اجرای حکم اعدام به دلایل غیر واضح است.

 


ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:10 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

پیامک زیبا برای تسلیت ماه محرم

 

 




اعيادگذشت وخبرازيارنيامد؛آن شمع شب افروزشب تارنيامد؛چندروزدگرمانده كه باناله بگوئيم اي اهل حرم ميروعلمدارنيامد
السلام عليك يااباعبدالله

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ارباب،صداي قدمت مي آيد/هنگامه اوج ماتمت مي آيد/ما درتب داغ غم تو مي سوزيم/ يك هفته دگر محرمت مي آيد/السلام عليك ياقتيل العبرات(ياحسين)

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

کم کم سیاهی علمت دیده میشود
آثار خیمه های غمت دیده می شود
افتاده سینه ام به تپش های انتظار
از روی تل دل،حرمت دیده میشود
*السلام علیک یاابا عبدالله الحسی(ع)*
فرارسیدن ایام محرم تسلیت باد

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

سعی کن حرص و طمع خانه خرابت نکند / غافل از واقعه روز حسابت نکند /ای که دم می زنی از عشق حسین بن علی / آنچنان باش که ارباب جوابت نکند . . . یا حسین


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ای اجل, این چند هفته دور ما را خط بکش
وعده ی ما عصر عاشورا, کنار قتلگاه


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

این خبر را برسانید به کنعانی ها
بوی پیراهن خونین کسی می آید


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

اونقده فریاد میزنم تا بگیره صدای من
که منو وقف تو نوشت روز ازل خدای من
دعوت کنی منو بیام از کرمت کم نمیشه
فقط یه کربلا میخوام بسه منو تا همیشه
چی میشه تو قاب چشام یه چهره ملیح باشه
اگه قرار شد بمیرم سرم روی ضریح باشه
یعنی میشه قلب من دیوونه رو رضا کنی
این اربعین تزکره کربلامو امضا کنی
حاجتمو میگیرم
آخر برات میمیرم


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

از داغ حسین اشک روانی داریم/و ز ماتم او سوز پنهانی داریم/ما گرچه بد هستیم ولیکن چون حسین/مولای کریم و مهربانی داریم

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

دانی که چرا چوب شود قسمت آتش بی حرمتیش بر لب و دندان حسین است دانی که چرا آب فرات هست گل آلود شرمندگیش از لب عطشان حسین است دانی که چرا خانه حق گشته سیه پوش زیرا که خدا نیز عزا دار حسین است….

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ازغافلان محرم مراجدا کنید / کم کم پروانه‌هاى روزدهم راصدا کنید / چیزى دگر به شهادت مولا نمانده است / به مجلس حسین که میروید مرا هم دعا کنید.

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

مپندار که تنها عاشورائیان را بدان بلا آزموده اند و لاغیر…
صحرای بلا به وسعت همه تاریخ است
ای دل چه میکنی؟ میمانی یا میروی؟
داد از آن اختیار که تو را از حسین(ع) جدا کند
سید مرتضی آوینی


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

وقتی دهکده ای میسوزد دودش را همه می‌بینند ، ولی وقتی دل میسوزد شعله اش را کسی نمی‌بیند. امان از دله زینب.


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

هر که گفت نام حسین نام دگر را نبرد
هیچ ذکری بخدا ذکر حسین جان نشود
درد ما داغ حسین است دوایش گریه ست
با طبابت جگر سوخته درمان نشود
گریه ی چشم مرا فاطمه باید بخَرَد
اشک کالای گرانیست که ارزان نشود


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

محرم نزدیک است..
دلم مست و لبم مست و سرم مست
بخوان ای دل که صبرم رفته از دست
بخوان ای دل محرم آمد از راه
بخوان ای دل تو با عباس بی دست...

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ارباب صدای قدمت می آید
هنگامه ی اوج ماتمت می آید
ما در تب و تاب غم تو می سوزیم
چند شب دیگر محرمت می آید...


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

اسلام علیک یا اباالاحرار
نسیم پرچمت میاد/بوی محرمت میاد/به سینه ها غمت میاد/مادر قد خمت میاد/سه ساله دخترت میاد/امیر لشکرت میاد/صدای خنجرت میاد/علی اصغرت میاد


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

اگه الگوی ما حسین(ع) بود بر جهان حکومت میکردیم


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

الخوه مو تعداد/ الخوه رفعت راس/يوسف اخوته اهدعشر/وحسين بس عباس
ترجمه:
برادري به تعداد نيست/برادري به سربلند كردن است/يوسف يازده برادر داشت/اما حسين(ع)فقط عباس را


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

میان دل ز عشقش لاله باغیست\بحمدالله که قلبم مست ساقیست\بساط گریه را آماده سازید\که چند شب تا محرم وقت باقیست.................
السلام علیک یا سیدناالمظلوم یااباعبدالله.......


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

السلام ای وادی کرببلا
السلام ای سرزمین پر بلا
السلام ای جلوه گاه ذوالمنن
السلام ای کشته های بی کفن

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

کاش بودیم آن زمان کاری کنیم
از تو و طفلان تو یاری کنیم
کاش ما هم کربلایی می شدیم
در رکاب تو فدایی می شدیم
السلام علیک یا ابا عبدالله …

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

قربانی عشق لاله گون پیکربود
بی یار زپافتاده و بی سربود
آن روز کنار حنجرش خنجرسرخ
شرمنده بوسه گاه پیغمبر بود


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

خاريم ولي وصل گل ياس شديم* سنگيم ولي تكه ي الماس شديم* گفتيم دو عالم همگي بشناسند* از روز ازل غلام عباس شديم.


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

باز محرم شد و دلها شکست/
از غم زینب دل زهرا شکست.
باز محرم شد و لب تشنه شد/
از عطش خاک کمرها شکست.
آب در این تشنگی از خود گذشت/
دجله به خون شد دل صحرا شکست.
قاسم و لیلا همه در خون شدند/
این چه غمی بود که دنیا شکست؟

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

باز محرم رسید، شدم چه حیران و مست
از این همه عاشقی، دوباره‎ام مست مست
باز محرم رسید، شهر سیه‎پوش توست
دل، نگران رنج خواهر مظلوم توست
فرا رسیدن ماه محرم تسلیت باد


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

آبروي حسين به كهكشان مي ارزد ، يك موي حسين بر دو جهان مي ارزد ، گفتم كه بگو بهشت را قيمت چيست ، گفتا كه حسين بيش از آن مي ارزد


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

عالم همه محو گل رخسار حسين است ، ذرات جهان درعجب از كار حسين است . داني كه چرا خانه ي حق گشته سيه پوش ، يعني كه خداي تو عزادار حسين است

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

عالم همه قطره و درياست حسين ، خوبان همه بنده و مولاست حسين ، ترسم كه شفاعت كند از قاتل خويش ، از بس كه كَرَم دارد و آقاست حسين


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ماباخودمان عهدكرده ايم وعهدميكنيم كه يادحسين،نام حسين وراه حسين راهرگزاززندگي خودمان جدانكنيم


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

امام كاظم(ع):چون ماه محرم ميرسيدپدرم ديگرخندان نبود،اندوه ازچهره اش نمايان و اشك برگونه اش جاري؛
Ῐ"امام حسن و حسين،ص143"


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

كم كم سياهى علمت ديده مي شود
آثار خيمه هاي غمت ديده مي شود
افتاده سينه ام به تپش هاي انتظار
ازروى تل دل، حرمت ديده مي شود.حلول ماه محرم رابه خدام الحسين تسليت عرض مي كنم


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

عباس چو جام از بادہ گرفت/آزادگي از امام آزادہ گرفت......افتاد دو بازوي رشيدش اما/با دست فتادہ دست افتادہ گرفت.


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

به لبهایت بگو چیزی نگویی
نفهمند که چقدر تشنه گلویی
دگر من تشنگی را دوست دارم
اگر که آب یعنی بی عمویی . . .


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

آبروي حسين به كهكشان مي ارزد ، يك موي حسين بر دو جهان مي ارزد ، گفتم كه بگو بهشت را قيمت چيست ، گفتا كه حسين بيش از آن مي ارزد

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

عالم همه محو گل رخسار حسين است ، ذرات جهان درعجب از كار حسين است . داني كه چرا خانه ي حق گشته سيه پوش ، يعني كه خداي تو عزادار حسين است


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ماه غم آمد و دل هاي همه شور محرم بگرفت/ از غمكده ي عشق مرا جرعه ي نوشم بگرفت/از ناله ي آن سوز لبان تشنه ي آب/ياد عباس مرا شط فراتم بگرفت.


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم


امــام صابــران بـودم، خمیدم / جدا از شاخه شد یـاس امیدم
چو دست از جسم عباسم جدا شد / سـر خود را به نوک نیزه دیدم

اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم


لب تشنه ام از سپیده آبم بدهید
جامی ز زلال آفتابم بدهید
من پرسش سوزان حسینم یاران
با حنجره عشق جوابم بدهید . . .


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

شوریده سری که شرح ایمان می کرد / هفتاد و دو فصل سرخ عنوان می کرد
با نای بریده نیز بر منبر نی / تفسیر خجسته ای ز قرآن می کرد . . .
شهادت امام حسین(ع) تسلیت باد


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ارباب خوبم كرب و بلاتو عشقه
ارباب خوبم سينه زناتو عشقه
ارباب خوبم پرچم سياتو عشقه


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

روزيست اينكه حادثه كوس بلا زده ست/كوس بلا به معركه كربلا زده ست/يعني محرم آمد و روز ندامت است/روز ندامت چه،كه روز قيامت است


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

سلام من به محرم
به ماه دلبر زينب
سلام من به محرم
به كاروان بهاري، كه در مسير خزان است
سلام من به محرم
به ناز اشك اباالفضل
به آن دو دست قشنگ و
به زخم مشك اباالفضل


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

ارباب صدای قدمت می آید/هنگامه اوج ماتمت می آید
ما در تب داغ و غم تو می سوزیم/یک روز دگر محرمت می آید
فرارسیدن ماه محرم تسلیت باد


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم

هیــــچ کس چـــون مـــا نگیـــــرد مـــاتـمٍ ایـن مــاه را
بــا محـــرم شیعیـــان را اتصـــالی دیگــــر اســت...
ایــامٍ سوگـــواری رو پیشاپیش به دوستـــایٍ گلم تسلیــت میگــم.
التـــماس دعا*


اس ام اس های جدید برای تسلیت ماه محرم - پیامک محرم


بیایید در ماه محرم زنجیر نزنیم اما زنجیر از پای آزاد مردی باز کنیم
سینه نزنیم اما سینه دردمندی را از غم و آه پاک کنیم
اشکی نریزیم اما اشک از چهره ی مظلومی پاک کنیم
آن وقت با افتخار بگوییم یا حسین

 



ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:09 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
احکام دیدنی و شرعی مربوط به ماه محرم
 
 
کد خبر: ۸۳۵۳۵
 


احکام دیدنی و شرعی مربوط به ماه محرم

احکام مربوط به ماه محرم و احکام شرعی برای عزاداری ماه محرم و حکم های دینی برای روز عاشورا و عزاداری برای امام حسین رو در این مجموعه از سایت ایران مطلب مشاهده می کنید
 

ماه محرم یکی از ماه ها دوست داشتنی و از جمله ماه هایی از سال است که ما مسلمانان دور هم جمع می شویم و به عشق امم حسن و در عزای امام حسین و یارانش در واقعا کربلا بعد از 1400 سال عزاداری برپا می کنیم. اما همین برگزار کردن عزاداری برای امام حسین هم دارای آداب و احکام خود است که اگر رعایت نکنیم این آینن دچار مشکل خواهد شد. در ادامه احکام دیدنی واحکام شرعی مربوط به ماه محرم رو در سایت ایران مطلب مشاهده می کنید

احکام دیدنی ماه محرم احکام شرعی

مقدمه:

تمام اعمال و رفتار انسانها; چه فردی و چه اجتماعی، مشمول حکمی از احکام شرعی می باشد و تمام موضوعاتی که به گونه ای با رفتار آدمی ارتباط پیدا می کند، در فقه اسلامی دارای قانون و مقرراتی است . عزاداری سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و امامان معصوم علیهم السلام نیز همچون سایر اعمال انسان دارای احکامی است که در این مختصر بدان می پردازیم .

لازم به ذکر است که برای جمع آوری این احکام، از فتاوا و سخنان مراجع معظم تقلید و عالمان بزرگوار تا آنجا که مقدور بوده ست سود برده ایم و از آنجا که دررساله های عملیه و استفتائات همه مراجع بزرگوار، درباره عزاداری در ابعاد مختلف بحث نشده است، فقط به فتاوا و استفتائات موجود بسنده کرده ایم .

احکام عزاداری ماه محرم

امام خمینی رحمه الله:

«عزاداری برای سیدالشهداء از افضل قربات و مایه تقویت روح ایمان و شهامت اسلامی و ایثار و فداکاری و شجاعت در مسلمین است .» (1)

سؤال: آیا بر پا کردن مراسم عزاداری [توسط زن] بدون اذن شوهر جایز می باشد؟

آیت الله نوری همدانی: در صورتی که از اموال شوهر باشد جایز نیست . (2)

سؤال: گاهی برخی از دسته ها که وارد مسجد می شوند، با کفش وارد می شوند، که نوعی بی احترامی به مسجد محسوب می شود، لطفا بفرمائید که این مسئله چه حکمی دارد؟

آیت الله نوری همدانی: اگر موجب هتک شود اشکال دارد . (3)

سؤال: در مورد زنجیر زنی که منجر به سیاه شدن یا مجروح شدن بدن می شود و همچنین غالبا پشت پیراهن افراد باز است و بیشتر درخیابان و معابر عمومی ظاهر می شوند، نظر شما چیست؟

امام خمینی رحمه الله: مانعی ندارد، مگر اینکه موجب ضرر فاحش بر بدن شود . (4)

سؤال: آیا برهنه شدن مردان با حضور زنان برای عزاداری عیب دارد یا خیر؟

آیت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد و زنها نباید به بدن مرد اجنبی نظر کنند . (5)

سؤال: در مجالس زنانه، زنان مداحی و سخنرانی می کنند و صدای آنها به گوش مردان رهگذر می رسد . آیا این عمل جایز است؟

آیت الله فاضل لنکرانی: شنیدن صدای ایشان اگر در معرض ریبه و التذاذ نباشد حرام نیست . (6)

سؤال: سینه زدن با تیغ و یا زنجیر زدن با زنجیری که دارای چاقو و یا تیغ می باشد و منجر به زخمی شدن بدن و جاری شدن خون می شود چه حکمی دارد؟

آیت الله مکاری شیرازی: کیفیت عزاداری باید چنان باشد که بهانه ای به دست دشمنان اسلام ندهد و موجب سوء استفاده از آن نشود . (7)

احکام علامت در ماه محرم

سؤال: بسیاری از تکایا در ایام عزاداری های مذهبی، اقدام به حمل «علاماتی » می کنند که به قیمت گزافی خریده شده و حمل آن نیز موجب اشکال است . این وسائل از نظر شرعی چه حکمی دارند؟

امام خمینی رحمه الله: اشکال ندارد . (8)

سؤال: حکم علمهایی که در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام از آنها استفاده می شود و بعضی دارای نقش و نگارهایی نیز هستند چیست؟

آیت الله فاضل لنکرانی: استفاده از آنها در عزاداری جایز است . (9)

سؤال: آیا جایز است پارچه و دستمالهایی را که در ایام محرم بر روی علم می بندند بفروش برسانند و در عزاداری و تعمیر حسینیه مصرف کنند؟

آیت الله فاضل لنکرانی: اگر در مراسم عزاداری محل حاجت نباشد و زاید بر متعارف باشد، می توانند بفروشند و به مصارف عزاداری و احتیاجات حسینیه ها برسانند . (10)
احکام تعزیه و شبیه خوانی

امام خمینی رحمه الله: تعزیه و شبیه خوانی اگر مشتمل بر حرام نباشد و موجب وهن مذهب نشود، اشکال ندارد ولی بهتر ست به جای آن، مجالس روضه خوانی برپا کنند . (11)

سؤال: آیا تعزیه و شبیه خوانی در مراسم عزاداری جایز است؟

آیت الله فاضل لنکرانی: اگر مشتمل بر حرام نباشد و موجب وهن مذهب نشود مانعی ندارد . (12)

آیت الله گلپایگانی رحمه الله: اگر تعزیه خوانی مشتمل بر استعمال آلات موسیقی نباشد و غنا و دروغ نخوانند و مرد لباس مختص به زن نپوشد، اشکال ندارد . (13)

سؤال: آیا تشبه به اهل بیت علیهم السلام در نمایش و تعزیه و غیر آن جایز است؟

امام خمینی رحمه الله: با مراعات احترام آنان جایز است . (14)

آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله صافی گلپایگانی: در صورتی که مستلزم اهانت نباشد مانعی ندارد . (15)

آیت الله علوی گرگانی: اگر تعزیه و شبیه خوانی موجب هتک حرمت به ساحت مقدس بزرگان دین شود، باید اجتناب شود . (16)
احکام استفاده از لباس سیاه

سؤال: آیا پوشیدن لباس سیاه در عزاداری امام حسین علیه السلام جایز است و آیا رجحان دارد؟

آیت الله فاضل لنکرانی: پوشیدن لباس سیاه در عزای امام حسین علیه السلام و دیگر ائمه علیهم السلام چون از مصادیق تعظیم شعائر است، واجد رجحان شرعی می باشد و عملا بزرگانی چون مرحوم آیت الله بروجردی در روز عاشورا از قبای سیاه استفاده می کردند . (17)

آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله نوری همدانی: پوشیدن لباس سیاه به عنوان اعلان حزن و اندوه در مصیبت امام حسین علیه السلام و ائمه علیهم السلام رجحان دارد . (18)

سؤال: آیا نماز خواندن با لباس سیاه بر عزاداران امام حسین علیه السلام مکروه است؟

آیت الله صافی گلپایگانی: چون لباس سیاه علامت عزاداران سیدالشهداء است و عزاداری آن حضرت کمال رجحان را دارد، لذا نماز خواندن با آن نیز مکروه نمی باشد . (19)

احکام قمه زدن در ماه محرم و عزاداری

علامه امین عاملی: «قمه زنی و اعمالی دیگر از این قبیل در مراسم عزاداری حسینی به حکم عقل و شرع حرام است و زخمی ساختن سر، که نه سود دنیوی دارد و نه اجر اخروی، ایذاء نفس است که خود در شرع حرام است و در مقابل این عمل، شیعه اهل بیت را در انظار دیگران مورد تمسخر قرار داده و آنها را وحشی قلمداد می کنند . شکی نیست که این اعمال ناشی از وساوس شیاطین بوده و موجب رضایت خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت اطهار علیهم السلام نیست .» (20)

آیت الله حکیم رحمه الله: مرحوم آیت الله حکیم رحمه الله جواز قمه زنی را مقید به چهار شرط نموده است:

1- خوف ضرر وجود نداشته باشد .

2- عزاداری بر آن صدق کند .

3- باعث مسخره قرار گرفتن نشود .

4- عداوت و دشمنی دیگران را ایجاد نکند . (21)

سؤال: قمه زدن در عزاداری امام حسین علیه السلام چه حکمی دارد؟

امام خمینی رحمه الله: اگر موجب ضرر نباشد مانع ندارد، ولی در این زمان این عمل نشود . (22)

مقام معظم رهبری: اگر موجب وهن مذهب در زمان حاضر و یا مستلزم خوف خطر جان یا ضرر معتنی به باشد، جایز نیست . (23)

آیت الله جوادی آملی: چیزی که مایه وهن اسلام و مایه هتک حرمت عزادارای است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود . (24)

سؤال: اگر قمه زدن در عزاداریها موجب مرگ کسی شد، آیا این عمل خودکشی و گناه محسوب می شود؟

مقام معظم رهبری: اگر با خوف خطر جان اقدام کرده باشد، حکم انتحار دارد . (25)

سؤال: آیا قمه زنی جایز است؟ چنانچه در این خصوص نذری وجود داشته باشد وظیفه چیست؟

آیت الله فاضل لنکرانی: با توجه به اینکه ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام شناخته می شود، و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام است، باید با سوگواری و عزاداری امام حسین علیه السلام به گونه ای عمل شود که موجب گرایش بیشتر به آن حضرت گردد .

مسئله قمه زدن نه تنها نقشی ندارد بلکه به علت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد . لذا لازم است شیعیان از آن خودداری کنند . و چنانچه در این مورد نذری وجود داشته باشد نذرصحیح نیست . (26)

آیت الله نوری همدانی: اشکال دارد . (27)

احکام موسیقی در عزاداری ماه محرم

مرحوم شیخ انصاری در مکاسب محرمه در پاسخ به کسانی که می گویند غنا می تواند زمینه گریه کردن را فراهم نماید، می فرماید: چنین شیوه ای نمی تواند مقدمه مستحب یا مباح قرار گیرد و باید به عموم ادله حرمت غنا تمسک نمود . (28)

مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در منتهی الآمال می فرماید: عزاداران امام حسین علیه السلام بر وجهی سلوک کنند که زبان نواصب دراز نشود و از استعمال محرمات از قبیل غنا که غالبا نوحه ها خالی از آن نیست و حکایات ضعیفه مظنونة الکذب احتراز نمایند و شیطان را در این عبادت بزرگ راه ندهند . (29)

سؤال: در رادیو مدح ائمه طاهرین علیهم السلام با واقعه کربلا را با وزن و ساز و با لحن خوب می خوانند . آیا استماعش جایز است یا خیر؟

امام خمینی رحمه الله: اگر غنا و موسیقی نباشد مانع ندارد . (30)

سؤال: هیئتهای نوازنده و کسانی که درمراسم تشییع جنازه شهداء موزیک عزا می زنند، از لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟ و آیا خرید و فروش آن لوازم حرام است یا خیر؟

امام خمینی رحمه الله: خرید و فروش آلات لهو حرام است و موسیقی مطرب جایز نیست و صداهای مشکوک مانع ندارد . (31)

سؤال: آیا زدن طبل و شیپور در تعزیه حضرت سیدالشهداء علیه السلام جایز است یانه؟

امام خمینی رحمه الله: اگر از آلات لهو و لعب نباشد و وهن بر مذهب هم نشود مانع ندارد . (32)

سؤال: آیا در عزاداری سیدالشهداء استفاده از طبل و دهل جایز است؟

آیت الله فاضل لنکرانی: استفاده از آلات لهو و لعب حرام است ولی طبل و دهل و امثال آن جزء این آلات نیست . (33)

احکام عزاداری عاشورا

1- روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است . در روایت آمده است که امام صادق علیه السلام فرمود: بنی امیه نذر کردند که اگر موفق به قتل امام حسین علیه السلام شوند، روز شهادت او را جشن بگیرند و مبارک بشمارند و روزه بگیرند و روزه در آن روز سنت آل امیه است، لذا ائمه اطهار علیهم السلام به جهت مخالفت با این طایفه تبهکار و عدم هماهنگی با آنان، روزه عاشورا را نهی کردند . (34)

2- در روز عاشورا مستحب است که انسان تا عصر بدون قصد روزه از خوردن و آشامیدن خودداری کند . (35)

3- بسیار مناسب است که در روز عاشورا کار و کسب تعطیل شود، مگر در حد ضرورت .

امام رضا علیه السلام فرمود: «من ترک السعی فی حوائجه یوم عاشورا قضی الله له حوائج الدنیا و الاخرة; (36) کسی که کار و تلاش برای برآوردن حوائج خود را در روز عاشورا ترک کند، خداوند نیازهای دنیا و آخرت او را برطرف می سازد .»

سؤال: در ایام سوگواری امام حسین علیه السلام نماز مقدم است یا عزاداری؟

آیت الله فاضل لنکرانی: بهتر آن است که نماز را مقدم دارند، همانطور که امام حسین علیه السلام روز عاشورا هنگام ظهر نماز ظهر اقامه کردند . (37)

پی نوشت ها:

1) استفتائات امام خمینی، ج 2، ص 28 و استفتائات جدید آیت الله مکارم، ج 1، ص 158 .

2) هزار و یک مسئله، آیت الله نوری همدانی، ج 2، ص 180 .

3) هزار و یک مسئله فقهی، ج 2، ص 40 .

4) استفتائات امام خمینی، ج 3، ص 580 .

5) جامع المسائل، ج 1، ص 619، س 2162 .

6) همان، ص 625، س 2183 .

7) استفتائات جدید، ج 1، ص 158، س 57 .

8) استفتائات امام خمینی رحمه الله، ج 2، ص 28، س 72 .

9) جامع المسائل، ج 1، ص 623، س 2173 .

10) همان، س 2179 .

11) استفتائات امام خمینی رحمه الله، ج 2، ص 28، س 71 و ج 3، س 44 و 40 و 47 و 33 .

12) جامع المسائل، ج 1، س 2165 .

13) مجمع المسائل، ج 1، ص 559، س 77 .

14) احکام خانواده، عبدالرحیم موگهی، طبق فتوای امام خمینی رحمه الله، ص 336 .

15) جامع المسائل، آیت الله فاضل لنکرانی، ج 1، س 2166 و جامع الاحکام، آیت الله صافی، ج 2، ص 132 .

16) اجوبة المسائل، ص 365 .

17) جامع المسائل، ج 1، ص 621، س 2170

18) جامع الاحکام، آیت الله صافی، ج 2 ، ص 130، س 1590; هزار و یک مسئله، آیت الله نوری همدانی، ج 2، ص 180، س 602 .

19) جامع الاحکام، ج 2، ص 130، س 1591 .

20) اعیان الشیعه، ج 10، ص 363 .

21) فتاوی العلماء والاعلام فی تشجیع الشعائر الحسینیه .

22) استفتاءات، ج 3، ص 581، س 38 .

23) بیانات رهبری و استفتائات آیات عظام پیرامون عزاداری عاشورا، ص 35 .

24) همان، ص 42 .

25) همان، ص 35 .

26) جامع المسائل، ج 1، ص 623، س 2172 .

27) هزار و یک مسئله، ج 2، ص 179، س 597 .

28) مکاسب محرمه، رحلی، ص 39 .

29) منتهی الامال، ج 1، ص 468، آخر زندگی امام حسین علیه السلام .

30) استفتائات امام خمینی رحمه الله، ج 2، ص 16، س 36 .

31) همان، ص 18 .

32) همان، ج 3، ص 583، س 45 .

33) جامع المسائل، ج 1، ص 623، س 2174 .

33) تحریر الوسیله، ج 1; جواهر، ج 7، ص 107 .

35) توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 906 .

36) عیون اخبار الرضا، شیخ صدوق، ص 268 .

37) جامع المسائل، ج 1، ص 623 .

ایران مطلب*

 



ادامه مطلب



[ پنج شنبه 7 آبان 1394  ] [ 12:09 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 19 :: 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4055345 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب