کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
رئیس سازمان قضایی استان خراسان رضوی: نیروهای مسلح از وارد شدن به جناح بندی ها اجتناب کنند





رئیس سازمان قضایی استان خراسان رضوی: نیروهای مسلح از وارد شدن به جناح بندی ها اجتناب کنند

1394/9/10 سه شنبه

 

 

رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان خراسان رضوی گفت: نیروهای مسلح ضمن داشتن شناخت نسبت به احزاب سیاسی و فضای کشور از وارد شدن به جناح بندی ها اجتناب کنند.

حجت الاسلام علی اسماعیلی در پنجمین کارگاه آموزشی بصیرت افزایی در جمع کارکنان نیروی انتظامی استان افزود: مطابق ماده‌ی 40 قانون مجازات جرایم نیروهای مسلح، عضویت کارکنان نیروهای مسلح در سازمان‌ها، احزاب، جمعیت‌های سیاسی و مداخله یا شرکت و فعالیت آن‌ها در دسته‌بندی‌ها و مناقشات سیاسی و تبلیغات انتخاباتی ممنوع است و مرتکبان به شش ماه تا سه سال حبس محکوم می‌گردند.
وی گفت: در حال حاضر در کشور ما همه چیز بر مبنای آراء مردم و انتخاب است و نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری، مجلس شورای‌اسلامی، شوراها و... از راه همه‌پرسی تعیین می شود و در کشور چیزی بالغ بر 2500 حزب وجود دارد، که حدود 10 الی 15 درصد فعال هستند.
رئیس سازمان قضایی استان افزود: برخلاف نظامیان سایر کشورها ما نمی‌خواهیم که نظامیانمان فقط در یک بعد پیشرفت کنند بلکه رشد جنبه های عقیدتی سیاسی آن‌ها نیز برای ما اهمیت دارد.




 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 






 

 



ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 9:40 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
تقدیر از برگزاری رزمایش نیروی زمینی در منطقه تربت جام
 







تقدیر از برگزاری رزمایش نیروی زمینی در منطقه تربت جام




تقدیر از برگزاری رزمایش نیروی زمینی در منطقه تربت جام

1394/9/10 سه شنبه

 
رئیس از زحمات فرمانده ارشد نظامی آجا در شمالشرق در برگزاری رزمایش نیروی زمینی در منطقه تربت جام تقدیر کرد.

حجت الاسلام والمسلمین علی اسماعیلی در دیدار با امیر جهانشاهی گفت: این رزمایش با قوت و قدرت برگزار شد که جای تقدیر دارد.
وی افزود: این رزمایش ها به خصوص در شرق کشور که محل تردد اشرار و قاچاق مواد مخدر است از اهمیت بالایی برخوردار است و موجب دلگرمی مرز نشینان و رعب و وحشت متجاوزین می شود.
امیرجهانشاهی در این دیدار، از زحمات قضات سازمان قضایی استان در برگزاری دوره های آموزش مسائل قضایی و حقوقی در یگان های ارتش تشکر کرد.

 










سازمان قضایی نیروهای مسلح استان خراسان رضوی

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 9:39 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

تصاويركمترديده شده /مسوولان سازمان قضایی نیروهای مسلح خراسان رضوی




||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||





||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||



|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||





|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||







||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||





||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||











|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||



|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||


 

 




 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 9:38 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
تاریخ انتشار: چهارشنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۴ - ۱۰:۳۶
کد خبر: 18041

مرقد مطهر حضرت محمد(ص) کجا قرار دارد؟ + تصاویر

پیامبر اسلام(ص) فرموده بودند: هر پیامبری که از دنیا می‌رود در همان مکانی که قبض روح شده مدفون می‌شود

مرقد مطهر حضرت محمد(ص) کجا قرار دارد؟ + تصاویر

به گزارش فرهنگ ما ، حضرت محمد(ص) بعد از این که در حجة الوداع امام علی(ع) را به جانشینی خود انتخاب نمودند، در ۲۸ صفر سال ۱۱ ه ق رحلت نموده و به سوی محبوبشان شتافتند.

براساس اخبار وارده، پیامبر اسلام (ص) فرموده بودند: هر پیامبری که از دنیا می رود در همان مکانی که قبض روح شده مدفون می شود.[۱] بنابراین، آن حضرت در یکی از اطاق های منزلش، در شهر مدینه که در همان مکان از دنیا رفتند، به خاک سپرده شدند.‏ [۲]هم اکنون مرقد شریف آن حضرت چسبیده به مسجد النبی و جزو آن مسجد است.
گفتنی است، پس از به حکومت رسیدن وهابیون و آل سعود در عربستان اجازه زیارت از مرقد مطهر حضرت محمد(ص) به زائران و مسلمانان داده نمی شود و تاکنون تصاویر بسیار معدودی از محل دفن ایشان منتشر شده است.
حضرت محمد(ص) در کجا به خاک سپرده شدند؟ + تصاویر
حضرت محمد(ص) در کجا به خاک سپرده شدند؟ + تصاویر
حضرت محمد(ص) در کجا به خاک سپرده شدند؟ + تصاویر
پی‌نوشت‌ها:
[۱] ابن سعد الزهری، محمد، الطبقات ‏الکبرى، ج ‏۲، ص۲۲۳ و ۲۲۴، دارصادر، بیروت، چاپ اول، ۱۹۶۸م.
[۲] همان.

 

باشگاه خبرنگاران

 

 

پاسخی بگذارید »

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 

 

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 5:38 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
صفحه خبر

کد خبر: ۶۷۵۹۵
تاریخ انتشار: ۱۸ آذر ۱۳۹۴ - ۱۶:۰۱
برپاست بساط آفرینش با عشق...


انتشار رباعیاتی الهام‌گرفته از احادیث نبوی

رضا اسماعیلی ۱۵ رباعی جدید برگرفته از احادیث نبوی را همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری روزهای پایانی ماه صفر منتشر کرده است.

عقیق: رضا اسماعیلی، از شاعران آیینی، همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری روزهای پایانی ماه صفر، رباعیاتی را برگرفته از یکی از احادیث پیامبر اکرم(ص) سروده که در ادامه می خوانید:

محور سروده‌های اسماعیلی در این اشعار، حدیثی است از پیامبر اکرم(ص) درباره «شهید عشق» و « اهمیت ازدواج در نظر ایشان» که فرمودند: «مَنْ عَشَّقَ فَعَفَّ ثُمَّ ماتَ ماتَ شَهیدا»، هرکس عاشق شود و عفت بورزد (به گناه آلوده نشود) و آن گاه بمیرد، شهید مُرده است.» (کنز العمال،حدیث6999)

و

در اسلام هیچ بنایی ساخته نشد، که نزد خدای عزوجل محبوب تر و ارجمند تر از ازدواج باشد. (بحار الانوار . ج103 0ص222)

سروده‌های اسماعیلی به این شرح‌اند:

1
برپاست بساط آفرینش با عشق
روی لب آدم است ذکرِ «یاعشق»!
عصمت نَسب است و با نجابت همسر
در خیمۀ خانه می‌شود برپا عشق

2
تاریخ تولد مسلمان، عشق است
جان‌مایۀ آیه‌های قرآن، عشق است
بی‌عشق، بنای بندگی کامل نیست
دین همۀ خداپرستان، عشق است

3
بی‌عشق، تمام راه‌ها بن‌بست است
لبخند تمام ماه‌ها، بن‌بست است
بی‌دولت عشق، مُلک دنیا هیچ است
خوشحالی پادشاه‌ها، بن‌بست است

4
عاشق شدن ای دختر خوبم! بد نیست
هرکس که مُرید عشق شد، مُرتد نیست
چیزی که بد است، هرزگی در عشق است
بگریز ز عشقی که خدا مقصد نیست

5
در چشم خدا، بلوغ دل‌ها زیباست
پیوند دو تن، دو روح تنها زیباست
در چشم خدا، به شرط دامن پاکی
عاشق شدن آدم و حوا زیباست

6
ای خوب! شرافتی است یوسف بودن
با ذکر، مسیر عشق را پیمودن
در گوش هوس، حدیث عصمت خواندن
اعلام برائت از زُلیخای تن

7
تفسیر نجابت است، عریانی نیست
زایندگی است، بوی ویرانی نیست
عصمت‌ نَسب است و آسمانی گوهر
تردید مکن، عشق، خیابانی نیست

8
در عشق، اصول روشنی را آموز
چون آینه، پاکدامنی را آموز
اعلام برائت از هوس کن، ای خوب!
با عشوه سیب، دشمنی را آموز

9
عصمت نَسب و سعید می‌میری تو
وقتی که سحر دمید، می‌میری تو
در عشق، اگر سپیددامن باشی
تردید مکن، شهید می‌میری تو

10
ای عشق! اگرچه مریمی معصومی
در قصه سیب، تا ابد محکومی
تبعیدی خاک و فتنه ی افلاکی
پیداست عزیز! تا چه حد مظلومی

11
در عاشقی از فریب باید ترسید
از لیلی نانجیب باید ترسید
وقتی که هوس معلم مجنون است!
از خلوت باغ سیب باید ترسید

12
عشقی که پناه او خیابان باشد
یا خلوت کوچه‌ای هوسران باشد
از وادی عاقبت بخیری دورست
این عشق، عطیه‌ای ز شیطان باشد

13
خوبست به سبک نور، عاشق باشیم
در عشق، زلال و صاف و صادق باشیم
از چشم هوس، چو غنچه پنهان گردیم
معصوم و نجیب، چون شقایق باشیم

14
از عشقِ بدون معرفت پروا کن
از چیدن بوی معصیت پروا کن
گفتی که به یک نگاه عاشق گشتی!
از چشم و دل هوس‌صفت، پروا کن

15
این سوز و گداز الکی، یعنی چه؟
عاشق شدن یواشکی، یعنی چه؟
گفتی صنم و هوس هوس خندیدی
این خندۀ زیر زیرکی، یعنی چه؟!

16
ای خوب! خدای دوستت دارم‌ها
ای خالق آدم و خدای َحوّا
آداب فرشتگی به ما تلقین کن
با عصمت عشق، آشنا کن ما را

 

منبع:تسنیم

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

 

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 5:36 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 

 

امام مجتبی(ع) و خشمی که فرو نبرد

یکی از صفات پسندیده و فضایل اخلاقی مورد تاکید در آیات و روایات، صفت "حِلم" است.

کد خبر: 112011 | تاریخ خبر: 18/09/1394
 
 
پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران - تهران
 

یکی از صفات پسندیده و فضایل اخلاقی مورد تاکید در آیات و روایات، صفت "حِلم" است. گرچه در احادیث متعددی معنای این فضیلت برجسته و ممتاز تبیین شده، به عنوان مثال در نقلی از امام حسن مجتبی علیه‌السلام آمده است که شخصی از ایشان درباره معنای حلم پرسید و حضرت در پاسخ فرمودند: «کَظْمُ الْغَیْظِ وَ مِلْکُ النَّفْس» یعنی حلم، فروبردن خشم و تسلط بر خویشتن است. (1) با این حال به نظر می‌رسد یکی از آسان‌ترین روشهای پی‌بردن به معنای حقیقی یک لفظ، شناخت ضدّ آن است. جمله‌ای در زبان اهل علم شایع است که می‌گویند «تعرف الاشیاء باضدادها» یعنی اشیاء از راه نقطه مخالف و نقطه مقابلشان شناخته می‌شوند.

به گزارش جماران، سایت تبیان با این مقدمه به سیره امام حسن مجتبی (ع) در این مورد پرداخته و نوشته است:

شیخ کلینی در نخستین باب از ابواب کتاب کافی، روایت مفصّلی را از امام صادق علیه‌السلام با عنوان "جنود عقل و جهل" نقل کرده است. (2) سماعة بن مهران، راوی این حدیث، می‌گوید: نزد امام صادق علیه‌السلام بودم، در حالی که جمعی از یاران و اصحاب آن حضرت، گِرد ایشان بودند، سخن از عقل و جهل به میان آمد. آن حضرت فرمود: «عقل و لشکر عقل و همچنین جهل و لشکر جهل را بشناسید تا هدایت شوید.» آن گاه امام علیه‌السلام بنا به درخواست راوی با ذکر مقدمه‌ای درباره چگونگی آفرینش عقل و جهل، لشکریان هر یک از آنها را بر شمرد. طبق این روایت، یکی از 75 لشکر عقل، "حلم" و ضدّ آن که یکی از لشکریان جهل شمرده شده، "سَفَه" است.(3) برای اینکه فهم دقیق‌تری از این فراز از روایت پیدا کنیم لازم است مقدمتا به یک مطلب اساسی اشاره کنیم.

غضب بهشتی، غضب جهنمی

قوّه غضبیّه یک حالت اعتدالی دارد که در آن از طرفی مرز بین حلم و سستی و تساهل و ظلم‌پذیری کاملا تفکیک شده است و از طرف دیگر، افسار خشم و غضب به دست عقل داده شده و تحت سیطره آن در آمده است و باید دانست که تنها راه رسیدن به این اعتدال آن است که این قوّه شریفه، تحت تصرف و تربیت عقل و شرع قرار گیرد.

یکی از نعمتهای بزرگ الهی که در وجود آدمی به ودیعه گذاشته شده، قوه غضبیه است. این قوه همانند دیگر قوای انسانی ممکن است گاهی دچار افراط و زیاده‌روی شود و گاهی نیز مبتلا به تفریط و کندروی. در صورتی که این قوّه شریفه، در دام رخوت و خمودی و سستی گرفتار آید، باعث می‌شود انسان در جایی که باید اقدام کند، پا پس بکشد. مثلا در انجام امر به معروف و نهی از منکر سستی کند و در مقابل ظلم ستمکاران، سکوت کرده و لب فرو ببندد و جرأت عمل به وظیفه جهاد و جنگ در مقابل دشمنان خدا را نداشته باشد.

حالت افراط و زیاده‌روی این قوّه شریفه، همان رذیله اخلاقی است که بیشتر مردم از آن رنج می‌برند که در روایت فوق از آن به "سفه" تعبیر شده است. سفه به معنای خفت عقل و سبک‌مغزی است؛ زیرا در زمان فوران قوّه غضبیّه، انسان به جهت خفت عقل، کور و کر و چونان حیوانی درّنده و آتشی پر لهیب می‌شود و چه بسا در همین حالت، اختیار را از کف بدهد و اقدام به هتک نوامیس محترمه و قتل نفوس مؤمنین کند.

دو لشکر مردافکن در قبضه ولیّ خدا

در سیره حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام شواهد متعددی وجود دارد که به روشنی حاکی از سیطره تام و تمام وجود نورانی ایشان بر این قوّه غضبیه است که شاید برجسته ترین آن، داستان معروف برخورد زننده مرد شامی با امام است.(4)

ولی به نظر می رسد آن سوی دیگر شخصیت والای سبط رسول الله علیهماالسلام تا حدودی مورد غفلت قرار گرفته است. آنچه بیشتر برای ما از این امام همام نقل کرده‌اند، حلم و خویشتنداری بی‌نظیر ایشان بوده است در صورتی که آن حضرت در مواقعی که صحبت از دفاع از جریان حق و منکوب کردن تفکر باطل به میان می‌آمد، با صلابت و خشونت و بدون هیچ گونه تساهل و تسامحی رفتار می‌کرد.

دفاع از حق و رسوایی باطل

آنچه بیشتر برای ما از این امام همام نقل کرده‌اند، حلم و خویشتنداری بی‌نظیر ایشان بوده است در صورتی که آن حضرت در مواقعی که صحبت از دفاع از جریان حق و منکوب کردن تفکر باطل به میان می آمد، با صلابت و خشونت و بدون هیچ گونه تساهل و تسامحی رفتار می کرد

نقل است پس از ماجرای صلح تحمیلی، روزی معاویه وارد کوفه شد. بعضی از این متملقین و چاپلوسان نزد معاویه آمدند و گفتند: "حسن بن علی نزد مردم برای خود جایگاهی دارد، برای اینکه او را در نگاه مردم کوچک و خوار کنی، به او امر کن که نزد تو بیاید و پایین منبرت برای مردم خطبه بخواند. ایراد خطبه در چنین شرایط تحقیرآمیزی، حتما او را به هم خواهد ریخت و از خواندن خطبه عاجز می‌کند و بدین گونه از چشم مردم خواهد افتاد."

معاویه چنین کرد و حضرت حسن بن علی علیهماالسلام را فراخواند و با همان شرایط امر به ایراد خطبه برای مردم نمود. ایشان پس از حمد و ثنای الهی فرمود:

«ای مردم شما هر جایی را که می‌خواهید جستجو کنید ولی جز من و برادرم کسی را نمی‌یابید که جدش رسول الله صلی الله علیه و آله باشد. ما تصمیم گرفتیم با این طغیانگر ٓ در حالیکه با دست مبارکشان به معاویه که در بالای منبر و در جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود اشاره کردند ٓ صلح کنیم و خون و جان مسلمانان را (از اینکه بیهوده و بی‌ثمر ریخته شود) حفظ کنیم.» سپس این آیه شریفه را تلاوت فرمود: «وَ إِنْ أَدْرِی لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَکُمْ وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ»(5) در حالیکه به معاویه اشاره می‌نمود.

معاویه گفت: منظورت از این آیه که تلاوت کردی چه بود؟!

حضرت فرمود: «همان که خداوند اراده فرموده است.»

سپس معاویه برخاست و خطبه‌ای سست و ضعیف و فاحش ایراد نمود و در آن به أمیر المؤمنین علی علیه السّلام دشنام داد!

آنگاه امام حسن علیه‌السّلام خطاب به معاویه -که بالای منبر بود- فرمود: «ای پسر هند جگرخوار! آیا همچون تویی به أمیرالمؤمنین دشنام می‌دهد!؟ حال اینکه رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرموده: «هر که علی را دشنام دهد مرا دشنام داده، و هر که مرا دشنام دهد خدا را دشنام داده، و هر که لب به سبّ خداوند گشاید او را تا ابد در جهنّم مقیم ساخته و برایش عذابی همیشگی خواهد بود.»

سپس امام از منبر پایین آمد و رهسپار خانه‌اش شد، و دیگر تا آخر عمر در آن مسجد نماز نگزارد.(6)

این تنها یک نمونه از برخوردهای حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام با معاویه و اطرافیان وی بود. ایشان در موارد متعددی خصوصا در مواقعی که سکوت، موجب تثبیت یک تفکر باطل در اذهان مردم می‌شد، بدون هیچ تساهل و تسامحی، حقایق را با صراحت و صلابت بیان می‌کردند.

 

انتهای پیام /*
  • به کانال تلگرام جماران بپیوندید
  • اینستاگرام جماران
 

دیدگاه ها و نظرات

برای ارسال نظرات از فرم پایین صفحه استفاده کنید.
مسئولیت نوشته‌ها بر عهده نویسندگان آنهاست و گذاشتن آنها به معنی تائید نظرات آنها نیست.
فرستنده:
پست الکترونیک:
نظر:
کد امنیتی
 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 




 

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 5:34 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

حدود حرم حسینی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمودند : حریم حسین (ع) از هر طرف از جوانب چهار گانه قبر پنج فرسخ است. [1]

از امام صادق (ع) روایت دیگری نقل شده است که فرمودند: حرم امام حسین ع) یک فرسخ در یک فرسخ از چهار طرف قبر می باشد. [2]

وبنا به نقلی از امام صادق (ع) : حرم امام حسین (ع) که آنرا خریده ا ست چهار میل درچهار میل است وبرای فرزندان ووابستگان او حلال وبر دیگر کسانی که با او مخالفندحرام است واین سرزمین را برکتی است .(هرمیل 1609 متر است )

وبنا به روایت دیگری امام حسین (ع) نواحی قبر شریف را از ساکنان نینوا وغا ضریه (دومنطقه از دوقبیله ) به مبلغ شصت هزار در هم خریداری نموده وبه عنوان صدقه ووقف به خود آنها سپرد به این شرط که مردم را به قبر او راهنمائی کنند وزائران را سه روز مهمانی دهند ،که آنهاچنین نکردند ،لذا دیگر بار این اراضی به ملکیت امام (ع) باز گشت [3].



[1] - َعنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ : حَرِيمُ الْحُسَيْنِ (ع )خَمْسَةُ فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِ

الْقَبْر .همان ص 399 ح1

 

 

[2] - َعنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ حَرَمُ الْحُسَيْنِ ع فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِ

 

 

الْقَبْرِ. همان ح 2

 

[3] -آل طعمه ،هادی ترجمه حسین صابری ،کربلا وحرمهای مطهر ص

33

منبع : کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الا سلام والمسلمین علی اسماعیلی کریزی

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 



 

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 3:55 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

حدود حرم حسینی

 


 

 

 

از امام صادق( ع) روایت شده است که فرمودند : حریم حسین( ع) از هر طرف از جوانب چهار گانه قبر پنج فرسخ است. [1]

از امام صادق( ع) روایت دیگری نقل شده است که فرمودند: حرم امام حسین (ع) یک فرسخ در یک فرسخ از چهار طرف قبر می باشد. [2]

وبنا به نقلی از امام صادق (ع) : حرم امام حسین (ع) که آنرا خریده ا ست چهار میل درچهار میل است وبرای فرزندان ووابستگان او حلال وبر دیگر کسانی که با او مخالفندحرام است واین سرزمین را برکتی است .(هرمیل 1609 متر است )

وبنا به روایت دیگری امام حسین (ع) نواحی قبر شریف را از ساکنان نینوا وغا ضریه (دومنطقه از دوقبیله ) به مبلغ شصت هزار در هم خریداری نموده وبه عنوان صدقه ووقف به خود آنها سپرد به این شرط که مردم را به قبر او راهنمائی کنند وزائران را سه روز مهمانی دهند ،که آنهاچنین نکردند ،لذا دیگر بار این اراضی به ملکیت امام (ع) باز گشت [3].



[1] - َعنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ : حَرِيمُ الْحُسَيْنِ (ع )خَمْسَةُ فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِ الْقَبْر .همان ص 399 ح1

 

[2] - َعنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ حَرَمُ الْحُسَيْنِ (ع )فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ مِنْ أَرْبَعِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ. همان ح 2

 

[3] -آل طعمه ،هادی ترجمه حسین صابری ،کربلا وحرمهای مطهر ص 33

منبع : کتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الا سلام والمسلمین علی اسماعیلی کریزی

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 3:36 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۱۰۰۷۷۲
 
تاریخ انتشار: ۱۷ آذر ۱۳۹۴ - ۱۵:۵۸

شهدای ایران*

مزار سردار شهید همدانی در میان برف +عکس

مزار سردار شهید همدانی در میان برف +عکس







 

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 



ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 6:52 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
شناسه خبر: 558329

عکس نوشته/ بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اربعین

 

عکس نوشته/ بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اربعین

عکس نوشته" بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اربعین" را در عصر هامون منتشر کنید.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا، پایگاه خبری عصر هامون، عکس نوشته"بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اربعین"

جهت دانلود روی این پایگاه خبری قرار گرفت.



 
انتهای پیام/






 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 

 


ادامه مطلب



[ چهارشنبه 18 آذر 1394  ] [ 6:51 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

"هشت" ذکر ارزشمند از امام رضا (ع)
 
   


 

 
 

یاد و نام خدا همراه با ذکر او آثار و فایده های شگفت آور و بی نظیری دارد 
که هریک از آنها می تواند در سازندگی روحی و اخلاقی انسان تاثیر به سزایی داشته باشد. 
آثار برخی از این ذکر ها از نگاه امام رضا علیه السلام را مرور می کنیم.


1-«یا حیُّ یا قیُّوم»
امام رضا علیه السلام می فرماید:
هر شخص مؤمن این دو اسم را ورد خود سازد، 
عمرش دراز شود و در دل‏ها تصرّف کند و محبوب خلایق گردد.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 68)
«یا حیُّ یا قَیّوم» دو اسم از اسماء جلاله الهى است که چون با هم گفته مى ‏شوند یک‏ ذکر حساب مى ‏شود.

2-«یا مَلِک»
امام رضا علیه السلام می فرماید : 
هر شخص مؤمنی این اسم را نوزده مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خداومعناى آن ‏بخواند، 
از خلق بى ‏نیاز گردد و در دنیا و آخرت مرفّه‏ الحال شود.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 69 )

3-«یا حَفیظ»
امام رضا علیه السلام می فرماید : 
هر شخص مؤمنی اسم «حَفیظ» را در روز جمعه بعد از نماز 999 ‏مرتبه، 
با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند، 
و با خطّ ریز بنویسد و آن را تعویذ ساخته بر بازو بندد، 
از وسوسه شیطان، شرّ سلطان، خیالات ‏فاسده 
و باطله و ضرر درّندگان و حیوانات موذى در امان بماند.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 71)

4-«یا باسط»
امام رضا علیه السلام می فرماید: 
هر شخص مؤمن در وقت سحر با طهارت دست به سوى آسمان بردارد 
و ده ‏مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بگوید: 
«یا باسِط» و به ‏روى خود بمالد، 
هرگز محتاج نگردد 
و از غم فقر و نیازمندى رهایى یابد 
و از جایى که گمان نداشته باشد نعمت به او رسد 
و روزى او فراوان شود.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 73 )

5-«یا فتاح»
امام رضا علیه السلام می فرماید: 
هر شخص مؤمن در روز جمعه بعد از نماز صبح، 
هفتاد مرتبه با نیّت خالص وتوجّه به خدا و معناى آن، 
دست بر سینه گذارد و بگوید:
«یا فَتَّاح»، غفلت ‏از دل او خارج شود 
و خداوند متعال درِ دلِ او را به سوى عالم نور و معنى ‏مى ‏گشاید.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 77 )

6-«یا وَدُود»
از امام رضا علیه السلام می فرماید:
برای رفع اختلافات در زندگی و ایجاد همدلی و مهربانی 
میان همسران هزار و یک مرتبه این اسم‏ را بر مویز یا خوراکى دیگر با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند و مرد و زن هر دو از آن بخورند.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 77)

7-«یا قُدُّوس»
از امام رضا علیه السلام روایت شده: 
هر شخص مؤمن اوّل ظهر این اسم را صد و هفتاد مرتبه با نیّت خالص و توجّه ‏به خدا و معناى آن بگوید، 
دل او نورانى شود و از وسوسه شیطان در امان باشد.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)

8-«یا سَلام»

از امام رضا علیه السلام روایت شده:
هر شخص مؤمن صد و سى و یک مرتبه اسم «سَلام» را با نیّت خالص وتوجّه به خدا 
و معناى آن بر بیمار بخواند، 
آن مرض برطرف شود.
و نیز آن حضرت فرمودند: اگر شخص مؤمن این اسم را بر نقره نقش کند و همیشه همراه خود نماید به ‏شرطى که با طهارت باشد، از شرّ شیطان حفظ گردد و بر دشمنان غلبه یابد و باایمان سالم از دنیا برود.

( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)


 

 

منبع : باشگاه خبرنگاران جوان

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 17 آذر 1394  ] [ 7:17 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

هشت" ذکر ارزشمند از امام رضا (ع)

 

 

 

 

 

 

 

 
 

بسم الله الرحمن الرحيم رنگي،بسم الله رنگي،بسم الله زيبا رنگي،عكس مذهبي،تصاوير بسم الله رنگي،تصوير بسم الله رنگي

اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي عَلِيِّ بْنِ مُوسَي الرِّضَا الْمُرْتَضَي

الْاِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلي مَنْ فَوْقَ الْاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّري

 

اَلصِّدّيقِ الشّهيدِ صَلاةً كَثيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً

مُتَرادِفَةً كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلي اَحَدٍمِنْ اَوْلِيائِك

 

یاد و نام خدا همراه با ذکر او آثار و فایده های شگفت آور و بی نظیری دارد
که هریک از آنها می تواند در سازندگی روحی و اخلاقی انسان تاثیر به سزایی داشته باشد.
آثار برخی از این ذکر ها از نگاه امام رضا علیه السلام را مرور می کنیم.


1-«یا حیُّ یا قیُّوم»
امام رضا علیه السلام می فرماید:
هر شخص مؤمن این دو اسم را ورد خود سازد،
عمرش دراز شود و در دل‏ها تصرّف کند و محبوب خلایق گردد.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 68)
«یا حیُّ یا قَیّوم» دو اسم از اسماء جلاله الهى است که چون با هم گفته مى ‏شوند یک‏ ذکر حساب مى ‏شود.

2-«یا مَلِک»
امام رضا علیه السلام می فرماید :
هر شخص مؤمنی این اسم را نوزده مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خداومعناى آن ‏بخواند،
از خلق بى ‏نیاز گردد و در دنیا و آخرت مرفّه‏ الحال شود.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 69 )

3-«یا حَفیظ»
امام رضا علیه السلام می فرماید :
هر شخص مؤمنی اسم «حَفیظ» را در روز جمعه بعد از نماز 999 ‏مرتبه،
با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند،
و با خطّ ریز بنویسد و آن را تعویذ ساخته بر بازو بندد،
از وسوسه شیطان، شرّ سلطان، خیالات ‏فاسده
و باطله و ضرر درّندگان و حیوانات موذى در امان بماند.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 71)

4-«یا باسط»
امام رضا علیه السلام می فرماید:
هر شخص مؤمن در وقت سحر با طهارت دست به سوى آسمان بردارد
و ده ‏مرتبه با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بگوید:
«یا باسِط» و به ‏روى خود بمالد،
هرگز محتاج نگردد
و از غم فقر و نیازمندى رهایى یابد
و از جایى که گمان نداشته باشد نعمت به او رسد
و روزى او فراوان شود.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 73 )

5-«یا فتاح»
امام رضا علیه السلام می فرماید:
هر شخص مؤمن در روز جمعه بعد از نماز صبح،
هفتاد مرتبه با نیّت خالص وتوجّه به خدا و معناى آن،
دست بر سینه گذارد و بگوید:
«یا فَتَّاح»، غفلت ‏از دل او خارج شود
و خداوند متعال درِ دلِ او را به سوى عالم نور و معنى ‏مى ‏گشاید.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 77 )

6-«یا وَدُود»
از امام رضا علیه السلام می فرماید:
برای رفع اختلافات در زندگی و ایجاد همدلی و مهربانی
میان همسران هزار و یک مرتبه این اسم‏ را بر مویز یا خوراکى دیگر با نیّت خالص و توجّه به خدا و معناى آن بخواند و مرد و زن هر دو از آن بخورند.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 77)

7-«یا قُدُّوس»
از امام رضا علیه السلام روایت شده:
هر شخص مؤمن اوّل ظهر این اسم را صد و هفتاد مرتبه با نیّت خالص و توجّه ‏به خدا و معناى آن بگوید،
دل او نورانى شود و از وسوسه شیطان در امان باشد.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)

8-«یا سَلام»

از امام رضا علیه السلام روایت شده:
هر شخص مؤمن صد و سى و یک مرتبه اسم «سَلام» را با نیّت خالص وتوجّه به خدا
و معناى آن بر بیمار بخواند،
آن مرض برطرف شود.
و نیز آن حضرت فرمودند: اگر شخص مؤمن این اسم را بر نقره نقش کند و همیشه همراه خود نماید به ‏شرطى که با طهارت باشد، از شرّ شیطان حفظ گردد و بر دشمنان غلبه یابد و باایمان سالم از دنیا برود.
( خواصّ آیات قرآن کریم: 82)

 

 

منبع : باشگاه خبرنگاران جوان

 
 

 

بزرگترین عیب برای دنیا همین بس که بی‌وفاست . . .
 

 

 

(حضرت علی علیه‌السلام)

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 

 

 

 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 17 آذر 1394  ] [ 7:08 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 


تسلیت ...





 
رحلت پیامبر اعظم(ص)


وشهادت امام حسن مجتبی(ع)


وشهادت آفتاب هشتم

 
حضرت امام علی ابن


موسی الرضا(ع)


تسلیت وتعزیت باد.

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

بسم الله الرحمن الرحيم رنگي،بسم الله رنگي،بسم الله زيبا رنگي،عكس مذهبي،تصاوير بسم الله رنگي،تصوير بسم الله رنگي 

اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي عَلِيِّ بْنِ مُوسَي الرِّضَا الْمُرْتَضَي

 

الْاِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلي مَنْ فَوْقَ الْاَرْضِ وَ

 

مَنْ تَحْتَ الثَّري

 

اَلصِّدّيقِ الشّهيدِ صَلاةً كَثيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً

 

 

مُتَواتِرَةً

 

 

مُتَرادِفَةً كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلي اَحَدٍمِنْ اَوْلِيائِك

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 17 آذر 1394  ] [ 6:30 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

گریه برامام حسین (ع) : ازکتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

[تصوير:  39040111544260364927.gif]

 

 

گریه برامام حسین (ع) : ازکتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

گریه برامام حسین( ع)

 

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1431600910167824_1%20124.jpg

 

 

ریان بن شبیب از امام رضا(ع) نقل می کند ،که حضرت فرمودند: ای پسر شبیب اگر می خواهی بر چیزی گریه کنی ، بر حسین بن علی (ع) گریه کن زیرا اورا همانند گوسفند ذبح کردند وتعدا د هیجده نفرمرد از اهل بیت ا یشان همراه وی به قتل رسیدند که برای آنها مشابهی در روی زمین وجود نداشت وآسمانهای هفتگانه وزمین ها در قتل او گریه کردند، ای پسر شبیب اگر برحسین گریه کنی طوری که اشک ها برگونه هایت جاری شود خداوند همه گناهان صغیره وکبیره ای که مرتکب شده ای کم باشد یا زیاد می آمرزد. [1]

در روایت دیگری راوی می گوید از امام صادق( ع) شنیدم که می فرمود: گریه و ناله برای بنده در هر مصیبتی مکروه است ،غیر از گریه وناله بر امام حسین( ع) که او مأجوراست[2].

در روایت دیگری از امام باقر( ع) نقل شده است که فرموده اند:هر مؤمنی که چشم های او در قتل حسین (ع) اشک آلود شود طوری که قطره ای بر گونه او جاری گردد خداوند اورا بوسیله آن در غرفه ای بهشتی جایگاه ابدی خواهد داد. [3]

 



[1] -عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ عَنِ الرِّضَا( ع )فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ إِلَى أَنْ قَالَ يَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ ع حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرا .همان ص 393 ح5

[2] - عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ( ع) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ( ع )فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ .همان ص 396 ح13

 

[3] - ٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ قَالَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ ع دَمْعَةً حَتَّى تَسِيلَ عَلَى خَدِّهِ بَوَّأَهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ غُرَفاً يَسْكُنُهَا أَحْقَابا . همان ص 398 ح 18

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 آذر 1394  ] [ 7:47 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

گریه برامام حسین( ع) : ازکتاب یاحسین کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

 

گریه برامام حسین( ع)

 

 

ریان بن شبیب از امام رضا(ع) نقل می کند ،که حضرت فرمودند: ای پسر شبیب اگر می خواهی بر چیزی گریه کنی ، بر حسین بن علی( ع) گریه کن زیرا اورا همانند گوسفند ذبح کردند وتعدا د هیجده نفرمرد از اهل بیت ا یشان همراه وی به قتل رسیدند که برای آنها مشابهی در روی زمین وجود نداشت وآسمانهای هفتگانه وزمین ها در قتل او گریه کردند، ای پسر شبیب اگر برحسین گریه کنی طوری که اشک ها برگونه هایت جاری شود خداوند همه گناهان صغیره وکبیره ای که مرتکب شده ای کم باشد یا زیاد می آمرزد. [1]

در روایت دیگری راوی می گوید از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود: گریه و ناله برای بنده در هر مصیبتی مکروه است ،غیر از گریه وناله بر امام حسین (ع) که او مأجوراست[2].

در روایت دیگری از امام باقر (ع) نقل شده است که ف
 


 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 آذر 1394  ] [ 7:36 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 28 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4058171 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب