زمان پدر بزرگ‌ها و مادربزرگ‌های‌ ما، بی بضاعت‌های زیادی در محلات مختلف زندگی می‌کردند بی آنکه کسی از ماهیت زندگی‌شان خبری داشته باشد. در  دوران نه چندان دور نیز بی بضاعت‌ها مورد حمایت ریش سفیدان محل قرار می‌گرفتند اما در گذر زمان با تغییر شیوه‌های زندگی و رنگ و لعاب پیدا کردن خانه‌ها و آسفالتی شدن خیابان‌ها، بی بضاعتان هم لباس‌های کهنه‌ تری به تن کردند و در معابر اصلی شهر و چهارراهها حضور یافتند.

 

 

** شیوه‌های نوین گدایی در شهرها

 

همه ما هر روز شاهد افرادی به اسم " گدا" در کنار خیابان‌های شهر هستیم این افراد برای بدست آوردن پول از شیوه‌های مختلفی استفاده می‌کنند؛ از جمله آسیب‌ رساندن به خودشان و نشان دادن نقص عضو بدنشان که باعث جلب توجه و ترحم مردم می‌شوند. آیا تا به حال به این موضوع فکر کرده‌ایم که ممکن است این افراد از روی عمد به بدنشان آسیب رسانده باشند؟!

 

**سایه به سایه گدایان شهر

 

خبرنگار حوزه اجتماعی برای پیگیری این موضوع در سطح شهر محدوده راه آهن،‌شوش، مولوی، پانزده خرداد و... تهران برای پیگیری موضوع و مصاحبه ، این افراد را جستجو کرد که با تعداد محدودی از این دست گدایان روبرو شد، در منطقه 15 خرداد مرد میانسالی که نقش نابینایان را بازی می کرد تا مردم را فریب دهد توسط نیروی انتظامی جمع آوری شد .

بررسی های میدانی حکایت از آن دارد که دستگاه های متولی مقابله با تکدی گری عزم جدی برای ساماندهی به اینگونه ناهنجاری ها دارند چرا که افراد نیازمند در جامعه قطعا مورد حمایت مراکز و ارگان های خیریه قرار دارند.

 

 

**جایگاه گدایی در  دین اسلام

 

 در دین مبین اسلام عمل " گدایی" به شدت نفی شده است پیامبر اکرم (ص)  و امیر المومنین (ع) این عمل را ناپسند می‌دانستند و چندین روایت در این خصوص وجود دارد توصیه شده است، از غیر از خدا در خواست نکنید در واقع اسلام گدایی کردن را نفی کرده است ولی پرداخت خمس و زکات به فقیر جزو بالاترین ثواب‌ها محسوب می‌شود.

 

 

**تکدی گران در پی چه  هستند؟

 

 حسین باهر جامعه شناس و استاد دانشگاه شهید بهشتی در پیرامون این موضوع در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان گفت: دو عامل فقر اقتصادی و فقرفرهنگی موجب این عمل می‌شود این افراد شاید پول ندارند و شغل‌های مناسبی پیدا نکردند و تکدی گر شدند مهمترین مسئله فقر فرهنگی است این افراد آنقدر کم خرد هستند که برای سیر کردن شکمشان به امانت الهی که در اختیارشان است لطمه وارد می‌کنند.

 

**برابری درآمد گدایان تهران با اساتید دانشگاه‌ها

 

وی در ادامه بیان کرد: در حال حاضر آماری که از درآمد گدایان تهران در دست است نشان دهنده این است که گدایان تهران به طور متوسط ماهی 5 میلیون تومان درآمد دارند یعنی همانند یک استاد دانشگاه!

این در حالی است بر اساس برخی گزارشات منتشر شده در رسانه ها یک گدا در تهران به طور متوسط روزانه ۳۰۰ هزار تومان درآمد دارد و در ماه این رقم به حدود ۹ میلیون تومان می رسد.

البته بنا بر پژوهش های میدانی روزنامه ابتکار حدود 5 هزار متکدی در سطح تهران حضور دارند که میانگین درآمد آنها 9 تا 12 میلیون تومان یعنی درآمد یک پزشک متخصص و یا 10 برابر یک کارمند ساده است.

 

**سرقفلی مناطق خاص برای گدایی

سرقفلی مناطق خاص گدایی شاید واژه ای برای برخی از مناطق تهران مانند شمال و اطراف امامزادگان صدق کند به طوری که محدوده فعالیت برخی متکدیان مشخص است و مردم به دفعات آنان را مشاهده می کنند ، آمارهای غیر رسمی نشان می دهد در مناسبت های مختلف درآمد شیفت عصر متکدیان این مناطق به 600 هزار تومان نیز می رسد.

 

**گدایان ویترین زشت شهرها

 

باهر، جامعه شناس در این خصوص تصریح کرد: تهران شهری است که خارجی‌ها بسیار در این شهر رفت و آمد دارند و گدایان می‌توانند بدترین تابلو برای معرفی کشور باشند که عملا و عمدا این کار را انجام می‌دهند.

 

مسئولین مربوطه موظفند این افراد را در سطح شهر جمع کنند و بررسی کنند که اگر واقعا نیازمند هستند برایشان برنامه‌ایی داشته باشند.

 

**آخر به گدایان کمک کنیم یا نه؟

 

 وی افزود: متاسفانه مردم به دلیل  انسان دوستی که دارند به تکدی گران کمک می‌کنند و مسئولین هم آن طور که شاید و باید رسیدگی نمی‌کنند و گدایان از راه ترحم از مردم سوء استفاده می‌کنند باید تلاش شود این دکان تکدی‌گری را بست.

 

 

 **راه‌های مقابله با تکدی گران

 

 این جامعه شناس معتقد است: راهکارهای قانونی، فرهنگی،اقتصادی، بهزیستی برای حل این مسئله وجود دارد کشور ما کشوری نیست که کسی به خاطر فقر در چهارراه‌ها تکدی گری کند اصلا در اسلام چیزی به اسم " گدایی" وجود ندارد.

 

همیشه توصیه شده است: زکات خود را به فقیران بدهید این افراد باید کارهای خدماتی داشته باشند و از طریق وجوهات بیت المال پول بدست بیاورند نه از گدایی در چهارراه‌ها.

 

**دیوارهای مهربانیمان را زیاد کنیم

 

باید آگاهانه رفتار کنیم، این روزها دیوار مهربانی، یخچال مهربانی و حتی اتاق مهربانی وجود دارد از این طریق می‌توان به فقرا کمک کرده و به تکدی گران کمک نشود تا تکدی گری و گدایی در سطح شهر کمرنگ‌تر شود.

به گزارش پاس نیوز،  مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:  این جا آخرت است. با نیت و قصد آمده‌ای. این همان چیزی است که پیغمبرمان فرمود: «مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا»(1) یعنی قبل از این که مرگ شما فرا برسد و شما را به قبر ببرند بمیرید. بیاید زنده شوید و با فهم و اراده باشید.

موت و حیات دست خداست، ولی شما هم باید یک خرده تن بدهید. خدا مهربان است. یک مقدار مطابق میل بندگانش رفتار می کند. معنای اختیار این است. نشنیده‌اید که خدا فرموده است: من در هیچ امری تردید نکردم «الا ترددی فی قبض روح المومن» جز در قبض روح مومن.

شما موت را اختیار کردید و این جا آمدید. نه غصّه داری و نه می‌توانی غصه بخوری. الان در این جا که هستی اگر چند روز غصه نخوری دلت برای غصه تنگ می‌شود. این عیب ندارد. یک مقدار برای امام حسین(ع) گریه می‌کنی. او را می‌شناسی و گریه می‌کنی. دیگر امام حسین(ع) با شما همه جا هست.

بعد از عاشورا حضرت دلش نمی‌گیرد. پیش از عاشورا است که مال می‌دهد، اولاد می‌دهد، اسیر می‌دهد، برادر می‌دهد، اصحاب را می‌دهد. همه تا ظهر عاشورا شهید می‌شوند. بعد از ظهر عاشورا روز جزاست. بعد از موت، یوم الجزاست. یعنی خداوند به خلقش مفت و مجانی غذا می‌دهد؛ «یرزقه بغیر حساب» چون به اختیار خودت مردی. از خدا خواستی، خدا تو را میراند. خودت میل پیدا کردی.

پس این جا جای خوبی است. اگر به میل خودت جان دادی خدا چشمانت را باز می‌کند. زندگی قشنگ می‌شود. هوشیار هستی و کیف می‌کنی و گرنه خدا به زور جان دوستان اهل بیت(ع) را نمی‌گیرد.

 

به گزارشپارس نیوز، این هیأت به دعوت رسمی وزیر حج عربستان به این کشور رفته و قرار است روز پنجشنبه ۲۶ فروردین‌ماه با مقامات حج عربستان دیدار داشته باشد، دیداری که سرنوشت حج ۹۵ در آن مشخص خواهد شد.

رییس سازمان حج و زیارت پیش‌تر گفته بود: تأمین امنیت زائران و اطمینان و تضمین این موضوع از جمله موضوعات اصلی مذاکرات ایران با عربستان خواهد بود.

ایران و عربستان همه ساله به تاریخ قمری در ماه ربیع‌الاول تکلیف حج را مشخص می‌کردند، اما قطع یک‌طرفه روابط سیاسی ازسوی عربستان، مذاکرات حج دو کشور را نیز تحت الشعاع قرار داد. با این حال سازمان حج و زیارت ایران، روند ثبت‌نام در کاروان‌های حج ۹۵ را متوقف نکرد.

با وجود آن‌که دولت عربستان اعلام کرده بود پذیرای زائران ایرانی در حج امسال است،‌ اما تاخیر در روند صدور ویزای هیأت مذاکره ‌کننده ایران برای تعیین تکلیف در این خصوص، گویای تناقض در رفتار سعودی‌ها بود. مذاکرات و امضای تفاهم‌نامه‌ی حج ایران و عربستان سه ماه پیش باید انجام می‌شد.

در حال حاضر مقامات حج ایران با توجه به مواضع دولت آل سعود و تا زمانی که مذاکرات طرفین انجام شود، پیش‌بینی قطعی درباره سرنوشت حج ۹۵ ندارند.

سعید اوحدی با اشاره به خلف وعده‌های عربستان سعودی گفته بود: ما شاهد قطع یک طرفه روابط سیاسی از سوی کشور عربستان هستیم و امکانات و منابع انسانی کنسولی در آن کشور نداریم، بنابراین باید وضعیت تأمین حقوق زائران مشخص شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی قاضی‌عسکر، سرپرست حجاج ایرانی و نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت نیز چند روز پیش، پس از اعلام قطعی بودن سفر هیأت حج ایران به عربستان، گفته بود: در صورتی که این مذاکرات به نتیجه مطلوب برسد به مردم اطلاع‌رسانی خواهد شد.

او همچنین در پاسخ به نگرانی‌ها مردم نسبت به سرنوشت حج واجب، اظهار کرده بود: «مردم مطمئن باشند اگر تصمیم داشته باشیم امور حج را با توافقی که صورت خواهد گرفت انجام دهیم، برای آنچه با آن روبرو خواهیم شد برنامه ریزی کرده و مرحله به مرحله به آنها اطلاع رسانی می‌کنیم.»

 

 

پایگاه خبری تحلیلی «پارس»- دکتر رضا سراج در یادداشتی برای «پارس» نوشت:

دفاع از مرزهای ایران از مأمور یت های ارتش است و ارتش چه در دفاع مقدس و چه پس از آن، به نحو احسن وظیفه خود را انجام داده اما اینک ارتش قهرمان ایران، برای ایجاد امنیت بیشتر به جمع مجاهدان مدافع حرم پیوسته، چرایی و رهاوردهای آن مورد نظر این یادداشت کوتاه است.

آشنایی با تهدید پیش رو:

تردیدی وجود ندارد که جنگ نیابتی محور غربی، عبری، عربی توسط تروریست های تکفیری، مهمترین تهدید پیش روی کشورمان است. آشنایی با چگونگی این جنگ و تاکتیک های تروریست ها، تقویت روحیه رزمی و نمایش اقتدار ارتش به دشمنان و از همه مهمتر دفاع از حرم اهل بیت( ع) دلایلی است که ارتش را به صفوف مدافعان حرم گسیل داشته است.

حماسه مقتدرانه ارتش:

گروهی از تکاوران تیپ نوهد ارتش در یک درگیری نفسگیر 15 ساعته به همراه سایر مجاهدین افغانستانی و پاکستانی مدافع حرم، توانستند پاتک 2500 نفره تکفیری های النصره را ناکام بگذارند و تلفات سنگینی را به تروریست های دست آموز اسرائیلی وارد کنند. در این نبرد 4 تکاور قهرمان مدافع حرم به خیل شهیدان پیوستند.

این اقدام ارتش بی گمان ضریب امنیت مرزهای جمهوری اسلامی ایران را بیش از پیش ارتقاء داده و دشمنان را وادار به محاسبه مجدد می نماید.

من به ارتش کشورم افتخار میکنم

من به سپاه اسلام افتخار میکنم

من به همه مدافعان حرم افتخار میکنم

شادی روح شهدای مدافع حرم صلوات

 

 

جزئیاتی از شهادت ۴ مستشار ارتش جمهوری اسلامی در سوریه+ عکس

 4 تن از مستشاران نیروهای ارتش جمهوری اسلامی ایران که برای همراهی با نیروهای سوری در دفاع از حرم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) راهی سوریه شده بودند، طی چند روز گذشته توسط تروریست‌های تکفیری به شهادت رسیدند.

ستوان دوم «شهید مجتبی یداللهی منفرد» متولد 1370 از تیپ 65 نوهد(نیروی مخصوص ارتش جمهوری اسلامی) از اهالی تهران است که طی عملیات مستشاری در سوریه و در سن 24 سالگی به شهادت رسید.

شهید «محسن قطاسلو» متولد 1369 از تکاوران تیپ 65 نوهد ارتش جمهوری اسلامی از اهالی پاکدشت در استان تهران است که به‌ تازگی و در سن 25 سالگی به کاروان شهدای مدافع حرم پیوسته است.

سروان «شهید مرتضی زرهرند» فرزند محمد علی متولد 1358 یکی از تکاوران تیپ 258 شهید پژوهنده شاهرود و از اهالی شهرستان شیروان از استان خراسان شمالی است که طی عملیات مستشاری و در سن 36 سالگی به شهادت رسید.

سرهنگ «شهید مجتبی ذوالفقار نسب» متولد 1356 از رکن دوم تیپ 45 تکاور از اهالی شهرستان شوشتر در استان خوزستان است که طی عملیات مستشاری در سوریه توسط تروریست‌های تکفیری در سن 38 سالگی به شهادت رسید.

به گزارش جهان، اظهارات جدیدش آنقدر برای سران یک جناح سیاسی دردناک بوده که به زیر مجموعه های رسانه ای خود دستور دهند تا به قول مطبوعاتی ها، توپخانه به سمت او بچرخد. محسن رضایی این‌بار به دلیل آنکه می گوید «پس چرا بعد از برجام جنس هایی که گفته بودید ارزان نشد و خبری از گسترش اشتغال نیست» به سیبل حمله برخی رساه های اصلاح طلب تبدیل شده است.

شاید اگر روزنامه کم مخاطب آفتاب یزد برای مطلب امروزش علیه محسن رضایی به سراغ شخصیت های نامدار اصلاح طلب هم می رفت، نمی توانست چیزی شبیه فحش‌نامه فعلی را تدارک ببنید؛ اما هیچ کس مانند یک چهره دسته چندم نمی توانست چیزی را که باب میل این روزنامه اصلاح طلب است تهیه کند.

صادق زیباکلام امروز تیتر یک بود! آنهم با تیتری که می گفت: «محسن رضایی به دنبال جلب توجه است»؛ اشاره اش هم به اظهارات روز گذشته دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره محقق نشدن وعده وعید های دولتی‌ها پس از برجام بود که از نظر وی گونه ای از تلاش برای جلب توجه برای رسیدن به صندلی ریاست جمهوری است!

البته بهمن ماه سال گذشته نیز همین روزنامه به بهانه اظهارات محسن رضایی مبنی بر اینکه «اصلاح طلبان و اصولگرایان برای تصاحب کرسی های مجلس تعداد قابل توجهی نامزد دارند(نقل به مضمون)» سراغ همین صادق زیباکلام رفته بود تا از زبان او چیزی شبیه تیتر امروزش را بیرون بکشد.

سئوال قابل توجهی که بعد از خواندن مطلب زیباکلام علیه «آقامحسن» به ذهن متبادر می شود این است که اساساً چرا اظهارات محسن رضایی برای این طیف تا این حد گران تمام می شود که حاضرند در تیتر یک خود از کسی استفاده کنند که در تلاش برای «خودنمایی سیاسی» اظهر من الشمس است و لحن و ادبیات و لباس پوشیدن و آداب معاشرت و نوشتارش نمونه اعلای «التماس برای دیده شدن» است.

در گذشته نه چندان دور، لات های کوتوله، برای دست و پا کردن نامی و نشانی برای خود را به پهلوانان محل فحاشی کرده و یا با آنها درگیر می شدند. در این درگیری مهم نبود که لات کوتوله کتک بخورد (که می خورد) مهم این بود که آن «کوچک ابدال» قمپز در می کرد که من با فلان پهلوان پنجه در پنجه شده ام! ظاهرا این رسم در دنیای سیاست ما نیز طرفدارانی از جنس زیباکلام دارد تا از طریق فحاشی به بزرگان، توجه و ترحمی را به سوی خود جلب کند.

در دو مطلب اخیر نگاشته شده علیه محسن رضایی با محوریت زیباکلام یک نکته همواره مورد تاکید است؛ در جای جای این مطالب می خواهند بگویند «آقامحسن» در طول دوران فعالیت سیاسی اش به دنبال جلب توجه و خودنمایی بوده است! باور این ادعا شاید درباره کسی که کل سابقه سیاسی اش  استانداری یا فرمانداری بوده باشد، قابل قبول به نظر برسد، اما کسی که در طول دوران دفاع مقدس، راهبری یکی از اصلی ترین نیروهای نظامی ایران را بر عهده داشته و عملیات های بزرگی را هدایت کرده شاید بیشتر شبیه به یک استدلال ضعیف برای ذهن هایی شود که حافظه تاریخی شان حداکثر دوم خرداد 76 را به یاد دارد؛ دورانی که برخی چهره هایی که روزی همطراز زیباکلام بودند را به نان و نوایی رساند.

جدای از بازی های سیاسی دوران ما، اگر در جایگاه یک سیاستمدار با تفکر لیبرال نشست و به رفتارهای سیاسی رضایی نگاه کرد شاید بتوان اشکالات بسیاری از او گرفت؛ حضور در مجمع تشخیص مصلحت نظام در جایگاه دبیری و دست راست هاشمی رفسنجانی می تواند برای هر چهره سیاسی، جایگاه دندان گیری باشد؛ چیزی که محسن رضایی به زعم بازیگران عرصه سیاست به اشتباه از آن بهره نبرده است!

رضایی البته از این دست اشتباهات زیاد دارد. هنگامی که در کوران انتخابات ریاست جمهوری دهم، دو کاندیدای دیگر فریاد تقلب سردادند، محسن رضایی هم می توانست در معامله‌ای دو طرفه خود را به دو نامزد دیگر پیوند بزند؛ دو طرفه از آن سو که موسوی و کروبی می توانستند طرفدارانشان را با رضایی تقسیم کنند و رضایی (به عنوان کسی که بیشتر مورد اعتماد نظام و رهبری است) می توانست به ادعای تقلب آنها رنگ و لعاب بیشتری ببخشد؛ اما رضایی این فرصت بزرگ برای خودنمایی(! )را از دست داد.

در آن سوی میدان سیاست ایران اما افرادی به مراتب به زعم برخی تیزهوش تر قرار دارند؛ کسانی که امروز زیباکلام از آنها دفاع می‌کند درست همزمان با رسیدن به جایگاه رفیع سیاست در ایران ناگهان به فکر رو کردن همان دو سه عکس رنگ و رو رفته شان از دوران جنگ (آنهم در چند کیلومتر آن‌سوتر از میدان اصلی نبرد) افتادند تا اثبات کنند بالاخره گوشه از جنگ را هم آنها بلند کرده اند! البته این گونه رویدادها در قاموس چهره های دسته چندم سیاسی جلب توجه نبوده ولی بازگشت فرمانده نامدار دفاع مقدس به سپاه و اظهاراتش پیرامون مسائل استراتژیک و اقتصادی، در نظر آنها «جلب توجه» جلوه می کند.

برای رد استدلال های چنین افرادی قطعا حرف زیاد است، اما برای از میان نرفتن حوصله خوانندگان شاید بهتر باشد حرف آخر را در همین جا گفت:
مشکل اصلاح طلبان با شخص محسن رضایی نیست؛ بلکه مشکل آنها عدم سکوت چهره هایی مثل رضایی در برابر اشتباهات دولتمردان در دولت‌های قبلی و فعلی است. آنها نمی توانند تحمل کنند کسی که روزی وی را ذیل سایه هاشمی رفسنجانی تلقی می کردند، امروز حقایقی را درباره دستاوردهای شگرف‌ و آفتاب های تابانشان(!) بر زبان بیاورد که البته مردم زودتر از این دست واقعیت ها را بر سر سفره خود حس کرده اند.

شاید محسن رضایی سیاست‌مدار خوبی نیست! که اگر سیاست رندانه تئوریزه شده از سوی برخی‌ را خوب یاد می گرفت دوباره خود را به میان میدان دفاع از ارزش‌ها و بیان حقایق نمی انداخت تا دسته چندم‌های عالم سیاست از ره‌آورد حمله به او تیتر یک شوند!

اما «آقامحسن» و پهلوانانی چون او که در دوران انقلاب و دفاع مقدس بارها تا مرز شهادت پیش رفته اند، خوب یاد گرفته اند که صرفاً برای «جلب توجه  خدا» در مسیر انقلاب و ولایت گام بردارند و در این مسیر از سرزنش سیاسیون کم مقدار و «حماله الحطب» های رسانه ای هراس به دل راه ندهند.
منبع:فارس

حجت الاسلام علی بخشی در گفتگو با مشهدپیام در خصوص برگزاری مراسم معنوی اعتکاف در شهرستان مشهد اظهار داشت: امسال نیز مانند سال های گذشته مراسم معنوی اعتکاف همزمان با ایام ولادت حضرت علی(ع) به مدت سه روز برگزار می‌گردد.

 

 

وی با بیان اینکه در شهرستان مشهد ۱۸۰ مشهد برای برگزاری این مراسم اعلام آمادگی کرده اند، افزود: به تمام این مساجد روحانی اعزام می‌شود و در ۶۰ مسجد نیز برنامه قرآنی خواهیم داشت.

 

 

دبیر ستاد اعتکاف شهرستان مشهد با اشاره به اینکه پیش بینی ما بر این است که امسال حدود ۶۰ هزار معتکف در سطح شهرستان معتکف خواهند شد، گفت: ۴۰ درصد این تعداد مربوط به شهر مشهد می‌باشند که حدود ۲۰ تا ۲۵ هزار نفر است و آمار ما جدای از مسجد جامع گوهرشاد است.

 

 

حجت الاسلام بخشی در ادامه تصریح کرد: توزیع محصولات فرهنگی از دیگر برنامه هایی است که ستاد اعتکاف برای معتکفین عزیز در نظر گرفته شده است.

 

 

وی با بیان ثبت نام مراسم معنوی اعتکاف هنوز ادامه دارد، اضافه کرد: اکثر شرکت کنندگان در این مراسم میانسال و جوان خواهند بود.

 

 

انتهای پیام/