کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
   کد خبر: 82583 دوشنبه، 16 فروردین 1395 - 13:38
 
آیت الله هاشمی رفسنجانی:
کسی بهتر از آیت‌الله خامنه‌ای برای شخص ولی فقیه نداشته و نداریم/تقویت قدرت موشکی کشور لازم است
 
کسی بهتر از آیت‌الله خامنه‌ای برای شخص ولی فقیه نداشته و نداریم/تقویت قدرت موشکی کشور لازم استشهیدخبر(شهیدنیوز): رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سوءاستفاده بعضی‌ها برای القاء اختلاف بین ایشان و مقام معظم رهبری گفت: بارها گفته‌ام هم به عنوان اصل ولایت فقیه باید از رهبری نظام حمایت کرد و هم به عنوان شخص ولی فقیه، کسی بهتر از آیت‌الله خامنه‌ای نداشته و نداریم.
  

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تبریک سال نو، اظهار امیدواری کرد که سال 1395 برای مردم ایران در همه‌ی ابعاد زندگی سالی با برکت و توأم با موفقیت‌هایی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی باشد.

به گزارش روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در جواب سؤال یکی از حاضران که پرسیده بود: «ماجرای سخن شما درباره موشک و گفتمان که در توییتر منتشر شده بود، چیست که باعث سوءاستفاده بعضی‌ها برای القاء اختلاف بین شما و مقام معظم رهبری شده است؟»، گفت: نقل این جمله برای من هم تازگی داشت و گفتم که اصل آن جمله را بیاورند که آوردند و دیدم که مربوط به تاریخ 14 آبان 1387 یعنی هفت سال قبل و در مصاحبه‌ی مفصل با یک گروه فیلمساز هلندی با موضوع «تاریخچه کاربرد سلاح‌های شیمیایی علیه ایران»، است. 

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با ابراز تأسف از تحریف و تقطیع خودسرانه این جمله و سوء برداشت از آن و تعجیل بعضی از جریان‌ها و گروه‌ها برای سوء استفاده از این جمله، گفت: اولاً به عنوان کسی که در طول دوران زندان ستمشاهی، قرآن تفسیر می‌کردم، مصداق و تفسیر عملی آیه‌ «وَأَعِد�'وا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَ�'ةٍ وَمِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَ�' اللَ�'هِ وَعَدُوَ�'کُم» را در شرایط موجود که دشمنان، انقلاب، ایران و اسلام را تهدید می‌کنند، تجهیز قوای نظامی کشور، از جمله تقویت قدرت موشکی کشور را لازم می‌دانم. ثانیاً اگر عامه‌ی مردم هم ندانند، مسؤولان به ویژه نظامی‌ها، به خوبی می‌دانند که صنایع موشکی در زمان جنگ که من فرماندهی آن را داشتم، از صفر توسط نیروهای جهاد سازندگی، سپاه پاسداران و ارتش شروع شد و بعدها در زمان ریاست جمهوری‌ام تقویت شد و من همیشه بر ضرورت تکمیل و تقویت پروژه‌ی موشکی ایران به عنوان قدرت دفاعی و بازدارنده تأکید داشته و دارم.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: در دوره ریاست جمهوری‌ام طرحی برای ساخت ماهواره زهره از سوی وزارت پست و تلگراف داشتیم که در نهایت برای پرتاب نیاز به موشک‌های بالستیک نیرومند بود و به موازات آن برای چنین موشک‌هایی برنامه‌ریزی کرده بودیم که می‌بایست هزاران کیلومتر قدرت برد داشته باشد. که البته به دلیل خاصی آن طرح متوقف شد، ولی پیشرفت توسعه‌ی این صنعت هیچ‌گاه از اولویت نیفتاد.

ایشان در بخش دیگری از سخنان خویش با تأکید بر جایگاه ولایت فقیه در تفکرات شیعی، گفت: بارها گفته‌ام هم به عنوان اصل ولایت فقیه باید از رهبری نظام حمایت کرد و هم به عنوان شخص ولی فقیه، کسی بهتر از آیت‌الله خامنه‌ای نداشته و نداریم.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، به آثار جهاد سازندگی در نخستین سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دوران دفاع مقدس و دوران سازندگی اشاره کرد و گفت: سنگرسازان بی‌سنگر در خطوط مقدم برای رزمندگان خاک‌ریز می‌زدند و بعدها در دوران سازندگی به روستاهای ایران در مناطق دورافتاده می‌رفتند و گاهی مجتمع‌های صنعتی می‌ساختند تا جوانان در روستا بمانند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، به سابقه‌ی فعالیت‌ جهاد سازندگی برای دسترسی ایران به موشک‌های دوربرد اشاره کرد و گفت: اولین موشک را جهاد سازندگی به کمک سپاه پاسداران ساخت که به نوعی مهندسی معکوس از موشک‌هایی بود که از برخی کشورها به شکل خیلی محدود می‌گرفت.

ایشان افزود: اواخر جنگ اولین موشک هفتاد کیلومتری را ساختیم و کم کم موشک را در ایران یک صنعت بومی کردیم.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، با بیان تاریخ چگونگی دسترسی ایران به انواع موشک‌ها، گفت: به خاطر اهمیتی که به این صنعت می‌دادم، فرزندم محسن را که در کانادا مشغول تحصیل در دوره دکترا بود و رشته‌اش مفید برای این صنعت بود، به ایران فراخواندم که صنایع موشکی را در سپاه و جهاد سازندگی تقویت کردیم، چون به تجربه دیده بودم که موشک قدرت خوبی برای دفاع و پیشگیری است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، انقلاب اسلامی را حرکتی کاملاً مردمی به رهبری امام راحل دانست و گفت: مبارزه با رژیمی که خود را در ایران ابدالمدت و در منطقه ژاندارم می‌دانست و همه‌گونه حمایت‌های خارجی و تریبون و قدرت را داشت، خیلی سخت بود، اما اراده‌ی مردم با رهبری امام برای تغییر فضای سیاسی و اجتماعی ایران آن‌قدر قوی بود که شاه را مجبور به فرار از کشور کرد و نظام به دست مبارزین افتاد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، با تشریح برنامه‌های رژیم پهلوی از زمان رضاخان تا محمدرضا شاه برای انهدام روحانیت و کم کردن روحیات دینی مردم ایران، گفت: به خاطر فطرت دینی مردم، تمام تبلیغات علیه دین و مذهب جواب معکوس داد و مردم با پیشتازی روحانیت، چنان وارد میدان مبارزه در خیابان‌ها شدند که ارتش با تانک هم نمی‌توانست جلوی آنان را بگیرد.

ایشان با بیان این جمله که «ساواکی‌های خشن و مغرور صریحاً به مبارزین می‌گفتند آنقدر در زندان می‌مانید که موهای سرتان مثل دندان‌های شما سفید می‌شود»، به اوج گرفتن مبارزات در سال‌های منتهی به پیروزی اشاره کرد و گفت: اگر چه از سال 1354 به خاطر افزایش قیمت نفت، رژیم دم از تمدن بزرگ می‌زد  و به قیمت محرومیت اکثر مناطق کشور، قله‌های رفاهی در چند جای کشور درست کرده بود، اما مردم عزم خود را برای تغییر رژیم جزم کرده بودند، که هیچ چیز نمی‌تواند جلوی اراده مردم را بگیرد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، با یادآوری نخستین ماه‌ها و سال‌ها پس از پیروزی انقلاب و تحلیل توطئه‌ها و دسیسه‌هایی که علیه انقلاب اسلامی شده بود، به شورش‌ها، ترورها و برنامه‌های تجزیه‌طلبانه اشاره کرد و گفت: در داخل ساختار نظام نیز، دچار اختلافات عمیق شده بودیم و رئیس‌جمهور وقت نمی‌توانست با افکار انقلابی مبارزین هماهنگ شود، اما وجود امام راحل و رهبری داهیانه‌ی ایشان انقلاب را از همه گردنه‌ها گذر داد.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، به هشت سال جنگ تحمیلی و حمایت‌های شرق، غرب، ارتجاع و ستون پنجم از ارتش بعث، اشاره کرد و گفت: جوانان ایران اسلامی هشت سال تمام در مقابل همه‌ی دشمنان از کیان جمهوری اسلامی دفاع کردند و سرانجام پیروزی سیاسی در سازمان ملل، مکمل پیروزی‌های نظامی در جنگ شد.

ایشان با گرامیداشت یاد شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، گفت: خوب است در بهار طبیعت یادی از گل‌های پرپر شده شهدا، جانبازان و آزادگان کنیم و به پدران و مادران شهدا، سلام و تبریک گفته و درود بفرستیم که این انقلاب، ثمره‌ی صبر آنان در فراق فرزندان شهیدشان است.

در  آغاز هر یک از این دیدارها، خانم مولاوردی، معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده ـ آقای دکتر زارع، رئیس باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان ـ آقای حسینی، از جامعه تربت جامی‌های مقیم تهران ـ آقای مخاطب، دبیر کل جبهه تدبیر و امید و آقای شمائلی، مدیر عامل مؤسسه جهاد نصر، آقای متوسلیان، مدیر عامل مؤسسه هنری فدک  و جلیل فرجاد، یکی از هنرمندان تئاتر، سینما و تلویزیون، با تبریک سال نو به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، به بیان دیدگاه‌های خویش درباره‌ی مسایل مختلف پرداختند.

   

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:44 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
"قابل توجه بعضی ها"

 

 

 کد خبر: 82006

یکشنبه، 15 فروردین 1395 - 17:13
 
 
جای خالی پدر با "سهمیه" پٌر نمی‌شود
 
جای خالی پدر با "سهمیه" پٌر نمی‌شودشهیدخبر(شهیدنیوز): فرزند شهید علی عهدی گفت: پدرم در وصیت‌نامه خود به پشتیبانی از ولایت فقیه تأکید داشتند و بر نماز جمعه و ازدواج جوانان سفارش ویژه کرده بودند.
  

باشگاه ایثار شهادت شهید خبر/تلنگر : شهید علی عهدی پدر 4 دختر و 2 پسر است.
به‌گفته دختر دوم شهید عهدی، وی از نخستین شهدای درگیری با گروهک‌های منافقان بود.
فاطمه هستی عهدی که در زمان شهادت پدر بزرگوارش دوران تحصیل پنجم ابتدایی را سپری می‌کرد می‌گوید: پدرم دهمین روز دی ماه سال 60 در عملیات محمد رسول‌الله(ص) گیلان غرب به مقام شهادت نائل آمد.
به‌گفته وی، در آن موقع حساسیت این منطقه عملیاتی به اعزامی‌ها اعلام می‌شده و کاملاً روشن می‌شده که دیگر امکان بازگشت به آغوش گرم خانواده برایشان وجود ندارد ولی پدرم باز برای اعزام اصرار ورزیده و راهی شد.
خانم عهدی اظهار می‌کند: آن روز که پدرم از در خانه برای اعزام به منطقه عملیاتی خارج شد به‌خوبی می‌دانستم دیگر نمی‌آید و این آخرین دیدار ماست.
بنا به اظهارات این فرزند شهید، علی عهدی فردی خانواده‌دوست بود ولی با به مخاطره افتادن جان هموطنان و خاک وطن و ارزش‌های اسلام بدون درنگ تصمیم به مبارزه با دشمن گرفته و خاک و دین را بر زن و فرزند ترجیح داد و به‌قول خودش راه خدا را در پیش گرفت.
شهید علی عهدی فردی خی�'ر بود و بدون اینکه حتی نزدیک‌ترین افراد از خانواده وی مطلع باشند در امورات دوستان و آشنایان کمک‌حال بود و نیت خیرخواهانه وی بعد از شهادتش بر اطرافیان آشکار شد.
علی عهدی در 35سالگی به مقام والای شهادت نائل آمد.
در مطلب پیش‌رو خصوصیات و باورهای شهید علی عهدی از زبان دختر وی بازگو شده که از نظر می‌گذرد.
* برای آشنایی بیشتر با پدر بزرگوارتان از خصوصیات ایشان بیان کنید؟
فاطمه هستی عهدی: از مهمترین خصوصیات پدرم اصرار به اقامه نماز جماعت در خانه بود.
پدر خیلی انتخاب‌های خوبی انجام می‌داد و به نظرم می‌رسد برای اینکه شما را با این حسن سلیقه وی آشنا کنم مثال انتخاب راه خدا برای شهادت کامل‌ترین نمونه باشد.
* وصیت‌نامه پدرتان را به خاطر دارید؟
فاطمه هستی عهدی: پدرم در وصیت‌نامه خود به پشتیبانی از ولایت فقیه تأکید داشتند و بر نماز جمعه و ازدواج جوانان سفارش ویژه کرده بودند.

خاطره,وصیت نامه,شهید,شهادت,خاطره شهید,سهمیه,ولایت فقیه,ولی فقیه,عیل عهدی,پشتیبانی


* شما چند فرزند هستید و به چه‌کاری مشغولید؟
فاطمه هستی عهدی: معصومه، صفیه، فاطمه هستی، زهرا، فاطمه، محمد و حسین اسم فرزندان شهید عهدی است.
یکی از خواهرانم مدرسه قرآن دایر کرده و حداقل برای 500 نفر از دختران خانواده‌های بی‌بضاعت جهیزیه فراهم کرده است، خواهر دیگرم درس طلبگی می‌خواند و همسرش نیز روحانی است، خواهرم زهرا که در زمان شهادت پدرم 6ساله بود با شنیدن خبر شهادت پدر بیمار شد و هنوز هم در داغ پدر هر وعده 15 عدد قرص مصرف می‌کند.
یکی از برادرانم مدیر مدرسه و دیگری در سپاه جمهوری اسلامی ایران خدمت می‌کند و من نیز دبیر علوم اجتماعی در مدرسه زینب کبرای ارومیه هستم.
* از لحظه‌ای که خبر شهادت پدرتان را شنیدید بگویید.
فاطمه هستی عهدی: آن روز من از مدرسه می‌آمدم، دوستم خبر آمدن پدرم را به من داد و من با عجله خود را برای دیدن پدر به خانه رساندم، اولین کسی را که دیدم مادربزرگم با چشمهای پر از خون بود، نگاه همسایه‌ها و فضای کوچه و خانه برایم غریب بود، چون هیچ خبری از خوشحالی آمدن پدر را نمی‌دیدم و تنها حزن و اندوه بود که از هر طرف بر سرم سرازیر می‌شد.
همین که وارد خانه شدم صدای شیون و زاری را شنیدم و فهمیدم که پدرم شهید شده است، خیلی شوکه نشدم چون روز وداع با پدرم برایم الهام شده بود که این آخرین باری است که او را می‌بینم.
لطف خدا بود که من توانستم فراغ پدر را تحمل کنم ولی خواهرم زهرا نتوانست.
می‌خواهم این درددل را بکنم که برخی‌ها از سهمیه‌هایی که برای خانواده‌های شهدا داده می‌شد ناراضی هستند ولی آیا این تسهیلات می‌تواند برای لحظه‌ای جای خالی پدر را پر کند.
* چه شد که پدرتان تصمیم گرفت به جبهه برود؟
فاطمه هستی عهدی: شهید حسن هاتف مستأجر ما بود، این شهید بزرگوار اهل تبریز بود، روزی که خبر شهادت وی به پدرم رسید، انگیزه جدی حضور در جبهه برای پدرم ایجاد شد، در واقع مشوق اصلی پدرم شهید هاتف بود.
* شغل پدرتان چه بود؟
فاطمه هستی عهدی: شغل پدرم آزاد بود و ما از نظر مالی تقریباً در وضعیت خوبی قرار داشتیم.
* آیا راه شهدا و ارزش‌هایی که به‌خاطر آن خونهای بسیاری ریخته شده حفظ شده است؟
فاطمه هستی عهدی: متأسفانه ارزش‌های مادی جایگزین ارزش‌های معنوی شده است و متأسفانه در رسانه ملی در ساخت و پخش سریال‌ها به ارزش‌های مادی توجه بیشتر می‌شود و این سبب شده تا در زندگی روزمره‌مان نیز به این موضوع بیشتر اهمیت داده شود.
من به‌عنوان یک معلم تمام تلاش خود را به کار می‌گیرم تا راه شهدا را به دانش‌آموزان یادآور کنم که میان نماز اول وقت و محبت به اهل‌بیت(ع) از همه بیشتر مورد توجهم است.
 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:40 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
   کد خبر: 83964 دوشنبه، 23 فروردین 1395 - 21:30
 
 
بررسی لزوم ترویج فرهنگ ایثار و شهادت به همراه برشی از زندگی شهدا
 
شهیدخبر(شهیدنیوز): لزوم ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه به خصوص در نسل جوان که جنگ را لمس نکرده‌اند به بحث گذاشته می‌شود.
  

در این راستا برنامه "پلاک هشت" با محمد خدا بنده از مسئولان سازمان حفظ ارزش‌های دفاع مقدس درباره لزوم ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه به خصوص در نسل جوان که جنگ را لمس نکرده‌اند، گفت‌وگو می‌کند.

 

اینکه این فرهنگ از چه طرقی فرهنگی می‌تواند در جامعه بازتاب داشته باشد از دیگر موضوعاتی است که عوامل برنامه‌ساز با کارشناس خود مطرح می‌کنند.

همچنین با پرویز بیگی حبیب‌آبادی شاعر دفاع مقدس و شاعرمعروف "یاران چه غریبانه " درباره کارهای جدیدش گفت‌گو می‌شود.

 

نظر بازیگرانی همچون جمشید مشایخی،محمود پاک نیت ، نرگس محمدی و بازیگران دیگر کشورمان درباره لزوم ترویج این فرهنگ در جامعه در آیتمی شنیده می‌شود.

 

خاطرات رزمنده‌ها در آیتم "راویان عشق"، برشی از زندگی شهدا در قالب داستانی کوتاه با صدای حسن همایی و مرور خبرهایی از تاریخ دفاع مقدس ایران با کارشناسی محمد درویشی و گزارش‌های مردمی سمیه رنجکش از دیگر بخش‌های این برنامه است.

 

"پلاک هشت" با تهیه کنندگی راضیه حسینعلی فردا ساعت 13:30 از آنتن رادیو ایران پخش می‌شود.

   
  

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:39 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
   کد خبر: 83867 دوشنبه، 23 فروردین 1395 - 14:23
 
فضای مجازی؛
تنها کانالی که دیگر عضو نمیپذیرد + تصویر
 
شهیدخبر(شهیدنیوز): تصویری با این عنوان "تنها کانالی که دیگر عضو نمیپذیرد" در فضای مجازی منتشر شد.
  

تنها کانالی که دیگر عضو نمیپذیرد + تصویر

   

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:38 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
   کد خبر: 83957 دوشنبه، 23 فروردین 1395 - 21:00
 
 
مسئله موشکی صاحب دارد
 
شهیدخبر(شهیدنیوز): حسن عباسی در دانشگاه امیرکبیر گفت: دولت کنونی جوهر عملش لیبرالی و سیاست کاری اش بر مبنای سیاست درهای باز چین است.
  

 عصر امروز ویژه برنامه یادبود روز ملی فناوری هسته ای به همت انجمن اسلامی دانشجویان (عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه صنعتی امیرکبیر با حضور حسن عباسی، کارشناس مسائل استراتژیک با موضوع سایه روشن های دکترین ملی تکنولوژی جمهوری اسلامی در سالن مولانا دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار شد.
 
در این برنامه حسن عباسی، کارشناس مسائل استراتژیک ضمن گرامیداشت سالروز شهادت سپهبد صیاد شیرازی گفت: اینکه امروز می گویند می خواهند ایران را به سبک مدل شوروی پیش ببرند اشتباه است و دیگر این فرآیند کنار گذاشته شده است و پروژه به مدل چین تغییر کرده است.
 
وی تصریح کرد: در کشور چین زمانی که مائو از دنیا رفت نخست وزیر این کشور پروژه غرب گرایی و توسعه با نگاه به غرب و سیاست درهای باز را کلید زد. در چند ماه گذشته بین آمریکا و چین جنگ ارزی صورت گرفت که در آن 40 درصد اقتصاد چین سقوط کرد.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به هدف کشور چین از اجرای سیاست درهای باز در کشورش اظهار داشت: چین با دو هدف جذب سرمایه خارجی و افزایش تولید داخلی این سیاست را کلید زد. نخست وزیر چین طبق گزارشی که در جلسات سالانه خود داشتند اعلام کرد که این کشور پس از 38 سال سیاست درهای باز را تغییر داده و قرار شده که به سمت تجارت داخلی پیش بروند.
 
وی ادامه داد: در حال حاضر دولت فعلی سیاست درهای باز را اتخاذ کرده و برجام تنها بهانه ای برای رسیدن به مقاصدش بود.
 
عباسی با بیان اینکه برخی در ایران سیاست چین را پی گرفته اند ادامه داد: در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصحلت نظام با پول بیت المال تحقیقاتی را انجام دادند برای پاسخ به اینکه چگونه می شود جمهوری اسلامی استحاله شود و این پروژه از سال 76 تاکنون مورد بررسی واقع شده است تا ایران را به سمت سیاست درهای باز چین سوق دهند.
 
وی با بیان اینکه چین در جنگ ارزی که با آمریکا داشت سیاست درهای باز خود را تغییر داد افزود: رهبر معظم انقلاب در دیدار با فرماندهان نیروی هوایی اشاره کردند که: «دشمن با اینکه فردی عمامه به سر بالای سر جمهوری اسلامی باشد مشکلی ندارد اما درد آنها این است که دیگر در مغز جمهوری اسلامی پدیده ای به عنوان اسلام نباشد.» همچنین در ایام عید فرمودند: «دشمن با صورت جمهوری اسلامی کار ندارد و هدف آنها سیرت کشورمان است.» و این تاکیدات ناظر به مدلی است که در جامعه در حال شکل گیری است.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با بیان اینکه دولت فعلی پروایی ندارد که بگوید مدل چینی را در کشور پایه ریزی می کند بیان داشت:  مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در مجله راهبرد مقاله ای را منتشر کرد که راه هایی برای چینی کردن جمهوری اسلامی وجود دارد و به این امر پرداخت. همه شما شاهدید که دولت به طور واضح سیاست درهای باز را پیش گرفته است . اینکه می گوید درهای کشور را باز گذاشته ایم تا غربی ها به کشورمان بیایند و بازار کالاهایشان را در اختیار ما بگذارند و یا اینکه دیگر تحریم ها ترک برداشته است بر همین موضوع دلالت دارد.  
 
وی گفت: حسن روحانی در سال 84 در همایشی به سخنرانی می پردازد و تنها دو سوال می پرسد و آن این است که آیا می خواهیم ثروت ملی تولید کنیم یا قدرت ملی؟ آیا می خواهیم انقلاب اسلامی داشته باشیم یا جمهوری اسلامی؟ در این همایش رئیس جمهور کشورمان ثابت می کند اگر می خواهیم انقلاب اسلامی داشته باشیم و آن را صادر کنیم نیازمند به جمهوری اسلامی است. پس اگر می خواهیم تولید ملی داشته باشیم دیگر کاری به قدرت ملی نداریم. همچنین اضافه می کند که دیگر نباید انقلاب اسلامی داشته باشیم و تنها جمهوری اسلامی کفایت می کند. این فرد معتقد است ما سال ها کوشیدیم که انقلاب کنیم تا جمهوری اسلامی برقرار شود حال که این موضوع شکل گرفته نیازی به انقلاب اسلامی نداریم. همچنین باور دارد که دیگر رهبر انقلاب اسلامی نمی خواهیم و وجود رئیس جمهور برای جمهوری اسلامی کافی است و می گوید در جمهوری اسلامی نیاز به سپاه پاسداران نیست و وجود ارتش برای یک کشور کفایت می کند.
 
عباسی ادامه داد: به همین دلیل رهبر معظم انقلاب اشاره کردند که غرب بهانه های مختلفی دارد و اگر امروز می گویند چرا شما موشک دارید فردا روزی از ما می پرسند که برای چه سپاه پاسداران را در کشور تجهیز می کنید.
 
وی با بیان اینکه مدل سیاست درهای باز چین شکست خورده است چرا که صنعت بومی در آن نبود و تنها صنعتش کپی برداری بود افزود: کشور چین وابسته شد و در تابستان سال گذشته مقابل آمریکا ایستاد. خطرناک ترین و پیچیده ترین نوع جنگ، جنگ ارزی است که می تواند در فاصله 24 ساعت کشور را نابود کند. همچنین رهبر معظم انقلاب دو بار این موضوع را که شرایط جنگ ارزی پس از شرایط برجام مهیاست گوشزد کرده اند.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با اشاره به شکست کشور چین در جنگ ارزی با آمریکا گفت: در جنگ ارزی چین 40 درصد سرمایه های بورسش نابود شد و بیش از 500 میلیارد دلار از ذخیره ارزی اش از بین رفت و رشد اقتصادی کشورش از 11 درصد به 6.5 درصد سقوط کرد.
 
وی با اشاره به اینکه کشور چین اقتصاد مقاومتی را در عمل ایجاد کرده است افزود: چین معتقد بود که به جای بازاریابی از بازار داخلی یک میلیارد نفری خود استفاده کند و مردم کشورش را درگیر مسائل اقتصادی و مصرف گرایی کند.
 
عباسی افزود: یکی از دلایل ترور دانشمندان هسته ای این بود که دشمن معتقد است توان موشکی ایران را می تواند از بین ببرد ولی نمی تواند به علم و فکر دانشمند ایران زخم بزند.
 
وی ضمن توضیحاتی درباره موشک های ساخته شده توسط دانشمندان ایرانی گفت: موشک جدید عماد اولین موشک بالستیک نقطه زن است همچنین موشک فاتح 110 هم دقیقا می تواند یک ناو کشتی بر را هدف بگیرد. موشک عماد مانند موشک شهاب سه می باشد با این تفاوت که می تواند دقیق تر نشانه بگیرد. ساخت موشک چیزی نیست که تکنولوژی خارج باشد و برای ساخت آن دانشمندان موشکی توانستند در سازمان هوا فضا به این موفقیت دست پیدا کنند.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با بیان اینکه کشور چین دیگر از صنعت کپی برداری دست کشیده است افزود: آنها امروز می خواهند به سمت ابداع پیش بروند.
 
برخی در زبان به اقتصاد مقاومتی معتقدند
 
وی با بیان اینکه برخی ها تنها در زبان به اقتصاد مقاومتی معتقدند گفت: سخنگوی دولت در یکی از شب های نوروز در گفتگوی ویژه خبری گفت که دولت قبل از باب شدن و بررسی اقتصاد مقاومتی در جامعه کنونی از سال 78 بر روی این موضوع کار می کرد و در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام کتاب نظام های اقتصادی نوشته حسن روحانی به چاپ رسیده است و مبنای اقتصادی دولت بر اساس این کتاب است.
 
عباسی ادامه داد: خرسندیم که سخنگوی دولت اعتراف کرد که مبنای اقتصادی دولت بر اساس کتاب نظام های اقتصادی می باشد. در این کتاب یک آیه از قرآن و یا روایت از مسئولان و یا نقل قولی از امام و رهبری پیرامون اقتصاد نیامده است و از صفر تا صد این کتاب پیرامون مکتب نهادگرایی می باشد. نهادگرایی و نئولیبرالی.
 
وی با بیان اینکه دو سند در راستای اقتصاد مقاومتی داریم گفت: از نظر دولت یکی از اسناد سیاست های ابلاغی رهبری پیرامون اقتصاد مقاومتی و دیگری کتاب امنیت ملی و نظام اقتصاد ایران نوشته حسن روحانی می باشد. فاصله سیاست اقتصاد مقاومتی و آن کتاب مانند کهکشان راه شیری با کهکشان آندو متاسمین می باشد.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با بیان اینکه مبنای جمهوری اسلامی قرآن می باشد گفت: از دیدگاه اسمیت، شارلاک و بن تام همه چیز در این دنیا براساس سود است و قرآن این امر را قبول ندارد. برای مثال جوانی که از زن جوان خود می گذرد و برای دفاع از دینش به سوریه می رود در ظاهر ضرر کرده است ولی در آخرت رستگار خواهد شد. قرآن قسم می خورد که انسان دچار خسران و زیان است مگر اینکه ایمان بیاورد و عمل صالح داشته باشد و این دو هم تنها با استعانت از صبر و حق میسر است.  
 
وی با اشاره به واکنش بسیاری از مراجع پیرامون ربا گفت: هیچ کس پس از واکنش مراجع عظام پیرامون ربا موضعی نگرفت چرا که دیگر تار و پود ساختار جمهوری اسلامی مبتنی بر لیبرالیسم شکل گرفته چرا که مجمع تشخیص امروز سندی را تولید می  کند که در صفحه 782 آن کتاب می گوید که مکتب نهادگرایی و نئولیبرالی برای جامعه جمهوری اسلامی مطلوب است. در آن کتاب صراحتا نئوکنزی ها معتقدند که همه چیز این دنیا براساس سود است و این امر با قرآن ما در تعارض می باشد.
 
برخی درصددند که ایران تنها پوستش جمهوری اسلامی بماند ولی مغزش لیبرالی شود
 
عباسی گفت: سال گذشته در همین مکان گفتم که دولت کنونی اعتقادی به پیاده کردن اسلام و اقتصاد مقاومتی ندارد و مبنایش لیبرال می باشد همان طور که چین براساس نفوذها لیبرالی شد جمهوری اسلامی هم پوستش جمهوری اسلامی می ماند ولی مغزش لیبرالی می شود.
 
دولت روحانی جوهر عملش لیبرالی و سیاست کاری اش چینی می باشد
 
وی بیان داشت: تشکر می کنیم از دولت که رسما اعلام کرد که اعتقادی به پیاده کردن اسلام در این جامعه ندارد، تار و پود این مسئولان لیبرالی است. دولت کنونی جوهر عملش لیبرالی و سیاست کاری اش بر مبنای سیاست های چین است.
 
کارشناس مسائل استراتژیک بابیان اینکه دیگر آمریکا نمی تواند به ما الگوی سیاسی بدهد گفت: در 15 سال پیش عده ای از همین دانشگاه به VOA و BBC رفتند که بگویند در ایران دموکراسی وجود ندارد. دولت آمریکا از دیکتاتورترین دولت هاست و عده ای برای اینکه در ایران دموکراسی بیاورند حاضرند به دیکتاتورترین کشورها پناهنده شوند.
 
وی با بیان اینکه مدل شوروی در ایران با شکست مواجه شده است گفت: آمریکا دارای کلید واژه هایی است که جریان های روشنفکری آن را تکرار می کنند در حالی که امروز دیگر ایالات متحده نمی تواند پیرامون حقوق بشر و لیبرالیزم صحبت کند. امروز آمریکا بیست هزار میلیارد دلار بدهکار است و بدهی جهانی اش در آستانه شصت میلیارد دلار می باشد.
 
دشمن به هوش باشد که مسئله موشکی صاحب دارد/ دولت تدبیر و امید زورش به جیبوتی هم نرسید
 
عباسی گفت: عده ای برای پایه ریزی مدل چینی گفتند که باید چرخ سانتریفیوژهای آن بچرخد تا چرخ اقتصادمان نیز بچرخد. درست است که مسئله هسته ای در کشور پدر نداشت ولی مسئله موشکی در ایران صاحب دارد. دشمن حواسش را جمع کند اگر حسن تهرانی مقدم در هنگام آزمایش عظیم ترین موشک ایران از میان ما رفت امروز حاجی زاده معتقد است که اگر کل ایران را حصار بکشند نیاز به یک پیچ و مهره هم نداریم.
 
وی در ادامه افزود:‌ تهرانی مقدم فارغ التحصیل دانشگاه شریف امیرکبیر صنعتی اصفهان و ... نبود این فرد فارغ التحصیل مدرسه خودآموزی و انقلاب بود. صنعت موشکی صنعتی بومی است و دیگر نمی توانیم به بهانه چرخیدن چرخ زندگی مردم آن را به راحتی از دست دهیم.
 
کارشناس مسائل استراتژیک با بیان اینکه همگی بدانند اگر نیروگاه جوش هسته ای در فرانسه تاسیس شود غربی ها به بهانه آلودگی، نیروگاه بوشهر را جمع می کنند گفت: چه طور می توانیم بگوییم که دولت در بحث دیپلماسی موفق بوده است؟ این دولت حتی زورش به جیبوتی، سودان و عربستان هم نرسید. برای ارزیابی دولت تنها بررسی رفتار سیاست خارجی اش در مقابل گستاخی های جیبوتی و عربستان شکایت می کند.
منبع:خبرگزاری دانشجو

   

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:36 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
زاکانی در کنار "نصرالله"
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۳ فروردين ۱۳۹۵ ساعت ۱۵:۳۹
 
   
 
هیات پارلمانی جمهوری اسلامی ایران متشکل از اعضای کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس شورای اسلامی به ریاست امیر خجسته رییس این کمیسیون، در جریان سفر این هیات به لبنان و سوریه با مقامات ارشد این کشورها دیدار و گفت و گو کردند.‎

http://www.jahannews.com/images/docs/files/000484/nf00484353-2.jpg
کد مطلب: 484353
 
 

ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:35 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
رحیم صفوی: برخی هم با این طرف هستند و هم با آن طرف!
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۳ فروردين ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۳۹
 
 
دستیار نظامی فرمانده کل قوا گفت: اقدامات جریان نفاق سبب شده تا استقلال کشور در مسیر خطر قرار گیرد و این عده کشور را به سمت وابستگی پیش ببرند.
به گزارش جهان به نقل از مهر، سردار سرلشکر پاسدار سید رحیم صفوی، دستیار و مشاور عالی مقام معظم رهبری در دیدار کارکنان دفتر حوزه دستیاری و مشاورت فرماندهی معظم کل قوا که به مناسبت فرارسیدن ماه رجب برگزار گردید با اشاره به منویات رهبر معظم انقلاب، گفت: مقام معظم رهبری برخی از موضوعات را بدلیل حساسیت آن  خیلی سربسته و کلی مطرح  می کنند و موضع گیری های ایشان تفاوت های بسیاری با دیگر مسولان دارد و این تفاوتها ناشی از عمق نگاه و آگاهی و اشراف ایشان نسبت به مسائل مختلف است.

وی افزود: موضعی که ایشان در خصوص برخی از مسائل اخیر اتخاذ نمودند، موضع رهبری است که عادل و آگاه به زمان است و موضوع خیانت موضوع بسیار مهمی است و کلمه خیانت بار مفهومی و معنایی بسیاری دارد.

صفوی ادامه داد: ما پاسدارها با عهد و پیمانی که با خدا بسته ایم در راه حفاظت از انقلاب اسلامی و میهن اسلامیمان  ایستاده ایم و آماده ایم در راه انقلاب و اسلام و رهبری فداکاری کنیم اما برخی مانند کسانی هستند که هم با این طرف هستند و هم با طرف دیگر.

وی افزود: بدون تردید نعمت اسلام و ولایت فقیه بزرگترین نعمتی است که خداوند به ما داده است، بدون ولایت فقیه نه این انقلاب و نه جنگ به پیروزی می رسید و این کشور ما در این اوضاع آشوب بیست و چند ساله نمی توانست امن باشد.

 برخی نقش پیاده نظام دشمن را ایفاء می کنند

 سرلشکر صفوی با اشاره به رویکر فعلی دشمنان انقلاب، گفت:دشمنان انقلاب اسلامی، آنهایی که با وقوع انقلاب اسلامی و در پی آن در هشت سال دفاع مقدس در دنیا تحقیر شدند، مدتها است به این رویکرد رسیده اند که انقلاب اسلامی را از درون استحاله کنند و ارزشها و اصول انقلاب اسلامی را از آن بگیرند و فضای فکری  حاکم بر جامعه را به سمت اهداف و برنامه های خود هدایت کنند و برخی در این میان نقش پیاده نظام دشمن را ایفاء می کنند.

وی ادامه داد: دشمنان و پیاده نظام آن بدنبال این هستند تا قدرت درونی انقلاب را تضعیف نمایند و اصلی ترین مولفه و پشتوانه انقلاب یعنی مردم را از انقلاب جدا کنند.

تاریخ نشان می دهد که آمریکا دشمن اصلی ملت ایران است

مشاور عالی مقام معظم رهبری ادامه داد: تاریخ اسلام عبرت آموز و چراغ راه آیندگان است. بحرانهای پیرامونی کشور و حوادث دهه های گذشته، هر عقل سلیمی را وادار می نماید تا قدرت و توان دفاعی کشور را توسعه و افزایش دهد، نبایستی از دشمنان غافل شد. تاریخ سی سال گذشته و پیش از آن نشان می دهد که آمریکا دشمن اصلی ملت ایران است.

وی اضافه کرد: ایران اسلامی کشوری جنگ طلب نیست و بدنبال صلح و آرامش در منطقه است اما به هر تهدید و تجاوزی که تمامیت ارضی و استقلال کشور را با چالش مواجه نماید پاسخی محکم و سخت خواهیم داد و در این موضوع با احدی تعارف نداریم.

صفوی در ادامه با اشاره به جریان نفاق و سیر تاریخی رفتار آن در مقابل جبهه اسلام گفت: اسلام در طول تاریخ هرکجا مقابل با جبهه کفر و شرک ایستاد پیروز شد و هرکجا مقابل نفاق ایستاد با چالش جدی روبرو شد، هم در گذشته  و هم اکنون در کشورمان یک سری منافق داریم البته این  موضوع منحصر به زمان حال نمی باشد و  هم اکنون نیز در کشور برخی ها نفاق دارند  و  نفاق  برخی خواص مردم را متحیر می کند.  

وی ادامه داد: ما باید رهبرمان را بشناسیم و آگاهانه  و با شجاعت  از مواضع  رهبری دفاع کنیم، آنچه مسلم است هر کسی با ولایت فقیه در افتاد  از  چارچوب انقلاب اسلامی و نظام سیاسی خارج شده و در بین مردم رسوا و سرانجام شکست خورده  و دچار سوء عاقبت می شود.  

دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا در ادامه با اشاره به سخنان حکیمانه  و مدبرانه مقام معظم رهبری در جمع زائران حرم رضوی و در تشریح خسارت های جریان نفاق به کشور گفت:باید پاسداران،  اندیشمندان، نخبگان و خواص جامعه  نسبت به تغییر و تحولات اجتماعی حساس باشند. آنچه پشتوانه نظام در عرصه بین الملل است، قدرت درونی  و توان دفاعی  کشور است، اما متاسفانه اقدامات جریان نفاق سبب شده تا استقلال کشور در مسیر خطر قرار گیرد و این عده کشور را به سمت وابستگی پیش ببرند.
کد مطلب: 484253
 
 

ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:34 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

آیا فقط نماز و روزه شرط بهشتی بودن است ؟

 

 

سخنان حضرت حجت الاسلام و المسلمین رفیعی در برنامه سمت خدا مورخ 29 شهریور 1390

سوال – من نحوه ی برخورد با بعضی از اطرافیانم را نمی دانم .بعضی ها نماز نمی خوانند ولی روزه می گیرند ، بعضی ها نماز و قرآن می خوانند ولی روزه نمی گیرند . بعضی ها هم با لباسی که موی سگ به آن چسبیده نماز می خوانند و اگر حرفی هم بزنیم خودشان را عارف می پندارند و ما را سطحی نگر می دانند . ما چکار باید بکنیم ؟

پاسخ – باید به دین یک نگاه پازلی داشت . اگر یک قطعه ی پازل نباشد تصویر درست نمی شود . باید مجموعه ی مبانی دینی هم با هم دیده بشود . نمی شود که فردی بگوید که من روزه می گیرم ولی نماز نمی خوانم یا اینکه نماز می خوانم ولی زکات نمی دهم . امام رضا (ع) می فرماید : هر کس نماز بخواند ولی زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست . زیرا در قرآن هر جا اسم نماز می آید بعد از آن اسم زکات می آید .البته ما نمی خواهیم در اینجا یاس ایجاد کنیم . و عده ای بگویند که پس چون ما زکات نمی دهیم ، دیگر نماز هم نخوانیم . مثلا یک خانم متدینی که نماز می خواند و روزه می گیرد و اهل خمس است نمی تواند بگوید که من حجاب را رعایت نمی کنم زیرا حجاب هم جزو ضروریات دین است . در حدیث داریم که دین مثل یک شجره است . بعد می گوید که شاخه و تنه و ریشه ی و ... این درخت چیست . ثمره ی دین زمانی ظاهر می شود که همه ی اینها رعایت بشود .بعضی ها مقید بودند که خدمت ائمه برسند و دینشان را سوال کنند . حضرت عبدالعظیم حسنی خدمت امام رضا (ع) می رسید و می گفت که من نماز می خوانم و روزه می گیرم و ... امام می فرمود که دین شما اشکالی ندارد . گاهی امامان معیار دین را برای آنها بیان می کردند . پس نگاه ما به دین نباید تبعیضی باشد و باید همه مبانی دین رارعایت کنیم . از طرفی از کسی بخشی از مبانی دینی را انجام نمی دهد و بخشی را انجام می دهد ، بهتر از این است که آنرا کنار بگذارد . ما نمی خواهیم بگوییم کسی که نماز نمی خواند روزه اش قبول هست یا نیست زیرا خدا است و کرمش . اما آنها بدانند که نمره ی بیست نمی گیرند و معدل این مبانی مهم است . در معدل یک چیزهایی پایه است . مثلا نماز پایه است . داریم که اگر نماز شما قبول شد کارهای دیگر شما هم قبول می شود. یکسری کارها ارکان است . پس طبق این حدیث کسی که روزه می گیرد ولی نماز نمی خواند ، روزه اش قابل قبول نیست . مثل اینکه ما بگوییم که این ساختمان چهار تا ستون می خواهد ولی ما دو تا ستون می زنیم و دوتا ستون نمی زنیم . آیا این کار اشکال دارد ؟ بله. بالاخره این سقف می ریزد . پس به دین نگاه فصلی نداشته باشیم که مثلا بعضی ها فقط در ماه رمضان بک یاالله می گویند و بعدا دیگر با خدا کاری ندارند .

سوال – اخلاق پدر من در خانه با مادرم و بچه ها خوب نیست . او به مادرم ناسزا می گوید و تهمت می زند. جایگاه چنین مردی در قیامت از نظر اسلام کجاست ؟ آیا فقط نماز و روزه شرط بهشتی بودن است ؟

پاسخ – حُسن خلق و سوء خلق دو تا اثر دارد . بعضی از آثار حسن خلق دنیوی است . در روایت داریم که حسن خلق عمر را زیاد می کند ، سلامت جسم می آورد و رزق را زیاد می کند. کسی که خوش اخلاق است اعصابش بهم نمی ریزد که بیمار بشود . کسی که کاسب خوش اخلاقی است مراجعات بیشتری دارد و درآمدش هم بیشتر است . کسی که حسن خلق دارد باعث می شود که شهر ها آباد بشود. کسی که حسن خلق دارد دعوا نمی کند و ترافیک ایجاد نمی کند بنابراین شهر آباد می ماند . آثار سوءخلق این است که رزق را کم می کند و انسان را بیمار می کند و عمر انسان را کوتاه می کند . اینها آثار دنیوی آن است . در مورد آثار اخروی باید گفت که بدخلقی فشار قبر دارد و باعث می شود که انسان در صحرای محشر معطل بماند . بد خلقی باعث می شود که کفه ی اعمال انسان سبک باشد . در روز قیامت اعمال ما را می سنجند . فمن ثلت موازینه فهو عیشة الراضیة و اما خفت موازینه جایش در جهنم است . رسول خدا فرمود : هر روز صدقه بدهید . گفتند که ما توان مالی نداریم . پیامبر فرمود : تبسم در چهره ی مردم صدقه است . گروهی از آقایان لعنت شده اند و از رحمت خدا مایوس هستند ، یکی مردی است که در خانه بد اخلاق است . گاهی آقا می داند که اخلاقش بد است و نمی تواند آن را ترک کند . این آقا می تواند با نذر ، تمرین و حوصله این را ترک کند . خانمی می گفت که شوهر پولداری دارم ولی خیلی بد اخلاق است . ای کاش او پول نداشت ولی اخلاق داشت زیرا اخلاق خوب باعث می شود که خانواده دور هم جمع بشود . تحکم و روزگویی خیلی بد است مخصوصا اگر طرف اهل نماز باشد زیرا باعث می شود که بچه ها به دین بدبین بشوند .

سوال – پسر 25 ساله ای هستم که چند وقت است که نامزد کرده ام . مادر بزرگ نامزدم هفت ماه است که فوت نموده است . ما قرار داشتیم که در اعیاد گذشته عقد کنیم ولی خانواده ی نامزدم مخالفت کردند . آنها حدود پنج ما است که لباس مشکی پوشیده اند و عزا نگه داشته اند و آنها تا سال مادربزرگ شان راضی نیستند که من با همسرم عقد بکنیم زیرا می گویند که بد است . حتی مادر ایشان با خواندن صیغه ی محرمیت ما مخالف است . آیا این باورهای غلط درست است ؟ آیا درست است که بخاطر این عقاید جلوی کارهای خیر گرفته بشود ؟ آیا خداوند راضی است که ما برای بزرگان مان این جوری عزاداری کنیم ؟ راهنمایی بفرمایید .

پاسخ – در بین مردم ما یکسری باورهای غلطی هست که اینها ریشه ای در دین ندارد . گاهی وقتی اینها را مطرح می کنیم متهم هم می شویم . یکی از باورهای غلط ازدواج مجدد برای کسانی است که همسر از دست می دهند . در صدر اسلام این جوری نبوده است . الان وقتی آقایی بعد از مرگ همسرش ازدواج می کند گویی گناه کبیره انجام داده است و مادر و خواهرخانم می گویند که او وفادار نبود . حضرت فاطمه هنگام شهادتش به حضرت امیر سفارش کرد که بلافاصله بعد از مرگ من ازدواج کن . این سنت غلطی است . یکی دیگر از باورهای غلط این است که وقتی فردی در فامیل فوت می کند می گویند که تا سال فرد ، نباید ازدواجی در فامیل صورت بگیرد . مگر ازدواج یک امر خیر نیست ؟ شما که پدرتان فوت کرده اطعام یا صدقه نمی دهید ؟ اگر آن کارها خیر است ، ازدواج هم یک کار خیر است . پس کارهای خیر دیگر راهم تعطیل کنید مثلا مسجد نروید و میهمانی نگیرید . داریم که بالاترین شفاعت این است که بین دو نفر واسطه ی ازدواج بشوید . حالا یک وقت فرد می خواهد ادب را رعایت کند می تواند مراسم خاصی نگیرد نه اینکه اصلا نگذارید طرف صیغه ی محرمیت بخواند . دیگر اینکه این خانواده چه تضمینی می دهد که تا سال دیگر فرد دیگری فوت نکند؟ ما باید با باورهای غلظ مبارزه کنیم . اگر فردی از دنیا برود آدابی دارد . مثلا خانم باید مدتی عده نگه دارد و این یک احترام است ولی این طور نیست که کل فامیل یکسال برنامه های خیرشان را تعطیل کنند . آقایی می گفتند که در نجف خدمت امام خمینی رفتم و گفتم که خانواده ای فقیر است . امام مبلغی به من دادند که به آنها بدهم . فردا صبح که می خواستم پول را ببرم دیدم که در خانه ی امام شلوغ است و متوجه شدم که پسر ایشان حاج آقا مصطفی فوت کرده است . من یادم رفت که این پول را به آن خانواده برسانم . در مراسم امام من را صدا زدند و پرسیدند که پول را به آن خانواده رساندی ؟ من گفتم که فراموش کردم و امام فرمود که همین الان مراسم را ترک می کنی و این کار را می کنی . استادی داشتیم که در مسجداعظم برای ما رسائل می گفتند . یک روز که برای درس آمده بودیم دیدم که تابوتی جلوی درمسجد است . وارد کلاس شدیم و استاد درس را شروع کرد . درس که تمام شد . استاد گفت که این جنازه ی مادر من است که از دنیا رفته است. مادر من راضی نبود که من درس را ترک کنم . هر کس دوست دارد در مراسم مادر من شرکت کند . اتفاقا همه ی طلبه ها در تشییع جنازه شرکت کردند . صاحب جواهر پسرش از دنیا رفت . شب جنازه را در نجف در محلی گذاشت و ایشان در کنار جنازه کتابش را نوشت . حتی قید کرد که من این سطور را در کنار جنازه ی فرزندم می نویسم . ایشان این قدر مقید بودند . مرحوم آمیرزا ملی تبزیری استاد اخلاق ، در روز عید مردم به دیدنش می آمدند . در آنروز بچه اش در حوض افتاد و خفه شد . ایشان گفتند که عید مردم را خراب نکنید . ظهر اعلام می کنیم که بچه فوت کرده است . آیا اگر ما باشیم این کار را می کنیم ؟ ازدواج و تشکیل یک خانواده ثوابش از این کارهایی که من گفتم بیشتر است ، چرا باید ازدواج این آقا عقب بیفتد ؟

سوال – شما گفتید: فردی که رابطه ی نامشروع دارد، مورد نفرین فرشته هاست . دوست من ناخواسته وارد این راه شده است . لطف کنید و راه را به او نشان بدهید چون ممکن است که دیگر نتواند از این راه برگردد . راهنمایی بفرمایید .

پاسخ – کسی که رابطه ی نامشروع یا گناه می کند از خدا دور می شود وکسی که از خدا دور می شود ملعون است . رسول خدا فرمود : در شب معراج در روی یکی از درهای جهنم نوشته بودند : لعنت بر ظالم ، بخیل و دروغگو . در قرآن داریم که کسانی که پیامبر را آزار دادند خدا آنها را لعن می کند ، کسانیکه حق را کتمان کنند خدا آنها را لعن می کند ، کسانی که خق را وارانه می کنند خدا آنها را لنعت می کند و ... پس نه تنها روابط نامشروع مورد لعن خداست بلکه این ها هم مورد لعن خداست منتها تا وقتی که در این دایره باشند . حالا کسی که چنین گناهی کرده است و توبه می کند دیگر مورد لعن خدا قرار نمی گیرد . اگر کسی این کار را کنار گذاشت و جبران کرد ، خدا توبه او را قبول می کند .

سوال – سوره حج آیات 24 تا 30 را توضیح بفرمایید .

پاسخ – این آیات مربوط به احکام حج است . آیه30 می فرماید که از دو چیز بپرهیزید یکی از شرک و دیگری از سخن زور یا دروغگویی . ما در دین خودمان باید ها و نبایدهایی داریم که این نبایدها ، حکمت است .

سوال – می گویند امر به معروف و نهی ازمنکر وظیفه ی هر انسانی است . من دوازده سال دارم . کسی خیلی به حرفهای من توجه ندارد . آیا باز هم وظیفه ی من امر به معروف و نهی از منکر است؟

پاسخ – امر به معروف چند مرحله دارد . یک مرحله ی آن عمل است . مثلا اگر بین دوستان این آقا پسر ، کسی نماز نمی خواند ، دروغ می گوید می تواند با عمل خودش امر به معروف و نهی از منکر بکند. مثلا اگر با آنها به اردو می رود اول وقت نماز بخواند ، اگر آنها غیبت می کنند از میان آنها بلند بشود ، اگر در خانه پدر و مادر دروغ می گویند چهره در هم بکشد و بلند بشود ، این خودش امر به معروف و نهی ازمنکر است . انسان باید با عملش بفهماند که معروف و منکر چیست . آقا پسری می گفت که پدر من خمس نمی دهد . به ایشان گفتم که شما تکلیفی ندارید ولی می توانید یک جوری نشان بدهید که از این وضعیت ناراحت هستید . خود این نشان دادن می شود امر به معروف و نهی از منکر . این آقا پسر در مورد هم سن و سالان خودش می تواند امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد . شرایط امر به معروف و نهی از منکر یکی عالم بودن و یکی قادر بودن است . یکی از راههای پیاده کردن امر به معروف و نهی از منکر در فامیل این است که انسان به خوبی پایبند باشد و بدی را ترک کند ، آثار آنها را برای مردم بگوید و سعی کندک ه با حسن خلق و قول نرم مردم را به طرف دین جذب کند . مثل داستان وضو گرفتن امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در مقابل پیر مردی که اشتباه وضو می گرفت . اگر اینها را با گوشه و کنایه بگوییم بهتر از این است که مستقیم بگوییم . گاهی ممکن است که عمل من خودش تاثیری دارد . این روش و منش تاثیرگذار است . شهید مدنی وقتی به طلبه ای در مدرسه اش حجره می داد ، چند شب نماز شب خودش را در حجره ی آن طلبه می خواند تا او ببیند که چیزی بنام نماز شب هم هست . خود این ترویج نماز شب می شود .

سوال – من جوانی بیست ساله هستم . امروز که روز بیست و ششم ماه رمضان است من هیچ تغییری در خودم نمی بینم . با وجود اینکه روزه ام را گرفته ام و نمازم را خوانده ام و قرآن و دو رکعت نماز شب هم خوانده ام . من احساس پاک بودن و سبک بودن را نمی کنم و با خودم می گویم که هیچ کدام از این عبادت ها قبول نشده است . راهنمایی بفرمایید .

پاسخ – همین که ایشان احساس می کنند که تغییر نکرده اند خودش تغییر است . اولین مرحله ی بازگشت و توبه توجه کردن است .یعنی اینکه انسان متوجه بشود که اشتباه کرده است . ما نباید دچار یاس بشویم.یاس خودش گناه کبیره است . اصلاح تدریجی است .البته اصلاح آنی مثل حُر و فضیل عیاض هم داریم ولی نادر است . ما باید دست آوردهای ماه رمضان را حفظ کنیم . یکی از علما در جلسه ای سجده کرد . و گفت که بیست سال است که با صفت رذیله ای مقابله می کردم و امروز بر آن پیروز شدم . یک گناه بزودی ریشه کن نمی شود و احتیاج به استمرار دارد . حضرت امیر با این همه عصمت خودش در دعای کمیل می فرماید که من به خودم ظلم کردم و ... امام سجاد (ع) هم در دعاهایش خودش را مصون نمی داند . احساس سبکی و آرامش اگر تبدیل به خود بینی بشود ، خطرناک است و تبدیل به عُجب می شود . اگر انسان عبادت ثقلین هم داشته باشد باید احساس کمبود بکند .

سوال – در این چند روز باقیمانده از ماه مبارک رمضان چکاری می توانیم انجام بدهیم ؟

پاسخ – رسول اکرم در آخر ماه رمضان این دعا را می خواند : خدایا این ماه رمضان را ماه رمضان آخر عمر ما قرارنده ، اگر من از دنیا رفتم من را ببخش . کسیکه این دو دعا را می خواند دو حالت دارد یا قسمت اول دعا برایش مستجاب می شود که خوب است و اگر قسمت دوم هم مستجاب بشود آمرزیده می شود . امام سجاد (ع) دعایی دارد که در آن با ماه رمضان وداع می کند . با عبادتها ، سحرها ، شب های قدر ماه رمضان خداحافظی می کند . انسان نباید باقیمانده ی فرصت را از دست بدهد . همین چند روی که از ماه رمضان باقیمانده است ، انسان می تواند شروع کند . پس عزیزانی که در ای ماه موفق بوده اند به بقیه اش ادامه بدهند و کسانی که در این ماه موفق نبوده اند همین الان شروع کنند و بدانند که خدا در شبهای ماه رمضان به عده ای جواز بهشت می دهد . در شب عید فطر به اندازه کل ماه مبارک رمضان جواز بهشت می دهد. عید یعنی بازگشت و عود . خود عیدی موضوعی برای بازگشت و تحول است .

سوال – من دختری بیست ساله هستم که پدرم تابحال به من محبت نکرده است . همیشه حرفهای ناروا به من می زند ولی من به خدا توکل کرده ام . در ضمن بین پسرها با دخترها فرق می گذارد . با اینکه برادرم آنها را خیلی اذیت می کند ولی او را بیشتر دوست دارند و به آن توجه می کنند . راهنمایی بفرمایید.

پاسخ – ما در روایات داریم که بین فرزندانتان فرق نگذارید . رسول خدا فرمود : برای دادن سوغاتی از دختر شروع کنید زیراعاطفی تر هستند . سیره ی پیامبر ما محبت به فاطمه بود . این خیلی ظلم است که دختری بیست سالش شده باشد و پدرش دست نوازش به سرش نکشیده شده باشد . به این دختر خانم می گویم که ضمن اینکه پدر و مادر ایشان پیش خدا مسئول هستند ، این خانم برای ایجاد آرامش ، فضاهای دیگری در زندگی شان ایجاد کنند. خدا و ائمه شما را دوست دارند . انس با قرآن پیدا کنید . نگذارید حسادت در شما رشد کند . بگویید که او هم برادر من است که مادرم دوستش دارد . با این تحلیل ها و نگاه ها هم ثواب خودتان را زیاد می کنید و هم موجب حفظ آرامش خودتان می شوید . البته تبعیض سخت است ولی ساختارها را نمی توان تغییر داد . شما می توانید با فکر نکردن به این موضوع ، این نقیصه را در زندگی تان ندیده بگیرید . برای پدر و مادرتان هم دعا کنید . ممکن است که انسان یک بچه ای را بیشتر از بچه ی دیگر دوست داشته باشد این اشکالی ندارد ولی در ابزار محبت باید تساوی را رعایت کند . یکپدر می تواند در زمان حیاتش همه مالش را به یک فرزندش ببخشد و اشکال شرعی ندارد ولی این بی انصافی است . کسی پیش مرحوم خوانساری آمد وگفت که من تاجر هستم و جنسی را صد تومان می خرم و هزارتومان می فروشم ،آیا این اشکال شرعی دارد ؟ گفت : خیر .البته بی انصافی است .یعنی کاری که شمر با امام حسین (ع) کرد . بی انصافی گناه کمی نیست . شما اموال خودتان را طبق شرع به بچه هایتان ببخشید . در زمان پیامبر فردی که مرده بود ، با اینکه بچه داشت ، تمام اموالش را به فقرا بخشیده بود . پیامبر گفت که اگر این را می دانستم نمی گذاشتم او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند . یک وقت می بینید که همین پدر به دوستش خیلی محبت می کند ولی به فرزند بیست ساله ی خودش محبت نمی کند. این فاجعه است .اگر این دختر این محبت را در دامان دیگران جست ، شما بعنوان پدر مسئول هستی .
امیدوارم خداوند ما را مشمول رحمت خودش قرار بدهد . امام رضا (ع) فرمودند که اگر کسی در ماه رمضان آمرزیده نشود ، چه وقت می خواهد آمرزیده بشود ؟

یامجیر*


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:29 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
اسکورت ویژه "S-300" در انزلی
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۳ فروردين ۱۳۹۵ ساعت ۱۷:۱۰
 
   
 
سرانجام بعد از 9 سال از امضای قرارداد فروش سامانه موشکی سطح به هوای اس -300 بین ایران و شرکت روس آبارون اکسپورت، این سامانه وارد ایران ارسال شد. مسکو در سال 2010 به بهانه قطعنامه شورای امنیت این قرارداد را لغو کرده بود. این عکس در یکی از خیابان های شهر انزلی گرفته شده است.

http://www.jahannews.com/images/docs/files/000484/nf00484377-1.jpg
کد مطلب: 484377
 
 

ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:25 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۹۴۸
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۲:۵۲
نشانه‌های روزه خالصانه مستحبی
 
هرگاه در روزه ایام مستحبه (در محضر روزه داران نیکوکار) از افطار روزه خودت شرم نمائی، بدان که در روزه تو شبهه‌ای است و از این «روزه» قصد «تقرب به قلوب مردم» را داری و می‌خواهی در دل آنان جا کنی و قصد رضای خدا را در آن نداری.
به گزارش مشرق، مرحوم حضرت آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی می آورد: پس عاقل راست
که تمام جهت و کوشش خود را در خالص نمودن و درست ساختن نیات خود مبذول دارد و در این راه صدق و راست کرداری نشان دهد و همانا سیدنا و مولینا پیشوای اهل مراقبت (یعنی سید بن طاوس) – قدس الله سره العزیز- در کتاب «اقبال» اشارات چندی در شناسانیدن روزه خالصانه از روزه ممزوج به ریا و شبهات، یاد فرموده و من نیز برای تیمن و تبرک آن را در اینجا ذکر کرده پس از آن، آنچه خدا به من توفیق بیان عطا فرموده نیز لختی به بیان خواهم آورد.

اول- هرگاه در روزه ایام مستحبه (در محضر روزه داران نیکوکار) از افطار روزه خودت شرم نمائی، بدان که در روزه تو شبهه‌ای است و از این «روزه» قصد «تقرب به قلوب مردم» را داری و می‌خواهی در دل آنان جا کنی و قصد رضای خدا را در آن نداری.

دوم – به سنجی در این روزه دلت خواهان است که پاره‌ای از مردم بر روزه تو اطلاع یابند پاره‌ای که اطلاع آنها بر روزه تو برای دنیای تو بهتر باشد هرچند برای مدح و ثنای نسبت به تو و زیادی کردن احترام بر تو باشد.

یا آنکه میل نداری که غیر خدا بر آن اطلاع یابد یا آنکه غیر خدا در قلب‌ تو اگر هم باشد، به مقدار تاثیر در میل تو نباشد مرگ اینکه اطلاع غیر خدا از اطلاع پروردگار در نظرت بالاتر باشد اگرچنین شد بدان که روزه تو خراب است و تو بنده پستی می‌باشی.

سوم – زیادی عده روزه داران در او نشاط بیاورد و روزه خودش به تنهایی موجب کسالتش باشد؛ این کیفیت نیز کاشف از این است که آن زیادتی عده در قصد و عمل او مداخله دارد؛ پس به قدر تاثیر همین نشاط و یا کسالت در قلب، اخلاص او را مکدّر و روزه او را خراب خواهد ساخت.

چهارم – ملاحظه کند که قصد او در این روزه فقط برای قصد ثوابت است یا برای خاطر مراد رب الارباب است؟ اگر اولی شد بداند که خدای – جل و جلاله- را از استحقاق و امتثال امر او و از آینکه او جل جلاله به مقتضای عظمت قدرش سزاوار پرستش است معزول ساخته و اگر خدای رشوه و تعارف ندهد من او را پرستش نمی‌کنم و مراعات حق احسان جزیل گذاشته و حرمت مقام جلیل او را نمی‌نمایم.

پنجم – وسعت افطاریه را کما و کیفا در روزه خود معتبر شمارد و ببیند که آیا زیادتی خوراک در مواقع افطار در نشاط روزه او می‌افزاید یا نه و اگر دید افزایش و زیادتی خوراک و لذت آن در افزایش نشاط او موثر است به همان اندازه افزایش نشاط در عملش خلل و خرابی به هم خواهد رسید.

کتاب ترجمه المراقبات – ص 127
تالیف: عارف کامل میرزاجواد آقاملکی تبریزی(ره)
منبع: تسنیم
 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:23 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۹۳۹
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۱:۵۴
ا
 
 

جریمه عدم درج قیمت مشخص شد

 

 
با ابلاغ قانون نظام صنفی از سوی معاون اول رئیس جمهور، عدم درج قیمت ۸۰ هزار تومان جریمه در پی خواهد داشت.

به گزارش مشرق، با ابلاغ قانون نظام صنفی از سوی معاون اول رئیس جمهور، عدم درج قیمت ۸۰ هزار تومان جریمه در پی خواهد داشت.

 تصویب‌نامه دولت در مورد تعدیل ارزش ریالی تخلفات مندرج در تبصره (2) ماده (72) قانون نظام صنفی کشور از سوی معاون اول رئیس جمهور ابلاغ شد.

این مصوبه به وزارت صنعت، معدن و تجارت، وزارت امور اقتصادی و دارایی و سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور ابلاغ شد.

هیأت وزیران در جلسه 1395.1.11 به پیشنهاد شماره 60.256674 مورخ 1394.12.2 وزارت صنعت، معدن و تجارت و به استناد تبصره (2) ماده (72) و ماده (74) اصلاحی قانون نظام صنفی کشور ـ مصوب 1392 ـ تصویب کرد:

1- ارزش ریالی تخلفات مندرج درر تبصره (2) ماده (72) قانون نظام صنفی کشور و اصلاح بعدی آن به مبلغ سه میلیون و هفتصد و چهل هزار (3.740.000) ریال تعدیل می‌شود.

2- میزان جرایم تخلفات در قانون یاد شده به شرح جدول زیر تعدیل می‌شود:


 

ردیف تخلفات مستندات قانونی ارقام به ریال
1 عدم درج قیمت در هربار ماده (65) 800.000
2 عدم صدور صورتحساب در هربار ماده (66) 700.000
3 عدم نگهداری ورتحساب و یا عدم ارایه آن به مأموران ماده (67) 600.000
4 عدم رعایت مفاد مواد (16) و (17) و مقررات موضوع بند (ک) ماده (37) قانون برای مرتبه اول ماده (68) 2.500.000
5 عدم رعایت مفاد مواد (16) و (17) و مقررات موضوع بند (ک) ماده (37) قانون برای مرتبه دوم ماده (68) 6.300.000
6 عدم رعایت مفاد مواد (16) و (17) و مقررات موضوع بند (ک) ماده (37) قانون برای مرتبه سوم و مراتب بعدی ماده (68) 12.500.000

 

منبع:  روزنامه رسمی جمهوری اسلامی،


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:19 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۵۳۹
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۲:۲۸
 
روایتی از بیسیم چی زمان جنگ که در سوریه شهید شد
 
اکثر نیروهای لشگر برای اعزام سه ماه آموزش می بینند.خود حاج رضا فرزانه سه ماه توی نوبت بود. حاج اصغر رفته بود به دوستانش در لشگر سربزند که در آن جا آقا رضا او را می‌بیند و ظرف 48 ساعت به سوریه اعزام می‌شود.

به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، شهید حاج اصغر فلاح پیشه از رزمندگان و مجاهدانی بود

که در سال های خون و حماسه در دوران باشکوه دفاع مقدس با همرزمان و جوانان این مرز و بوم بازو در بازوی هم داده بودند و سینه ستبر در برابر رژیم بعثی عراق  ایستادند و از کیان این ملت دفاع کردند.

خبرگزاری فارس: روایتی از بیسیم چی زمان جنگ که در سوریه شهید شد

وی که در سال های جنگ در واحد مخابرات لشگر 27 محمد رسول الله(ص) خدمت کرده بود پس از بازنشستگی به صورت داوطلبانه برای مبارزه با تروریست های تکفیری به سوریه هجرت کرد و در روز 22 بهمن سال 94 خلعت شهادت پوشید. یکی از دوستان و اقوام این شهید والا مقام که از کودکی حضور این شهید را درک کرده، بخشی از خاطراتش را اینگونه روایت می کند:

* با انفجار پل راه عراقی ها را مسدود کرد

بنده با حاج اصغر از دوران کودکی رفاقت داشتم و در مسجد امام رضا(ع) در منطقه 17 تهران که بعد از جنگ به دار الشهدا معروف شد قد کشیدیم. برای نخستین بار سال 61 به جبهه اعزام شد و در اکثر عملیات ها نیز حضور داشت. در عملیات والفجر 8 جاده ای به نام کارخانه نمک در نزدیکی فاو و منطقه خور عبدالله محلی بود که آب از آن جا وارد دریاچه  می شد. از این دریاچه برای کارخانه نمک و دریافت و تصفیه نمک استفاده می شد. روی دریاچه پلی بود که محل عبور و مرور عراقی ها بود و برای اینکه راه آن ها را مسدود کنیم باید این پل را فتح می کردیم تا جلوی پیشروی عراقی ها را بگیریم.

بچه های تخریب گفتند تنها راهی که با آن می توانیم پای عراقی ها را ببریم و رفت و آمدشان را قطع کنیم این است که پل را منهدم کنیم. در نتیجه برای این انهدام باید یک انفجار در آن جا انجام دهیم که یک وانت پر از مواد منفجره را می بایستی به محل انفجار می بردند. بدین ترتیب که آن محوطه را گود می کردند و مواد منفجره را که به شکل مایع بود در آن جا می ریختند و پس انجماد مواد آن انفجار صورت می گرفت. خب این شرایط سخت بود زیر آتش مستمر دشمن، یک کسی باید از جان خود می گذشت  و این کار را انجام می داد.

حاج اصغر داوطلب شد. در شرایطی که کوچکترین ترکشی به این وانت می خورد منفجر می شد او با شجاعت این کار انجام داد و مواد را در محل مورد نظر بچه های تخریب خالی کرد. جاده منفجر شد و راه مبادلاتی نیروهای بعثی مسدود شد. دستاورد دیگر این کار شهید فلاح پیشه این بود که پاتک عراقی ها را بسیار کم کرد و امنیت را به آن محوطه بازگرداند. در همین مراسمی که چند روز پیش برای این شهید عزیز گرفتند سردار بهشتی که فرمانده آقای فلاح پیشه بود همین خاطره را نقل کرد و از شجاعت این مرد گفت.

*بسیم چی فرماندهان لشگر 27 محمد  رسول الله

به خاطر فعالیت شهید فلاح پیشه در واحد مخابرات لشگر، او در اکثر عملیات ها بیسیم چی شهیدان عزیز و فرماندهان لشگر 27 مانند: «حاج احمد متوسلیان»، «حاج رضا دستواره»، «حاج عباس کریمی» و « حاج محمد کوثری» و «سردار کاظمینی» فرمانده فعلی سپاه تهران بود.

در یکی از خاطراتش می گفت که اصغر در ایام جنگ نیروی متمرّدی بود. به این صورت که در اکثر عملیات ها اگر به او مسوولیتی می دادند تا در عملیات شرکت نکند، فردا صبح همه را می پیچاند و سر از خط مقدم در می آورد. البته در سوریه برای کار مخابراتی رفته بود ولی این بار با اجازه فرمانده به بچه های عملیاتی ملحق می شود.

*حاج رضا فرزانه حاج اصغر را به سوریه برد

شهید فلاح پیشه  پیگیر اعزام به سوریه بود. این سفر خیلی اتفاقی پیش آمد. اکثر بچه  های پیشکسوت لشگر حدود سه ماه قبل از رفتن آموزش دیدند و بعد کارشان جور می شد. خود حاج رضا فرزانه سه ماه توی نوبت بود. حاج اصغر رفته بود به دوستانش در لشگر بزند که در آن جا آقا رضا را می بیند که می خواهد به سوریه برود. حاج رضا می گوید که راستی برای سوریه نیروی مخابرات نیاز دارند، بگذار تو را به مسوول مربوطه معرفی کنم. مسوول آن واحد با حاج اصغر صحبت می کند همان جا قرار می شود تا برود و پاسپورتش را بیاورد 48 ساعت بعد این دو رفیق به سوریه اعزام می شوند. و هر دو به شهادت می رسند. شهید فلاح پیشه در این سال ها مشغول تحصیل شده بود و در مقطع کارشناسی رشته امور فرهنگی می خواند. بعد از بازنشستگی هم با شمسا همکاری هایی در خصوص مدیریت و پشتیبانی اعزام زوار به عتبات را بر عهده داشت.

منبع: فارس
 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:17 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۹۴۶
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۲:۵۵
سالخورده‌ مجاهد، امروز از «نکا» بدرقه می‌شود
 
 
 
«محمد تقی سالخورده واوسری»، چندی پیش داوطلبانه یه یگان‌های مدافع حرم در سوریه ملحق شد و سرانجام، سه روز قبل، خلعت شهادت پوشید.

به گزارش گروه جهاد و مقاومت مشرق، پیکر پاک مدافع حرم زینبی(سلام الله علیها)، سرگرد

پاسدار «شهید محمد تقی سالخورده واوسری» امروز  ساعت 9 صبح از مقابل «سپاه ناحیه‌ی نکا» به سمت زادگاهش روستای «شهاب الدین» بدرقه می شود.

«شهید محمد تقی سالخورده واوسری» 29 ساله، چندی پیش داوطلبانه یه یگان‌های مدافع حرمِ بانوی مقاومت، حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) در «سوریه» ملحق شد و سرانجام، سه روز قبل، مورخه‌ی22 فروردین 1395 شمسی، طی نبرد با «مزدوران سعودی» و «پیروان اسلام آمریکایی» خلعت شهادت پوشید.

 

روحمان با یادش شاد
هدیه به روح بلندپروازش صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

«سالخورده» امروز از «نکا» بدرقه می‌شود
 
 

ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:14 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۷۳۳
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۳:۰۰
 
«شهید صیاد شیرازی در قامت یک فرمانده» درگفت وشنود با امیر سرلشکر عطاءالله صالحی؛

منافقین انتقام «مرصاد» را از او گرفتند  

امیر سرلشکر عطاء الله صالحی،فرمانده ارتش جمهوری اسلامی،از جمله دوستان ومراودان سپهبد شهید علی صیاد شیرازی،پیش وپس از انقلاب اسلامی به شمار می رود.اورا از زندگی این یار دیرین،خاطراتی است ارجمند وگرانمایه که شمه ای از آن را در این گفت وشنود باز گفته است.
گروه جهاد و مقاومت مشرق -  امیر سرلشکر عطاء الله صالحی،فرمانده ارتش جمهوری اسلامی،از جمله دوستان ومراودان سپهبد شهید علی صیاد شیرازی،پیش وپس از انقلاب اسلامی به شمار می رود.اورا از زندگی این یار دیرین،خاطراتی است ارجمند وگرانمایه که شمه ای از آن را در این گفت وشنود باز گفته است.

□جنابعالی از چه مقطعی و چگونه با شهید سپهبد صیاد شیرازی آشنا شدید و چه ویژگیهایی را در ایشان برجسته دیدید؟ 

بسم الله الرحمن الرحیم.بنده در سال 1356 در مرکز توپخانه اصفهان آموزش می‌دیدم که با ایشان آشنا شدم. شهید از نظر سلسله مراتب سازمانی، چهار سال از من جلوتر بود و در مرکز آموزش توپخانه اصفهان به عنوان استاد تدریس می‌کرد و من در آنجا دوره می‌دیدم.
 یکی از ویژگیهای ایشان این بود که در عین حال که مسائل نظامی را تدریس می‌کرد، آموزش او از ویژگیهای معنوی فراوانی برخوردار بود. همیشه تدریس را با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع می‌کرد که در آن زمان در فضای ارتش بی‌سابقه و عجیب بود. در حین درس به آیات، احادیث و روایات اشاره می‌کرد. برای دانشجو وقت می‌گذاشت و به تکالیف ما با دقت رسیدگی می‌کرد و انصافاً بسیار بیش از ساعات موظف‌اش زحمت می‌کشید و وقت می‌گذاشت. به شاگردانش توجه می کرد و بین آنهاعلاقه‌ای بیش از استاد و شاگردی وجود داشت و همواره در مورد نکات اخلاقی سفارش می‌کرد. برای ما جوانها، شخصیت جذابی بود و همواره به این تفاوتها و علل آن فکر می‌کردیم. قاعدتا می دانید که هسته‌های فعال مقاومت در ارتش، به همت ایشان و همفکران‌اش شکل گرفت.
 

□پس از طی دوره آموزشی هم این ارتباط ادامه داشت؟

دوره آموزشی که تمام شد، من در یگان خدمتی اصفهان مشغول خدمت شدم و دیگر در کلاس با هم تماس نداشتیم. اولین حکومت نظامی در اصفهان برقرار شد و من مأمور یگان حکومت نظامی در شهر شدم و شرایط برایم بسیار دشوار شد. همراه با چند تن از نظامیهای انقلابی کمیته‌ای را تشکیل دادیم، ولی هنوز با ایشان ارتباطی نداشتیم تا اینکه یک روز با لباس شخصی به تلفن‌خانه رفتم تا با خانواده‌ام که در تهران بودند حرف بزنم. شهید صیاد هم با لباس شخصی آمده بود. ایشان در موقعیتی به من نزدیک شد و گفت: حواس‌ام را جمع کنم و مواظب باشم تا درجه‌دارها به مردم حمله نکنند! فکر کردم ایشان مرا در همان حد شاگرد کلاس‌اش می‌شناسد و از اینکه به من چنین حرفی را زد، واقعاً ناراحت شدم و شروع کردم به رژیم شاه بد و بیراه گفتن! ایشان سعی کرد مرا آرام کند و از من دور، ولی همین اتفاق باعث آشنایی بیشتر ما با هم شد. ایشان بعدها به من گفت: تصور می‌کرد دارد مرا راهنمایی می‌کند، ولی بعد دید حواس خودم حسابی جمع است!من با اوج‌گیری انقلاب از ارتش فرار کردم و ایشان هم دستگیر شد.
 

□چرا؟

چون دقیقاً متوجه شده بودند ایشان عامل تحرکاتی است که علیه رژیم در ارتش صورت می‌گیرد.
 

□نمود بیرونی این تحرکات به شکل مصداقی چه بود؟

نمونه‌اش پادگانی بود که خودم در آن بودم. شب که می‌شد جوانها می‌ریختند و شیشه‌ها و پنجره‌ها را می‌شکستند و با کمترین بهانه‌ای، عوامل رژیم را کتک می‌زدند! مسئولین می‌دانستند این رفتارها،ازجنس بی‌انضباطیهای معمول پادگان نیست و پس از تحقیق متوجه شدند چه کسی عامل این کارهاست و ایشان را بازداشت کردند.
 

□خود شما در آن شرایط دشوار چه کردید؟

دائماً برای حمله به مردم تحت فشار بودم، لذا خانواده را نزد مادر خانم‌ام فرستادم و خانه‌ای را که در آن زندگی می‌کردیم، تحویل دادم و خودم هم به تهران رفتم و همان‌جا ماندم تا انقلاب پیروز و شهید صیاد هم از زندان آزاد شد. استقبال عجیبی از ایشان صورت گرفت و پادگانها به دست ارتشیهای انقلابی افتاد که متأسفانه قدرت زیادی برای فرماندهی نداشتند و جزو رده‌های میانی و پایین ارتش محسوب می‌شدند. شهید صیاد که در آن زمان سروان بود، عده‌ای از جوانها را برای مراقبت از پادگانها مأمور کرد تا کنترل اوضاع را در دست بگیرند.
 

□مجددا درچه مقطعی دو باره با ایشان ملاقات کردید؟

در تهران بودم تا وقتی که قرار شد کمیته استقبال از حضرت امام در مدرسه علوی تشکیل شود. وقتی امام تشریف آوردند، در صحن فرودگاه با لباس شخصی همراه با عده‌ای دیگر مراقب اوضاع بودیم، بعد هم در مدرسه علوی به خدمت مشغول شدم. در این فاصله عده‌ای که مرا شناخته بودند، با خانه ما تماس گرفته و خانواده را تهدید کرده بودند، لذا خانواده را به مشهد بردم و در آنجا اتاقی را اجاره کردم تا زمانی که انقلاب پیروز شد و ما به تهران برگشتیم و بعد هم وسایل‌مان را جمع کردیم و به اصفهان رفتیم. در این موقع بود که اولین انجمن اسلامی در مرکز آموزش توپخانه اصفهان با مدیریت شهید صیاد شروع به کار کرد. من هم به پادگان برگشتم و کار جدی و هماهنگ با شهید صیاد شروع شد.
 

□درآن دوره چه نوع فعالیتهایی را انجام می‌دادید؟

از ساعت 2 بعد از ظهر تا نیمه‌های شب همراه با گروهی به شهید صیاد کمک می‌کردیم، از جمله فعالیتهای ما، تشکیل بسیج مردمی بود. شایان ذکر است حتی قبل از صدور فرمان حضرت امام مبنی بر سازماندهی نیروهای مردمی و تشکیل کمیته‌ها در اصفهان کمیته‌ای توسط شهید صیاد، آقای صفوی، دو تن از برادران‌مان که شهید شدند و چند تن از روحانیون، آموزش نیروهای مردمی شروع شد.
 

□منظورتان کمیته «مقاومت ناس» است؟

بله. مرا هم فرمانده تشکیلات نیروهای مردمی کردند. نحوه کار ما به این شکل بود که از پادگان اسلحه می‌گرفتیم و عصرها مردم را در مساجد آموزش می‌دادیم. در همین ایام فرمان حضرت امام مبنی بر تشکیل ارتش 20 میلیونی رسید و ما تشکیلات منسجم‌تری پیدا کردیم. صبحها در یگان خودمان در پادگان کار می‌کردیم و بعد از ظهرها به سازماندهی و آموزش نیروهای مردمی می‌پرداختیم. این نیروها برای مقابله با شورشهایی که در ترکمن‌صحرا، خوزستان و مناطق دیگر پیش آمدند، نقش بسیار مؤثری داشتند.
 

□به نقش شهید صیاد شیرازی درماههای آغاز جنگ تحمیلی هم اشاره‌ای داشته باشید؟

 

شهید صیاد در اعزام نیرو به جبهه‌ها و سازماندهی نیروهای مرزی، نقش بسیار برجسته‌ای داشت. قبل از آن هم در غائله کردستان وظیفه آموزش و سازماندهی نیروها را داشت و از آنجا که در امور نظامی و استفاده از سلاح‌های مختلف بسیار خبره بود، عملکردش بسیار مؤثر بود. ایشان تا سال 1360 در کردستان بود و پس از سقوط هواپیمای سی ـ 130 حامل فرماندهان ارشد، ارتش به فرماندهی نیروی زمینی منصوب شد و به جنوب و غرب رفت.
 

□به عنوان یک فرمانده، در ایشان چه ویژگیهایی را برجسته می‌دیدید؟

ایشان هم مثل بسیاری از جوانانی که در دوران جنگ سلسله مراتب فرماندهی را به سرعت طی کردند، خیلی زود به فرماندهی رسید. برآورد امکانات، سلاحها و مسائلی از این دست امری شدنی است، اما ایمان و اعتقاد را نمی‌شود با سخنرانی و کتاب به کسی آموخت. شهید صیاد از همان ابتدا باورهای اصیل و عمیق خود را با نماز شب، قرآن خواندن، توسل به ائمه اطهار(ع) و ایمان به دستورات امام نشان داد. باور و اعتقاد ایشان به‌قدری قوی بود که همه باور می‌کردند هرچه بگوید اجرا خواهد شد. پس از انتصاب به فرماندهی نیروی زمینی، طرح اولیه آزادسازی بستان را داد و کسی در موفق شدن آن کوچک‌ترین تردیدی نداشت. این طرح در ظرف دو ماه تهیه شد و هماهنگیهای لازم با سپاه صورت گرفت. همیشه می‌گفت: 24 ساعت در یک شبانه‌روز کم است، بنابراین نباید آن را به خواب گذراند! همیشه از شدت‌ بی‌خوابی و خستگی، به حالت نشسته خواب‌اش می‌برد! گاهی حساب می‌کردم و می‌دیدم با خواندن نماز شب، بیش از ده دقیقه نخوابیده است.
 

□چگونه ایشان توانست بین سپاه و ارتش -که اساساً بافت متفاوتی دارند- وحدت ایجاد کند؟

این نوع مسائل را نمی‌توان با نگاهی مادی تحلیل کرد. انقلاب خیلی چیزها را به شکل شگفت‌انگیزی تغییر داد. امام فرمودند: رمز پیروزی وحدت کلمه است و آحاد ملت این را پذیرفتند. شهید صیاد هم بر همین اساس در آزادسازی بستان، عملیاتی را طراحی و اجرا کرد. قبل از انجام این عملیات، فرماندهان سپاه و ارتش تصمیم گرفتند نزد امام بروند و با ایشان مشورت کنند. امام فرمودند: خودتان در محل استخاره کنید، که آقای رضایی این کار را کرد و سوره فتح آمد و پیروزی در آن عملیات حاصل شد. شهید صیاد هنگامی که به عضویت شورای عالی دفاع هم انتخاب شد، باز همواره از حضرت امام مشورت می‌خواست. ایشان تا پایان جنگ در این شورا بود و در سیاست‌گذاریهای جنگ به دلیل تخصص و تجربه بالا نقش بسیار مؤثری را ایفا کرد.
 

□به نظر شما،چرا منافقین ایشان را به عنوان هدف ترور خود انتخاب کردند؟

شهید صیاد همواره در آرزوی شهادت و اهل عرفان بود و با علمایی چون آیت‌الله بهاءالدینی حشر و نشر داشت. ایشان در خنثی‌سازی عملیاتهای منافقین، به‌خصوص در عملیات مرصاد نقش تعیین‌کننده‌ای داشت. این عملیاتی بود که منافقین امید زیادی به آن بسته و همه عِدّه و عُدّه خود را بر سر آن نهاده بودند. شهید صیاد با هدایت و فرماندهی هلیکوپترهای هوانیروز، عقبه آنها را زد و در واقع فلج‌شان کرد. بدیهی است منافقین کینه چنین فردی را به دل می‌گیرند و از هر فرصت ممکن برای گرفتن انتقام از او اقدام می‌کنند. شهید صیاد همواره در برابر دشمنان انقلاب، به‌ویژه منافقین مواضع قاطعی را اتخاذ می‌کرد و شهید شدن ایشان به دست منافقین دور از انتظار نبود.

□و سخن آخر؟

شهدای انقلاب و جنگ تحمیلی از جایگاه والایی برخوردارند و شهید صیاد در بین آنان چون ستاره پرفروغی می‌درخشد. بوسه‌ای که حضرت آقا به تابوت شهید زدند، عمق علاقه و دوستی این دو بزرگوار را نشان می‌دهد. ایشان تا قبل از شهادت شهید صیاد شیرازی بنا به ملاحظاتی نمی‌توانستند علاقه خود را نشان بدهند، اما همین حرکت نشان داد چه الفت طولانی‌ای بین آنها وجود داشته است. خدا رحمت‌اش کند که در تمام زندگی لحظه‌ای از فکر خدمت به انقلاب و پیروی از ولایت غافل نبود و سرانجام هم به جایگاهی که شایسته‌اش بود رسید. 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:10 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
کد خبر: ۵۵۵۹۵۱
تاریخ انتشار: ۲۴ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۳:۳۰
 
معنای مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا در بیان مرحوم دولابی
 
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: موت و حیات دست خداست، ولی شما هم باید یک خرده تن بدهید. خدا مهربان است. یک مقدار مطابق میل بندگانش رفتار می کند. معنای اختیار این است.
  به گزارش مشرق،     مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:  این جا آخرت است. با نیت و قصد آمده‌ای. این همان چیزی است که پیغمبرمان فرمود: «مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا»(1) یعنی قبل از این که مرگ شما فرا برسد و شما را به قبر ببرند بمیرید. بیاید زنده شوید و با فهم و اراده باشید.

موت و حیات دست خداست، ولی شما هم باید یک خرده تن بدهید. خدا مهربان است. یک مقدار مطابق میل بندگانش رفتار می کند. معنای اختیار این است. نشنیده‌اید که خدا فرموده است: من در هیچ امری تردید نکردم «الا ترددی فی قبض روح المومن» جز در قبض روح مومن.

شما موت را اختیار کردید و این جا آمدید. نه غصّه داری و نه می‌توانی غصه بخوری. الان در این جا که هستی اگر چند روز غصه نخوری دلت برای غصه تنگ می‌شود. این عیب ندارد. یک مقدار برای امام حسین(ع) گریه می‌کنی. او را می‌شناسی و گریه می‌کنی. دیگر امام حسین(ع) با شما همه جا هست.

بعد از عاشورا حضرت دلش نمی‌گیرد. پیش از عاشورا است که مال می‌دهد، اولاد می‌دهد، اسیر می‌دهد، برادر می‌دهد، اصحاب را می‌دهد. همه تا ظهر عاشورا شهید می‌شوند. بعد از ظهر عاشورا روز جزاست. بعد از موت، یوم الجزاست. یعنی خداوند به خلقش مفت و مجانی غذا می‌دهد؛ «یرزقه بغیر حساب» چون به اختیار خودت مردی. از خدا خواستی، خدا تو را میراند. خودت میل پیدا کردی.

پس این جا جای خوبی است. اگر به میل خودت جان دادی خدا چشمانت را باز می‌کند. زندگی قشنگ می‌شود. هوشیار هستی و کیف می‌کنی و گرنه خدا به زور جان دوستان اهل بیت(ع) را نمی‌گیرد.

1- بحارالانوار ج 72، ص 59.
کتاب طوبی محبت – ص 153
مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی
 
منبع: تسنیم

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 فروردین 1395  ] [ 5:07 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 90 :: 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4079802 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب