کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان

 

 

مدفونین دربقیع :

photo_2017-01-18_04-44-44.jpg

 
 
 
 
 
                                                                                                                                           1- امام مجتبي (ع):
 
 

  ولادت: 15رمضان سال سوم هجري ، مدت امامت ده سال، صلح سال 41 هجري ،مدت عمر شریف 47 ، شهادت28صفرسال50هجری قمری  

                                                                                                                                         2- امام سجاد (ع):

 

 

 تولد پنجم شعبان یانیمه جمادی الاولی سال 38 هجري، بعد از حادثه كربلا 34 سال زنده ماند ند مدت امامت 35 سال مدت عمر شریف 57 سال وشهادت  در 12  یا 25 محرم سال 94 هجري به تحريك وليد بن عبدالملك به شهادت رسيدند.

                                                                                                                                    3-امام باقر (ع):

 

 

 

در سوم صفریا اول رجب  سال 57 هجری متولد شدند مدت امامت 19 سال مدت عمر شریف 57 سال ، شهادت هفتم ذی حجه  سال 114 يا 117 هجری به تحريك هشام بن عبدالملك شهيد شدند .                                                                                                                                                                                                                        4- امام صادق (ع):

 

 

در 17ربیع الاول سال80يا 83 هجری متولد شدند ،مدت امامت 34 سال مدت عمر شریف 65 سال و در25 شوال یا 15 رجب سال 148هجری  به تحريك منصور دومين خليفه عباسي شهيد شدند .                                                                          

                                                                                       

5- فاطمه (س) بنت اسد : در سال هشتاد هجري فوت كرد وتوسط پیامبر( ص) در بقیع دفن شدند.

6- عباس عموي پيامبر(ص) که در کنار قبور ائمه( ع) دفن شدند.

 

7-دختران پيامبر (ص):

 

                                                                                                                                                                                                                    الف : زينب :همسر ابوالعاص بن ربيع پس از هجرت در مكه نزد همسرش ماند ، ابوالعاص در جنگ بدر به اسارت در آمد،زينب گلوبند خودش را بعنوان فديه فرستاد پيامبر گلوبند را پس فرستاد و ابولعاص را مشروط به اينكه زينب را طلاق دهد و به مدينه بفرستد آزاد كرد  وزينب به پيامبر(ص) ملحق شد چند سال بعد ابوالعاص ايمان آورد به مدينه آمد و با زينب ازدواج كرد 

 

 ب :

 

الف: در خانه خودشان دفن شده اند ، ب: بین بیت ومنبر پیامبر ( ص) که فرموده ا ند: مابین بیت ومنبر من باغی از باغ ها ی بهشت است ،ج:  بقیع در کنار قبور ائمه( ع) ، هفت و بقولي چهل صورت قبر در بقيع برای ایشان ساخته شد.

 

8- اسماعيل بن امام صادق (ع) متوفی سال 143 هجری قمری، که فرقه اسماعیلیه خود را منتسب به ایشان می دانند وبعد از امام صادق( ع) وی را امام خود معرفی می کنند ،هرچند ایشان از افراد مؤمن ومتدین ومورد تأیید امام صادق (ع) بوده وهرگز ادعای امامت وجانشینی پدر را نداشته بلکه به امامت برادرش حضرت موسی بن جعفر( ع) ایمان واعتقاد کامل داشته است ،قبر ایشان، مقابل درب كنوني خارج بقيع و درسمت غربي  آن در مجاورت قبور ائمه به فاصله 15 متر از ديوار بقيع قرار داشته، و از سال 1395هجری قمری برابر باسال 1353 شمسی در طرح توسعه تخريب و به مجاورت شهداي احد منتقل شد که از شرق قبور شهدابطرف قبر حليمه سعديه به فاصله ده قدم معمولي داخل بقيع واقع شده است.[1]

ودرسال1353 شمسی، بنا به نقل یکی از ایرانی ها که به طور اتفاقی هنگام جابجائی جنازه حضرت اسماعیل بن امام صادق (ع) دربقیع حضور داشته است ،جنازه تروتازه وسالم بوده است.                                                    

9- ام البنين :  ( فاطمه کلابیه زوجه علی (ع ) مادر چهار شهيد بنامهاي عباس ،عبدالله ،جعفر ، عثمان  كه در كربلا شهيد شدند   .

                                                                                                                                                    10- عمه هاي پيامبر : بنامهاي عاتكه و صفيه ،(مادر زبير )    صفيه :  در جريان جنگ احزاب يك يهودي جاسوس را داخل شهركشت، اوعلاوه بر شجاعت شاعر هم بود.   

11-  همسران پيامبر(ص) :

                                                                                                                                                                                                                   الف زينب فرزندخزیمه  متوفاي چهارم هجري 

                                                                                                                             

 

 

ب:ريحانه فرزند زبير متوفاي هشت هجري

                                                                                                                                     

ج:ماريه قبطيه متوفاي شانزدهم هجري    

                                                                                                                                              د:  زينب فرزند جحش متوفاي بيست هجري      

                                                                                                                                       ه : ام حبيبه فرزند ابوسفيان متوفاي چهل و دو يا چهل و چهار هجري  

 

       و : حفصه فرزند عمر متوفاي چهل و پنج هجري   

                                                                                                                      

    ز: سوده متوفاي پنجاه يا پنجاه و چهار   

 

                                                                                                                         

  ح: صفيه فرزندحیی بن اخطب - متوفاي پنجاه هجري  

                                                                                                    

  ط : جويره فرزند حارث متوفاي پنجاه يا پنجاه و شش هجري   

                                                                                 

   ی : عايشه فرزند ابوبكر متوفاي پنجاه و هفت يا پنجاه و هشت هجري

     

   ک : ام سلمه متوفاي شصت و يك هجري        

 

  12-  عقيل : برادر امیر المؤمنین (ع)  که  بيست سال از ایشان بزرگتر بود 

 

                                                                                                                     

 

  13- عبدالله بن جعفر شوهر حضرت زینب (س) : در سال هشتاد هجري در گذشت  .     


[1] - مجله میقات شماره 20 ص 71

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شکلک های محدثه
احمداسماعیلی کریزی/"استان خراسان رضوی،

ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:55 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

 

کد خبر: ۸۵۱۳۵

 

در محضر مجتهدی؛

 

روز قیامت حساب بندگان با کیست؟

 

روزی یکی از مسلمانان این سوال را از پیامبر اسلام (ص)پرسید و پاسخی درخور دریافت کرد.

عقیق:در یکی از روزهای حیات رسول خدا(ص) مردی عرب خدمت ایشان رسید و گفت:


یا رسول الله روز قیامت حساب بنده ها با کیست؟
 
حضرت فرمودند: با خود خدا!
 
مرد عرب خوشحال شد و گفت: خیالم راحت شد و رفت. 
 
سپس حضرت به صحابه خود فرمود: این مرد حقیقت مطلب را فهمید.
 
 اصحاب به دنبال آن مرد عرب رفتند و از او پرسیدند : چرا وقتی فهمیدی حساب بنده ها با خود خداست گفتی خیالم راحت شد؟
 
 مرد عرب پاسخ جالبی داد، گفت: برای اینکه کریم وقتی بر انتقام گرفتن قدرت پیدا می کند،می بخشد و عفو می کند
 
آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در تشریح این حدیث مثالی می زند و می گوید:چند سال پیش یک بنده خدایی چون کریم بود از قاتل پسرش گذشت و او را عفو کرد. جایی که بنده خدا گذشت می کند ، خدا گذشت نکند؟
 
سپس مرحوم مجتهدی می گوید:خدایا دل ما به این احادیث و حرف ها خوش است. خدا خودش می داند که ما چقدر با این حرف ها دلمان را خوش کرده ایم ... اما از آن طرف باید حیا کرد، باید مواظبت نماییم که خطا نکنیم و از خدا شرم کنیم.


منبع:باشگاه خبرنگاران


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:52 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

کد خبر: ۸۴۸۴۰
در محضر مجتهدی؛

سال خمسی داشته باشید

پرداخت خمس موضوعی است که باید بیشتر به آن توجه کرد.
عقیق:آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)در بخشی از سخنان خود در مورد داشتن سال خمسی می گوید:همه‌تان باید سال خمسی داشته باشید. نگویید من ندارم، شاید پارسال یک همچین شبی پول داشتی، اما امسال هزارتومان زیاد داری، باید دویست تومانش را به عنوان خمس بدهی.شیخ محمدحسین زاهد(ره) هر شب خمس مالش را می داد. نفت فروشی داشت در بازار، کاسبی می کرد، حساب می کرد که امشب باید دو هزار تومان خمس بدهم، آن را کنار می گذاشت. چون که شب به شب باید خمس بدهیم، منتها ارفاق داده اند تا یکسال می توانی عقب بیندازی.

مرحوم مجتهدی ادامه می دهد:الان رفتی بازار کاسب شدی، این اول سال است تا یکسال نان و آبت خمس ندارد، مشهد بروی ، کربلا بروی، جهاز دختر بدهی، خمس ندارد. بعد یک سال ببین چقدر موجودی داری، اگر دیدی صد هزارتومان داری، باید بیست هزار تومان آن را خمس بدهی. اگر ده هزار تومان داری باید دو هزار تومان خمس بدهی.

مرحوم مجتهدی می افزاید:وقتی دو هزار تومان را دادی، در دفترت می نویسی، موجودی هشت هزار تومان،آن وقت سال دیگر باز حساب می کنی، اگر به هشت هزار تومن اضافه شده، مثلا ده هزار تومان اضافه شده، آن ده هزار تومان ، دو هزار تومن خمس دارد. این طوری است . باید حساب داشته باشی. بعضی ها می گویند: من ندارم، همیشه بدهکار هستم.

آیت الله مجتهدی(ره)با ذکر خاطره ای در این مورد می گوید:پنجاه سال پیش من در تهران یک اتاق اجاره کرده بودم، هوا هم گرم بود. سید مرتضی لنگرودی(ره) امام جماعت مسجد حاج ابوالفتح بودند، ایشان می خواستند با پسرشان به لنگرود بروند. پسرش به من گفت : شما در منزلتان ناراحت هستید ، این دو سه ماهی که ما به لنگرود می رویم، شما به منزل ما بروید. منزل آنها حیاط بزرگی داشت و باغچه و حوض و زیرزمین و خنک بود. آن موقع کولر و پنکه نبود، اما زیر زمین خنکی داشت، ما دو سه ماهی آنجا بودیم.پسرشان یک نامه از لنگرود برای من نوشت که پدرم از شما تقاضا کرده است که از پله های پشت بام بالا بروید، ببینید چند تا گوله خاک ذغال آن بالا زیاد آمده است. پارسال که ما کرسی گذاشتیم، مقداری از گوله ها زیاد آمده است. ما رفتیم و گوله ها را شمردیم، دیدیم مثلا پانزده تا گوله است، سه تا را باید بعنوان خمس می داد، اگر خودش را نداشت باید پولش رو می داد.

مرحوم مجتهدی تهرانی در انتها خاطر نشان می دارد:یک آیت الله نامه می دهد که ببیند چند گوله خاکه روی پشت بام زیاد آمده است. قدیم خاک ها را الک می کردند، بعد با آب آن را مثل کوفته گوله می کردند. زن ها که می خواستند کرسی را  آتش کنند، خاکسترها را هم می زدند و یک گوله وسط می گذاشتند، بعد آتش را با خاک انداز روی گوله می انداختند. دور گوله خاکستر بود. بخاری نبود، گاز نبود، کرسی بود، هفت هشت نفر زیر کرسی می خوابیدند.


پی نوشت:
کتاب بدیع الحکمة حکمت ۳۱ از مواعظ آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

منبع:باشگاه خبرنگاران

ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:49 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

کد خبر: ۸۵۱۳۶

اوصاف شاعران از منظر قرآن

یکی از نکاتی که بهتر است به آن توجه شود، تفسیر آیات قرآن کریم است.
عقیق:قرآن کریم پس از مذمّت شاعران بى ‏هدف، مى ‏فرماید:مگر کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام دهند و خدا را بسیار یاد کنند و به هنگامى که مورد ستم واقع شوند، به دفاع از خویشتن و مؤمنان برخیزند و از شعر در این راه کمک گیرند.
 
در این آیه شریفه چهار صفت شاعران با هدف بیان شده است:
 ١) ایمان.
 ٢) عمل صالح.
 ٣) بسیار به یاد خدا بودن. 
٤) با نیرو گرفتن از قدرت شعر، در برابر ستم ها به پا خواستن.
 
در تفسیر این آیه آمده است: شخصى از امام صادق‏(ع) پرسید: مراد از ذکر کثیر در این آیه چیست؟حضرت فرمود:هر کس با تسبیح فاطمه‏(س) تسبیح گوید، در حقیقت خدا را با ذکر کثیر یاد کرده است.
 
خداوند در قرآن کریم مى ‏فرماید:به یقین، مردان مسلمان و زنان مسلمان،  مردان با ایمان و زنان با ایمان، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع فرمان خدا،  مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شکیبا و زنان صابر و شکیبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق کننده و زنان انفاق کننده، مردان روزه‌دار و زنان روزه‌دار، مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردانى که بسیار به یاد خدا هستند و زنانى که بسیار یاد خدا مى‏کنند، خداوند براى آنان مغفرت و پاداش عظیمى فراهم ساخته است.
 
جمعى از مفسران گفته ‏اند: هنگامى که اسماء بنت عمیس همراه شوهرش جعفر بن ابى طالب از حبشه بازگشت و به دیدن همسران پیامبر آمد و یکى از سؤالاتى که مطرح کرد این بود که: آیا چیزى از آیات قرآن درباره زنان نازل شده است؟ آنها در پاسخ گفتند: نه
 
اسماء به خدمت پیامبر(ص) آمد و عرض کرد: اى رسول خدا جنس زن گرفتار خسران و زیان است پیامبر فرمود: چرا؟ عرض کرد: به خاطر اینکه در اسلام و قرآن فضیلتى درباره آنها همانند مردان نیامده است. اینجا بود که آیه فوق نازل شد.به زن ها اطمینان داد که زن و مرد در پیشگاه خدا از نظر قرب و منزلت یکسان‏اند. مهم آن است که از نظر اعتقاد و عمل و اخلاق اسلامى واجد فضیلت باشند.
 
در رابطه با اینکه منظور از ذکر کثیر در این آیه چیست، در روایات اسلامى و کلمات مفسّرین، تفسیرهاى گوناگونى بیان شده است؛ ولى همان‏ گونه که در گذشته نیز گفته شد، ظاهراً تمام آن تفسیرها از قبیل بیان مصداق است و مفهوم وسیع این کلمه، شامل همه آنها مى‏شود.  در حدیثى از امام صادق‏(ع) چنین روایت شده است:کسى که با تسبیح فاطمه‏(س) بخوابد، از مصادیق این آیه شریفه است که مى ‏فرماید:مردان و زنانى که خدا را فراوان یاد مى‏کنند.ملاحظه مى‏ شود که در این حدیث، گوینده تسبیح فاطمه‏(س) - اعم از مرد و زن - از مصادیق بسیار ذکر کنندگان شمرده شده است.
 
پی نوشت:
-تفسير نمونه،ج 17، ص330 و 331
-احزاب/35.
-شعراء/227
منبع:باشگاه خبرنگاران

ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:48 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

کد خبر: ۸۵۱۳۳

پایان بی‌خبری عکاس و رزمنده خیبر+عکس

یکی از عکس‌های خوب و ماندگار عملیات خیبر از دریچه‌های دوربین «علیرضا جلیلی‌فر» ثبت شده است؛ عکسی که چهره رزمنده جوانی را نشان می‌دهد که پای چپ او قطع شده و دردی در پس سکوت خود دارد.

عقیق:عکاسان دفاع مقدس لحظات نابی را ثبت کرده‌اند که این لحظات برای همیشه در تاریخ این رویداد بزرگ انقلاب اسلامی ایران ماندگار شده است؛ طوری که تعدادی از عکس‌ها، نماد یک اتفاق، یک عملیات، یک پیروزی و یا یک چهره ماندگار است.

یکی از عکس‌های خوب و ماندگار، مربوط به عملیات خیبر است؛ عکسی که چهره رزمنده جوانی که پای چپ او قطع شده و دردی در پس سکوت حنجره خاک دارد را برای مخاطبش به نمایش می‌گذارد. این جوان با چشم‌هایش مظلومیت را فریاد می‌زند. خستگی و تحمل درد را می‌توان از چهره این رزمنده مجروح فهمید. رزمنده‌های که ساعت‌ها سینه‌خیز حرکت کرده تا خود را نجات دهد.


جانباز «کیانی» در منطقه عملیاتی خیبر

 


دیدار علیرضا جلیلی‌فر با جانباز عملیات خیبر

«علیرضا جلیلی‌فر» عکاس این صحنه است که بعد از گذشت 33 سال رزمنده قطع پا را پیدا کرده است.

منبع:فارس


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:45 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

کد خبر: ۸۴۸۳۹
پاسخ به سولات شرعی؛

حیوانات حلال گوشت کدامند؟

یکی از موضوعاتی که دین اسلام تاکید فراوانی بر آن دارد،این است که چه حيواناتى حلال و چه حيواناتى حرام گوشت هستند؟
عقیق:این بحث بسیار مهم است که بدانیم کدام یک از حیوانات و چهارپایان حلال گوشت اند و کدامشان حرام گوشت؟
در این باره مقام معظم رهبری می فرماید: چهارپايان ساكن در خشكى، دو صنف هستند: اهلى و وحشى. از حيوان اهلى جميع اصناف گوسفند و گاو و شتر حلال است، و اسب و قاطر و الاغ مکروه است اما کراهت اولى خفيف‌تر است، و غير اينها از حيوانات ساكن در خشکى حرام مى‌باشد مانند سگ و گربه و غير اينها.
همچنین مقام معظم رهبری در مورد حیوانات وحشی می فرماید:اما از حيوانات وحشى، آهو و گاو وحشى و قوچ کوهى و الاغ وحشى حلال است و از حيوانات وحشى، سباع حرامند (سباع حيواناتى هستند که درنده بوده و داراى ناخن و دندان باشند، چه اينکه نيرومند باشند مانند شير و پلنگ و يوزپلنگ و گرگ يا ضعيف باشند مانند روباه و کفتار و شغال). و همچنين خرگوش حرام است اگر چه از سباع نباشد.

منبع:باشگاه خبرنگاران

ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:43 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

 

کد خبر: ۸۵۱۲۴

 

آیت الله جوادی آملی:

 

این آیات را هنگام زراعت بخوانید

 

حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: در بیان اهل بیت(علیهم السلام) آمده اگر کسی یک درخت تشنه ای را سیراب کند، همانند این است که مومن تشنه ای را سیراب کرده است؛ این فضیلت، نشان می دهد وظیفه ما، حفظ محیط زیست و ترویج درختکاری و جلوگیری از آسیب رسیدن به درختان است.

عقیق:حضرت آیت الله جوادی آملی، همزمان با روز درختکاری، طی مراسمی با حضور مسئولین اداره محیط زیست استان قم، یک اصله نهال زیتون را غرس نمودند.

معظم له در این مراسم در سخنانی اظهار داشتند: اسلام اهمیت فراوانی به فضا و محیط زندگی، و مساله آب و هوا، مبذول داشته است و اینها را نعمت الهی و حق مسلم جامعه معرفی و تلقی کرده است.

ایشان ادامه دادند: در بیان اهل بیت (علیهم السلام) آمده اگر کسی یک درخت تشنه ای را سیراب کند، همانند این است که مومن تشنه ای  را سیراب کرده؛ این فضیلت، نشان می دهد که وظیفه ما،حفظ محیط زیست و ترویج درختکاری و  جلوگیری از آسیب رسیدن به درختان است.

حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیات نورانی قرآن کریم ابراز داشتند: خدای سبحان به ما فرمود وقتی شما درختی را می کارید یا در مزرعه کشاورزی می کنید، باید توجه داشته باشید که کار بشر «حرث» است و نه «زرع»؛ یعنی بشر وقتی این دانه ها را از انبار به مزرعه می برد و زیر خاک پنهان می کند در واقع یک جمادی را از جایی به جای دیگر منتقل می کند، اما آنکه زارع است یعنی مرده را جان می دهد و زنده می کند، تنها خداست.

ایشان تصریح داشتند:  خداوند می فرماید شما وقتی این بذر مرده را که جماد است به دل خاک سپردید، آنگاه ما آن را حیات می دهیم؛ لذا انسان، بذر افشانی و حرث می کند، اما آنکه حیات می دهد و زارع است، خداوند است.

معظم له خاطرنشان کردند: به ما دستور دادند اگر خواستید بذری را به دل خاک بنشانید، مقداری از آن بذر را در دست بگیرید و این آیات را بخوانید که «أفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ* أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» (آيا آنچه را كشت مى ‏كنيد ملاحظه كرده‏ ايد *آيا شما آن را [بى‏ يارى ما] زراعت مى ‏كنيد يا ماييم كه زراعت مى ‏كنيم ) تا به امید خدا این بذر شکوفا گردد.


منبع:حوزه


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:42 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

 

کد خبر: ۸۵۱۲۵

 

اهمیت درختکاری در کلام معصومین (ع)

 

اهميت درختكاري چنان است که رسول خدا صلوات الله علیه و آله درباره آن فرمود: اگر نهالي در دست يكي از شماست و در آستانه برپايي قيامت به اندازه كاشتن آن فرصت دارد، آن را بكارد.

عقیق:حضرت آیت الله جوادی آملی اهمیت درختکاری و ایجاد فضای سبز از نگاه حضرات معصومین علیهم السلام را بیان کرده اند.

درختان، از نعمت های پرارزش و حیات بخشی هستند که خداوند برای انسان آفریده است تا همواره از فایده‌ های گوناگون و بسیار آن استفاده کنند و پیوسته به یاد او باشند. درختان، جزئی از منابع طبیعی و ملی و متعلق به محیط زیستی هستند که همه افراد در آن زندگی می کنند. تک تک افراد از این سرمایه های طبیعت بهره دارند و از آن سود می برند. آنها هر لحظه از هوای لطیف و پاکیزه ای که درختان به وجود می آورند، استفاده می کنند و این تنها یکی از سودمندی های بسیار درختان است.

در فضیلت درختكاري روايات فراواني به نحو اطلاق از معصومین علیهم السلام وجود دارد. در یکی از این روایات آمده است اگر كسي درخت تشنه را سيراب بكند گويا مؤمن را سيراب كرده است.

تأکید بر رواج سنت حسنه درختکاری

اگر سنت بگذارید كه در یک هفته مثلاً در طليعۀ بهار كه گياهان دارند از خواب بيدار مي ‌شوند، درختكاري انجام شود و اين را سنت قرار بدهید، اين مخالف با هيچ دليلي نيست يك، با اطلاقات هم موافق است؛ دو، قصد ورود هم كه ندارید اين سه، اگر اين سه ضلع فراهم شد سنّت حسنه می شود؛ كسي به اين قصد نمي ‌رود كه ـ معاذ الله ـ بگويد در اسلام مستحب است كه فلان تاريخ، فلان هفته انسان درختكاري بكند، اين را كه نمي ‌گويد؛ بلکه مي‌ گويد چون درختكاري مستحب است و سيراب كردن نهال بر طبق اطلاقات مستحب است ما اين هفته را درختکاری مي ‌كنيم. (تفسير سوره نحل جلسه 26)

درختكاري از مقدس ‌ترين اعمال است

شايسته است مسلمانان نسبت به کاشتن و حفظ درخت کوتاهي نکنند، زيرا درختان در سالم‌ سازي و پاكيزگي هوا تأثير ويژه دارند. اهتمام اسلام به درختکاري و افشاندن دانه يا كاشتن شاخه ثمربخش، كاملاً در متون ديني مشاهده مي‌شود؛ به گونه ‌اي كه گاهي كاشتن درخت در رديف بهترين و مقدس ‌ترين كارهاي خير قرار مي ‌گيرد.

در اسلام، هم دربارۀ نگهداري درخت و آبياري آن دستور رسيده و هم از قطع آن نهي شده است. پيامبر گرامي صلوات الله علیه و آله فرمود: هر كس درخت طلح و سدر [درخت نيازمند به آب] را سيراب کند، گويا انسانِ مؤمنِ تشنه را سيراب کرده است.

اهمیت درختکاری در کلام معصومین (ع)

اهميت درختكاري چنان است که رسول خدا صلوات الله علیه و آله درباره آن فرمود: اگر نهالي در دست يكي از شماست و در آستانه برپايي قيامت به اندازه كاشتن آن فرصت دارد، آن را بكارد.

همچنین امام صادق علیه السلام مي‌فرمايد: اميرمؤمنان علیه السلام با خود بارهاي هسته خرما را حمل مي ‌كرد. پرسيدند: اي ابوالحسن! چه چيزي همراه داري؟ فرمود: اگر خدا بخواهد درخت خرماست، پس آن‌ ها را كاشت و هسته‌ اي را فرو نگذاشت.

ويژگي‌ ها و آثار درختكاري

امام صادق علیه السلام مي ‌فرمايد: كشاورزي و درختكاري كنيد. به خدا سوگند كاري حلال ‌تر و پاكيزه ‌تر از آن نيست. همچنین رسول خدا صلوات الله علیه وآله مي ‌فرمايد: اگر مسلماني درختي بكارد و پرنده، انسان يا حيواني از ميوه آن بخورد برايش صدقه به شمار مي ‌آيد.

در حدیث دیگری آن حضرت مي ‌فرمايند: پنج گروه ‌اند كه در گورهايشان به سر مي ‌برند؛ ليكن ثواب و پاداش كارهايشان به ديوان و نامه عملشان جاري مي ‌شود... [يكي از آن ‌ها] کسی است كه نخلي نشانده است.

حفظ درختان و جلوگیری از قطع آن

از امام صادق علیه السلام چنين آمده است: درخت هاي ثمردهنده را قطع نکنيد که [اگر چنين کنيد] خدا سخت بر شما عذاب فرو مي ‌ريزد. همچنين از اميرمؤمنان علیه السلام نقل شده است: از عوامل افزايش عمر رها كردن آزار ديگران، احترام به پيران، صله رحم و اينکه از بريدن درخت سبز پرهيز شود، مگر براي ضرورت؛ چنان‌ كه از امام صادق علیه السلام نقل شده است: بريدن درخت خرما روا نيست؛ همچنين حفظ درخت براي مناطق كم‌ درخت و بياباني را، سودمند‌تر معرفي كرده، فرمودند: قطع درخت (سدر) در مناطق بياباني روا نيست، چرا که درخت در آن مناطق کم است.

از امام رضا علیه السلام نيز نقل است كه قطع درخت (در صورت نياز) با تبديل و جايگزيني، مانعي ندارد و فرمودند: امام کاظم علیه السلام درخت سدري را قطع کرد و درخت انگوري به جاي آن کاشت.


منبع:حوزه


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:40 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

 

کد خبر: ۸۵۱۲۶

 

امام صادق علیه السلام دو گناه معادل شرک را بیان فرموده اند.

  عقیق:متن حدیث را از کتاب الکافی منتشر می کند.                         

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: يَقُولُ إِبْلِيسُ لِجُنُودِهِ أَلْقُوا بَيْنَهُمُ الْحَسَدَ وَ الْبَغْيَ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ عِنْدَ اللَّهِ الشِّرْكَ.

امام صادق عليه السلام فرمود: ابليس به لشكر خود مى گويد: ميان آنان(مردم) حسادت و تجاوزگرى افكنيد زیرا اين دو خصلت نزد خداوند، برابر با شرك است.

 

پی نوشت:

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 327.

منبع:حوزه


ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:36 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان، دست‌اندرکاران و خادمان راهیان نور:

اشتباه بعضی‌ها در چالش اقتصادی اظهار ضعف بود

 
 
اگر می‌خواهید دشمن را از تهاجم منصرف کنید، اظهار ضعف نکنید و قوت خود را آشکار کنید/ مسئولین نگذارند فیلم یا کتاب بر ضد ارزش‌ها و گنج عظیم دفاع مقدس، تولید شود
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی:حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمودند: اگر می‌خواهید دشمن را از تهاجم منصرف کنید، اظهار ضعف نکنید و قوت خود را آشکار کنید؛ اشتباه بعضی از ما در چالش اقتصادی بزرگی که کشور دچار آن است این بود که در زمینه‌ اقتصادی احساس ضعف شد.
مسئولان، دست‌اندرکاران و خادمان راهیان نور، صبح روز دوشنبه با حضور در حسینیه امام خمینی (ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (دوشنبه) در دیدار دست‌اندرکاران راهیان نور و جمعی از سرداران و رزمندگان دفاع مقدس، دوران هشت‌ساله دفاع مقدس را یکی از ثروتهای فرهنگی ناب و ارزشمند کشور دانستند و با تأکید بر اینکه راهیان نور، ابتکاری بسیار بزرگ و مهم و یک فناوری نوین برای استفاده از ثروت و معدن طلای دفاع مقدس است، گفتند: تنها راه مقابله با طراحی های فرهنگی بدخواهان، تولید فرهنگی و استفاده از ثروت غنی و سرچشمه قوی دوران دفاع مقدس در همه عرصه ها است.
رهبر انقلاب اسلامی با تشکر از دست اندرکاران راهیان نور، با اشاره به تأکید خداوند در قرآن کریم مبنی بر یادآوری ایام الله و روزهای بزرگ و تأثیرگذار، دوران دفاع مقدس را از جمله ایام الله و روزهای تاریخ ساز ملت ایران خواندند و افزودند: به هیچ وجه نباید گذاشت که دفاع مقدس و درس های آن به فراموشی سپرده شود.
حضرت آیت الله خامنه ای، راهیان نور را عاملی برای جلوگیری از فراموش شدن ارزشها و درس های دوران دفاع مقدس خواندند و خاطرنشان کردند: برای پیشرفت و اعتلای هر کاری باید بطور مستمر از آن مراقبت کرد تا آن اقدام از مسیر اصلی منحرف نشود و البته پیشرفت و اعتلا نیز با گفتن و آمار دادن محقق نمی‌شود بلکه باید محصول و نتیجه کار را بر روی زمین مشاهده کرد.
ایشان با اشاره به ثروتهای طبیعی و انسانی ملتها و کشورهای مختلف گفتند: ملت و کشور ایران دارای ثروتها و نقاط قوت فراوان طبیعی و انسانی است اما یکی از مهمترین ثروتها و ارزشهای فرهنگی، «وجود روحیه اعتقاد به مجاهدت و انگیزه حرکت در راه دین» در میان اکثریت مردم است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: «اعتقاد به ایستادگی در مقابل زورگو» و همچنین اعتقاد به اینکه «اگر ایستادگی کنیم بدون تردید بر دشمن غلبه خواهیم کرد»، از دیگر ثروتها و ارزشهای فرهنگی ملت ایران است که اگر زنده نگه داشته و به میدان آورده شوند، منشأ کارهای بزرگی خواهند بود همانند آنچه که در پیروزی انقلاب اسلامی و در دوران دفاع مقدس، اتفاق افتاد.
حضرت آیت الله خامنه ای درخصوص جنگ تحمیلی به یک نکته کلیدی و مهم اشاره کردند و گفتند: علت شروع جنگ تحمیلی این بود که دشمن بعثی و حامیانش در ما احساس ضعف کردند و اگر از تصرف چند روزه تهران مطمئن نبودند، قطعاً جنگ را آغاز نمی کردند.
ایشان تأکید کردند: این، یک قاعده کلی است که «احساس ضعف موجب تشویق دشمن به حمله خواهد شد»، بنابراین اگر می خواهید دشمن را از تهاجم منصرف کنید، باید از نشان دادن احساس ضعف بپرهیزیم و نقاط قوت فراوانی را که در اختیار داریم، آشکار کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه این قاعده کلی در عرصه های فرهنگی و اقتصادی نیز صادق است، افزودند: اشتباه برخی در چالش بزرگ اقتصادی که کشور اکنون دچار آن است، این بود که در زمینه اقتصادی اظهار ضعف شد و دشمن دید که اینجا می‌توان فشار آورد و فشار را زیاد کردند.
ایشان بعد از بیان این نکته بار دیگر به موضوع دوران دفاع مقدس بازگشتند و با طرح این سوال که «آیا ایران واقعاً در زمان آغاز جنگ ضعیف بود»، به تبیین شرایط آن روزها پرداختند و خاطرنشان کردند: ایران در روزهای آغاز جنگ به صورت بالفعل ضعیف بود زیرا نیروی نظامی منسجم و منظم و تجهیزات کافی وجود نداشت و برخی ازتجهیزات هم هنوز ناشناخته بودند و مهمتر اینکه، ملت ایران تا آن زمان تجربه جنگ نداشت.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: نتیجه شرایط آن روز، این شد که دشمن تا حدود ۱۲ کیلومتری اهواز پیشروی کرد اما با نهیب امام بزرگوار که یکی از معجزات دهر و از آیات بزرگ الهی بود، نیروهای مسلمان و انقلابی اعم از ارتش، سپاه، و بسیج به میدان آمدند و ضمن استفاده از امکانات موجود، از نقاط قوت خود از جمله مدیریت و سازماندهی و ابتکار عمل، به خوبی بهره گرفتند و با ایمان و شجاعت توانستند صحنه جنگ را دگرگون کنند.
ایشان با اشاره به فاصله زمانی اندکِ یک‌سال و نیم از شهریور سال ۱۳۵۹ تا فروردین سال ۱۳۶۱، خاطرنشان کردند: نیروهای مؤمن و انقلابی در این مدت توانستند پیشروی دشمن تا نزدیکی اهواز را به عملیات فتح المبین و اسارت حدود دوازده هزار نفر از نیروهای دشمن تبدیل کنند و این، یک ثروت بزرگ و ارزشمند برای همه دورانها است.
رهبر انقلاب اسلامی با انتقاد از افراد و جریانهایی که تلاش دارند دوران دفاع مقدس را در جامعه کمرنگ کنند و یا بر ضد آن سخن می گویند، افزودند: این افراد همانند کسانی هستند که کتابهای خطی نفیس یک ملت را آتش بزنند و یا ثروت نفت یک ملت را به دریا بریزند.
حضرت آیت الله خامنه ای، بی توجهی به دوران دفاع مقدس یا حرکت در جهت مخالف آن را، از بین بردن ثروت ملیِ تاریخ ساز ملت خواندند و تأکید کردند: مسئولین باید در این خصوص مراقب باشند و نگذارند فیلم یا کتاب یا مطالب دیگر بر ضد ارزشها و گنج عظیم دفاع مقدس، تولید شود.
ایشان با اشاره به اینکه برخی‌ها دو مقوله را با یکدیگر اشتباه می گیرند، گفتند: در اینکه جنگ خشن و خسارت بار است، شکی نیست اما سؤال مهم این است که اگر ملتی مورد تهاجم قرار گیرد ولی نیرو و قدرت خود را به میدان نیاورد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: دوران دفاع مقدس در واقع مقوله ای حیاتی و همچون نَفَس کشیدن برای ملت ایران بود و اگر این نَفَس کشیده نمی شد، ملت می مُرد.
حضرت آیت الله خامنه ای، خاطرات فراوان، پرمغز و گویای دوران دفاع مقدس را ثروتی عظیم و ملی دانستند و تأکید کردند: آن رزمنده همدانی که در دوران دفاع مقدس بیست سال بیشتر نداشت، در خاطرات خود به ما می آموزد که «اگر می خواهی از سیم خاردار رد شوی ابتدا باید از سیم خاردار نَفس خود عبور کنی» یعنی تا هنگامی که گرفتار خود هستیم نمی‌توانیم کاری انجام دهیم.
ایشان با تأکید بر اینکه استفاده از هر ثروت و گنجی نیازمند فناوری است، خاطرنشان کردند: راهیان نور در واقع فناوریِ استفاده از ثروت عظیم و معدن طلای دوران دفاع مقدس است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم استفاده از محتوای غنی دفاع مقدس در کتابهای درسی و دانشگاهها و همچنین کارهای هنری، گفتند: مسئولان به‌ویژه مسئولان دولتی و دانشگاهها باید خود را موظف به این کار بدانند.
رهبر انقلاب اسلامی دست اندرکاران راهیان نور را نیز توصیه کردند به گونه ای برنامه ریزی کنید که بازدید کنندگان از مناطق عملیاتی دفاع مقدس، بعد از بازگشت، پیوندی ناگسستنی با این حادثه مهم و ارزشهای آن پیدا کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر ترویج کتابها و فرهنگ دفاع مقدس در قالب های مختلف هنری و همچنین قدرشناسی از یادگاران و سرداران دفاع مقدس گفتند: اگر در زمینه دفاع مقدس، کار فرهنگی و تولید فرهنگی مستمر وجود داشته باشد، کشور در مقابل طراحی‌ها و توطئه های فرهنگی، قوی خواهد شد.
ایشان لازمه دستیابی به بنیه قوی در اقتصاد و سیاست را هم، بنیه قوی فرهنگی دانستند و با تأکید بر اینکه سرچشمه قوت فرهنگی کشور، دوران دفاع مقدس است، افزودند: فرهنگ نیز همانند اقتصاد است و اگر در عرصه فرهنگی تولید نداشته باشیم، نیازمند واردات خواهیم شد و نتیجه واردات هم «کمر راست نکردن تولید داخلی» خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی در همین خصوص به برخی مسائل اقتصادی کشور اشاره کردند و  گفتند: امروز یکی از مشکلات کشور، واردات فراوان و تا حدی بی‌حساب و کتاب در مقابل تولید ناقص داخلی است.
حضرت آیت الله خامنه ای نتیجه پایین بودن تولیدات فرهنگی را، واردات رسمی و قاچاق در بخش فرهنگ خواندند و خاطرنشان کردند: اکنون واردات فرهنگی زیاد است و همه این موارد در چارچوب طراحی دشمنان برای تغییر دادن نسل جوان از نسلی عاشق انقلاب و امام و ارزشها به یک عنصر وابسته به فرهنگ غرب و بی‌خاصیت برای کشور است.
ایشان طراحی‌های فرهنگی را خطرناک‌تر از توطئه های امنیتی و حتی تهدید نظامی دانستند و افزودند: حرکت نظامی دشمن، ملت را مستحکم‌تر و منسجم‌تر می کند اما حمله فرهنگی اراده‌ها را تضعیف می کند و نسل جوان را از کشور می گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان یک توصیه هم به گزارشگران و راویان راهیان نور داشتند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای گفتند: گزارشگری برای راهیان نور با گزارشگری برای گردشگران معمولی بسیار متفاوت است زیرا در راهیان نور، محتوا باید مملو از تبیین و بیان حقایق، معرفت و نقاط برجسته دوران دفاع مقدس باشد.
ایشان خاطرنشان کردند: البته این موضوع به معنای اغراق گویی در مورد دفاع مقدس نیست بلکه باید دشواری ها و برخی ناکامی ها در کنار موفقیت ها و نقاط قوت فراوان دوران دفاع مقدس بیان شود.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: بیان حقایق دفاع مقدس موجب می شود که تلألؤ انسانهای ناب و شهدای دفاع مقدس نمایان شود.
حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین با اشاره به استانهای خوزستان، ایلام، کرمانشاه، کردستان و آذربایجان غربی به عنوان پنج استان مقصد کاروانهای راهیان نور، خاطرنشان کردند: هریک از این استانها ارزش و جایگاه خود را دارند که باید برای بازدید کنندگان بیان شوند ضمن آنکه مردم این استانها نیز باید مورد توجه و پشتیبانی قرار گیرند زیرا اگر حمایتهای مردم این استانها نبود، کار جنگ پیش نمی‌رفت.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، سرلشکر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در گزارشی با اشاره به فعال‌سازی ۵۷ یادمان راهیان نور از شمال غرب کشور تا خلیج فارس و سواحل مکران، گفت: راهیان نور نمونه‌ای بی‌بدیل از گردشگری تعالی‌بخش قادر است تا علاوه بر حفظ هویت انقلاب اسلامی و دفاع مقدس و جلوگیری از تحریف و فراموشی هشت سال مجاهدت مردم ایران، نقش موثری در حفظ امنیت پایدار فرهنگی و اجتماعی ایفا کند.
سرلشکر باقری با اشاره به اقدامات انجام‌شده به منظور زیارتِ با معرفت مناطق عملیاتی و شناساندن ارکان برجسته دفاع مقدس، افزود: ۱۰ قرارگاه فعال در ستاد مرکزی راهیان نور با حضور۱۵۰ هزار خادم، مبلغ، راوی و عناصر اجرایی برای خدمت به شش میلیون زائر راهیان نور فعالیت می‌کنند.
رئیس ستاد کل نیروهای مسلح تأکید کرد: ما سربازان انقلاب اسلامی با اعتقاد به ماهیت مبنایی دشمنیِ دشمنان به‌ویژه آمریکای جنایتکار بر این باوریم که دشمن در ضعیف‌ترین موقعیت خود قرار گرفته و راهیان نور می‌تواند با تفکر جهادی در عرصه نبرد فرهنگی جریان ساز باشد.
 
پیش از سخنرانی رهبر انقلاب، مداحی حاج صادق آهنگران، یاد شهدای دفاع مقدس و شهدای غواص، حسینیه‌ی امام خمینی را عطرآگین نمود.
پیش از آغاز بیانات رهبر انقلاب، سردار کارگر رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و رئیس ستاد مرکزی راهیان نور به ارائه‌ی گزارش پرداخت.
سرلشکر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، پیش از آغاز بیانات رهبر انقلاب به ارائه‌ی گزارشی درباره‌ی برگزاری اردوهای راهیان نور پرداخت.
ف

 
کد مطلب: 368782
مرجع : نسیم آنلاین

ادامه مطلب



[ دوشنبه 16 اسفند 1395  ] [ 5:34 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 
 
تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی
 
 
 
 
 
 
http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شکلک های محدثه
احمداسماعیلی کریزی/"استان خراسان رضوی،

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی
 
 
 
 
 
 
http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شکلک های محدثه
احمداسماعیلی کریزی/"استان خراسان رضوی،

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی
 
 
 
 
 
 
http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شکلک های محدثه
احمداسماعیلی کریزی/"استان خراسان رضوی،

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ادامه مطلب



[ یک شنبه 15 اسفند 1395  ] [ 10:43 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

اماكن تخريب شده در طرح توسعه مسجد النبی (ص) :

 

 

 

 

photo_2017-01-18_04-44-44.jpg

 

                                                                                                                                       1- در توسعه جنوبي و جنوب شرقي   :

 

                                                                                                                                                       الف: خانه ابو ايوب انصاري  ب: خانه امام صادق (ع)  ج : خانه حسن بن زيد علوي و كتابخانه عارف حكمت پاشا 

 

د : خانه عبدالله بن عمر    :

                                                                                                                                            2- در توسعه شمالي و شمال شرقي :

 

                                                                                                                                                          الف: مسجد عثمان بن عفان  ب: مقبره عبدالله پدر پيامبر (ص)  ت: مسجد بلال بن رباح  د: مزوله (ساعت آفتابي براي تعيين اوقات نماز كه از قرن 7 بوده )  ج: مخازن الزيت براي روشني قناديل مسجد مخازن روغني در دوره عثماني ساخته شده بود  و تعدادي ديگر آثار تخريب شده                                                                                                                                                                                                                                                 3- در توسعه غربي :                                                                                                   

                                                                                         

   مقبره عبدالله (پدر گرامي رسول خدا)  :

                      

       یکی دیگر از اماکن تاریخی اسلام در مدینه که تخریب شده است قبر حضرت عبدالله  پدر بزرگوار پیامبر گرامی اسلام (ص) است، این قبر درمقابل باب السلام يعني جنوب غربي مسجد النبي (ص) قرار داشته است ، محل قبر عبدالله در سال 1355شمسي تخريب گرديده ،  واثری از آن باقی نمانده است. شايان ذكر است كه عبدالله همراه قافله قريش ا زشام  به مدینه آمده بود ، بيمارشد و در ميان دائيهاي خود از دنيا رفت و همانجا دفن شد.[1]  وهمچنین ، تعدادي كتابخانه و مدرسه منحمله مسجد و خانه فاطمه صغري و چاه زمزم درمنطقه غربی تخریب شده است .      

 

   4- در توسعه شرقي    :

                       

                                                                                                                                                               الف: محله بني هاشم  ب: خانه خالد بن وليد ج: خانه عثمان بن عفان د: خانه ابوبكر ابي قحافه  ه: خانه عثمان بن عفان صغري و: خانه دختر سفاح عباسي ز: مقبره پدر و عموي صلاح الدين ايوبي ح: كتابخانه اي در محل  مهمانسرای عثمان بن عفان ط : چاه انس بن مالک

 

بقيع الغرقد :

 

                                                                                                                                      بقيع از بقعه گرفته شده است زيرا قبور داراي بقعه بوده اند و غرقد نام درختي است و قبرستان مملو از اين درختان بوده است ،قدمت بقيع را به سالهاي دوران جاهليت بازگردانده اند كه مردم يثرب اموات خود را دفن مي كردند و بعد از اسلام صرفا به دفن اموات مسلمانان اختصاص داده شده است و درجنوب شرقي بقيع محل دفن اموات يهود و غير مسلمان بوده و به حش كوكب معروف بوده است كه در دوران اموي ديوار آن را  خراب نموده وآن را به بقيع ملحق كرده اند.[2] دررابطه با اهمت بقیع ،از پيامبر(ص) نقل شده است  که فرمودند: در آخرت از اين قبرستان هفتاد هزار برانگيخته و بدون حساب به بهشت مي روند درحاليكه صورتهاي آنها مانند ماه شب بدر مي درخشد وهمچنین در روایت دیگری از آن بزرگوار آمده است که فرمودند : مامورم برا ي اهل بقيع طلب استغفار كنم، توسط يكي از همسران  پيامبر اکرم (ص) نقل شده است که ایشان  هر شب به زيارت قبور بقيع مي رفتند.[3] بقیع که  بعد اسلام  به دفن اموات مسلمین و بزرگان از صحابه و ائمه( ع) اختصاص یافته است ، دارای ساختمان وحرم بوده است ،این بناهای تاریخی وفرهنگی که به عنوان حرم ائمه (ع) محترم بقیع  در قرن پنجم هجری ساخته شده بود ومورد احترام همگان بود، همانند سایر اماکن باارزش ومیراث های فرهنگی جهان اسلام دردوران حاکمیت وهابیون درهشتم شوال، سال 1344 هجری قمری برابر با 1304 شمسي تخریب شده است.[4]  


[1] -تا ریخ آثار اسلامی  مکه ومدینه  ص 373

[2] - همان ص 354

[3] - همان ص 354

[4] - اسرار حج نوشته عطائي اصفهاني ص179  :

 

تاریخ اماکن مکه ومدینه(75): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

 

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 
 barrudkariz.shblog.ir/
 
 
شكلك هاي محدثه
احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،"

ادامه مطلب



[ یک شنبه 15 اسفند 1395  ] [ 5:46 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

1395/12/15 يكشنبه

با حضور مردم و مقامات؛

تشییع پیکر مطهر رئیس سابق سازمان قضایی نیروهای مسلح استان مازندران

مراسم تشییع حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد مجتهدزاده فارابی از مدیران و قضات با سابقه سازمان قضایی نیروهای مسلح با حضور با شکوه مردم و مقامات استان و هیئت اعزامی سازمان قضایی مرکز در شهر شیرگاه برگزار شد.

مرحوم مجتهدزاده در سال 1329 در خانواده‌ای مذهبی و روحانی در روستای دهمیان از توابع سوادکوه مازندران چشم به جهان گشود.
پدر ایشان، مرحوم حجت‌الاسلام علی‌اصغر مجتهدزاده فارابی از روحانیون شناخته‌شده منطقه و پدربزرگ ایشان مرحوم آیت‌الله فارابی از روحانیون سرشناس و صاحب کرامات خطه مازندران بود.
بعد از پایان تحصیلات ابتدایی با سفارش پدر، وارد حوزه علمیه رضاخان شهر ساری شد و حدود چهار سال در مدرسه مذکور تحت نظر مرحوم آیت‌الله صدوقی (ره) دروس ابتدایی را گذراند. سپس به توصیه مرحوم آیت‌الله‌العظمی صالحی مازندرانی (ره) عازم حوزه علمیه قم شد و از محضر این عالم بزرگوار کسب فیض کرد. از دیگر اساتید ایشان می‌توان به استاد ادیب نیشابوری، آیت‌الله انصاری شیرازی، آیت‌الله میرزا هاشم آملی، آیت‌الله فاضل لنکرانی (ره) و آیت‌الله حاج شیخ جوادآقاتبریزی اشاره کرد.
مرحوم مجتهدزاده در کوران انقلاب اسلامی در کلاس شناخت آیت‌الله شهید مطهری شرکت و نقش بسزایی در شکل‌گیری حرکت‌های انقلابی در منطقه سوادکوه داشت. بعد از پیروزی انقلاب، در جریان حمله منافقین به شهر شیرگاه و تسخیر پایگاه بسیج در هفتم اسفند ماه 1360 مردم انقلابی این خطه با رهبری مرحوم مجتهدزاده با داس و تبر به مقابله با منافقین تا بن دندان مسلح پرداختند که به‌عنوان «حماسه هفتم اسفند مردم شیرگاه» در تاریخ انقلاب ثبت شد.
ایشان کار خود را در دستگاه قضایی از سال 1365 در دادگستری اراک آغاز و تا سال 1368 در این شهر مشغول به کار بود.
حجت‌الاسلام مجتهدزاده از سال 1368 به دادسرای نظامی مازندران منتقل تا اینکه در سال 1373 بنا به درخواست رئیس قوت سازمان قضایی نیروهای مسلح به دلیل سوابق مثبت خدمتی به‌عنوان رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان کرمان منصوب شد.
بعد از گذشت 5 سال خدمت در این خطه از ایران اسلامی، در سال 1378 به مازندران منتقل و به‌عنوان رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح استان کار خود را آغاز کرد.
ایشان به مدت 17 سال در این سمت منشأ خدمت بود تا اینکه در دی ماه سال 1395 بعد از 30 سال کار قضایی به‌افتخار بازنشستگی نائل آمد.
از دیگر مسئولیت‌های مرحوم مجتهدزاده می‌توان به ریاست دادگاه ویژه روحانیت استان‌های مازندران و گلستان طی سال‌های 1384 تا 1394، دادستان ویژه روحانیت قم و معاون اجرایی ستاد امربه‌معروف و نهی استان مازندران اشاره کرد.
این روحانی خدمتگزار در سحرگاه پانزدهمین روز اسفند 1395 بعد از نماز صبح در سن 66 سالگی بر اثر عارضه سکته قلبی جان به جان آفرین تسلیم کرد.
مراسم تشییع آن مرحوم در زادگاهش شیرگاه برگزار و پیکرش در امامزاده حمزه (ع) روستای چالی از توابع شیرگاه در کنار مزار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد. همچنین به همین مناسبت از طرف دادگستری کل استان، سازمان قضایی نیروهای مسلح و دادسرای ویژه روحانیت استان های مازندران و گلستان، مراسم ختمی روز سه شنبه هفدهم اسفند ماه در حسینیه سازمان قضایی نیروهای مسلح مازندران می شود. روحش شاد و یادش گرامی باد.
 
 

barrudkariz.shblog.ir/

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شكلك هاي محدثه
احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،"

ادامه مطلب



[ یک شنبه 15 اسفند 1395  ] [ 5:45 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تصاویرکمتردیده شده احمداسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

barrudkariz.shblog.ir/

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 شكلك هاي محدثه
احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،"

 

 


ادامه مطلب



[ یک شنبه 15 اسفند 1395  ] [ 5:44 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 10 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4059450 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب