کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
 
 

 

 

🌹پنج شنبه است 🌷یاد کنیم از گذشتگان
🌹با نثار کردن فاتحه وصلوات
🌷وبخوانیم کلام الله مجید🙏 🌹برای شادی روح انها🌹 📢باماهمراه باشید" 🇮🇷رهروان حیدر کرار 🇮🇷
@Rahrovaneheydar

 

 

 

 

 

  • baghdashtkariz27049

  •  

  • 🌹پنج شنبه است 🌷یاد کنیم از گذشتگان
    🌹با نثار کردن فاتحه وصلوات

    🌷وبخوانیم کلام الله مجید🙏 🌹برای شادی روح انها🌹 📢باماهمراه باشید" 🇮🇷رهروان حیدر کرار 🇮🇷

     


ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:27 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۵۸۰۶۸۳
تاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۴:۵۶
 
 
 

ماجرای فرار شهید ابراهیم هادی از دست ساواک  

...به ابراهیم اشاره کردم. تا متوجه ماجرا شد قبل از اینکه به تاکسی ما برسن در رو باز کرد و خیلی سریع به سمت پیاده رو دوید. مأمور وسط خیابان وقتی سرش را بالا گرفت، ابراهیم رو دید و فریاد زد: "خودشه خودشه... "مأمورها به دنبال ابراهیم دویدن...

به گزارش مشرق،امیر ربیعی می گوید: شهید ابراهیم از دوران کودکی عشق و ارادت خاصی به امام خمینی (ره)داشت.هرچه بزرگ‌تر می‌شد این علاقه نیز بیشتر می‌شد.تا اینکه در سال‌های  قبل از انقلاب به اوج خود رسید.یک صبح جمعه سال 56 هنوز خبری از درگیری‌ها و مسائل انقلاب نبود از جلسه‌ای مذهبی در میدان ژاله(شهدا) به سمت خانه‌برمی گشتن.از میدان دور نشده بودند که چند نفر از دوستان شهید ابراهیم به جمع آن‌ها اضافه شدند و شهید ابراهیم شروع کرد برای دوستانش از امام خمینی(ره) تعریف کردن.بعد هم با صدای بلند فریاد زد:درود بر خمینی
ما هم به دنبال او ادامه دادیم. چند نفر دیگر هم با ما همراهی کردن تا نزدیک چهارراه شمس شعار ‌دادیم وحرکت کردیم.

دقایقی بعد سر و کله چند ماشین پلیس از دور پیدا شد. ابراهیم سریع بچه‌ها را متفرق کرد و در کوچه‌ها پخش شدیم.  یکی دو هفته بعد وقتی از همان جلسهِ صبحِ جمعه بیرون آمدیم.
ابراهیم درگوشه میدان جلوی سینما فریاد درود بر خمینی سَرداد و ما ادامه دادیم. جمعیت هم که از جلسه خارج می‌شد همراه ما تکرار می‌کرد. صحنه خیلی جالبی ایجاد شده بود.  دقایقی بعد، قبل از اینکه مأمورها سر برسند ابراهیم جمعیت رو متفرق کرد. بعد با هم سوار یه تاکسی شدیم و به سمت میدان خراسان حرکت کردیم. 

دو تا چهار راه جلوتر یکدفعه متوجه شدم جلوی ماشین‌ها رو می‌گیرن و مسافرها رو تک تک بررسی می‌کنن.  چند تا ماشین ساواک و حدود 10 تا مأمور هم اطراف خیابان ایستاده بودن چهره مأموری که توی ماشین‌ها رو نگاه می‌کرد آشنا بود اون توی میدان همراه مردم بود. 

به ابراهیم اشاره کردم. تا متوجه ماجرا شد قبل از اینکه به تاکسی ما برسن در رو باز کرد و خیلی سریع به سمت پیاده رو دوید. مأمور وسط خیابان وقتی سرش را بالا گرفت،  ابراهیم رو دید و فریاد زد: "خودشه خودشه... "مأمورها به دنبال ابراهیم دویدن. ابراهیم رفت توی کوچه و آنها هم به دنبالش بودن.  حواس مأمورها که حسابی پرت شد کرایه را دادم و از درب دیگر ماشین خارج شدم و از طرف دیگر خیابان راهم را ادامه دادم...  ظهر بود که اومدم خونه. از ابراهیم خبری نداشتم.

تا شب هم هیچ خبری از ابراهیم نبود. به چند تا از رفقا هم زنگ زدم ولی اونها هم خبری نداشتن.خیلی نگران بودم ساعت حدود یازده شب بود. توی حیاط نشسته بودم که یکدفعه صدائی از توی کوچه شنیدم .  پریدم دم در، باتعجب دیدم ابراهیم با همان چهره و لبخند همیشگی پشتِ در ایستاده، من هم پریدم تو بغلش، خیلی خوشحال بودم و نمی‌دانستم خوشحالی خودم رو چه جوری ابراز کنم. بعد گفتم: "داش ابرام چه خبر ؟"یک نفس عمیق کشید و گفت: "خدا رو شکر، می بینی که سالم و سر حال در خدمتیم". گفتم: "شام خوردی؟" گفت:"مهم نیست" من هم سریع رفتم تو خونه و سفره نان و مقداری از غذای شام رو براش آوردم.  رفتیم تو میدان غیاثی( شهید سعیدی ) و بعد از خوردن چند لقمه گفت: "بدن قوی همین جاها به درد می‌خوره . با اینکه اونها چند نفر بودن اما تونستم از دستشون فرار کنم". خلاصه آن شب خیلی صحبت کردیم از انقلاب، از امام و...

حدیث امام موسی کاظم(ع)که می‌فرماید:« مردی از قم مردم را به حق فرا می‌خواند و گروهی استوار چون پاره‌های آهن پیرامون او جمع می‌شوند »( بحار ج 60 ص 216)

خیلی برای مردم تعجب آور بود و همینطور صحبت‌های انقلابی ایشان ادامه داشت . ناگهان از سمت درب مسجد سر و صدای زیادی شنیدم. برگشتم عقب، دیدم نیروهای ساواک با چوب و چماق ریختن جلوی درب مسجد و همه رو می‌زنن.  

جمعیت برای خروج از مسجد هجوم آورد و مأمورها، هر کسی رو که رد می‌شد با ضربات محکم باتوم می‌زدن. آنها حتی به زن و بچه‌ها هم رحم نمی‌کردن.  ابراهیم که از این جریان خیلی عصبانی شده بود دوید به سمت درب و با چند تا از مأمورها درگیر شد.

نامردها چند نفری ابراهیم رو می‌زدن.توی این فاصله راه باز شد وخیلی از مردم و زن و بچه‌ها از مسجد خارج شدند.  ابراهیم هم با شجاعت با آنها درگیر شد و یکدفعه چند تا از مأمورها رو زد و بعد هم فرار کرد و ما هم به دنبال ابراهیم از مسجد دور شدیم.

بعدها فهمیدیم که درآن شب حاج آقا روگرفتن و بردن و چندین نفر هم شهید و مجروح شدن.  ضرباتی که آن شب توی کمر ابراهیم خورده بود کمردرد شدیدی رو برای او ایجاد کرد که تا پایان عمر همراهش بود و حتی در کشتی گرفتن ابراهیم تأثیر بسیاری داشت.  با شروع حوادث سال 57 همه ذهن و فکر ابراهیم به مسئله انقلاب و پخش نوارها و اعلامیه‌های امام معطوف بود و خیلی شجاعانه کار خود را انجام می‌داد.

اواسط شهریور ماه خیلی از بچه‌ها رو با خودش به تپه‌های قیطریه برد و در نماز عید فطر شهید مفتح شرکت کردن و بعد از نماز عید اعلام شد که راهپیمائی روز جمعه به سمت میدان ژاله برگزار خواهد شد.

کتاب سلام بر ابراهیم – ص 49
زندگی‌نامه و خاطرات پهلوان بی‌مزار شهید ابراهیم هادی



 

ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:23 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۵۸۰۶۸۵
تاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۵:۰۶
 
آیت الله بهجت: چقدر باید خایف و متوسل باشیم؟!
 
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود!

    به گزارش مشرق،  مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: چه‌قدر باید خایف و متوسل باشیم. در معلومات و یقینیّات باید خایف و متوسل باشیم. تا چه رسد به مجهولات و مشتبهات. باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود! وای به حال کسی که «لا عَن عِلمٍ» جواب را زود بگوید!

کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 75
محمد حسین رخشاد


ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:22 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۵۸۰۶۸۵
تاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۵:۰۶
 
آیت الله بهجت: چقدر باید خایف و متوسل باشیم؟!
 
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود!

    به گزارش مشرق،  مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: چه‌قدر باید خایف و متوسل باشیم. در معلومات و یقینیّات باید خایف و متوسل باشیم. تا چه رسد به مجهولات و مشتبهات. باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود! وای به حال کسی که «لا عَن عِلمٍ» جواب را زود بگوید!

کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 75
محمد حسین رخشاد





 
 
يکشنبه 9 خرداد 1395 :: نويسنده : احمد
کد خبر: ۵۸۰۶۸۵
تاریخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۵:۰۶
 
آیت الله بهجت: چقدر باید خایف و متوسل باشیم؟!
 
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود!

    به گزارش مشرق،  مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: چه‌قدر باید خایف و متوسل باشیم. در معلومات و یقینیّات باید خایف و متوسل باشیم. تا چه رسد به مجهولات و مشتبهات. باید مواظب بود که کار و تحمّل ابتلائات در راه حقّ، انسان را به انحراف نکشاند. بزرگانی از اهل علم دیده شده‌اند که تبحّرشان در علمیّت و احتیاط‌شان هم عجیب بود! وای به حال کسی که «لا عَن عِلمٍ» جواب را زود بگوید!

کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 75
محمد حسین رخشاد


 

ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:21 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

عقیق:

کد خبر: ۷۴۶۶۲
تاریخ انتشار: ۰۸ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۸:۵۹
 

کمپین #سلام_بر_اهلبیت آغاز به کار کرد + تصاویر  

 

عقیق: گروهی از فعالان فضای مجازی در تکریم شعائر دینی و برائت از حرمت‌شکنان کمپین #سلام_بر_اهلبیت را در شبکه‌های اجتماعی راه‌اندازی کردند.

 

 

 


ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:21 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
تاریخ: ۱۳۹۵/۰۳/۰۸
نوع: خبر

 

سرلشکر سلیمانی در جلسه هم‌اندیشی مجلس دهم:

 

ایستادگی ایران مقابل تکفیری‌ها مانع تشکیل حکومت داعش در سوریه شد/ تأثیر جدی مجلس در بسیج امکانات علیه دشمن
فرمانده نیروی قدس سپاه با بیان اینکه مجلس می‌تواند بر دولت و مردم تأثیر بگذارد گفت: قانونمند کردن بسیج امکانات علیه دشمن ازجمله توانایی‌های مجلس برای کمک به اهداف اساسی نظام در سیاست خارجی است.
ایستادگی ایران مقابل تکفیری‌ها مانع تشکیل حکومت داعش در سوریه شد/ تأثیر جدی مجلس در بسیج امکانات علیه دشمن

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج، سردار سرلشکر قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عصر دیروز (جمعه، 7 خردادماه) در جلسه هم‌اندیشی مجلس دهم که برای اداره بهتر آن تشکیل شد، ضمن تشکر از لاریجانی به‌خاطر حمایت از بخش دفاعی و امنیت کشور گفت: شرایط ما در منطقه مثل قبل و بعد از عملیات بیت المقدس است که تشابهات مهم سیاسی دارد چنانچه نسبت به تغییراتی که در جنگ صورت گرفت امام(ره) فکر انقلابی را بر جنگ حاکم کرد و با تفکر لیبرال به جهت داد و باعث شد 15هزار کیلومترمربع از 20هزار کیلومترمربع کشور آزاد شود و این در حالی بود که از نیمه سال 59 تا زمان برکناری بنی‌صدر مشکلات زیادی داشتیم و حتی امیدی به پیروزی عملیات بیت المقدس با توجه به شکست هایی که پیش از آن متحمل شده بودیم، نبود.

فرمانده نیروی قدس سپاه تصریح کرد: با تغییرات جدید مجموعه جوانی روی کار آمد که کل کانون جنگ را تحت تأثیر قرار داد و منجر به تأثیرات بسزایی روی بسیج، ارتش و طراحی های جنگ داشت در نهایت پیروزی بیت المقدس به این خاطر بود که دشمن جمع بندی صحیحی از توانمندی جمهوری اسلامی نداشت که بعد از این عملیات یکمرتبه 15هزار نفر سرباز عراقی به اسارت درآمدند لذا بسیج امکانات و تجهیزات به لحاظ مالی و سیاسی علیه ایران اوج گرفت چرا که از ایران می ترسیدند.

وی افزود: بعد از آن از آنجایی که هر پیروزی فشار جدیدتری را در بر دارد، روز به روز حضور مستقیم و جدی دشمن را شاهد شدیم و آمریکایی ها با صدام مخلوط شدند و رقابت شرق و غرب و ارتجاع عرب برای اتحادی علیه ایران کنار گذاشته شد که امروز نیز شاهد چنین صحنه ای هستیم علیرغم اینکه مثل آمریکا لشکرکشی نداریم و صرفا کار محدودی می کنیم اما به دلیل برخورداری از یک منطق داخلی که نمونه آن راه افتادن حشدالشعبی بود این نیروهای مردمی عراق توانستند ظرف 3 روز در جنگ به پیروزی دست پیدا کنند و تکریت را تنها با 5درصد خسارت آزاد کنند در حالی که آمریکا رمادی را با 95 درصد خسارت آزاد کرد و صرفا تلی از خاک از آن برجای گذاشت لذا فرق سیاست های ایران و طرف مقابل در این اتفاقات است.

سلیمانی ادامه داد: در شرایطی که آمریکا تصور می کرد گروه های سیاسی برآمده از ایران نمی توانند سهمی از عراق بگیرند مجلس اعلای عراق در رأس قرار گرفت و امروز فرمانده سپاه بدر بالاترین درصد محبوبیت بین عراقی ها را دارد.

فرمانده نیروی قدس سپاه در ادامه به شرایط لبنان اشاره و بیان کرد: هدف دشمن در لبنان نابودی حزب الله بود اما هربار نتیجه عکس شد لذا امروز هر اعلامی که رهبر حزب الله می کند از سوی دشمن به صورت پیامی جدی دریافت می شود.

وی ادامه داد: نقش حزب الله بالاست و بر 3 صحنه اثرگذار است اول بر دشمن که تردید نمی کند که حزب الله توان غلبه بر آن را دارد، دوم در صحنه داخلی و سوم در صحنه عمومی و منطقه ای است که همین باعث افزایش فشارها بر آن نیز شده است چنانچه حتی توان نمی توانند شبکه ای مثل «المنار» را ببینند و آن را از ماهواره ها حذف می کنند.

سلیمانی در ادامه به شرایط امروز سوریه اشاره و خاطرنشان کرد: اگرچه در ابتدای امر در خصوص تصمیم گیری ها در ایران در خصوص سوریه اختلاف نظر بود که میان شیعه و سنی تفرقه نیفتد اما در نهایت تصمیمات گرفته شد که لاریجانی نیز در آن نقش بسزایی داشت لذا اگر جمهوری اسلامی ایران 4 سال در برابر حمله تکفیری ها ایستادگی نمی کرد امروز داعش در سوریه حکومت ایجاد کرده بود و حتی در لبنان مسیحی، سنی و شیعه را تحت تأثیر وضعیت دمشق قرار می داد چنانچه امروز در عراق داعشی ها مناطق گسترده ای را تصرف کرده و اهالی روستاها را ذبح می کنند و در الانبار صدها نفر سنی را ذبح کرده اند که ممکن بود این طوفان قتل به لبنان نیز منتقل شود.

فرمانده نیروی قدس سپاه در ادامه با تأکید بر اینکه جغرافیای سوریه و حاکمیت آن بسیار مهم است، بیان داشت: جمهوری اسلامی توانست طی سال ها به مقاومت سوریه کمک کرده و مانع بروز حادثه خطرناکی شود در حالی که 40 کشور که 25 کشور آن قدرتمند و ثروتمند هستند با تشکیل ائتلاف علیه داعش هم نتوانستند کاری کنند؛ امروز 2 سال از حضور داعش در عراق می گذرد اما موصل هنوز در چنگ آنهاست البته جمهوری اسلامی ایران سهم مهمی در مقابله علیه داعش در عراق دارد و منجر به شکل گیری جریان های مردمی بسیاری مثل حشدالشعبی شده است که به ایران دلبستگی دارند البته عبارت حشد ایرانی که گفته می شد صرفا یک اتهام است.

وی در ادامه با بیان اینکه وجود مبارک آیت الله سیستانی ما را از هر دخالتی بی نیاز کرده، عنوان کرد: ما زمانی وارد عمل می شویم که مرجعیت حاکم عراق نیاز سیاسی و بین المللی داشته باشد لذا باید به کلیات فلوجه هم اشاره ای کنم که عموما خودروها با دو چهره مهم یعنی مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی آراسته می شوند در حالی که ما قصد نداشتیم این حملات به ما منتسب شود و این کار از روی علاقه بود.

سلیمانی در ادامه حمله به یمن را دیوانگی محض دانست و گفت: مطمئنا این حمله چیزی جز شکست برای سعودی ندارد و یکی از خطاهای بارز دشمن بود چنانچه پیش از آن کسی اطلاعی از زیدی ها نداشت اما با همین حملات موجب شد آنها رشد کردند لذا این جنگ از الزامات منطقه بود مثل مستی صدام در حمله به کویت که منجر به سقوط وی شد، از طرف دیگر کشورهای حوزه خلیج فارس که در این جنگ همکاری می کنند که البته اگر پیروز می شدند جنگ بزرگ تری در منطقه رخ می داد با این حال نتیجه این جنگ جز آشوب در منطقه استراتژیک یمن که محل اتصال دریاهای بزرگ است نیست.

فرمانده نیروی قدس سپاه ادامه داد: باید گفت کمتر جامعه ای است که یک میلیون نفر رزمنده داشته باشد که امروز این تعداد مشتاق عبدالملک حوثی رهبر خود هستند اما در نهایت سرنوشت یمن مثل افغانستان رقم خواهد خورد مانند همان هرج و مرجی که پاکستان را به هم ریخت؛ زمانی پیش از شهادت احمدشاه مسعود و حادثه 11سپتامبر بود که به پاکستان رفتیم تا در خصوص طالبان صحبت کنیم اما جواب سربالا گرفتیم لذا امروز می بینیم که آنهایی که می خواستند رهبری عالم اسلام را داشته باشند خود امروز وضعیت نابسامانی دارند و فلج شده اند از این رو وضعیت یمن نیز به همین ترتیب است و هرجا که با کمک آمریکا تخریب شد دیگر درست نمی شود چیزی که امروز در لیبی شاهد آن هستیم.

وی در ادامه با بیان اینکه آمریکا، سعودی و شرکای آنها امروز علیه ایران بسیج عمومی کرده اند، گفت: آمریکایی ها معتقدند با پیروزی انقلاب اسلامی دچار شکستی در منطقه خاورمیانه شده اند لذا این تصور را دارند که باید برای بازسازی قدرت خود از نقطه ای آغاز کنند که در آن شکست خورده اند و آن غرب آسیاست.

سلیمانی ادامه داد: آمریکایی ها در زمینه اعتمادسازی موفق بودند اما نتیجه ای نگرفتند در زمینه فیصله دادن به امور هیچ موفقیتی نداشتند چنانچه 20 سال است قصد اشغال کامل فلسطین را دارند اما نتوانسته اند همچنین به این نکته دست پیدا کرده اند که حوزه عربی حوزه وابسته ای است که امروز باید با جمهوری اسلامی ایران برای آن وارد مذاکره شوند.

فرمانده نیروی قدس سپاه در ادامه با بیان اینکه در حال حاضر در شرایطی مثل بعد از بیت المقدس هستیم گفت: امروز قدرت بسیج تمام امکانات علیه دشمن در سطوح مختلف داریم که در این خصوص نقش مجلس نیز بی بدیل است که لازم است به کارکردهای مجلس نیز اشاره شود.

وی ادامه داد: تسهیل تصمیم گیری اثر جدی در بسیج امکانات دارد که عمدتا برعهده ریاست مجلس است و به قانون شدن امور در این زمینه کمک بسزایی می کند و نقش خاصی دارد همچنین نقش مجلس در قانونمند کردن بسیج امکانات و تجهیزات در راستای رسیدن به اهداف نظام اساسی است و هرجا ایستادگی کرده توانسته بر دولت تأثیر گذاشته و جهت دهی در مردم داشته باشد.

فرمانده نیروی قدس سپاه در پایان خاطرنشان کرد: از مجلس دهم خواهشمندم در جاهایی که باید به سیاست خارجی کمک شود این همکاری را داشته باشند چرا که نقش آنها گاهی از وزارت خارجه نیز مهم تر است همچنین تشکل های اسلامی بین المللی که مجلس در آن حضور دارد مثل بین المجالس تقویت شود از سوی دیگر لازم می دانم در پایان از آقای لاریجانی که حامی ما بود تشکر کنم.

انتهای پیام/


ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:20 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
«مناجات شعبانیه»؛

 

گنجینه عظیم معارف الهی
مناجات شعبانیه از بزرگ‌ترین مناجات و از عظیم‌ترین معارف الهی و از بزرگ‌ترین اموری است که آن‌هایی که اهلش هستند می‌توانند تا حدود ادراک خودشان استفاده کنند. مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی هست که اگر انسان دنبالش برود و فکر در او بکند، انسان را به یک جایی می‌رساند.
 گنجینه عظیم معارف الهی

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج، مناجات شعبانیه مناجاتی از حضرت علی(ع) که همه امامان(ع) پس از ایشان به قرائت آن اهتمام داشته‌اند. این مناجات  نمونه کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با خداوند متعال به شمار می‌آید که غالباً در ماه شعبان قرائت می‌شود.

 

به گزارش رجانیوز این مناجات از ابن خالویه نقل شده است و او نیز به صورت مرسل این دعا را از امیرالمومنین(ع) نقل کرده است. این مناجات در مفاتیح الجنان هم آمده است. بنابر روایات، امامان معصوم(ع) بر قرائت این مناجات در ماه شعبان اهتمام داشته‌اند.

 

حضرت امام خمینی(ره) در توصیف عظمت این مناجات فرموده‌اند:

 

- مناجات شعبانیه از بزرگ‌ترین مناجات و از عظیم‌ترین معارف الهی و از بزرگ‌ترین اموری است که آن‌هایی که اهلش هستند می‌توانند تا حدود ادراک خودشان استفاده کنند.(1)

- مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی هست که اگر انسان دنبالش برود و فکر در او بکند، انسان را به یک جایی می‌رساند.(2)

- مناجات شعبان مناجات همه ائمه است و در این، مسائل بسیار هست، معارف بسیار هست و ادب این‌که انسان چه جور باید با خدای تبارک و تعالی مناجات کند.(3)

- مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر یک نفر انسان دلسوخته، یک عارف دلسوخته بخواهد این را شرح کند از برای دیگران، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است.(4)

 

همچنین رهبر معظم انقلاب در یازدهم اسفند سال 1368 ضمن جلسه تودیع شیخ غلوش و شیخ بسیونی از قراء مصری در باره این مناجات و صلوات شعبانیه فرمودند:

 

نکته‏‌ای که در ذهنم بود به آقایان بگویم، این است که دعاهای خیلی خوبی از طرق شیعه و از اهل بیت روایت شده که واقعاً عالیهالمضامین است و خیلی فوق‏العاده می‏باشد. من واقعاً به این دعاهایی که در صحاح و در کتب مختلف، روایت شده، نگاه کرده‌‏ام؛ هیچ وقت به این علوّ مضمون در هیچ جا ندیدم، مثل همین مناجات شعبانیه‌‏ای که الان در این ایام مستحب است خوانده بشود، یا مثل همین دعای شجرهالنّبوه: «اللّهم صلّ‏‌ علی محمّد و ال محمّد شجره النّبوه و موضع الرّساله...». دعاهای خیلی عجیبی است. دلم می‏خواست که در این سفر فرصت می‏شد و این دعاها را می‏خواندید.(5)

 

عارف مشهور شیعه میرزا جواد ملکی، مناجات شعبانیه را حاوی علوم فراوانی در چگونگی رفتار بنده با خدای عزوجل، ادب دعا و استغفار معرفی کرده است.(6)

 

شهید مطهری نیز در توصیف این مناجات چنین می‌گوید:

 

«دعایی است در سطح ائمه، یعنی خیلی سطحِ بالاست. انسان وقتی این دعا را می‌خواند، می‌‏فهمد که اصلًا روح نیایش در اسلام یعنی چه. در آنجا جز عرفان و محبت و عشق به خدا، جز انقطاع از غیر خدا (نمی‌دانم چه تعبیر بکنم) و خلاصه جز سراسر معنویت، چیز دیگری نیست، و حتی تعبیراتی است که برای ما تصورش هم خیلی مشکل است ... تصور این معانی هم برای ما دشوار است.»(7)

 
رجانیوز در ادامه با توجه به نزدیک شدن به روزهای پایانی ماه شعبان متن و صوت این مناجات را که توسط مادحین مختلف اهل بیت عصمت و طهارت قرائت شده است منتشر می‌کند:
 
متن مناجات شعبانیه:
 
 
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِینا لَکَ مُتَضَرِّعا إِلَیْکَ رَاجِیا لِمَا لَدَیْکَ ثَوَابِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی وَ لا یَخْفَی عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا أُرِیدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِی وَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِیرُکَ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی فِیمَا یَکُونُ مِنِّی إِلَی آخِرِ عُمْرِی مِنْ سَرِیرَتِی وَ عَلانِیَتِی وَ بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی.
 
خدایا!بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و شنوای دعایم باش آنگاه که می‏خوانمت،و صدایم را بشنو گاهی که صدایت میکنم، و به من توجّه کن هنگامی‏که با تو مناجات می‏نمایم،همانا به سوی تو گریختم،و در حال درماندگی و زاری در برابرت ایستادم، پاداشی را که نزد توست امیدوارم،آنچه را که در درون دارم می‏دانی،بر حاجتم خبر داری،نهانم را می‏شناسی،کار بازگشت به آخرت و خانه ابدی‏ام بر تو پوشیده نیست،و آنچه که می‏خخواهم به زبان‏ آرم،و خواهش خویش را بازگو کنم و هم آنچه را که برای عاقبتم امید دارم،بر تو پنهان نیست،همانا آنچه تقدیر نموده‏ای بر من‏ ای آقای من در آنچه که تا پایان عمر بر من فرود می‏آید از نهان و آشکارم جاری شده است،و تنها به دست توست نه به دست‏ غیر تو فزونی و کاستی‏ام و سود و زیانم،خدایا!اگر محرومم کنی پس کیست آن‏که به من روزی دهد؟و اگر خوارم‏سازی پس‏ کیست آن‏که به من یاری رساند،
 
إِلَهِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ حُلُولِ سَخَطِکَ إِلَهِی إِنْ کُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِکَ إِلَهِی کَأَنِّی بِنَفْسِی وَاقِفَهٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ فَقُلْتَ [فَفَعَلْتَ‏] مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِعَفْوِکَ إِلَهِی إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَی مِنْکَ بِذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِی وَ لَمْ یُدْنِنِی [یَدْنُ‏] مِنْکَ عَمَلِی فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَیْکَ وَسِیلَتِی إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَی نَفْسِی فِی النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَیْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا إِلَهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّکَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیَاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّکَ عَنِّی فِی مَمَاتِی إِلَهِی کَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِکَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی [تُولِنِی‏] إِلا الْجَمِیلَ فِی حَیَاتِی.  
 
خدایا!به تو پناه می‏آورم از خشمت و از فرود آمدن غضبت.خدایا!اگر شایسته‏ رحمت نیستم،تو سزاواری که بر من با فراوانی فضلت بخشش نمایی،خدایا!گویی من با همه هستی‏ام در برابرت ایستاده‏ام،درحالی‏که حسن اعتمادم بر تو،بر وجودم سایه افکنده است،و آنچه را تو شایسته آنی بر من جاری کرده‏ای‏ و مرا با عفوت پوشانده‏ای،خدایا!اگر گذشت کنی،چه کسی از تو سزاوارتر به آن است؟و اگر مرگم نزدیک شده‏ باشد و عملم مرا به تو نزدیک نکرده،اعترافم را به گناه وسیله خویش به بارگاهت قرار دادم. خدایا بر نفسم در فرمانبری از آن گناه بار کردم،پس وای بر او اگر او را یامرزی،خدایا نیکی‏ات بر من در روزهای زندگی‏ام پیوسته بود،پس نیکی خویش را در هنگام مرگم از من قطع مکن.خدایا چگونه از حسن توجهت پس از مرگم‏ ناامید شوم؟،درحالی‏که در طول زندگی‏ام مرا جز به نیکی سرپرستی نکردی.
 
إِلَهِی تَوَلَّ مِنْ أَمْرِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ عُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ عَلَی مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَی سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَی [إِلَهِی قَدْ أَحْسَنْتَ إِلَیَ‏] إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ فَلا تَفْضَحْنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَی رُءُوسِ الْأَشْهَادِ إِلَهِی جُودُکَ بَسَطَ أَمَلِی وَ عَفْوُکَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِی إِلَهِی فَسُرَّنِی بِلِقَائِکَ یَوْمَ تَقْضِی فِیهِ بَیْنَ عِبَادِکَ إِلَهِی اعْتِذَارِی إِلَیْکَ اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرِی یَا أَکْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَیْهِ الْمُسِیئُونَ .  
 
خدا کارم را چنان‏که سزاوار آنی بر عهده‏گیر،خدایا به سوی من با فضلت بازگرد،به سوی گناهکاری که جهلش سراپایش را پوشانده،خدایا گناهانی را در دنیا بر من پوشاندی،که بر پوشاندن آن در آخرت محتاج‏ترم،گناهم را در دنیا برای هیچیک از بندگان شایسته‏ات آشکار نکردی،پس مرا در قیامت در برابر دیدگان مردم رسوا مکن،خدایا جود تو آرزویم را گسترده ساخت،و عفو تو از عمل من برتری گرفت.بار خدایا،روزی که در آن میان بندگانت حکم می‏کنی، مرا به دیدارت خوشحال کن.خدایا عذرخواهی من از پیشگاهت عذرخواهی کسی است که از پذیرفتن عذرش بی‏نیاز نگشته،پس عذرم‏ را بپذیر ای کریم‏ترین کسی‏که بدکاران از او پوزش خواستند.
 
إِلَهِی لا تَرُدَّ حَاجَتِی وَ لا تُخَیِّبْ طَمَعِی وَ لا تَقْطَعْ مِنْکَ رَجَائِی وَ أَمَلِی إِلَهِی لَوْ أَرَدْتَ هَوَانِی لَمْ تَهْدِنِی وَ لَوْ أَرَدْتَ فَضِیحَتِی لَمْ تُعَافِنِی إِلَهِی مَا أَظُنُّکَ تَرُدُّنِی فِی حَاجَهٍ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی طَلَبِهَا مِنْکَ إِلَهِی فَلَکَ الْحَمْدُ أَبَدا أَبَدا دَائِما سَرْمَدا یَزِیدُ وَ لا یَبِیدُ کَمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُکَ بِعَفْوِکَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّکَ إِلَهِی إِنْ کَانَ صَغُرَ فِی جَنْبِ طَاعَتِکَ عَمَلِی فَقَدْ کَبُرَ فِی جَنْبِ رَجَائِکَ أَمَلِی إِلَهِی کَیْفَ أَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِکَ بِالْخَیْبَهِ مَحْرُوما وَ قَدْ کَانَ حُسْنُ ظَنِّی بِجُودِکَ أَنْ تَقْلِبَنِی بِالنَّجَاهِ مَرْحُوما إِلَهِی وَ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی شِرَّهِ السَّهْوِ عَنْکَ وَ أَبْلَیْتُ شَبَابِی فِی سَکْرَهِ التَّبَاعُدِ مِنْکَ إِلَهِی فَلَمْ أَسْتَیْقِظْ أَیَّامَ اغْتِرَارِی بِکَ وَ رُکُونِی إِلَی سَبِیلِ سَخَطِکَ.
 
خدایا،حاجتم را برمگردان،و طمعم را قرین نومیدی مساز، و امید و آرزویم را از خود مبر.خدایا،اگر خواری‏ام را می‏خواستی،هدایتم نمی‏نمودی،و اگر رسوایی‏ام را خواسته‏ بودی عافیتم نمی‏بخشیدی،خدایا،این گمان را به تو ندارم که مرا در حاجتی که عمرم را در طلبش سپری کرده‏ام،از درگاهت بازگردانی.خدایا تو را سپاس،سپاسی ابدی و جاودانه،همیشگی و بی‏پایان،سپاسی که افزون شود و نابود نگردد،آنگونه که پسندی و خشنود گردی،خدایا اگر مرا بر جرمم‏ بگیری،من نیز تو را به عفوت بگیرم،و اگر به گناهانم بنگری،جز به آمرزشت ننگرم،و اگر مرا وارد دوزخ کنی، به اهل آن آگاهی دهم که تو را دوست دارم.خدایا اگر عملم در برابر طاعتت کوچک بوده،همانا از سر امید به تو آرزویم بزرگ است.خدایا چگونه از بارگاهت با نومیدی و محرومیت بازگردم،درحالی‏که خوش‏گمانی‏ام‏ به بخشش وجودت این بوده که مرا نجات‏یافته و بخشیده باز می‏گردانی،خدایا عمرم را در آزمندی غفلت از تو نابود ساختم، و جوانی‏ام را در مستی دوری از تو پیر نمودم.خدایا در روزگار غرور نسبت به تو،بیدار نشدم و گاه تمایلم‏ به سوی خشم تو آگاه نگشتم.
 
إِلَهِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَوَسِّلٌ بِکَرَمِکَ إِلَیْکَ إِلَهِی أَنَا عَبْدٌ أَتَنَصَّلُ إِلَیْکَ مِمَّا کُنْتُ أُوَاجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّهِ اسْتِحْیَائِی مِنْ نَظَرِکَ وَ أَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ إِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِکَرَمِکَ إِلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ کُنْتُ فَشَکَرْتُکَ بِإِدْخَالِی فِی کَرَمِکَ وَ لِتَطْهِیرِ قَلْبِی مِنْ أَوْسَاخِ الْغَفْلَهِ عَنْکَ إِلَهِی انْظُرْ إِلَیَّ نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ یَا قَرِیبا لا یَبْعُدُ عَنِ الْمُغْتَرِّ بِهِ وَ یَا جَوَادا لا یَبْخَلُ عَمَّنْ رَجَا ثَوَابَهُ إِلَهِی هَبْ لِی قَلْبا یُدْنِیهِ مِنْکَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا یُرْفَعُ إِلَیْکَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا یُقَرِّبُهُ مِنْکَ حَقُّهُ إِلَهِی إِنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِکَ غَیْرُ مَجْهُولٍ وَ مَنْ لاذَ بِکَ غَیْرُ مَخْذُولٍ وَ مَنْ أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ غَیْرُ مَمْلُوکٍ [مَمْلُولٍ‏]،  
 
خدایا و من بنده تو و فرزند بنده توام،در برابرت ایستاده‏ام،به کرمت به حضرت تو متوسّلم.خدایا،بنه‏ای هستم،که به درگاهت از آنچه که با آن با تو روبرو بوده‏ام از کمی حیایم از مراقبتت نسبت به من بیزاری می‏جویم‏ و از تو درخواست گذشت می‏کنم،زیرا گذشت صفتی درخور کرم توست.خدایا برایم نیرویی نیست که خود را بوسیله آن از عرصه نافرمانی‏ات‏ بیرون برم،مگر آنگاه که به محبّتت بیدارم سازی،و آنچنان‏که خواستی باشم،پس تو را شکر گذارم، برای اینکه در آستان کرمت واردم کردی،و هم اینکه دلم را از آلایه‏های غفلت از حضرتت پاک نمودی.خدایا بر من نظر کن،نظر به کسی‏که صدایش‏ کردی و تو را اجابت کرد،و به یاری‏ات به کارش گماشتی و او از تو اطاعت کرد،ای نزدیکی که از فریفتگان دور نمی‏شود،و ای سخاوتمندی‏ که از امید بستگان به پاداشش دریغ نمی‏ورزد.خدایا،قلبی به من عنایت کن،که اشتیاقش او را به تو نزدیک کند،و زبانی که صدقش به جانب تو بالا برده شود. و نگاهی که حق بودن او را به تو نزدیک نماید،خدایا،کسی‏که به تو شناخته شد،ناشناخته نیست،و آن‏که به تو پناهنده شد خوار نیسد، و هرکه را تو به او روی آوری برده نیست،
 
إِلَهِی إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِکَ لَمُسْتَنِیرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجِیرٌ وَ قَدْ لُذْتُ بِکَ یَا إِلَهِی فَلا تُخَیِّبْ ظَنِّی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لا تَحْجُبْنِی عَنْ رَأْفَتِکَ إِلَهِی أَقِمْنِی فِی أَهْلِ وَلایَتِکَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّیَادَهَ مِنْ مَحَبَّتِکَ إِلَهِی وَ أَلْهِمْنِی وَلَها بِذِکْرِکَ إِلَی ذِکْرِکَ وَ هِمَّتِی فِی رَوْحِ نَجَاحِ أَسْمَائِکَ وَ مَحَلِّ قُدْسِکَ إِلَهِی بِکَ عَلَیْکَ إِلا أَلْحَقْتَنِی بِمَحَلِّ أَهْلِ طَاعَتِکَ وَ الْمَثْوَی الصَّالِحِ مِنْ مَرْضَاتِکَ فَإِنِّی لا أَقْدِرُ لِنَفْسِی دَفْعا وَ لا أَمْلِکُ لَهَا نَفْعا إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوکُکَ الْمُنِیبُ [الْمَعِیبُ‏] فَلا تَجْعَلْنِی مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَکَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِکَ إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّی تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَی مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ إِلَهِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ فَنَاجَیْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَکَ جَهْرا.  
 
خدایا،آن‏که به تو راه جوید راهش روشن است،و آن‏که به تو پناه جوید در پناه توست،و من به تو پناه آوردم ای خدای من،پس گمانم را از رحمتت ناامید مساز،و از مهربانی‏ات محرومم مکن، خدایا،در میان هل ولایتت برنشانم، نشاندن آن‏که به افزون شدن محبّتت امید بسته،خدایا،شیفتگی به ذکرت‏ را پیوسته به من الهام فرما،و همّتم را در نسیم کامیابی نامهایت و جایگاه قدرست قرار ده.خدایا به حق خودت‏ بر خودت،مرا به جایگاه اهل طاعتت،و جایگاه شایسته بر ساخته از خشنودی‏ات برسان،زیراکه من نه بر دفعی از خود قدرت دارم،و نه بر نفع خویش مالک هستم.خدایا،من بنده ناتوان گنهکار توام،و مملوک توبه‏کننده به پیشگاهت، مرا از کسانی‏که رویت را از آنان برگرداندی قرار مده،و نه از کسانی که غفلتشان از بخششت محرومشان نموده.خدای کمال جدایی از مخلوقات را،برای رسین کامل به خودت به من ارزانی کن،و دیدگان دلهایمان را به پرتو نگاه به سوی خویش روشن کن،تا دیدگان دل پرده‏های‏ نور را دریده و به سرچشمه عظمت دست یابد،و جانهایمان آویخته به شگوه قدست‏ گردد،خدایا مرا از کسانی قرار ده که آوازشان دادی،پس پاسخت دادند،به آنها توجه فرمودی،پس در برابر بزرگی‏ات مدهوش شدند،و با آنان راز پنهان گفتی و آنان آشکارا برای تو کار کردند،
 
إِلَهِی لَمْ أُسَلِّطْ عَلَی حُسْنِ ظَنِّی قُنُوطَ الْإِیَاسِ وَ لا انْقَطَعَ رَجَائِی مِنْ جَمِیلِ کَرَمِکَ إِلَهِی إِنْ کَانَتِ الْخَطَایَا قَدْ أَسْقَطَتْنِی لَدَیْکَ فَاصْفَحْ عَنِّی بِحُسْنِ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ إِلَهِی إِنْ حَطَّتْنِی الذُّنُوبُ مِنْ مَکَارِمِ لُطْفِکَ فَقَدْ نَبَّهَنِی الْیَقِینُ إِلَی کَرَمِ عَطْفِکَ إِلَهِی إِنْ أَنَامَتْنِی الْغَفْلَهُ عَنِ الاسْتِعْدَادِ لِلِقَائِکَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِی الْمَعْرِفَهُ بِکَرَمِ آلائِکَ إِلَهِی إِنْ دَعَانِی إِلَی النَّارِ عَظِیمُ عِقَابِکَ فَقَدْ دَعَانِی إِلَی الْجَنَّهِ جَزِیلُ ثَوَابِکَ إِلَهِی فَلَکَ أَسْأَلُ وَ إِلَیْکَ أَبْتَهِلُ وَ أَرْغَبُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُدِیمُ ذِکْرَکَ وَ لا یَنْقُضُ عَهْدَکَ وَ لا یَغْفُلُ عَنْ شُکْرِکَ وَ لا یَسْتَخِفُّ بِأَمْرِکَ إِلَهِی وَ أَلْحِقْنِی بِنُورِ عِزِّکَ الْأَبْهَجِ فَأَکُونَ لَکَ عَارِفا وَ عَنْ سِوَاکَ مُنْحَرِفا وَ مِنْکَ خَائِفا مُرَاقِبا یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا.  
 
خدایا بر خوش‏بینی‏ام ناامیدی و یأس را چیره نسازم،و امیدم از زیبایی کرمت نبرد.خدایا گر خطاهایم مرا از نظرت انداخته،به خاطر حسن اعتمادم بر تو از من چشم‏پوشی کن.خدایا،اگر گناهان از جایگاه مکارم لطفت مرا پائین آورده،اما یقین به کرم عنایتت هشیارم‏ نموده.خدایا اگر غفلت از آماده شدن برای دیدارت به خوابم فرو برده،ولی معرفت به نعمتهای کریمانه‏ات مرا بیدار ساخته است.خدایا اگر بزگی مجازاتت مرا به سوی آتش فرا خوانده،هرآینه ثواب برجسته‏ات مرا به سوی بهشت خوانده است، خدایا از تو درخواست می‏کنم،و به پیشگاهت زاری نموده،و رغبت می‏ورزم،و از تو می‏خواهم که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی، و مرا از کسانی قرار دهی که ذکرت را همواره بر زبان دارند،و پیمانت را نمی‏شکنند،و از سپاست غافل نمی‏شوند،و فرمانت را سبک‏ نمی‏شمارند،خدایا مرا به نور عزّت بسیار زیبایت برسان تا عارف به وجودت گردم،و از غیر تو روی‏گردان شود،و از تو هراسان‏ و برحذر باشم،ای دارای بزرگی و بزرگواری،و درود خدا و سلام بسیار او بر محمّد فرستاده‏اش، و برخاندان پاکش باد.

 





 
 

ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:19 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 

محسن رضایی: «احمد متوسلیان» را از اسراییل‌می‌خواهیم

 
فرمانده سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس با بیان اینکه یکی از شرایط همیشگی نیروهای حزب‌الله آزادی متوسلیان بوده است، گفت: ما زیر بار این حرف نمی‌رویم که احمد متوسلیان در جای دیگری جز رژیم صهیونیستی حضور داشته باشد.
پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام و فرمانده اسبق سپاه پاسداران با اشاره به خبر وزیر دفاع درباره زنده بودن حاج احمد متوسلیان فرمانده لشکر 27 محمد رسول‌الله و فاتح خرمشهر که در اسارت رژیم صهیونیستی به سر می‌برد، اظهار داشت: برادر عزیزمان آقای احمد متوسلیان را از رژیم صهیونیستی می‌خواهیم چرا که این حادثه (ربوده شدن 4 دیپلمات) در منطقه‌ای که در اختیار طرفداران رژیم اسرائیل بوده، شکل گرفته است.

* یکی از شرایط همیشگی نیروهای حزب‌الله آزادی متوسلیان بوده است

رضایی تأکید کرد: در هر مبادله‌ای همیشه یکی از شرایط نیروهای حزب‌الله و آقای سید حسن نصرالله برای پیگیری وضعیت اسرا، همین مسئله برادر عزیزمان آقای احمد متوسلیان بوده است.

فرمانده سپاه در دوران دفاع مقدس، تصریح کرد: ما زیر بار این حرف نمی‌رویم که ایشان در جای دیگری غیر از رژیم صهیونیستی، حضور دارد.

وی درباره اقدامات انجام شده پس از اعلام خبر وزیر دفاع مبنی بر داشتن مدارک و اسنادی پیرامون زنده بودن حاج احمد متوسلیان، گفت:‌ در این خصوص اقداماتی انجام شده و هر جا که لازم باشد وزارت اطلاعات و سپاه اطلاعات تکمیلی را بیان می‌کنند.

*اقدامات وزارت اطلاعات و سپاه برای آزادی سردار متوسلیان

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: البته وزارت خارجه بیشتر کانال‌های رسمی و علنی را پیگیری می‌کند که دیپلماسی آشکار را بر عهده دارد اما هم وزارت اطلاعات و هم خود سپاه کارهای دیگری هم انجام می‌دهند که هر گاه لازم باشد، خواهند گفت.

*درباره احمد متوسلیان با وزیر اطلاعات صحبت کرده‌ام

رضایی در پاسخ به این سوال که آیا شما به عنوان همرزم حاج احمد متوسلیان تاکنون اقدامی برای بازگشت آنها انجام داده‌اید یا خیر، خاطرنشان کرد: بله پیگیر هستم؛ هرگاه دوستان حزب‌الله به ایران می‌آیند یکی از صحبت‌های ما با آنها درباره این موضوع است، در صحبتی که با برادرهای سپاه دارم نیز همینطور است و با آقای علوی وزیر اطلاعات نیز درباره حاج احمد متوسلیان صحبت‌هایی شده است که امیدواریم این اقدامات موثر باشد و ما در این زمینه ناامید نیستیم.

فرمانده اسبق سپاه پاسداران درباره فیلم «ایستاده در غبار» که به زندگی حاج احمد متوسلیان تا زمان اسارت اختصاص دارد، گفت: در این نوع فیلم‌ها که ساخته می‌شود حتما باید نظر خانواده‌ها را بگیرند، خانواده شهدای ما حق دارند درباره فیلم‌هایی که پیرامون فرزندان آنها ساخته می‌شود، صحبت کنند؛ به هر حال زحمت‌های خوبی در این زمینه کشیده شده و اگر با خانواده‌ها بیشتر صحبت شود بهتر است.

م
 
کد مطلب: 333982
مرجع : فارس

ادامه مطلب



[ یک شنبه 9 خرداد 1395  ] [ 6:18 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 53 :: 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4072382 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب