زیباترین پیام ها و اس ام اس تسلیت شهادت امام موسی کاظم (ع)

غروب غربت آمیخته هفتمین آفتاب ولایت را به تمام آزادگان جهان، تسلیت می گوییم

***********

چشم گردون در عزای موسی جعفر گریست
دیده ی خورشید بر آن ماه خوش منظر گریست
او که خود مظلوم و در بند ستمگر بود اسیر
بر غریبی شهید کربلا یک سر گریست

شهادت غریبانه امام کاظم(ع) تسلیت باد

***********

یا حضرت معصومه، ای یادگار زهرا
بزم عزا به پا کن امشب برای بابا
ای شیعیان بیارید عطر و گلاب و قرآن
موسی بن جعفر آزاد، گردد ز کنج زندان
شهادت غریبانه امام کاظم (ع) تسلیت باد

***********

کاش می شد، اشک ریزان، بی قرارت همچو شمع شعله گیرم من بسوزم در جوارت همچو شمع ؛ شهادت باب الوائج را تسلیت عرض می کنم

***********

پسرش نیست، که تا گریه کند بر پدرش / پس شما گریه بر آن کشته بیداد کنید
نگذارید که معصومه خبردار شود / رحم بر حال دل دختر ناشاد کنید

شهادت حضرت موسی بن جعفر تسلیت باد

*****

ای کاش طاقهای آسمان می شکست و باران بلا بر زمین نازل می شد و این اتفاق ناگوار نمی افتاد! ؛ شهادت حضرت موسی بن جعفر تسلیت باد

********

از جهان رفته با قلب خسته
نزد زهرای پهلو شکسته
راحت از جور و زنجیر کین شد
خاک غم بر سر مسلمین شد
خدایا! به حق تن رنجور موسی بن جعفر
فرج مهدی منتظَر را برسان

شهادت حضرت موسی بن جعفر تسلیت باد

*****

در عزایت شده، فاطمه نوحه گر
بر دل دخترت، رفتنت زد شرر
فدای تو، که زندگی ات پر بلاست
آخر سر، گریه کنِ تو امام رضاست

شهادت حضرت موسی بن جعفر تسلیت باد

*****

راحت شدی ای مولای من! از «این گرداب هایلی که هیچش کناره نیست» ؛ شهادت امام کاظم تسلیت عرض می کنم

*****

در کنج سیه چال بلا غرق دعایی
جان از غم مادر دهی و سوی خدایی
عمرت شده طی گوشه ی زندان و به غربت
عالم شده مبهوت تو از این همه محنت

شهادت حضرت موسی بن جعفر تسلیت باد

*****

مهدی بیا از گوشه ی زندان نظر کن
با دیده گریان عیادت از پدر کن
برگو به زهرا مادرت سرت سلامت
دیدار موسی و تو در روز قیامت

*****

وارث غربت حسین
بی تو هستم به شور و شین
قبله ی قلب من کجاست
حرم عشق کاظمین
شهادت غریبانه امام موسی کاظم
علیه السلام تسلیت باد

***********

چو باغبان درغم گل ، زهجروسنگینی غل
خمیده گردیده ، قدّ رسای موسی ابن جعفر
رضا کند آه و زاری به موج غم گشته جاری
ز چشم معصومه ، اشگ عزای موسی ابن جعفر

شهادت امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت باد

اس ام اس تسلیت شهادت امام موسی کاظم(ع)

امام كاظم‏ عليه السلام: إيّاكَ أن تَمنَعَ في طاعَةِ اللَّهِ فَتُنفِقُ مِثلَيهِ في مَعصِيَةِ اللَّهِ؛

مبادا از خرج كردن در راه طاعت خدا خوددارى كنى، و آن‏گاه دو برابرش را در معصيت خدا خرج كنى.

(بيست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسي كاظم(عليه السلام)، امام هفتم شيعيان جهان در سال 183 هجري است.)

ولادت، كنيه و القاب

هفتمين امام شيعيان حضرت موسي بن جعفر عليه السلام در هفتم ماه صفر سال 128 هجري قمري در ابواء متولد گرديد.

پدر بزرگوارش حضرت امام جعفر صادق عليه السلام و مادر گراميش حميده است.

ميلادش براي امام صادق عليه السلام چنان شادي‌بخش بود كه آن حضرت به‌همين مناسبت سه روز جشن گرفت و مردم مدينه را اطعام نمود.

نام مباركش موسي و القاب و كنيه هايش متعدد است؛ مشهورترين لقبش كاظم و صابر و معروف‌ترين كنيه‌اش ابوالحسن است. نقش نگين انگشتري‌اش جمله حسبي الله بوده است.

امامت

او كه براساس تقدير الهي قرار بود پس از پدر بزرگوارش امامت امت را به عهده بگيرد،

تحت تربيت فوق‌العاده امام صادق مراحل رشد و كمال را پشت سر گذاشت و مرحله نوجواني و جواني را طي نمود، به گونه اي كه تا آخر عمر، جلال و جمال الهي در صورت و سيرتش مشهود بود.

از حوادث مهم دوران جواني آن امام، مرگ نابهنگام برادر بزرگترش، اسماعيل، بود كه از الطاف خفيّه الهيّه محسوب مي‌شد و زمينه‌ساز تثبيت امامت وي شد. تلاش امام جعفر صادق عليه السلام نيز در اين راستا و به منظور جلوگيري از انحراف جريان امامت بود. هر چند بعدها نيز گروهي پيدا شدند و پس از امام صادق عليه السلام معتقد به امامت اسماعيل گشتند و مرگ او را انكار نمودند.

سرانجام پس از شهادت جانگداز امام صادق، موسي بن جعفر عليه السلام در سن بيست سالگي مسؤوليت بزرگ امامت و هدايت امّت را در يكي از بحراني‌ترين دوران‌ها به دوش گرفت.

دوران امامت

از مشكلات روزهاي نخستين امامت موسي بن جعفر عليه السلام، ادّعاي امامت دروغين برادر بزرگ‌تر حضرت، عبدالله افطح ،بود كه گروهي را به دنبال خود كشيد و فرقه “فطحيه” به همين ترتيب شكل گرفت. هر چند با برخورد روشنگرانه‌ي امام، عبدالله بشكست روبرو گرديد.

دوران سي و پنج ساله امامت موسي بن جعفر مصادف بود با اوج قدرت حكومت بني عباس و هم‌زمان با چهار تن از حاكمان عيّاش و خون‌آشام عباسي به‌نامهاي منصور دوانيقي ، مهدي عباسي ، هادي عباسي و هارون الرشيد كه حضرت نيز به فراخور شرايط زمانيِ حساسِ هر يك، وظيفه سنگين امامت و هدايت امّت را به بهترين شكل ممكن به دوش كشيد، و اگر چه با حوادث سهمگين و خونيني همچون واقعه فخ و شهادت مظلومانه گروهي از آل علي عليه السلام روبرو گرديد،

درايت امام

روش امام آنچنان دقيق و حساس بود كه تلاش چشمگير و جاسوسي‌هاي مداوم حاكمان عباسي براي به‌دست آوردن سرنخي از اقدامات امام عليه السلام بي‌نتيجه بود، و امام همچنان در همه زمينه‌ها موفق و كارآمد به پيش مي‌رفت و در اوج اقتدار معنوي و اجتماعي قرار داشت، به گونه‌اي كه نگاه كل جهان اسلام متوجّه ايشان بود.

سرانجام هارون الرشيد براي دستگيري امام شخصاً به صحنه آمد و طي صحنه‌سازي در كنار قبر رسول خدا صلي الله عليه و آله به جوسازي عليه امام پرداخت و او را در يك جلالت ظاهري ولي در پرده‌اي از ابهام با تشكيل دو كاروان مختلف از مدينه تبعيد كرد و بارها به زندان انداخت. هارون چندين بار به ترور حضرت اقدام نمود و در بعضي موارد شخصاً وارد شد كه هر بار ناموفّق بود.

ترور شخصيت امام

از اين رو هارون در يك حركت جديد، اقدام به ترور شخصيت امام كرد كه آن هم ناكام ‌ماند و وي از صحنه‌سازي و اقرار و اعتراف‌گيري هم طرفي نيست. رفتار حضرت در زندان در زمينه‌هاي مختلف عبادي، تربيتي، ارتباط با ديگران، و تأثيرگذاري بر دوست و دشمن و . . . چنان عميق و موثر بود كه هارون نهايتاً دستور داد سندي بن شاهك ، امام عليه السلام را در بيست و پنجم رجب سال 183 هجري قمري در پنجاه و پنج سالگي با خرماي زهرآلوده به شهادت برساند.

شهادت امام

سعي فراوان دستگاه حكومتي هارون براي مخفي نگه‌داشتن شهادت امام عليه السلام و تلاش گسترده آنان براي عادي جلوه‌دادن مرگ حضرت، نشانه‌ي پايگاه رفيع اجتماعي امام و وحشت عباسيان از اوست.

پيكر مطهرش پس از تحمّل سال‌ها زندان به‌طور معجزه‌آسايي توسط فرزندش علي بن موسي الرضا عليه االسلام غسل داده شد و در مقابر قريش در مدينه السلام ـ در حاشيه بغداد ـ مدفون گرديد. مزار شريفش مورد توجه عموم قرار گرفت و سالها بعد نوه بزرگوارش حضرت امام جواد عليه السلام در كنارش دفن شد و شيعيان دلباخته‌ي آنها شهر كاظمين را در كنار تربت پاكشان تأسيس نمودند.

از امام موسي بن جعفر درياي بيكراني از معارف اسلام در توحيد و نبوت و امامت و معاد، و احكام و آداب تربيتي ـ اخلاقي در قالب هزاران حديث كوتاه و بلند، و شاگردان عالم عامل، و سيره عملي ارزشمند در ميدان‌هاي مختلف، و نسلي پاك و بابركت به يادگار مانده است.

دانشگاه قم*

ولادت باسعادت هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت

حضرت امام موسی کاظم (ع)رابه مهدی موعود امام زمان

(عج) ونا یب برحقش ولی امر مسلمین جهان، حضرت آیت

الله العظمی امام خامنه ای (حفظه الله)وعموم مسلمانان

جهان، علی الخصوص ملت شهیدپرور ولایتمدار ایران

اسلامی تبریک وتهنیت عرض می نماییم.

احمداسماعیلی کریزی آبان 1395 هجری شمسی

عبدالله بن یقطر

یکی از فرستادگان امام حسین( ع) است او حامل نامه آن حضرت برای مردم کوفه بود، وی توسط مأموران امنیتی ابن زیاد دستگیر شد،و مشخص گردید، او عبد الله بن یقطر واز دوستان ومحبین امام حسین( ع) وحامل نامه وپیامی برای برخی از بزرگان کوفه است ، جسمش به اسارت درآمد ،اما روح وروان وی آزاداست، او هرگز حاضر به افشاء اسرار نخواهد شد وی شاگرد مکتب حسین( ع ) است،از مرگ نمی هراسد ،شهادت را برای خودش افتخارمی داند . تقاضا کردند نامه را به آنها تحویل دهد ، گفت آن را پاره کردم ، از اوخواستند نام افرادی که نامه برای آنها نوشته شده بیان کند ،اظهار داشت نه می دانم ، ونه خواهم گفت ،مأمورین هرچه بیشتر تلاش کردند ،نا امیدی آنان بیشتر شد،به هیچ گونه اطلاعاتی دست نیافتند ، دستور اعدامش صادر شد ،در آخرین لحظات از وی خواستند اگر بالای منبر رفته واز حسین وهم فکرانش بدگوئی وانتقاد کند نجات می یابد ،او پذیرفت ،بعد از نماز ظهر بالای منبر رفت ،برخلاف انتظار هیئت حاکمه پس از تعریف از علی (ع) وخاندان او ولعن بر بنی امیه مردم را به یاری امام حسین (ع) دعوت کرد ،مأمورین سخنش را نا تمام گذاشته اورا از منبر به زیر کشیده وبا دست بسته به ابن زیاد تحویل دادند،به دستور وی از بالای قصر دارالاماره پائین انداخته وبه شهادت رساندند ،قبر این بزرگ مرد مجاهد وفدائی امام حسین( ع) که برادر رضاعی وی نیز بود در کو فه است وزیارت گاه ، اهل دل ومحبین اهل بیت ع) است^[1] .

قیس بن مسهر

او نیز که از یاران امام حسین (ع ) و حامل نامه آن حضرت بود سر نوشت مشابهی با عبدالله بن یقطر دارد ونحوه دستگر ی وبرخورد مأمورین ومقاومت وی دربرابر آنها و کیفیت شهاد تش یکسان است ،جهت جلوگیری از اطاله کلام از تکرار آن خود داری می شود، قبر آن بزرگوار نیز در کوفه است ومحل زیارت شیعیان اهل بیت (ع) است .

قنبر غلام امیر المؤمنین( ع)

یکی از خادمین مشهور ووفادار حضرت علی (ع) که ملازم وهمراه آن حضرت بوده ومورد تأیید وتمجید آن بزرگوار قرار گرفته است شخصی است به نام قنبر، قبر شریفش در کوفه قرار دارد،ومورد احترام شیعیان حضر ت است

سعید بن جبیر

یکی از فرهیختگان وشاگردان مکتب اهل بیت(ع) فردی به نام سعید بن جبیر است او راد مردی بودکه درخفقان ظلمت اموی همانند ده ها انسان آزاده دیگر، به جرم دین داری وحمایت از اهل بیت(ع) مورد غضب حجاج بن یوسف ثقفی[2] قرار گرفت،ودستور دستگیری وی صادر شد مأمورین به جستجوی وی پرداختند وسرانجام اورا دستگیر کرده به مأمورین حجاج تحویل دادند ،سعید بن جبیر وارد دربار شد،در مقابل حجا ج ایستاد ،ابتدا از نامش سؤال کرد ،گفت سعیدبن جبیرم ، ( سعید یعنی خوش بخت وجبیر یعنی جبران کننده ،کسی که مشکلات را برطرف می کند،شکستگی هارا ترمیم می کند ،یا به عبارتی شکسته بندی ودرمان می کند) حجاج گفت: توشقی بن کسیری( شقی یعنی بد بخت وکسیر یعنی شکسته ) سعید جواب داد : مادرم به نام نهادن من از تو داناتر بود .حجاج گفت : تو ومادرت هردو شقی هستید ،سعید این سخن را چنین پاسخ داد : شقاوت وسعادت را کسی که از غیب اطلاع دارد،(یعنی خدا) می داند.حجاج بانگ بر آورد که : دنیا یت را به آتش سوزان نابود می کنم . سعید گفت : اگر می دانستم این کار در قدرت تو است البته تورا خدای خود قرار می دادم. حجاج گفت ،عقیده ات در باره محمد ص) چیست؟ گفت : آن حضرت پیغمبر رحمت است .حجاج سؤال کرد در باره ابوبکر وعمر چه نظری داری ؟اهل بهشتند یا جهنم.جواب داد،اگرداخل بهشت یاجهنم شده بودم اهل هریک از این دو محل را می شناختم.حجاج گفت اعتقاد تو در باره خلفا چیست؟ گفت من وکیل ومدافع آن ها نیستم ،سؤال کرد : کدامیک از خلفارا بیشتر دوست داری ؟ سعید گفت : هرکدام را خداوند بیشتردوست داشته باشدواز اوراضی تر باشد ،گفت کدام یک از آن ها بیشتر مورد رضای خدا بودند. سعید گفت : پر وردگارم به وضع آن ها آگاه است وظاهر وباطن ایشان را می داند وهم از قلب آن ها با خبراست ،حجاج خشمگین شد ،گفت کاملا معلوم است نمی خواهی جواب مرا بدهی وگفته ام را تصدیق نمائی .سعید جواب داد مایل نیستم تراتکذیب کنم،(یعنی تورا تصدیق نمی کنم ) وبنا به نقل دیگری،حجاج در این موقع پرسید راجع به خود من عقیده ات چیست؟ جواب داد تومرد ی عادل وقاسطی.کسانی که حضور داشتند باخود گفتند،پس سعید نسبت به حجاج خوش بین است ؟ (خیال کردند ،منظور سعید، از لفظ عادل وقاسط ،عدالت وانصاف است )حجاج که، متوجه بود،گفت شمامنظور اورا نمی فهمید با این سخن اشاره می کند به ظلم وشرک من ،می خواهد مرامشمول آیه ( واماالقاسطون فکانوا لجهنم حطبا) وآیه (ثم الذین کفروا بربهم یعدلون ) قرار دهد ( یعنی ضد قسط وعدول کننده از خداوند)باز روی به سعید کرده گفت : تو چرانمی خندی؟ سعید جواب داد : چگونه بخندد مخلوقی که از خاک وگل بوجود آمده وممکن است آتش اورا نابود کند،حجاج اعتراض کرد ،که پس چراما می خندیم ، جواب داد : دل های همه یکسان نیست ،در این هنگام حجاج دستور داد مقداری یاقوت و لؤلؤ وزبرجد بیاورندودر پیش سعید بگذارند،سعید پس از دیدن جواهرات گفت : اگر باجمع آوری این ثروت بخواهی خودرا از گرفتاری روز قیامت که طاقت فرسا است بخر ی ونجات دهی خوب است در صورتی که این معامله صورت بگیرد ،ولی یک فشار از ناراحتی های قیامت که به انسان روی آورد چنان دشوار وسخت است ،که مادر شیر ده را از یاد بچه شیر خوار خود می اندازد،پس در گرد آوردن این مال ثمری نیست ،مگر آنچه پاک وخالص باشد .حجاج امر کرد وسائل عیش وطرب بیاورند،چشم سعید به آن آلات که افتاد منقلب شد ه به گریه افتاد.حجاج پرسید چه نوع کشته شدن را انتخاب می کنی؟ تاهمانطور ترا بکشم ، گفت به هر طور یکه تومایلی کشته شوی زیراسوگند به خدا ،هرنوع مرا به قتل برسانی، به همان طریق در قیامت ترا خواهم کشت وخدای در آن روز کیفرت می کند،گفت مایلی تورا عفو نمایم،جواب داد اگرعفو باشد فقط از جانب خدا است ،ولی از مثل تو عفو نمی خواهم .حجاج بسیار درخشم شده فریاد بر داشت تورا پاره پاره می کنم ،وبندهایت را از هم جدا خواهم کرد،سعید گفت با این کار ،تو دنیایم را ازمن گرفته ای ولی من حیات ابدی وزندگی جاویدت را دگرگون خواهم کرد،امر کرد اورا برای کشتن ببرند،درآن حال سعید شروع کرد به خندیدن،پرسیدچرامی خندی ،گفت از این جرأت وگستاخی تونسبت به پروردگارم که با این حال خدا در باره ات حلم می ورزد،دستور داد بساط را پهن کنند،سعید روی به قبله کرده این آیه را خواند:وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفا مسلماوما انا من المشرکین. گفت رویش را از طرف قبله برگردانید، باز سعید این آیه را خواند : فاینما تولو ا فثم وجه الله .هرکجا روی آورید به طرف خداست .حجاج بیشتر در خشم شد گفت بر روی زمین بخوابانیدش همنکه صورتش را بر خاک گذاشتند این آیه را تلاوت کرد:منها خلقناکم وفیها نعیدکم ومنها نخرجکم تاره اخری .یعنی از خاک شمار ا به وجود آورده ایم ودر خاک باز گشتتان می دهیم واز همین خاک برای مرتبه دوم شمارا بر می انگیزانیم حجاج گفت :زود تر سرش را جداکنید، درآن حال سعید شروع به کلمات شهادت نمود: اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشریک له وان محمدا عبده ورسوله.ودر آخر گفت : اللهم لاتسلطه علی احد بعدی.خدایا حجاج را پس از من بردیگری تسلط مده ،دژخیم کار خود را تمام کرد وسر اورا از بدن جدا نمود،پس از جداشدن سر ،کلمات لااله الا الله محمد رسول الله از او شنیده شد،بعد از کشتن سعیدحجاج به موجب نفرین او بیش از چند روزی زندگی نکردودر حال مرضش پیوسته بی هوش می شد ،تا به هوش می آمد می شنیدند که می گفت : مرا با سعید بن جبیر چه کار،باز بی هوش می گردید. برخی سعید را از جمله حواریین وعلاقمندان بیسار محکم واستوار زین العابدین( ع) شمرده اندودر روایتی نیز وارد شده که به واسطه همین علاقه حجاج اورا از بین برد^[3]

1395/8/1 شنبه

رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح:

پایه و اساس پیشگیری از وقوع جرم باید بر مسائل فرهنگی استوار باشد

کمیسیون تخصصی پیشگیری از وقوع جرم انتظامی استان گیلان با حضور رئیس سازمان قضایی نیروهای مسلح و فرمانده انتظامی استان و سایر مسئولان برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین شکرالله بهرامی در این نشست با تأکید بر اینکه پایه و اساس پیشگیری از وقوع جرم باید بر مسائل فرهنگی استوار باشد، تصریح کرد: با همدلی و هماهنگی، دلسوزی و تعامل و برگزاری نشست های مشترک با مراکز فرهنگی استان باید در راستای تقویت بیشتر برنامه های فرهنگی و ارزشی گام برداشت.

سیدکمال‌الدین موسوی افزود: سپس جهت تبیین دستورالعمل برگزاری مجمع استانی پیشگیری از وقوع جرم، شورای استانی پیشگیری از وقوع جرم با حضور فرماندهان ارشد نیروها تشکیل شد.

تربیت اسلامی بهترین راه اصلاح جامعه است

نیروی انتظامی مورد توجه رهبری و مسئولان نظام است

فرمانده انتظامی خراسان شمالی:

امنیت انتخابات خراسان شمالی با ۵ هزار نیرو تأمین می‌شود

فرمانده انتظامی استان خراسان شمالی با اشاره به اهتمام جدی پلیس در تأمین امنیت انتخابات از به‌کارگیری پنج هزار و ۱۰۰ نیروی پلیس در برقراری امنیت انتخابات خبر داد.

نماینده ولی فقیه در خراسان شمالی:انس دانش‌آموزان

با روحانیان سبب خنثی شدن هجمه‌های دشمنان می‌شود

adinehboj.ir/fa/

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در استان خراسان شمالی، آیت الله محمدجعفر منتظری، دادستان کل کشور، در کنگره سه هزار شهید خراسان شمالی، با اشاره به جایگاه شهید و شهادت در جامعه اسلامی، گفت: شهادت برای شهید دروازه‌ای گشوده و او را به حیات جاودانه رهنمون می‌کند که درک این مقام از توان بشر خارج است؛ همچنان که حقیقت «عند ربهم یرزقون» و مقام شهید هم واقعاً خارج از فهم ما است.

آیت الله منتظری افزود: شهید برای دیگران الگو بوده و به همین دلیل هم تأکید می‌شود پيام نهضت سیدالشهدا (ع) تحت لوای عزا و در خیمه مصیبت ترویج شود تا به یاد شهدا باشیم.

وی با اشاره به آیه شریفه «هُوَ الَّذي أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنينَ»، ادامه داد: شهید با راهی که طی کرده، اثرگذاري مهمی دارد؛ زیرا این از جان گذشتن برای آرمان و هدف بزرگ و تثبیت عقاید الهی بوده است.

آیت الله منتظری تصریح کرد: امنیت، اقتدار و عزت روزافزون، استقلال سیاسی، فرهنگی و نظامی و افتخارات نظام اسلامی مرهون رشادتها و ازخودگذشتگی شهدا است که در پرتو هدایتهای امام راحل و رهبری حکیم و لبیک با قول و فعل مجاهدان راه حق به دست آمده است.

سردار سرلشگر محمدعلی جعفری، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیز در آیین اختتامیه کنگره 3 هزار شهید استان خراسان شمالی، با اشاره به نقش شهدای این استان در دفاع مقدس، اظهار کرد: شهیدان هر استان و منطقه ویژگی‌های خاصی دارند که غیرت و جوانمردی، خلوص نیت، شجاعت و صفا و صمیمیت ویژگی بارز شهدای خراسان شمالی در لشکر 5 نصر بود.

وی با بیان این که شهدا مظهر اقتدار ملی و شکوه عظمت انقلاب و نظام و عامل اصلی در اقتدار ملی هستند، افزود: محور اصلی انقلاب اسلامی استقامت و پایداری و مخالفت با نظام سلطه است و شهیدان با جهاد و ایستادگی در رأس این محور قرار دارند.

سرلشگر جعفری با اشاره به این که عمده‌ترین دستاورد خون شهدا امنیت بی‌نظیر و پایدار کشور است، ادامه داد: امنیت محور توسعه کشور بوده و اهمیت آن زمانی مشخص می‌شود که دشمنان نظام و انقلاب بسیج شده‌اند تا امنیت را از ما بگیرند و این روند از آغاز انقلاب وجود داشته است.

وی اضافه کرد: ملت ایران در صورت ایجاد ناامنی و شرارت و دست‌درازی دشمنان به میدان می‌آید و تا تمام حق خود را نگیرد دست‌بردار نیست که مصداق بارز آن هم هشت سال دفاع مقدس است.

سرلشگر جعفری خاطرنشان کرد: در سال 80 اتفاق مشابهی با جنگ تحمیلی افتاد و در آن زمان آمریکایی‌ها که همه حربه‌های خود را ناکارآمد دیدند تصمیم به حمله نظامی گرفتند و حادثه 11 سپتامبر بهانه‌ای برای این امر بود تا به منطقه بیایند.

به گفته فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آنها می‌خواستند ایران را در محاصره نظامی و اطلاعاتی درآورند و با همین هدف هم افغانستان و عراق را اشغال کردند اما بعد از آن توطئه‌هایی را در داخل ایجاد کردند و امید داشتند این ناامنی‌ها آغاز حمله نظامی باشد.

وی با بیان این که این آمادگی تا سال 86 طول کشید و دنبال فرصت حمله نظامی بودند، تصریح کرد: آمریکا افق روشنی از شروع آتش جنگ نداشت و حضور به‌موقع مردم و بروز مشکلات آنها در عراق و افغانستان مانع اصلی این امر بود.

سرلشگر جعفری با اشاره به این که نصرت الهی در مسائل امنیتی، دفاعی، سیاست داخلی و خارجی به‌خوبی مشهود است، افزود: اقتدار ایران به حدی است که به برکت ایستادگی مردم انقلاب اسلامی در دنیا اثبات شده است.