امام رضا (ع) و احادیث ناب اهل بیت(ع) معدن علم بودند.  آن ها در زمان خودشان در همه حوزه ها از جمله علم  بهترین بودند. بنابر این بهره مندی از سخنان این بزرگان، روشن کننده راه زندگی تمامی ما خواهد بود. سخنانی که همگی مستدل و اجرایی کردنشان بدون شک تأثیر گزار است.  آخرین روز […]

امام رضا (ع) و احادیث ناب

اهل بیت(ع) معدن علم بودند.  آن ها در زمان خودشان در همه حوزه ها از جمله علم  بهترین بودند. بنابر این بهره مندی از سخنان این بزرگان، روشن کننده راه زندگی تمامی ما خواهد بود. سخنانی که همگی مستدل و اجرایی کردنشان بدون شک تأثیر گزار است.

 آخرین روز از ماه صفر، سالروز شهادت ضامن آهو، امام رضا(ع) است. به بهانه شهادت ایشان، ۴۰ حدیث ارزشمند از امام هشتم(ع) را در این گزارش آوردیم که در ادامه آن ها را می خوانیم.

قالَ (ع): الْمَلائِکَهُ تُقَسِّمُ أرْزاقَ بَنى آدَمِ ما بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَمَنْ نامَ فیما بَیْنَهُما نامَ عَنْ رِزْقِهِ.

فرمود: ما بین طلوع سپیده صبح تا طلوع خورشید ملائکه الهى ارزاق انسان ها را سهمیه بندى مى نمایند، هرکس در این زمان بخوابد غافل و محروم خواهد شد.

تهذیب الأحکام: ج ۲، ص ۲۴۲، ح ۹۵۷

الاْخُ الاْکْبَرُ بِمَنْزِلَهِ الاْبِ

فرمود: برادر بزرگ جانشین و جایگزین پدر خواهد بود.

وسائل الشّیعه: ج ۲۰، ص ۲۸۳، ح ۲۵۶۳۶

مَنْ تَرَکَ السَّعْیَ فى حَوائِجِهِ یَوْمَ عاشُوراء، قَضَى اللهُ لَهُ حَوائجَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ، وَ قَرَّتْ بِنا فِى الْجِنانِ عَیْنُهُ.

فرمود: هرکس روز عاشوراى امام حسین (علیه السلام)، دنبال کسب و کار نرود (و مشغول عزادارى و حزن و اندوه گردد)، خداوند متعال خواسته ها و حوائج دنیا و آخرت او را برآورده مىنماید; و در بهشت چشمش به دیدار ما – اهل بیت – روشن مى گردد.

عیون أخبارالرّضا(ع): ج ۱، ص ۲۹۹، ح ۵۷
 
مَنْ زارَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ علیه السلام بِشَطِّ الْفُراتِ، کانَ کَمَنْ زارَ اللهَ فَوْقَ عَرْشِهِ.

حضرت امام رضا (علیه السلام) فرمود: هر مؤمنى که قبر امام حسین علیه السلام را کنار شطّ فرات )در کربلا( زیارت کند همانند کسى است که خداوند متعال را بر فراز عرش زیارت کرده باشد.

مستدرک الوسائل: ج ۱۰، ص ۲۵۰، ح ۳۸

لا یکون المؤمن مؤمنا حتی تکون فیه ثلاث خصال ، سنه من ربه ، و سنه من نبیه ، و سنه من ولیه . فاما السنه من ربه فکتمان سره ، و اما السنه من نبیه فمداراه الناس ، و اما السنه من ولیه فالصبر فی البأساء و الضراء

مؤمن ، مؤمن واقعی نیست ، مگر آن که سه خصلت در او باشد : سنتی از پروردگارش و سنتی از پیامبرش و سنتی از امامش . اما سنت پروردگارش ، پوشاندن راز خود است ، اما سنت پیغمبرش ، مدارا و نرم رفتاری با مردم است ، اما سنت امامش صبر کردن در زمان تنگدستی و پریشان حالی است

 اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۳۳۹

المستتر بالحسنه یعدل سبعین حسنه ، و المذیع بالسیئه مخذول ، و المستتر بالسیئه مغفور له 
پنهان کننده کار نیک ( پاداشش ) برابر هفتاد حسنه است و آشکار کننده کار بد سرافکنده است ، و پنهان کننده کار بد آمرزیده است

 اصول کافی ، ج ۴ ، ص۱۶۰

من أخلاق الانبیاء التنظف

از اخلاق پیامبران ، نظافت و پاکیزگی است

تحف العقول ، ص ۴۶۶
 
صدیق کل امرء عقله و عدوه جهله

دوست هرکس عقل او ، و دشمنش جهل اوست

 تحف العقول ، ص ۴۶۷

لا یتم عقل امرء مسلم حتی تکون فیه عشر خصال ، الخیر منه مأمول ، و الشر منه مأمون ، یستکثر قلیل الخیر من غیره ، و یستقل کثیر الخیر من نفسه ، لا یسأم من طلب الحوائج الیه ، و لا یمل من طلب العلم طول دهره ، الفقر فی الله احب الیه من الغنی ، و الذل فی الله احب الیه من العز فی عدوه ، و الخمول أشهی الیه من الشهره . ثم قال ( علیه السلام) : العاشره و ما العاشره ! قیل له : ما هی ؟ قال ( علیه السلام) : لا یری أحدا الا قال : هو خیر منی و أتقی

عقل شخص مسلمان تمام نیست ، مگر این که ده خصلت را دارا باشد : از او امید خیر باشد ، از بدی او در امان باشند ، خیر اندک دیگری را بسیار شمارد ، خیر بسیار خود را اندک شمارد ، هرچه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود ، در عمر خود از دانش طلبی خسته نشود ، فقر در راه خدایش از توانگری محبوبتر باشد ، خواری در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد ، گمنامی را از پرنامی خواهانتر باشد . سپس فرمود : دهمی چیست و چیست دهمی ! به او گفته شد : چیست ؟ فرمود : احدی را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است

تحف العقول ، ص ۴۶۷

 إن الایمان افضل من الاسلام بدرجه ، و التقوی افضل من الایمان بدرجه ، و لم یعط بنو آدم افضل من الیقین

۶٫ ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است ، و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است ، و به فرزند آدم چیزی بالاتر از یقین داده نشده است

تحف العقول ، ص ۴۶۹

 و الایمان أداء الفرائض واجتناب المحارم. و الایمان هومعرفه بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالارکان

ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است ، ایمان عقیده به دل و اقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است

تحف العقول ، ص ۴۴۴

 صل رحمک و لو بشربه من ماء ، و افضل ما توصل به الرحم کف الأذی عنها

پیوند خویشاوندی را برقرار کنید گرچه با جرعه آبی باشد ، و بهترین پیوند خویشاوندی، خودداری از آزار خویشاوندان است

تحف العقول ، ص ۴۶۹

 إن من علامات الفقه : الحلم و العلم ، و الصمت باب من ابواب الحکمه ، إن الصمت یکسب المحبه ، إنه دلیل علی کل خیر

از نشانه های دین فهمی ، حلم و علم است ، و خاموشی دری از درهای حکمت است. خاموشی و سکوت ، دوستی آور و راهنمای هر کار خیری است

تحف العقول ، ص ۴۶۹

 یأتی علی الناس زمان تکون العافیه فیه عشره اجزاء : تسعه منها فی اعتزال الناس و واحد فی الصمت

زمانی بر مردم خواهد آمد که در آن عافیت ده جزء است ، که نه جزء آن در کناره گیری از مردم ، و یک جزء آن در خاموشی است

 تحف العقول ، ص ۴۷۰

سئل الرضا ( علیه السلام ) عن حد التوکل ، فقال ( ع ) : أن لا تخاف احدا الا الله

از امام رضا ( علیه السلام ) از حقیقت توکل سؤال شد . فرمود : این که جز خدا از کسی نترسی

تحف العقول ، ص ۴۶۴
 لیس لبخیل راحه ، و لا لحسود لذه ، و لا لملوک وفاء ، و لا لکذوب مروه 

بخیل را آسایشی نیست ، و حسود را خوشی و لذتی نیست ، و زمامدار را وفایی نیست ، و دروغگو را مروت و مردانگی نیست

تحف العقول ، ص ۴۷۳

 أحسن الظن بالله ، فإن من حسن ظنه بالله کان عند ظنه ، و من رضی بالقلیل من الرزق قبل منه الیسیر من العمل ، و من رضی بالیسیر من الحلال خفت مؤونته و نعم أهله و بصره الله داء الدنیا و دواءها و اخرجه منها سالما الی دار السلام

به خداوند خوشبین باش ، زیرا هرکه به خدا خوشبین باشد ، خدا با گمان خوش او همراه است ، و هرکه به رزق و روزی اندک خشنود باشد ، خداوند به کردار اندک او خشنود باشد ، و هرکه به اندک از روزی حلال خشنود باشد ، بارش سبک و خانواده اش در نعمت باشد و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دار السلام بهشت رساند

تحف العقول ، ص ۴۷۲

 الایمان أربعه أرکان : التوکل علی الله ، و الرضا بقضاء الله ، و التسلیم لأمر الله ، و التفویض الی الله

ایمان چهار رکن است : توکل بر خدا ، رضا به قضای خدا ، تسلیم به امر خدا ، واگذاشتن کار به خدا

تحف العقول ، ص ۴۶۹
                                                                                              
سئل الامام الرضا ( علیه السلام ) عن عیش الدنیا ، فقال : سعه المنزل و کثره المحبین

از حضرت امام رضا ( علیه السلام ) درباره خوشی دنیا سؤال شد . فرمود : وسعت منزل و زیادی دوستان

بحار الانوار ، ج ۷۶، ص ۱۵
                                                                                           
 من فرج عن مؤمن فرج الله عن قلبه یوم القیامه

هر کس اندوه و مشکلی را از مؤمنی برطرف نماید ، خداوند در روز قیامت اندوه را از قلبش برطرف سازد

اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۲۶۸

لیس شیء من الاعمال عند الله عزوجل بعد الفرائض افضل من إدخال السرور علی المؤمن

بعد از انجام واجبات ، کاری بهتر از ایجاد خوشحالی برای مؤمن ، نزد خداوند بزرگ نیست

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۴۷

تزاوروا تحابوا و تصافحوا و لا تحاشموا

 به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۴۷

 من رضی عن الله تعالی بالقلیل من الرزق رضی الله منه بالقلیل من العمل

هر کس به رزق و روزی کم از خدا راضی باشد ، خداوند از عمل کم او راضی باشد

 بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۵۶

خمس من لم تکن فیه فلا ترجوه لشیء من الدنیا و الَخره : من لم تعرف الوثاقه فی أرومته ، و الکرم فی طباعه ، و الرصانه فی خلقه ، و النبل فی نفسه ، و المخافه لربه

پنج چیز است که در هر کس نباشد امید چیزی از دنیا و آخرت به او نداشته باش : کسی که در نهادش اعتماد نبینی ، و کسی که در سرشتش کرم نیابی ، و کسی که در خلق و خوی اش استواری نبینی ، و کسی که در نفسش نجابت نیابی ، و کسی که از خدایش ترسناک نباشد.

تحف العقول ، ص ۴۷۰
                                                                                                 
ان الذی یطلب من فضل یکف به عیاله أعظم أجرا من المجاهد فی سبیل الله

به راستی کسی که در پی افزایش رزق و روزی است تا با آن خانواده خود را اداره کند ، پاداشش از مجاهد در راه خدا بیشتر است

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۳۹                                                                                        

 لیس العباده کثره الصیام و الصلاه ، و انما العباده کثره التفکر فی أمر الله

عبادت پر روزه داشتن و نماز خواندن نیست ، و همانا عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست

تحف العقول ، ص ۴۶۶

قیل له : و کیف اصبحت ؟ قال ( ع ) : اصبحت بأجل منقوص ، و عمل محفوظ، و الموت فی رقابنا ، و النار من ورائنا ، و لا ندری ما یفعل بنا

به آن حضرت(ع) گفته شد: چگونه صبح کردی ؟ فرمود : با عمر کاسته ، و کردار ثبت شده، و مرگ بر گردن ما و دوزخ دنبال ما است ، و ندانیم با ما چه شود

تحف العقول ، ص ۴۷۰

لا یستکمل عبد حقیقه الایمان حتی تکون فیه خصال ثلاث : التفقه فی الدین ، و حسن التقدیر فی المعیشه ، و الصبر علی الرزایا

هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد: بینایی در دین، و اندازه داری در معیشت ، و صبر بر بلاها

تحف العقول ، ص ۴۷۱
                                                                                                 
قال الریان للرضا ( ع ) : ما تقول فی القرآن ؟ فقال : کلام الله لا تتجاوزوه ، و لا تطلبوا الهدی فی غیره فتضلوا

ریان از امام رضا علیه السلام پرسید : نظرتان راجع به قرآن چیست ؟ امام فرمود : قرآن سخن خداست ، فقط از قرآن هدایت بجویید و سراغ چیز دیگر نروید که گمراه می شوید.

بحار الانوار ، ج ۹۲، ص ۱۱۷

                                                                                           
قال عبدالسلام بن صالح الهروی : سمعت الرضا ( ع ) یقول : رحم الله عبدا احیی امرنا . قلت : و کیف یحیی امرکم ؟ قال : یتعلم علومنا و یعلمها الناس

عبدالسلام هروی می گوید: از امام رضا (ع) شنیدم می فرمود: خدا رحمت کند کسی را که آرمان ما را زنده کند. گفتم : چگونه این کار را بکند ؟ فرمود : آموزشهای ما را یاد بگیرد و به مردم بیاموزد

 وسائل الشیعه ، ج ۱۸، ص ۱۰۲

من حاسب نفسه ربح ، و من غفل عنها خسر ، و من خاف أمن ، و من اعتبر أبصر ، و من أبصر فهم ، و من فهم علم

هرکس از خود حساب بکشد سود می برد و هرکس از خود غافل شود زیان می بیند ، و هرکس ( از آینده اش ) بیم داشته باشد به ایمنی دست می یابد ، و هرکس از حوادث دنیا عبرت بگیرد بینش پیدا می کند ، و هرکس بینش پیدا کند مسائل را می فهمد و هرکس مسائل را بفهمد عالم است

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۵۲

العجب درجات : منها ان یزین للعبد سوء عمله فیراه حسنا فیعجبه و یحسب انه یحسن صنعا ، و منها أن یؤمن العبد بربه فیمن علی الله و لله المنه علیه فیه

عجب درجاتی دارد : یکی این که کردار بد بنده در نظرش خوش جلوه کند و آن را خوب بداند و پندارد کار خوبی کرده . یکی این که بنده ای به خدا ایمان آورد و منت بر خدا نهد با این که خدا را به او منت است در این باره

تحف العقول ، ص ۴۶۸
                                                                                                 
إن الله عزوجل أمر بثلاثه مقرون بها ثلاثه اخری : امر بالصلاه و الزکاه ، فمن صلی و لم یزک لم یقبل منه صلاته ، و امر بالشکر له و للوالدین ، فمن لم یشکر والدیه لم یشکر الله ، و امر باتقاء الله و صله الرحم ، فمن لم یصل رحمه لم یتق الله عزوجل

خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمی پذیرد. نماز را با زکات ذکر کرده است ، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست . نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است . از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند از خدا قدردانی نکرده است . نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است . بنابراین اگر کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید ، با تقوا محسوب نمی شود

عیون اخبار الرضا ، ج ۱ ، ص ۲۵۸
                                                                                 
 ایاکم و الحرص و الحسد ، فإنها أهلکا الامم السالفه ، و ایاکم و البخل فإنها عاهه لا تکون فی حر و لا مؤمن ، إنها خلاف الإیمان

از حرص و حسادت بپرهیز که این دو ، امتهای گذشته را نابود کرد ، و بخیل نباش که هیچ مؤمن و آزاده ای به آفت بخل مبتلا نمی شود . بخل مغایر با ایمان است

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۴۲

 تصدق بالشیء و إن قل ، فان کل شیء یراد به الله ، و إن قل بعد ان تصدق النیه فیه عظیم

صدقه بده هرچند کم باشد ، زیرا هر کار کوچکی که صادقانه برای خدا انجام شود بزرگ است

 وسائل الشیعه ، ج ۱ ، ص ۸۷

التائب من الذنب کمن لا ذنب له

توبه کار به منزله کسی است که گناهی نکرده است

بحار الانوار ، ج ۶ ، ص ۲

 افضل العقل معرفه الانسان نفسه

بهترین تعقل خودشناسی است

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۵

أحسن الظن بالله ، فإن الله عزوجل یقول : أنا عند ظن عبدی المؤمن بی ، إن خیرا فخیرا و إن شرا فشرا

به خدا خوش گمان باشید ، زیرا خدای عزوجل می فرماید: من نزد گمان بنده مؤمن خویشم ، اگر گمان او خوب است ، رفتار من خوب و اگر بد است، رفتار من هم بد باشد

اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۱۱۶
                                                                                          
احرصوا علی قضاء حوائج المؤمنین و إدخال السرور علیهم و دفع المکروه عنهم ، فإنه لیس شیء من الاعمال عندالله عزوجل بعد الفرائض افضل من إدخال السرور علی المؤمن

حریصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان باشید، هیچ عملی بعد از واجبات بالاتر از شاد کردن مسلمان نیست

بحار الانوار ، ج ۷۸، ص ۳۴۷
                                                       
یکون الرجل یصل رحمه ، فیکون قد بقی من عمره ثلاث سنین فیصیرها الله ثلاثین سنه و یفعل الله ما یشاء

گاهی ، مردی که سه سال از عمرش باقی مانده صله رحم می کند و خدا عمرش را ۳۰ سال قرار می دهد و خدا هرچه خواهد می کند

اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۲۲۱

باشگاه خبرنگاران

 

 شهادت جانگدازامام رضا(ع) تسلیت وتعزیت باد.

 

• "باسمه تعالی"

  السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا(ع)

 

 

شهادت جانگدازهشتمین اخترتابناک آسمان

 

امامت وولایت، حضرت امام علی ابن موسی الرضا

 

علیه السلام رابه مهدی موعود امام زمان(عج)

 

ونائب برحقش ولی امرمسلمین جهان،

 

حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای عزیز

 

(حفظه الله)

 

وعموم مسلمانان جهان ،بالاخص ملت

 

شهیدپروروولایتمدارایران اسلامی تسلیت

 

 

وتعزیت عرض می نماییم.

 

احمداسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

 شهادت جانگدازامام رضا(ع) تسلیت وتعزیت باد.

 

 

 

 

• "باسمه تعالی"

  السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا(ع)

 

 

هر کس رسید پای ضریحت شفا گرفت

راه عروج تا ملکوت سما گرفت

بیگانه کن مرا زخودم غرق خود نما
تا آن که جار زنند مریضی شفا گرفت

صحن عتیق تو شده دارالشفای خلق
هر کس شفا گرفت ز دست شما گرفت

حاجت گرفته سائلت اما نمی رود
از بس که از کنار تو ماندن بها گرفت

از درگه شما به خداوند می رسیم
بی تو نمی شود که سراغ از خدا گرفت

حج و منا و سعی و صفایم فقط تویی
قلبم مقابل حرم تو صفا گرفت

هر کس رسید کرب و بلا، سامرا، نجف
برگ براتش از علی موسی الرضا گرفت

هر مستمند در حرمت جزو اغنیاست
هر بی نوا کنار ضریحت نوا گرفت:

"عبد ذلیل را تو مران ایها الرئوف
از غم بیا مرا برهان ایها الرئوف

 

 

 

شاعر:مجتبی قاسمی

 

 

 

 

 

 

 شهادت جانگدازامام رضا(ع) تسلیت وتعزیت باد.

 

 

 

 

• "باسمه تعالی"

  السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا(ع)

 

 

این حرم را چشــمهای تــار می خواهد چه کار؟

پنجـــره فــولاد تــــو بیـــمار می خـواهد چه کار؟

دل به تو بسته طناب دار می خــواهد چــه کار؟

خوب مداوایش کند اسرار می خواهد چــه کار؟

پنـــــجره فــــــولاد تـــــو بیـــمار را آورده اســـت

تو جوابــــش را بـــده دکــتر جوابش کرده است

بر خلاف دست، چشمم پر تر از این حرف هاست

آب سقا خانه ات تب بُرتر از این حرف هاست

این گرفتارت شدن ها حُر تر از این حــرف هاست

نان بدون عشق تو آجرتر از این حرف هاست

 

 

 شهادت جانگدازامام رضا(ع) تسلیت وتعزیت باد.