سهم فرهنگیان در ترویج فرهنگ مصرف درست
که می تواند در اصلاح الگوی مصرف ، مفید باشد در زیر آورده می شود ؛
1- هماهنگی معلمان در جلسه شورای معلمان و در نظر گرفتن اقداماتی با توجه به وضعیت مدرسه و دانش آموزان برای این مورد . 2- برگزاری سخنرانی هایی برای دانش آموزان در مدرسه و یا خارج از آن و دعوت از افراد مسلط به موضوع اعم از جامعه شناسان ، مهندسین ، روحانیون و آوردن مصادیق قابل فهم دانش آموزان در مورد اسراف و صرفه جویی . 3- اختصاص دقایقی از کلاس توسط کلیه معلمان برای ذکر مذمت اسراف در جامعه اسلامی 4- الگو بودن کارکنان مدرسه در صرفه جویی و پرهیز از اسراف مانند اقدامات ساده ای چون : بازنبودن پنجره ها هنگام روشن بودن بخاری یا کولر ،رسیدگی به وضع شیرهای آب ، استفاده از لامپ های کم مصرف در کل مدرسه ، خاموش کردن لامپ های اضافی در مواقع غیر ضرور و... .
ادامه مطلب
تحقق اصلاح الگوي مصرف ،موانع و راهکارها
سال 1388 به ياري خدا وند متعال ازسوي رهبر انديشمندمان حضرت آيت الله خامنه‌اي بعنوان اصلاح الگوي مصرف نامگذاري شد وهمه مسئولان کشورما ن راموظف کرد با بهره گيري از امکانات مادي و معنوي موجود درکشورمان، کارهاي نو و ابتکاري و راههاي ميان بررابراي تحقق اين راه با انجام حرکت هاي اصولي،کاربردي و گسترش فرهنگ مطلوب نحوه درست مصرف کردن را در ارائه خدمات به همه قشرها به خصوص قشرهاي محروم جامعه و براي رشد و شکوفايي هر چه بيشتر کشورمان در بخشهاي مختلف بکارگيرند.
نامگذاري سال جديد از سوي مقام معظم رهبري بعنوان سال اصلاح الگوي مصرف شايد در ظاهر بعضي ها بعنوان کليشه شدن نامگذاري سالها به نظر برسد ولي نکته مهم اين است که همين عناوين نشان از اهميتي دارد که عمل کردن به آنها مي تواند عاملي مهمي درترقي و شکوفايي هر چه بيشتر کشورمان گردد.
تعيين نام اصلاح الگوي مصرف براي سال جديد، توأم با تعيين شفاف دو هدف راهبردي نظام در دهه چهارم؛ يعني ميل به پيشرفت و عدالت، مستلزم تحول در روش‌ها و الگوهاي برنامه‌ريزي، مديريت و نظام اجرايي است.
اساسا اصلاح الگوي مصرف را بايد از ابعادي چندجانبه نگريست. مفهوم اصلاح الگوي مصرف، مصاديق مصرف نادرست و ريشه‌هاي مصرف‌گرايي از جمله اين ابعاد هستند.
پديده مصرف گرايي و اسراف در نقطه مقابل مصرف بهينه قرار گرفته است. «مصرف گرايي» يا به عبارت ساده تري اسراف كه يكي از بزرگترين آفت ها و آسيب هاي فردي و اجتماعي و از گناهاني است كه مورد نهي شديد خداوند متعال واقع شده است و در مقابل اعتدال و ميانه روي در مصرف قرار گرفته است؛ به طور كلي هرگونه زياده روي در كميت و اتلاف را شامل مي شود.
ادامه مطلب در لینک مطلبادامه مطلب
دیدگاه‌های اسلامی در الگوی صحیح مصرف
درآمدی
بر کمّ و کیف مصرف بر اساس فقه و اخلاق اسلامی در کتابی با عنوان «اسلام و
الگوی مصرف» نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علی‌اکبر کلانتری از سوی
موسسه بوستان کتاب، کمتر از یک سال به چاپ یازدهم می‌رسد.
حجت‌الاسلام
والمسلمین دکتر علی‌اکبر کلانتری در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به این که
این اثر را سال قبل به رشته تحریر در آورده، عنوان داشت: زمانی که مقام
معظم رهبری عنوان سال 88 را سال «اصلاح الگوی مصرف» نام نهادند، علاوه بر
نهادهای گوناگون توجه و استقبال عامه افراد جامعه به این موضوع افزایش
یافت و زمینه‌های بازچاپ این اثر را فراهم کرد.
استاد و مدرس حوزه علمیه ساکن شیراز، بررسی کم و کیف مصرف در عرصه‌های گوناگون فردی و دولتی را بر اساس فقه و اخلاق اسلامی، رویکردهای اصلی این نوشتار خواند و یادآور شد: در نگارش این اثر علاوه بر منابع کتابخانه‌ای و پژوهشی، آمار را نیز مدنظر داشتم.
وی اظهار داشت: با نام‌گذاری این سال با عنوان اصلاح الگوی مصرف توجه بسیاری از پژوهشگران، علاقه‌مندان و دین‌داران به این موضوع جلب شده که «آیا دین اسلام نیز در این زمینه دیدگاه‌هایی را ارایه کرده است؟» زمانی که آنها پی به این دیدگاه‌ها می‌برند، بیشتر به دستورات و موازین اخلاقی و اسلامی توجه نشان می‌دهند و در ابعاد عملی و رفتاری نیز آموزه‌های آن را به کار می‌بندند.
در بخشی از معرفی این کتاب آمده است: «چگونگی گذران زندگی انسان و نحوه دخل و خرج او، تأثیری حتمی بر خوشبختی و شوربختی او در دنیا و آخرت دارد، از همین رو تبیین الگوی مصرف از نگاه دین، ضروری به نظر می‌رسد.
این کتاب، با همین
رویکرد و با هدف نشان‌دادن الگوی مطلوب و مناسب، در عرصه‌های گوناگون، کمّ
و کیف مصارف خوراکی، پوشاکی، بهداشتی، حقوقی، اخلاقی، رفاهی، تفریحی،
آرایشی، تشریفاتی و نیز هزینه‌های مربوط به مسکن و مصرف انرژی را براساس
فقه و اخلاق اسلامی بررسی کرده است.
بیان معیارهایی که باید در مصارف دولتی، مورد توجه قرار گیرند نیز از رسالت‌های این کتابند.
یازدهمین چاپ کتاب «اسلام و الگوی مصرف» از سوی موسسه بوستان کتاب در شمارگان 3000 نسخه، 348 صفحه، قطع وزیری و جلد شومیز به زودی روانه بازار کتاب می‌شود.
منبع
http://www.ketabnews.com
ادامه مطلب
سهيمه‌بندي و الگوي صحيح مصرف ريشه قرآني دارد
به گزارش باشگاه خبري فارس «توانا»، حبيب‌الله عسگراولادي در گردهمايي مديران كميته امداد امام خميني (ره) كه با حضور اعضاي شوراي مركزي، حسين انواري، سرپرست، مديران ستادي و اجرايي كميته امداد امام خميني (ره) در تهران برگزار شد، ضمن تبريك سال نو و ميلاد مسعود حضرت امام حسن عسكري (ع) اظهار داشت: امسال از جانب مقام معظم رهبري به جانب اصلاح الگوي مصرف هدايت شده‌ايم. هدايتي سنجيده كه بر اساس موازين اسلامي و مفاهيم قرآني ضرورت آن اجتناب‌ناپذير است.
وي افزود: ملتي كه صاحب نعمت‌هاي الهي است بايد الگوي صحيح مصرف داشته باشد؛ تا عده‌اي به بيراهه‌هاي هدر دادن نعمت، زياده‌روي و اسراف، تبذير و تحمل كشيده نشوند.
عسگر اولادي يادآور شد: دقت در سنجش ولايتي مقام معظم رهبري اين واقعيت را نمايان مي‌كند كه وضع عمومي بهتر شده است و ضرورت دارد جلوي برخي تنگ‌نظري‌ها و ناتواني در مديريت‌هاي مصرف گرفته شود؛ تا كام همه آحاد مردم از نعمت‌هاي الهي كه در اختيار نظام است، شيرين شود.
وي با تفسير بخش‌هايي از سوره يوسف اظهار داشت: اينكه برخي الگوي مصرف را واژه‌اي غربي و يا شرقي مي‌دانند غلط است. الگوي مصرف و سهميه‌بندي ريشه قرآني دارد و حضرت يوسف صديق (ع) الگوي مصرف را در زمان خود به بهترين شيوه به مورد اجرا گذارده است و حتي در سال‌هاي فراواني نعمت براي انسان‌ها و دام‌ها سهميه‌بندي مشخصي تعيين كرده بود؛ تا در سال‌هاي خشكسالي دچار مشكل نشوند.
نماينده ولي فقيه در كميته امداد امام خميني (ره) افزود: بيت‌المال و امكانات در اختيار مسئولان امانتي الهي است كه بايد اين امانات را به اهلش برسانند و رساندن اين امانت به اهلش يعني درست و بجا مصرف كردن و رعايت الگوي مصرف.
وي تصريح كرد: درست هزينه كردن، صرفه‌جويي است؛ اما مصرف نكردن و خشك‌دستي صرفه‌جويي نيست؛ بلكه داشتن عقل معاش براي يك نظام و براي يك ملت ضروري است و بايد براي اين مهم برنامه‌ريزي و الگوي صحيح داشت.
عسگر اولادي در بخش ديگري از سخنان خود توجه و رسيدگي به نيازهاي مراجعان موردي و مددجويان زير پوشش در موارد خاص بويژه دردهاي صعب‌العلاج را مورد تأكيد قرار داد و يادآور شد: مديران اجرايي در كميته امداد بايد اولين كساني باشند كه خود و خانواده‌شان رعايت الگوي صحيح مصرف را مورد دقت و ملاحظه قرار دهند و با بهره‌گيري از آموزه‌هاي قرآني اولين مومن و عامل به اصلاح مصرف باشند تا الگوي ديگران قرار گيرند.
ادامه مطلب
مترفين
و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا. (۱)
(و هنگامى كه بخواهيم شهر و ديارى را هلاك كنيم نخست اوامر خود را براى «مترفين» آنها (ثروتمندان مستشهوت) بيان مىداريم، سپس هنگامى كه به مخالفتبرخاستند و استحقاق مجازات يافتند، آنها را شديدا درهم مىكوبيم).
راغب در مفردات گفته: كلمه «ترفه» به معناى توسعه در نعمت است وقتى گفته مىشود «اترف فلان» و يا (فلانى مترف است) معنايش اين است كه فلانى را نعمت از حد گذشته است تا آنجا كه مىگويد: مراد از «مترفين» در جمله «امرنا مترفيها» همان كسانى هستند كه آيه شريفه: فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه و نعمه (خداوند وقتى انسان را آزمايش كند او را اكرام نموده و غرق در نعمتش مىسازد).
مرحوم «طبرسى» در «مجمع البيان» گفته است: ترفه به معناى نعمت است، ابن عرفه در معناى آن گفته: مترف كسى را گويند كه افسارش را رها كرده باشند، هرچه دلش خواستبكند، و جلويش را نگيرند.
از اين آيه استفاده مىشود خداوند هرگز قبل از اتمام حجت و بيان دستوراتش كسى را مؤاخذه و مجازات نمىكند، بلكه نخستبه بيان فرمانهايش مىپردازد، اگر مردم از در طاعت وارد شدند و آنها را پذيرا شدند چه بهتر كه سعادت دنيا و آخرتشان در آن است و اگر به فسق و فجور و مخالفتبرخاستند و همه را زير پا گذاشتند، اينجاست كه فرمان عذاب درباره آنها تحقق مىپذيرد و به دنبال آن هلاكت است.
ممكن است كسى بگويد چرا امر شدگان تنها «مترفين» هستند؟ در پاسخ مىگوئيم در بسيارى از جوامع «مترفين» سردمداران اجتماع هستند و ديگران تابع و پيرو آنها مىباشند. به علاوه منشا غالب مفاسد اجتماعى نيز ثروتمندان از خدابىخبرى هستند كه در ناز و نعمت و عيش و نوش و هوس غرقند و هر نغمه اصلاحى و انسانى و اخلاقى در گوش آنها ناهنجار استبه همين دليل هميشه در صف اول در مقابل پيامبران ايستاده بودند و دعوت آنها را كه به نفع عدل و داد و حمايت از مستضعفان بوده هميشه بر ضد خود مىديدند، روى اين اصل در آيه به خصوص ياد شده است زيرا كه ريشه اصلى فساد همين گروهند.
در آيه ديگر مىخوانيم:
و ما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون. (۲)
(در هيچ شهرى پيامبرى نفرستاديم مگر آن كه ثروتمندان آن گفتند: ما به آنچه فرستاده شدهايد، كافريم).
.
داود الهامى
www.imamjawad.net
ادامه مطلب
چکه چکه تا دريا!
چند تا از شيرهاي آب باز و بقيه نيمه باز يا در حال چکه بودند و هيچ کس به آنها
توجه نداشت. آقاي حميدي معاون مدرسه که معمولاً در زنگ هاي تفريح در بين بچه ها مي
چرخيد، با ديدن آن صحنه بسيار ناراحت شد و فوراً به دفتر مدرسه رفت. زنگ را زودتر
از هميشه به صدا درآورد و از پشت بلندگو اعلام کرد تا همه ما به صف شويم، بعد خود
به حياط آمد و بالاي سکو ايستاد و گفت: آيا تا به حال به اين فکر کرده ايد، اگر
روزي آب نباشد، چه مي شود؟ آيا تا به حال به اين فکر کرده ايد، اگر روزي آب نباشد،
چه مي شود؟
آيا تاکنون شده تشنه شده باشيد و آب در دسترستان نبوده باشد ؟ در آن لحظه چه حالي داشتيد؟
پس چرا کسي به شيرهاي آب که نیمه باز هستند توجه نمي کند و زحمت بستن آن ها را به خود نمي دهد؟
آقاي ناظم که به شدت ناراحت بود، ادامه داد: آيا غير از اين است که ما فقط، يک کره زمين داريم؟ آن هم با منابع ثابت، لحظه به لحظه هم بر جمعيت اين کره افزوده مي شود. افزايش جمعيت يعني افزايش مصرف و افزايش مصرف برابر است با بروز مشکلات، کمبودها و ...
ادامه مطلب در لینک مطلب
ادامه مطلب
راهكارهاي مفيد و كم‌هزينه براي فصل سرما
|
از‌اين‌رو بهتر است بدانيم توجه به نكاتي كه مي‌تواند در يك فهرست هميشگي جلوي چشمان ما باشد، براحتي مي‌تواند به ما در كنترل سيستم‌هاي گرمايشي و بهينه‌سازي مصرف انرژي در فصل سرما ياري رساند.
پوشيدن لباس گرم در منزل از جمله اقداماتي است كه باعث مي‌شود تا بدن شما نياز كمتري به افزايش دما در طول روز داشته باشد، شما مي‌توانيد با تنظيم شعله بخاري و تنظيم دماي آبگرمكن و پكيج متناسب با نياز حرارتي فضاي خانه از اتلاف انرژي جلوگيري كنيد.
استفاده از پرده‌هاي ضخيم جهت كاهش اتلاف حرارتي از پنجره و بستن كركره و پرده در شب و باز گذاشتن آنها در روز به شما اين امكان را مي‌دهد كه از انرژي خورشيد تا حد امكان استفاده كنيد، چرا كه انرژي خورشيد به عنوان منبع انرژي تجديدشونده همواره در اختيار شماست.
بهتر است با آغاز فصل سرما درزهاي درها و پنجره‌ها را بازرسي كنيد. استفاده از نوارهاي درزگير جهت هوابندي درزهاي پنجره‌ها و درهاي ورودي منزل تاثير بسيار زيادي در جلوگيري از خروج هواي گرم و ورود هواي سرد دارد.
فراموش نكنيد كه بستن دريچه‌هاي كولر با استفاده از مسدودكننده مناسب نكته بسيار قابل توجهي است، دريچه‌هاي كولر همواره محلي براي ورود و خروج هوا هستند و كنترل اين منافذ در فصل سرما بايد حتما مورد توجه قرار گيرند. روي رادياتورها را نپوشانيد و از يك لايه فويل آلومينيومي در پشت رادياتور به منظور افزايش بازتاب حرارتي استفاده كنيد البته فراموش نكنيد كه سرويس و تميزكاري اين وسايل نيز بسيار اهميت دارد.
در صورت استفاده از شومينه تنظيم دماي آن روي 55 درجه و حصول اطمينان از مناسب بودن زاويه دريچه خروجي و در صورت امكان گذاشتن در شيشه‌اي در جلوي آن كه مانع خروج هواي گرم از فضا شود نيز بايد مورد توجه قرار گيرد.
بسته نگه‌داشتن درهاي ورودي و در صورت امكان استفاده از پنجره‌هاي دوجداره يا استفاده از پرده در جلوي در و كنترل دودكش‌ها و كلاهك تعديل، لوله‌ها و اتصالات گاز جهت عملكرد مناسب و ايمن بخاري، آبگرمكن و پكيج نيز از ديگر نكاتي است كه شما را در بهينه‌سازي انرژي در فصل سرما ياري مي‌دهد.
ادامه مطلب
مرز میان اسراف و اقتار در کلام امام رضا علیه السلام
استاذنت الرضا (علیه السلام) فی النفقة علی العیال؟
فقال (علیه السلام): بین المکروهین .
فقلت: جعلت فداک لا والله ما اعرف المکروهین.
قال: فقال له:
یرحمک الله اما تعرف ان الله عز و جل کره الاسراف و کره الاقتار (1)
فقال (علیه السلام): والذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذلک قواماً. (2)
از امام رضا علیه السلام درباره چگونگی تامین مخارج خانواده جویا شدم، فرمود: (مخارج خانواده) حد وسط است میان دو روش ناپسند. گفتم فدایت شوم: به خدا سوگند نمیدانم این دو روش چیست؟ فرمود: رحمت الهی بر تو باد، آیا نمیدانی که خداوند بزرگ اسراف (زیادهروی) و اقتار (سخت گیری) را ناخوشایند دارد و در قرآن فرموده است: «آنان که هرگاه چیزی ببخشند نه زیادهروی کننده و نه خست ورزند، و میانگین این دو حد را در حد قوامی (مایه پایداری و بقای زندگی) ببخشند.»
ادامه مطلب در لینک مطلبادامه مطلب
اسراف و آثار آن در كلام امامان
حضرت رضا علیه السلام شخصی را مشاهده كردند كه میوه‌ای را كاملاً نخورد و آن را
از منزل خود به دور انداخت.
امام علیه السلام ناراحت شدند و فرمودند:
چرا این كار را انجام دادی اگر شما بی
نیاز هستید به افراد نیازمند در جامعه اطعام كنید.كافی
/6/297
1- كمترین اسراف
قال الصادق علیه السلام: ادنی الاسراف هراقة فضل الانأ و ابتذال ثوب الصون و القأ النوی. وسائل / 3 / 384
كمترین دور ریختن باقی مانده غذا در ظرف و بد نگه‌داشتن و دم دستی كردن لباس نو و دور انداختن هسته‌ی خرماست [یعنی اگر از هسته‌ی خرما هم بشود استفاده‌ای كرد، نباید آن را دور انداخت]
2- نشانه‌های اسراف كننده
قال الصادق علیه السلام: للمسرف ثلاث علامات یشتری ما لیس له و یلبس ما لیس له و یأكل ما لیس له. بحار / 72 / 206
اسراف‌گر سه نشانه دارد، چیزی كه مناسبش نیست می‌خرد و چیزی كه مناسبش نیست می‌پوشد و چیزی كه مناسبش نیست می‌خورد
ادامه مطلب در لینک مطلب
ادامه مطلب
تم موبایل به مناسبت سال اصلاح الگوی مصرف
مخصوص
گوشی های سونی اریکسونادامه مطلب
