آيا عبدالله ابى، در بيعت رضوان حضور داشته و با رسول خدا(ص) بيعت كرده است؟ 

 اهل سنت عقيده دارند : هر كسى كه در بيعت رضوان حاضر بوده و آنجا با رسول خدا صلى الله عليه وآله دست بيعت داده باشد، شامل رضايت دايمى الهى مى‌شود و اين امر ثابت مى‌كند كه همه بيعت كنندگان تحت شجره عادل هستند .

و نيز عقيده دارند : آن‌ها آمرزيده شده‌اند و گناهان گذشته و آينده آن‌ها محاسبه نمى‌شود و به همين دليل آتش جهنم حاضران در بيعت رضوان را نمى‌سوزاند.

آيا كسى از منافقان مشهور؛ همانند عبد الله بن أبى در اين قضيه حاضر بوده و با رسول خدا صلى الله عليه وآله بيعت كرده است؟

آيا خداوند از او نيز راضى شده و گناهان گذشته و آينده او نيز بخشيده شده است؟

بررسي رفتار عايشه با يتيمان

 پس از اين‌كه نظر قرآن كريم و روايات رسول خدا صلي الله عليه وآله در مورد اكرام و احسان به يتيمان را شناختيم،‌ اكنون وقت آن رسيده‌است كه رفتار عائشه را با يتيمان بررسي نماييم.

ضرورت بررسي اين موضوع از اين جهت است كه عايشه خود را همسر محبوب و با وفاي پيامبر و مدافع شريعت آن حضرت مي‌دانسته، و اهل سنت نيز با همين ديدگاه و اعتقاد به او مي‌نگرند؛ از اين رو ضرورت دارد كه سيره و روش او را در مورد رفتار با يتيمان بررسي شود.

آيا عائشه به قصد اصلاح، خارج شده بود؟

ترديدى نيست كه هدف عائشه از برپايى فتنه جمل، جنگ با اميرمؤمنان عليه السلام بوده، ايجاد اختلاف و تفرقه در جامعه اسلامى و اخلال در نظم و امنيت حكومت نوپاى اميرمؤمنان عليه السلام بوده است و گرنه دليلى نداشت كه بر خلاف دستور صريح خداوند، حريم رسول خدا صلى الله عليه را ترك و همراه با هزاران مرد نامحرم از اين ديار به آن ديار، از اين شهر به آن شهر، از اين معركه به آن معركه حركت و مسلمانان را يكى پس از ديگرى قربانى رياست طلبى طلحه و زبير نمايد.

ما در اين مقاله تلاش مى‌كنيم كه ابتدا به صورت كوتاه در باره انگيزه عائشه از به راه انداختن جنگ جمل صحبت و در آخر به اين سؤال پاسخ دهيم كه چرا اميرمؤمنان عليه السلام عائشه را مجازات نكرد؟

اما پيش از ورود به اصل بحث، بايد اين مسأله ثابت شود كه فرمانده جنگ جمل چه كسى بوده است؟ آيا عائشه تقصيرى داشته يا خير؟