وظيفه ما در برابر حضرت زهرا (سلام الله عليها) چيست؟

پاسخ اجمالي:

حضرت زهرا (سلام الله عليها) به عنوان برترين بانوي عالم هستي، داراي ابعاد والاي شخصيتي و اخلاقي مي‌باشند و اين شخصيت، مورد توجه خاص پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) و اهل بيت (عليهم السلام) و بزرگان مسلمان و غير مسمان بوده و مي باشند. ....

آيا روايت معتبري در باره كندن در قلعه خيبر توسط اميرمؤمنان عليه السلام وجود دارد؟

اميرالمومنين عليه السلام، نخستين مسلمان

توضيح شبهه

فصل اول؛ پيشگامي امير مؤمنان (ع) در اسلام از نظر اجماع و نظر حد اكثري

الف : ادعاي اجماع

ب: نظر اكثر

نقد تنها روايت معارض اين نظريه

فصل دوم؛ پيشگامي اميرمومنان در كلام رسول خدا (ص) .......

امام علي عليه السلام و قبول حكومت

بسم اللّه الرحمن الرحيم

با عرض سلام! خداوند همه مارا به راه راست هدايت دهد.اميدوارم به سوالاتي كه در پي اين خطبه از سخنان امير المومنان علي عليه السلام مي آيد جواب دهيد تا رفع شبهه شود

* - امير المؤمنين علي عليه السلام در خطبة 91 نهج البلاغه مي فرمايد : دَعُونِي وَ الَْتمِسُوا غَيْرِي فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ لَا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ وَ لَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ وَ إِنَّ الْ آفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ وَ الَْمحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ . وَ اعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ وَ لَمْ أُصْغِ إِلَي قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِبِ وَ إِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ وَ لَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَ أَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً.

سؤال 1 ) اگر امامت اصلي از اصول دين است، اگر علي عليه السلام همانند پيامبران از طرف خدا برگزيده شده، اگر طبق آية تبليغ و آية تطهير و حديث غدير و حديث منزلت بارها و بارها به عنوان جانشين پيامبر صلي الله عَليه و آله و سلم معرفي شده چه حق دارد كه بگويد مرا رها كنيد وكسي ديگري را جستجو كنيد ؟

سؤال 2 ) آيا اين لهجة كسي است كه از سوي خدا تعيين شده ؟ اگر واقعاً از سوي خدا عزّ وجل و رسول اَلله صَلي الله عَليه و آله وَ سَلّم تعيين شده ديگر اين پيش شرطها چيست ؟ مگر شنيده شده كه پيامبري بيايد و بگويد، اولاً شرايط مساعد نيست، دست از سر من برداريد «دعوني و التمسوا غيري» در ثاني اگر اصرار كنيد به شرطي خواهم پذيرفت كه هر جور خودم مي خواهم جامعه را رهبري كنم ؟

سؤال 3 ) مي فرمايند : «و اگر رهايم كنيد مانند يكي از شما خواهم بود» . چطور ؟ يعني كسي كه مسئوليتش از مسئوليت پيامبران هم مهمتر است تا اين حد از مسئوليت فرار مي كند كه خودش را مانند بقية مردم كه مسئوليت ندارند به حساب مي آورند بلكه علاوه بر آن مي فرمايد : ( و شايد شنواتر و فرمانبردارتر از شما براي كسي باشم كه حكومت خود را به از مي سپاريد . )

سؤال 4 ) حضرت فرمودند : ( لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ ) «كسي كه حكومت خود را به او مي سپاريد» . چرا فرمود حكومت خود را ؟ مگر حكومت وام مردم است و آنها اختيار دارند كه به هر كس خواستند بسپارند ؟ مگر نه اين است كه امام و خليفه را خداوند عزّوجل تعيين مي كند ومردم هيچگونه حقي در تعيين آن ندارند ؟ مگر نمي گويند كه تعين خليفه شورايي نيست ؟ مگر نه اين است كه اهل شوري را غاصب ناميدند ؟ پس چگونه حضرت علي ( ع ) مي فرمايد : به هر كسي كه حكومت خود را بسپاريد اطاعت مي كنم «وليتموه» چرا نگفت ؟ «ولاه الله» هر كسي را كه خدا تعيين كند من از او اطاعت مي كنم ؟

سؤال 5 ) حضرت مي فرمايد : وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً «و من براي شما به وزارت بنشينم بهتر از قيام به امارت است . چطور ؟ مگر كسي را كه خدا تعيين كرده، كسي را كه پيامبر صلي الله عَليه و آله و سلم معرفي كرده، كسي كه با دهها و صدها آيه و حديث به امامت تعيين شده مگر دائرة اختياراتش چقدر است كه از پيش خودش از منصب الهي صرف نظر كند و سخاوتمندانه تعارف كند كه اصرار نكنيد وزير بودن يعني همكار و مشاور بودن من براي شما بهتر از اين است كه امير ( امام و خليفه ) باشم، اگر ايشان از سوي خدا عزّ وجل و پيامبر ( ص ) تعيين شده بودند پس آيا اظهار مي كند كه مشاور بودن بهتر از امام بودن است مگر تشخيص مصلحت با كيست ؟ اين خداوند است كه تشخيص مي دهد امام بهتر است يا مشاور يا اينكه شخص مأمور و مكلف ؟ بيائيم بپذيريم كه حضرت علي ( ع ) معصوم هم بود، مگر معصوم مي تواند با صلاح ديد خودش حكم خدا را تغيير دهد ؟ به چه دليل ؟

عرض كرديم كه قرار نيست ما پاسخ دهيم، كار ما فقط اين است كه نهج البلاغه را كشف اسرار نمائيم، اين خواننده است كه بايد پاسخ بيابد و از عاشقان نهج البلاغه بخواهد كه اين اسرار پيچيده و معماهاي گيچ كننده را باز كنند ؟

آرامگاه امير مؤمنان (ع) در گذر تاريخ

 مقدمه:

فصل اول: مفهوم شناسي

فصل دوم:  بررسي ديدگاه هاي شيعه و سني در محل دفن امير مؤمنان(ع)

فصل سوم:  زمان آشكار شدن مضجع مطهر

فصل چهارم: بناء  عمارت، گنبد و ضريح