سوال: چرا ما شيعيان وقتي به زيارت حضرت رسول(ص) ميرويم چنانچه مقابل قبر شريف زيارت بخوانيم و دست به دعا برداريم اهل تسنّن اعتراض ميكنند و ميگويند براي دعا كردن به سمت قبله برگرديد و دعا كنيد و كمتر ديده شده كه آنها رو به قبر مطهّر دست به دعا بردارند و دعا كنند؟
متن سوال: چرا ما شيعيان وقتي به زيارت حضرت رسول(ص) ميرويم چنانچه مقابل قبر شريف زيارت بخوانيم و دست به دعا برداريم اهل تسنّن اعتراض ميكنند و ميگويند براي دعا كردن به سمت قبله برگرديد و دعا كنيد و كمتر ديده شده كه آنها رو به قبر مطهّر دست به دعا بردارند و دعا كنند؟
متن پاسخ: در كتب روايي شيعه آمده است كه اهل بيت رسول الله(ص) فرمودهاند:
زائر پس از خواندن زيارت رو به قبله كند و دست به دعا بردارد و حاجات خود را از خداوند متعال بخواهد كه دعا به اين كيفيت سزاوار و لايق به اجابت است{1}.
بنابر اين مستحب است زائران محترم پس از زيارت رو به قبله دست به دعا بردارند و دعا كنند و حاجات خود را از خداوند متعال طلب كنند و اين امر اختصاص به زيارت حضرت رسول(ص) ندارد بلكه نسبت به زيارت ائمه بقيع(عليهم السلام) و ديگر مشاهده مشرّفه نيز جاري است. البته چنانچه زائري رو به قبله نكند و رو به قبر شريف دست به دعا بردارد خلاف شرعي مرتكب نشده است و تنها مستحبي را ترك كرده است.
ولي عدّهاي از اهل تسنّن «به طوري كه از كتابهايشان ظاهر است» بر اين عقيده هستند كه زائر پس از زيارت وقتي ميخواهد براي حاجات خود دست به دعا بردارد لازم است رو به قبله كند. و آنان دست به دعا بلند كردن را در حالي كه شخص رو به قبر باشد مشروع و جايز نميدانند.{3} لذا وقتي ميبينند كسي - هر چند غير شيعه - رو به قبر به دعا برداشته است منع و جلوگيري ميكنند و چون اينگونه دعا كردن را به زعم و گمان خود منكر ميدانند نهي از منكر ميكنند.
اميد است شيعيان وفّقهم اللَّه اين امر مستحب را رعايت كنند تا به اجابت نزديكتر باشد و با اعتراض اهل تسنّن نيز مواجه نشوند ان شاء اللَّه.
[1]. در روايت است كه امام صادق(ع) كيفيت زيارت حضرت رسول(ص) را بيان كرد تا آنكه فرمود: و اگر ترا حاجتي باشد قبر مطهر را در پشت دو كتف خود قرار بده و رو به قبله كن و دو دست خود را بالا ببر و حاجت خود را طلب كن، بدرستي كه سزاوار است حاجت تو برآورده شود ان شاء اللَّه. (وسائل الشيعه، كتاب الحج، ابواب المزار، باب 6، ح 1).
و در روايت ديگر است كه حضرت سجاد(ع) پس از خواندن زيارت رو به قبله كرد و گفت: اللّهم إليك الجأت ظهري... (همان). همچنين شهيد(قدس سره) در كتاب دروس فرموده است: پس از آنكه زائر حضرت را زيارت كرد رو به قبله كند و دعا كند به آنچه ميخواهد. (جواهر الكلام، ج 20، ص 84).
[2]. كتاب: صلاة المؤمن القحطاني، ص 1391.
زائر پس از خواندن زيارت رو به قبله كند و دست به دعا بردارد و حاجات خود را از خداوند متعال بخواهد كه دعا به اين كيفيت سزاوار و لايق به اجابت است{1}.
بنابر اين مستحب است زائران محترم پس از زيارت رو به قبله دست به دعا بردارند و دعا كنند و حاجات خود را از خداوند متعال طلب كنند و اين امر اختصاص به زيارت حضرت رسول(ص) ندارد بلكه نسبت به زيارت ائمه بقيع(عليهم السلام) و ديگر مشاهده مشرّفه نيز جاري است. البته چنانچه زائري رو به قبله نكند و رو به قبر شريف دست به دعا بردارد خلاف شرعي مرتكب نشده است و تنها مستحبي را ترك كرده است.
ولي عدّهاي از اهل تسنّن «به طوري كه از كتابهايشان ظاهر است» بر اين عقيده هستند كه زائر پس از زيارت وقتي ميخواهد براي حاجات خود دست به دعا بردارد لازم است رو به قبله كند. و آنان دست به دعا بلند كردن را در حالي كه شخص رو به قبر باشد مشروع و جايز نميدانند.{3} لذا وقتي ميبينند كسي - هر چند غير شيعه - رو به قبر به دعا برداشته است منع و جلوگيري ميكنند و چون اينگونه دعا كردن را به زعم و گمان خود منكر ميدانند نهي از منكر ميكنند.
اميد است شيعيان وفّقهم اللَّه اين امر مستحب را رعايت كنند تا به اجابت نزديكتر باشد و با اعتراض اهل تسنّن نيز مواجه نشوند ان شاء اللَّه.
[1]. در روايت است كه امام صادق(ع) كيفيت زيارت حضرت رسول(ص) را بيان كرد تا آنكه فرمود: و اگر ترا حاجتي باشد قبر مطهر را در پشت دو كتف خود قرار بده و رو به قبله كن و دو دست خود را بالا ببر و حاجت خود را طلب كن، بدرستي كه سزاوار است حاجت تو برآورده شود ان شاء اللَّه. (وسائل الشيعه، كتاب الحج، ابواب المزار، باب 6، ح 1).
و در روايت ديگر است كه حضرت سجاد(ع) پس از خواندن زيارت رو به قبله كرد و گفت: اللّهم إليك الجأت ظهري... (همان). همچنين شهيد(قدس سره) در كتاب دروس فرموده است: پس از آنكه زائر حضرت را زيارت كرد رو به قبله كند و دعا كند به آنچه ميخواهد. (جواهر الكلام، ج 20، ص 84).
[2]. كتاب: صلاة المؤمن القحطاني، ص 1391.
