بخشى از سيره نظرى و عملى امام حسين عليه السلام در مقدمات نمازتجلّى دارد. بدين گونه که آن حضرت با گفتارو کردار خويش، مسلمانان را در آشنايى و عملِ هر چه بهتر به مقدمات نماز رهنمون شده است. در يك تقسيم بندى، .مى توان سخنان و نحوه عملكرد آن امام همام را در مقدمات نماز، در محدوده طهارت و اذان نشان داد :
طهارت
:آداب و غسل . 1
عن ابى جعفر محمد بن على عليه السلام: إِنّ حسناً و حسيناً دخلا الفرات و على آل واحدٍ منهما إزار. ثم قالاعليهما (السلام: ان الماء، أو إنّ للماء ساآناً.( 1
از امام باقرعليه السلام نقل شده آه فرمود: حسن و حسين عليهما السلام با پوشش مناسبى، وارد آب فرات شدند. آب نيز براى خود ساآنانى دارد « : سپس فرمودند .«
:آداب دستشويى . 2
سئل الحسين بن على عليه السلام: ما حدّالغائط؟ قال عليه السلام: لا تستقبل القبلة و لا تستديرها و لا تستقبل الرّيح و لا (تستديرها.( 2
از امام حسين عليه السلام سؤال شد: آداب دستشويى چيست؟ فرمود: )در آن هنگام( رو به قبله و پشت به قبله و نيز .رو به باد و پشت به باد نباشيد
:آيفيت وضو . 3
آان النّبى صلى الله عليه وآله وسلم اذا توضّا فضل موضع سجوده بماءٍ حتّى يسيله على « : عن الحسين عليه السلام
(موضع سجوده.( 3
پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم هر گاه وضو م ىگرفت، از آب « : از امام حسين عليه السلام روايت شده آه فرمود
وضو بر پيشانى باقى مى گذاشت تا )هنگام نماز( بر محل سجده جريان يابد .«
اذان
عن جعفربن محمد، عن ابيه، عن جدّه، عن على بن الحسين عن الحسين بن على صلوات الله عليه و على الائمة من ولده:
انّه سئل عن قول الناس فى الاذان، ان السبب آان فيه رويا رآها عبدالله بن زيد، فأخبر بهاالنّبى صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بالاذان، فقال الحسين عليه السلام: الوح ىيتنزّل على نبيّكم و تزعمون انّه اخذ الاذان عن عبدالله بن زيد بل سمعت ابى علىّ بن ابى طالب عليه السلام يقول: اهبطاللّه « : و غضب عليه السلام و قال ». والاذان وجه دينكم عزّوجلّ ملكاً حتى عرج برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و ساق حديث المعراج بطوله الى ان قال فبعث الله ملك اً قال جبرئيل للنّبى صلى « : و ذآر آيفية الاذان ثم قال » لم ير فى السماء قبل ذلك الوقت و لا بعده. فاذّن مثنى و اقام مثنى
4)». (الله عليه وآله وسلم يا محمد هكذا اذّن للصّلاة
امام صادق عليه السلام از امام باقرعليه السلام از امام سجادعليه السلام از امام حسي نعليه السلام نقل مى آند که  از حضرت اميرعليه السلام پرسيدند: اين آه مردم درباره تشريع اذان م ىگويند علت آن خوابى بوده آه « : فرمود
عبدالله بن زيد آن را ديده و به پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم گزارش آرد. پس حضرت صلى الله عليه وآله وسلم
)فرمان داد آه )از آن پس( اذان بگويند. )آيا درست است؟
وحى بر پيامبر شما نازل « : حضرت حسين عليه السلام در حالى آه برافروخته )و ناراحت( شده بود، فرمود
مى شود و شما مى پنداريد آه او اذان را از عبدالله بن زيد گرفته است؟! در حالى آه اذان سيماى دين شماست .« خداوند فرشت هاى را بر زمين فرستاد تا « : و فرمود: بلكه از پدرم على بن ابى طالب عليه السلام شنيدم م ىفرمود سپس به شرح داستان معراج پرداخت تا اين آه فرمود: ». رسول خداصلى الله عليه وآله وسلم را به معراج ببرد پس خداوند فرشته اى را آه پيش از آن وقت ديده نشده بود و پس از آن نيز ديده نشد برانگيخت. پس اذان را دو به « دو و اقامه را دو به دو ادا کرد. حضرت عليه السلام چگونگى اذان را بيان آرد، سپس فرمود: جبرئيل به اى پيامبر براى نماز اين گونه اذان بگو « : پيامبرصلى الله عليه وآله وسلم عرض آرد