برای رفع بی میلی و کسالت در نماز چه کنیم؟
۱.دقت در انجام مقدمات نماز
۲.گزینش وقت (اوّل وقت) و مکان مناسب
۳.نماز را با اشتیاق و طمأنینه خواندن
۴.خواندن نماز به جماعت و در مسجد
۵.تخلیه دل از حبّ دنیا
۶.عدم توجّه به پیرامون و اطرافیان
۷.مطالعه دربارهء کیفیت نمازهای اهل بیت (ع)
:: ادامه مطلب
باید کودک را به مظاهر عمل و تکرار در این ظاهر انس دهیم تا باطن او شکل گیرد. تجارب و تعالیم علمی نشان داده اند، که حتی عمل ریایی در صورت تکرار در فردی تثبیت میشود. پس از تثبیت، میتوان یک عمل ریایی را به صورت واقعی و بی ریا درآورد; به شرط اینکه نیت عمل را عوض کند.
این روش، بویژه درباره کودک مؤثر است. مثلاً، ممکن است کودک یا نوجوانی از طرف امام جماعت تشویق شود و خاطرهی خوشی در ذهنش شکل بگیرد. لذا، وی مدتی به خاطر همین تشویق، به مسجد میرود. پس از مدتی، جاذبههای معنوی مسجد و حالات نماز گزاران به هنگام نماز، این فرد را مجذوب خود میکند و او را فردی مذهبی بار میآورد.
این گونه، ما کودک را به تکرار ظاهر در عبادت سوق میدهیم، تا زمینه برای انس به عبادت، تثبیت عمل و ایجاد عادت، در او فراهم آید
:: ادامه مطلب
حجاب و پوشش بانوان در نماز، علل و فلسفه های متعددی دارد، از جمله:
الف) این خود نوعی تمرین مستمر و همه روزه برای حفظ حجاب می باشد و یکی از عواملی است که در پاسداشت دائمی پوشش اسلامی زن و جلوگیری از آسیب پذیری آن، نقش مهمی ایفا می کند.
ب) وجود پوشش برای تمام بدن و داشتن پوششی مخصوص برای نماز، توجه و حضور قلب انسان را بیش تر می کند و از التفات ذهن به تجملات و چیزهای رنگارنگ می کاهد و ارزش نماز را صد چندان می کند.
ج) داشتن پوشش کامل در پیشگاه خداوند،نوعی ادب و احترام به ساحت قدس ربوبی است . از این رو برای مرد نیز دربرداشتن عبا و پوشاندن سر در نماز،مستحب است.
افزودن بر آن، حکم پوشش در نماز، با حفظ حجاب در برابر نامحرم تفاوت هایی دارد و با آن قابل مقایسه نیست؛ مثلاً پوشاندن روی پا در برابر نامحرم واجب است؛ ولی در نماز - بدون حضور نامحرم واجب نیست.
"برگرفته از کتاب یکصد پرسش و پاسخ دربارهء نماز"
:: ادامه مطلب
اولین چادر نمازی بود که هدیه می گرفتم، در اولین نمازی که باهاش می خوندم، وسط نماز ، باد بردش. به همین راحتی!
مانتوم کامل بود ولی جوراب نداشتم، دست و صورتم هم پوشیده نبود.(1)
می دونستم همینطور هم می شه نماز خوند.نماز رو ادامه دادم.
فاطمه (یکی از دوستام) چادرم رو آورد و سرم کرد. راحت شدم. اینطوری سنگین تر بودم.
(1) در هنگام نماز، پوشیده بودن دست ها و پاها تا مچ،و صورت ( تقریبا به اندازه ای که در وضو شسته می شود) -هرچند خوب است پاها پوشانیده شود.
توضیح المسائل امام خمینی مسئله 789
:: ادامه مطلب
تاثیرات نماز بر افراد یکسان نیست، هر اندازه فرد بتواند قابلیت بیش تری در خود ایجاد کند نماز تاثیر فزون تری بر او می گذارد؛ مثلاً کسی که غذای حلال می خورد و به نماز اهمیت می دهد، بهره بیش تری از نماز می گیرد. هر کس که نماز می خواند،بالاخره در دراز مدت بر او تاثیر خواهد گذاشت اگر چه اندک باشد. باید دید اگر شخصی که تصور می شود نماز بر او تاثیر ندارد، اصلاً نماز نخواند به چه موجودی تبدیل خواهد شد.
"برگرفته از کتاب یکصد پرسش و پاسخ"
:: ادامه مطلب
ترک نماز در دنیا و آخرت آثار زیادی دارد از جمله:
۱.قرار گرفتن در مرز کفر یا داخل شدن در کفر؛
۲.تنگی معیشت و کوری بصیرت؛
۳.عصبیت و گروه گرایی؛
۴.گستاخی شیطان ها در باره؛
۵.پستی و ذلت؛
۶.سقوط و اسارت؛
۷.نومیدی از رحمت حق؛
۸.از دست دادن شرط آدمیت؛
۹.مرگ دل!
:: ادامه مطلب
از مجموعه روایاتی که در مورد نماز و روزه کودکان و نوجوانان و حجاب دختران کوچک آمده است استفاده می شود که : اسلام عزیز خواسته آنها قبل از رسیدن به سن تکلیف با خواندن نماز و گرفتن روزه به احکام اسلام عادت کنند و خو بگیرند, و برایشان یک نوع تمرین باشد و عمل به آنها برایشان آسان گردد.
و اینک از باب تبرک چند حدیث بیان می گردد.
امام صادق علیه السلام :
«یامر الصبی بالصوم فی شهر رمضان بعض النهار, فاذا رای الجوع والعطش غلب علیه, امره فافطر.»
آن حضرت علیه السلام کودکش را ( که به سن تکلیف نرسیده بود) در قسمتی از روز ماه مبارک رمضان دستور به روزه می داد ولی هنگامی که می دید گرسنگی و تشنگی بر او غلبه کرده می فرمود افطار کند.
علامه مجلسی (رضوان الله علیه) از قول دیگران می فرماید:
«بل استصلاحا لیمترن علی فعلها فیسهل علیه اذا بلغ کما یضرب للتادیب.»
عبادت کودکان و نوجوانان قبل از سن تکلیف برای اصلاح و تربیت آنهاست و همچنین یک نوع تمرین و آمادگی قبل از سن تکلیف است تا وقتی که بزرگ شدند و به سن تکلیف رسیدند عمل به دستورات دین برایشان آسان باشد, همانطوریکه قبل از بزرگ شدن آنها ادب می شوند. «بحارالانوار: ج 85 , ص 133»
امام سجاد علیه السلام :
« انه کام یامر من عنده من الصبیان بان یصلوا الظهر والعصر فی وقت واحد والمغرب والعشاء فی وقت واحد, فقیل له فی ذلک؟ فقال: هو اخف علیهم و اجدر ان یسارعوا الیها و لایضیعوها و لایناموا عنها و لایشتغلوا و کان لایاخذهم بغیر الصلاة المکتوبة.» «همان»
به کودکان و بچه هایی که نزد حضرت علیه السلام بودند دستور می داد تا نماز ظهر و عصر , مغرب و عشاء را با هم بخوانند (چون در صدر اسلام معمولا این نمازها در یک وقت خوانده نمی شد) علت کار سوال شد آن حضرت علیه السلام فرمود:
این کار برای کودکان راحت تر و شایسته تر می باشد. و از طرفی آسانگیری در عبادت باعث شوق و علاقه آنها به نماز خواهد شد. به علاوه سخت گیری نکردن در عبادت سبب می شود که نوجوانان نماز را ضایع و ترک نکنند. و همچنین باعث می شود قبل از خواب و پیش از مشغول شدن به هر کاری نماز را بخوانند و آن حضرت علیه السلام در نماز های غیر واجب ( و نماز قبل از سن تکلیف) سخت گیری نمی کرد.
(برای اطلاع بیشتر به بحارالانوار: ج 85, ص 135-131 – وسائل الشیعة: ج7, ص 168 – من لایحضره الفقیه: ج 2 , ص 48 – فروع کافی: ج 5, ص 533 و.... مراجعه فرمائید.)
:: ادامه مطلب
|
» کل نظرات : 135
» بازديد کل : 2922588
» تاريخ ايجاد وبلاگ :
شنبه 30 دی 1391
» آخرين بروز رساني :
سه شنبه 19 دی 1396