اين آيه شريفه در واقع تعليلى است براى ايجاد وحدت و يكپارچگى و ثمره تفرقه و انفكاك را نيز مفهوماً بازگو مى آند. چه بسا خداوند متعال قصد آرده است آه اين معنا را به عموم مسلمانان القا آند آه شما به واسطه تفرقه و جدايى در پرتگاهى از عذاب و آتش بوديد، ولى به واسطه الفتى آه خداوند متعال ايجاد آرد، از آن مهلكه نجات پيد ا .آرديد
تفرقه در رديف عذاب هاى آسمانى و زمينى، يك نوع عذاب و مجازات الهى است. در اسلام دروغ گفتن براى (ايجاد وحدت جايز و راست گفتن تفرقه انگيز حرام است.( 177
يكپارچگى عامل بزرگ پيشرفت اسلام بوده و هست. آن چه باعث صدور اسلام از حجاز به اقطار ديگر شد، يكى
همين اتحاد و يكپارچگى مسلمانان بود آه توانستند ديگر دول تها را به زانو درآورند و آنان را تسليم اسلام آنند.
ولى افسوس و هزاران افسوس آه رهبرى رهبران نالايق اين نعمت الهى را به نقمت تبديل آرد؛ چرا آه سنت الهى
است آه اگر نعمتى را به قومى بدهد، ديگر از آنان مطالبه نم ىآند، مگر اين آه خود آن قوم، آن نعمت را به نقمت
.تبديل آنند
(ا نّاللّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم.( 178
.ديگران دريافتند و مسلمانان يا درك نكردند و يا بسيار سطحى از آنار آن گذشتند
:گوستاو لوبون در اين باره اين طور م ىنويسد
»... و زمانى آه قبول اسلام نمودند همگى تحت لواى توحيد مجتمع گرديدند، تمام قواى خود را متوجه بيگانگان
نمودند و همين موضوع سبب عمده پيشرفت و آاميابى آن ها گرديد و هنگامى هم آه دشمنى براى پيكار باقى نماند،
عادت مذآور مجبورشان ساخت آه مانند ايام پيشين )دوره جهالت( با هم مشغول جنگ شوند و همان مطلبى آه
179)». (سبب ترقى آن ها بود )بر اثر نداشتن رهبرى صحيح در عصرهاى بعد( باعث انحطاط و زوال آن ها گرديد
صد هزاران خيط يكتا را نباشد قوّتى
چون به هم برتافتى اسفنديارش نگسلد
تجلى نماز در نهضت عاشورا
مهدى ستوده آويرى آرانى
اگر نماز نبود، چهره واقعى ابليس برملا نمى گشت. اگر نماز نبود، تكليف شيطان مشخص نم ىشد و چون سجده را
.درنيافت، پس خويش را نيز گم آرد
نوشته هاى اين آتاب شامل چهار بخش است. در بخش اول، نويسنده بحث مفصلى درباره عوامل انحراف و ايجاد
.موانع در مسير تجلى اقامه نماز آرده و نمونه هاى تاريخى مختلفى را براى اثبات نظرات خود آورده است
مى داند؛ يعنى تخليه اجتماع از موانع تجلى اقامه » تخلّى « ، در بخش دوم، او گام اول را در اقامه نماز در جامعه
نماز، آه در اين بخش نيز شواهد تاريخى مفصلى از واقعه آربلا و قيام امام حسين عليه السلام بيان مى شود
مى داند؛ يعنى تحليه و آرايش جامعه به زيرساخ تهاى » تحلّى « نويسنده در بخش سوم، گام دوم براى اقامه نماز را اقامه نماز. آن چه در اين بخش آمده است، شامل گف توگوى امام حسين عليه السلام با حُر، اقامه نماز حضرت، .اقتداى حُر و ساير مصاديق اين موضوع است
مى داند؛ يعنى تجليه و جلوه نمودن اقامه نماز در جامعه. » تجلّى « او در بخش چهارم، گام سوم براى اقامه نماز را :آن چه در اين بخش مى آيد، شامل موارد زير است
تجلى نماز عاشورا در سختى ها، تجلى نماز عاشورا در امر به معروف و نهى از منكر و در ساير نشانه هاى امت اسلامى
:اينك به نو شته اى از اين آتاب آه درباره تجلى نماز در عاشورا و شهادت است، توجه کنيد