قالب وبلاگ

علی بن رئاب گفته است:

زراره گفت: براي حضرت قائم علیه السلام پیش از ظهورشان، غیبت وجود دارد [و حضرت غایب میشود]. به ایشان گفتم: براي چه [غایب میشود]؟ گفت: براي اینکه میترسد که کشته شود.

غیبت طوسی،فصل 5،ح274

سعد بن عبداللَّه اشعري گفته است:

شیخ راستگو احمد بن اسحاق بن سعد اشعري که خدا رحمتش کند، این حدیث را گفته که یکی از شیعیان نزد او آمده و اظهار داشته که جعفر کذاب براي وي نامهاي نوشته و در آن خودش را به عنوان امام معرفی کرده است، و به او فهمانده است که پس از برادرش قیم است، و به حلال و حرام علم داشته و آنچه که از علوم مورد نیاز است نزد او است و به همه آنها عالم است.

اسحاق بن یعقوب گفته است:

از محمّد بن عثمان عمريرحمه الله درخواست کردم تا نامهاي را که در آن از مسائلی که مورد اشکالم بود سؤال کرده بودم را [به حضرت حجّتعلیه السلام]برساند. پس توقیع شریف به خط مولی صاحب الزمان علیه السلام وارد شد - به این ترتیب - که: امّا آنچه را که پیرامون اشخاص از اهل بیت ما و پسر عمو هایی که منکر امامت من هستند، سؤال کردهاي -خداوند تو را ارشاد کرده و ثابت قدم بفرماید - بدان که بین خداوند عزّوجلّ و احدي قرابت و نزدیکی و فامیلی وجود ندارد وکسی که منکر [ولایت و امامت] من باشد، از ما نیست و راهش همان راه و روش پسر نوح علیه السلام است. و امّا راه و روش عمویم جعفر و فرزندانش، همان راه و روش برادران یوسفعلیه السلام است.

جابر جعفی از امام باقرعلیه السلام نقل میکند :

که حضرت فرمودند: مهدي از اولاد و فرزندان فاطمه و مردي گندمگون است.

غیبت طوسی،فصل اول،ح147

 

به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان: رسول‌ خدا صل الله علیه و آله  به نص جلی فرمود: «هُوَ اَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقاً »[42] مهدی علیه السلام از حیث آفرینش و اخلاق شبیه ترین مردم به من است. درباره  شباهت های نبی مکرم اسلام (ص) و حضرت مهدی علیه السلام 20 شباهت عنوان شده و البته این موارد به عنوان نمونه است و حقیقتاً شباهت های پیامبرصل الله علیه و آله و حضرت مهدی علیه السلام بیشتر از این موارد است، نکته بسیار جالب این که بسیاری از شباهت ها با استفاده از کتب علماء اهل تسنن به دست آمده است و این شباهت ها عبارتند از:

محمّد بن اسماعیل بن موسی بن جعفرعلیه السلام

که پیر ترین شخص در میان اولاد رسول خداصلی الله علیه وآله بود، گفته: حضرت صاحب الزمان علیه السلام را در حالی که جوان نورسی بود، در دو مسجد [مکه و مدینه] دیدم.

غیبت طوسی،فصل سوم،ح230

از وهب بن منیه شنیده شد :

که او از ابن عباس نقل میکرد که ابن عباس در ضمن حدیثی طولانی به من گفت: اي وهب! سپس مهدي قیام میکند. گفتم: آیا از اولاد توست؟ گفت: به خدا قسم که از اولاد من نیست، بلکه از اولاد و نسل علیعلیه السلام است. و خوش به حال کسی که زمان او را درك کند. خداوند متعال فرج و راحتی و خلاصی امّت را به وسیله او واقع میفرماید، تا آنجا که زمین را پر از عدل وداد میکند … تا آخر خبر.

غیبت طوسی،فصل اول،ح 146

محمّد بن احمد بن خلف گفته :

که در مسجد منزلی معروف به عباسیه که با فسطاط مصر دو منزل فاصله داشت وارد شدیم، جوانتر ها به محض ورود براي انجام کارها متفرق شدند و من با یک جوان عجم در معبد ماندیم، در گوشهاي ازمسجد پیرمردي را دیدم که بسیار مشغول تسبیح خداوند بود.

ابی نعیم محمدبن احمد انصاري گفته:

انصاري گفته: در مکّه معظمه نزدیک مستجار بودم و حدود سی نفر هم که به جز محمدبن قاسم علوي هیچ کدامشان صاحب اخلاق نبودند در آنجا حاضر بودند. روز ششم ذي حجّه سال 293 ه.ق در آنجا حاضر بودیم، ناگهان جوانی که با دو قطعه پارچه [حوله] احرام بسته بود و دو کفش در دست داشت از طواف خارج شد، همین که او را دیدیم از هیبت و صلابتش همگی بلند شدیم و حتی یک نفر هم نشسته نبود، سلام کرد و بین ما نشست و ما هم در اطراف او نشستیم. بعد به راست و چپ نگاه کرد و گفت: آیا میدانید که ابا عبداللَّهعلیه السلام در دعاي الحاح چه میفرمود؟

تمام ابعاد زندگی در عصر ظهور دستخوش تحولی شگرف می شوند که از جمله این تحولات در حوزه مسائل اقتصادی رخ می دهد.

 به تصریح روایات در عصر ظهور مردم شرایطی را تجربه می کنند که پیش از آن برایشان حکم رویا را داشته است از این رو است که از عصر ظهور به آرمان شهر بشر تعبیر می شود