:: راسخ :: پايگاه اطلاع رساني اهل بيت

"در سوگ یار و همراه پیامبر اکرم"

دهم رمضان، سال 10 بعثت،نقطه پایانی بر 25 سال همراهی خدیجه، بانوی آسمانی با رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. بانویی مبارکه،(1) طاهره، راضیه، مرضیه، زکیه، صدیقه، کبری،(2) شافحه،(3) فاضله، کامله،(4) و عفیفه(5) که 55 سال قبل از بعثت چشم به جهان گشود و از سال 15 قبل از بعثت ( دهم ربیع الاول) در کنار برگزیده الهی قرار گرفت و سرانجام بعد از قریب به 25 سال همراهی و همگامی، در 65 سالگی چشم از جهان فرو بست و رسول الهی را در فراقی جانسوز تنها گذاشت.

این واقعه دردناک که با فاصله زمانی اندک از وفات ابوطالب علیه السلام روی داد، چنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را متأثر کرد که آن سال را "عام الحزن" نامید.

مروری بر نحوه خاکسپاری خدیجه علیها السلام و یاد کرد دایمی پیامبر از وی، میزان این حزن و اندوه را به خوبی نشان می دهد. وقتی خدیجه علیها السلام وفات یافت، پیامبر به شدت گریه کرد و زمانی که قبر آن بانوی بزرگوار حاضر شد، پیامبر همانگونه که اشک از چشمانش ریزان بود، وارد قبر شد و در قبر خوابید و افزون تر از قبل گریست.(6) او را دعا کرد و برخاست و با دست خویش همسرش را در قبر گذاشت.(7) پیامبر در سالگرد وفاتش نیز گریه کرد (8) و به زنانش فرمود: گمان نکنید مقامتان از او بالاتر است. زمانیکه کافر بودید،او ایمان آورد و مادر فرزندانم اوست.(9) از عایشه روایت کرده اند که گوید: " هیچگاه نمی شد که رسول......

ادامه مطلب

نويسنده:وحید صباغی

سه شنبه 28 مهر 1388

نظرات0

بعثت ، منادی عشق

زمان سرد وفسرده بود ازاین همه اندیشه ناپاک، و مردمانی بت پرست بر مکه حکومت می کردند؛ کعبه گوهر خلقت زمین چون نگینی در این سیاهی محو بود.

هنوز فریاد کودکانه دخترکان در گوش است ، آن هنگام که در گور خودخواهی و جهالت پدرانشان معصومانه دفن می گشتند!

و چه سخت بود برای محمد (ص) این ظلمت و تاریکی ؛ در این هنگامه تنها مأمن او کوه نور بود و غار حرا .

"حرا" همه غوغا بود آن شبها که محمد (ص) با عبادت راز گونه اش تا دل بی انتها می رفت . او چشم بر " ام القری " می دوخت و طنین یگانه پرستی اش در دل آسمانها....

ادامه مطلب

نويسنده:وحید صباغی

سه شنبه 28 مهر 1388

نظرات0

مقام والاى پيامبر(ص) ، ويژگيها و اهداف او

«و اشهد ان ابى محمداً عبده و رسوله، اختاره و انتجبه قبل ان ارسله، و سماه قبل ان اجتبله، و اصطفاه قبل ان ابتعثه، اذ الخلائق بالغيب مكنونة و بستر الاهاويل مصونة، و بنهاية العدم مقرونة.

علماً من اللّه تعالى بمائل [بمآل‏] الامور، و احاطة بحوادث الدهور، و معرفة بمواقع المقدور.

ابتعثه اللّه اتماماً لامره و عزيمة على امضاء حكمه و انفاذاً لمقادير حتمه.

فرأى الامم فرقاً اديانه، عكفاً على نيرآن‏ها [و] عابدة لاوثانها، منكرة اللّه مع عرفانها.

فانار اللّه بمحمد [صلى اللّه عليه و آله‏] ظلمها، و كشف عن القلوب بهمها و جلى عن الابصار غممها.

و قام عن الناس بالهداية و انقذهم من الغواية و بصرهم من العماية.

و هداهم الى الدين القويم و دعاهم الى الطريق المستقيم، ثم قبضه اللّه اليه قبض رأفة و اختيار و رغبة و ايثار، فحمد [صلى اللّه عليه و آله‏] عن [من‏] تعب هذه الدار فى راحة....

ادامه مطلب

نويسنده:وحید صباغی

شنبه 11 مهر 1388

نظرات0

جلوه هايي از حقيقت وجودي نبي اکرم (ص) در قرآن کريم

از عايشه پرسيدند: اخلاق پيامبر چگونه بود؟ پاسخ داد: «خلق و خوي پيامبر(ص)، قرآن بود.» شخصيت جامع و چند بعدي پيامبر اسلام و كمال و عظمت معرفتي، اخلاقي و وجودي آن بزرگوار، قرآن مجسم و ناطق است كه به عنوان نماد مطلق و تام «انسان كامل» در ميان آدميان، حجت و الگويي ماندگار مي باشد.

اگر قرآن كريم، كلام تشريعي حضرت حق است، پيامبر اكرم (ص) كلمه الله الاعظم و كلام تكويني خدا است. اگر قرآن كتابي است با حقايق جاودانه و هميشگي، پيامبر اكرم (ص) نيز حقيقتي عيني و جاودانه است. اگر قرآن بطون و لايه هاي معنايي و مصداقي عميق و گسترده اي دارد كه تلاش براي كشف آن حقايق بايد استمرار داشته باشد، پيامبر اكرم (ص) نيز ذخيره اي تمام نشدني و حقيقتي است عيني و انساني، كه شناخت ابعاد مختلف شخصيت ايشان و دستيابي به عمق سيره، سلوك و سنت آن حضرت به جهاد و اجتهادي مستمر نيازمند است. اگر نياز بشريت به قرآن هرگز پايان نمي يابد و تكامل علمي و اجتماعي انسان، نياز او را به حقايق قرآن كريم نه تنها كاهش نمي دهد كه روزافزون مي سازد، نياز انسان امروز و فردا به پيامبر اكرم(ص) و درس ها و آموزه هاي ايشان پايان ناپذير است و اگر اسلام خاتم اديان و قرآن خاتم كتب آسماني است، پيامبر اكرم (ص) خاتم النبياء و قله.....

ادامه مطلب

نويسنده:وحید صباغی

شنبه 11 مهر 1388

نظرات0

سيماي رسول خدا از منظر نهج البلاغه

خلقت پاكيزه پيامبر

علي عليه السّلام چنين گواهي ميدهد :

وَ اَشهَدُ أنّه عدلٌ عَدَل، و حكَمٌ فصَلَ، و أشهَدُ أنّ محمّداً عبدُهُ و رسولُه و سَيّدُ عِبادِه، كُلَّما نسَخَ اللهُ الخلقَ فِرقَتَينِ جَعَلَهُ في خَيرِ هما. لم يُسهِمْ فيه عاهِرٌ، و لا ضَرَبَ فيه فاجِرٌ.

و من گواهي ميدهم كه قضاوت خدا عادلانه است و حكومتش قاطعانه، و نيز گواهي ميدهم محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم بنده و فرستاده خدا و برگزيده و سرور بندگانش است.

هر پدري كه خواست از دنيا برود و فرزنداني داشت، خداوند نطفه محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم را در فرزند بهتر قرار دارد به گونهاي كه در انتقال نطفة محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم نه جنايتكار نقشي داشت و نه معصيت كار سهمي پيدا نمود.

و قرآن نيز اين معنا.....

ادامه مطلب

نويسنده:وحید صباغی

شنبه 11 مهر 1388

نظرات0