من حفظ من شیعتنا اربعین حدیثا بعثه الله یوم القیامة عالما فقیها ولم یعذبه.   ( امام صادق ع )  

1 – قال الله جل جلاله انا الله لا اله الا انا فاعبدونی، من جاء منکم بشهادة ان لااله الاّ الله بالاخلاص دخل حصنی و من دخل حصنی امن من عذابی.

خداوند جل جلاله فرمود: منم خدا جز من خدائی نیست پس مرا بندگی و پرستش کنید، هر که از شما ازروی اخلاص شهادت آورد به اینکه جز خدای یگنه خدائی نیست به قلعه و حصار من داخل گردد و کسی که داخل حصار من شود از عذاب من ایمنی یابد.            عیون اخبار الرّضا جلد 2 باب 36

2- من اکثر ذکر الله عزّو جل احبه الله ومن ذکر الله کثیرا کتبت له برائتان: برائة من النّار و برائة من النّفاق.  

هرکه زیاد خدای عزّوجل را یاد کند خدا اورا دوست دارد وکسیکه خدا را زیاد یاد کند برای او دو برائت وآزادی نوشته می شود: آزادی و دوری از دوزخ ودوری از نفاق . اصول کافی- باب ذکر الله عزّوجلّ کثیراً .

3- اکثر اسّجد فانه یحط الذنوب کما تحط الریح ورق الشجر.

من حفظ من شیعتنا اربعین حدیثا بعثه الله یوم القیامة عالما فقیها ولم یعذبه.   ( امام صادق ع )  

1 – قال الله جل جلاله انا الله لا اله الا انا فاعبدونی، من جاء منکم بشهادة ان لااله الاّ الله بالاخلاص دخل حصنی و من دخل حصنی امن من عذابی.

خداوند جل جلاله فرمود: منم خدا جز من خدائی نیست پس مرا بندگی و پرستش کنید، هر که از شما ازروی اخلاص شهادت آورد به اینکه جز خدای یگنه خدائی نیست به قلعه و حصار من داخل گردد و کسی که داخل حصار من شود از عذاب من ایمنی یابد.            عیون اخبار الرّضا جلد 2 باب 36

2- من اکثر ذکر الله عزّو جل احبه الله ومن ذکر الله کثیرا کتبت له برائتان: برائة من النّار و برائة من النّفاق.  

هرکه زیاد خدای عزّوجل را یاد کند خدا اورا دوست دارد وکسیکه خدا را زیاد یاد کند برای او دو برائت وآزادی نوشته می شود: آزادی و دوری از دوزخ ودوری از نفاق . اصول کافی- باب ذکر الله عزّوجلّ کثیراً .

3- اکثر اسّجد فانه یحط الذنوب کما تحط الریح ورق الشجر.

زیاد سجده کن که آن گناها را می زیزد همچنان باد برگ درخت را ریزد.  آمالی صدوق مجلس 75 حدیث 11

4- من احب ان یکون اقوی الناس فلیتوکل علی الله.

هر کس که دوست دارد قوی ترین مردم باشد باید به خدا توکّل نماید. تحف العقول – مواعظ النّبی

5- حرّمت النّار علی عین بکت من خشیة الله.

آتش (دوزخ) بر چشمی که از ترس خدا گریه نماید حرام گردیده است . جامع الخبار ص 114

6- اعبد الله کانّک تراه فان کنت لاتراه فانه یراک، و اعلم انّ اوّل عبادة الله المعرفة به .

(به ابی ذرّ فرمود) خدا را چنان عبادت کن که گوئی اورا می بینی پس اگر تو او را نمی بینی یقینا او ترا می بیندف و بدانکه اوّل عبادت خداوند شناسائی اوست. بحار الانوار جلد 77 ص 74

7-  عجبا للمؤ من لا یقضی الله علیه قضء الاّ کان خیرا له، سرّه او ساءه،ان ابتلاه کان کفّارة لذنبه و انّ اعطاه و اکرمه قد حباه.

شگقتا بر مؤمن! خداوند هیچ قضائی را برای او پیش نیاورد مگر اینکه برایش خیر باشد چه اورا خرسند کند و یا از آن بدش آید، اگر بلایش دهد کفّاره گناه او باشد واگر عطایش کند و گرامیش دارد به او بخشش کرده است. تحف العقول- مواعظ النبی .

8- والّذی نفسی بیده انّ الله تعلی ارحم بعبده من الولدة المشفقة بولدها.

سوگند بدان کسی که جانم در دست قدرت اوست بطور حتم خدای تعالی به بنده اش مهربان تر است از مادر مهربان نسبت به فرزندش. روضة الواعظین ص 503

9 - انا عند المیزان یوم القیامة فمن ثقلت سیّئا ته علی حسناته جئت بالصّلوة علیّ حتّی اثقّل بها حسنابه.  

روز قیامت من نزد میزان (اعمال) خواهم بود، پس کسی که گناهانش بر اعمال نیک او سنگینی کند صلواتی را که او بر من فرستاده می آورم ( و بر حسنات او اضافه می کنم) تا اعمال نیک اورا سنگین نمایم. طرائف الحکم جلد2 ص 124 نقل از وسائل الشّیعه

10- من سائته سیّئته و سرّته حسنته فهو مؤمن.

کسی که کردار بدش اورا غمگین وعمل نیکش اورا خوشحال کند او مؤمن است. امالی صدوق مجلس 36 حدیث 8

11- القران هدی من الضلاة و تبیان من العمی واستقالة من العثرة و نور من الظلمة و ضیاء من الاحداث و عصمة من الهلکة و رشد من اغوایة و بیان من الفتن وبلاغ من الدّنیا الی الاخرة و فیه کمال دینکم و ما عدل احد عن القران الاّ الی النّار.

قرآن (برای بشر) راهنمائی است از گمراهی و نشان دنده است از نابینائی و موجب گذشت از لغزش است و نوری است (رهاننده) از تاریکی و روشن کننده حوادث وبدعتها است و نگاهدارنه از هلاکت و ارشاد کننده از گمراهی وسر گردانی است و بیان کننده فتنه ها و رساننده (انسان) از دنیا به سوی(سعادت) آخرت است وکمال دین شما در آن است و هیچکس از قرآن روگردان نشد مگر اینکه به سوی دوزخ رفت.  اصول کافی کتاب فضل القرآن حدیث 8

12-لا یکمل ایمان العبد بالله حتی یکون فیه خمس خصال: التوکّل علی الله، و التّسلیم لامرالله، واالتّفویض الی الله، والّضاء بقضاء الله،والصّبر علی بلاء الله.

ایمان بنده به خداوند کامل نشود تا اینکه در او پنج خصلت باشد: توکّل نمودن بر خدا، و تسلیم شدن به فرمان خدا، وواگذاری(امور خود) به خدا، و راضی و خشنود بودن به قضاء الهی، و شکیبائی بر گرفتاری وبلا که از جانب خدا می رسد.                           سفینة البحار جلد1ص388

13- من اکثر الاستغفار جعل الله له من کلّ همّ فرجا ومن کلّ ضیق مخرجا ورزقه من حیث لا یحتسب.

هرکه زیاد استغفار کند خداوند برای او از هر غم و اندوهی گشایشی دهد و از هر تنگنایی راه خروجی پدید آورد و او را از جائی که به گمانش نرسد روزی رساند. بحار الانوار جلد77 ص 172

14- سئل عن خیار الباد فقال: الذین اذا احسنو ا استبشروا و اذا اساؤوا استغفروا و اذا اعطوا شکروا و اذا ابتلوا صبروا و اذا غضبوا غفروا.

از بهترین بندگان پرسیده شد فرمود: کسانی هستند که چون نیکی کنند خرّم و خوشحال باشند و چون کردار بدی از آنها سرزند طلب آمرزش کنند و زمانیکه به آنها بخششی شود شکر گزاری نمایند و هنگامیکه گرفتار شوند صبر پیشه گیرند و چون خشمگین شوند در گذرند. امالی صدوق مجلس 3 حدیث 4

15- لاینال شفاعتی من اخّر الصّلوة المفروضة بعد وقتها.

کسی که نماز واجبی را از وقت آن به تأخیر اندازد( در قیامت ) به شفاعت من نائل نشود.  امالی صدوق مجلس 62 حدیث 15  

16- لاتنظر الی صغر الخطیئة ولکن انظر الی من عصیت؟

به کوچکی گناه نگاه مکن بلکه بنگر چه کسی را نافرمانی می کنی؟ بحار الانوار جلد 77 ص 77

17- انّ اکیسکم اکثرکم ذکرا للموت وانّ احزمکم احسنکم استعدادا له.

زیرکترین شما کسی است که بیشتر در یاد مزگ باشد و با احتیاط ترین شما کسی است که برای مرگ بهتر آمادگی داشته باشد.     بحار الانوار جلد 77 ص 176

18- من علب علمه هواه فذاک علم نافع.

علم هر کس بر هوی و هوسش چیره شود پس چنین علمی علم سودمندی است. روضة الواعظین ص 412

19-ما من شئ اثقل فی المیزان من حسن الخلق.

در میزان(عمل آدمی) چیزی سنگین تر از حسن خلق نیست. روضة الواعظین ص 378

20-صلة الرحم تهوّن الحساب وتقی میتة السّوء.