در « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »،از لفظ رحمن و رحيم استفاده شده؟

فضیلت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ,صفات خدا چرا در « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »، از لفظ رحمن و رحيم استفاده شده، و از صفات ديگر استفاده نشده است؟

رحمان از اسماء مختص به خداوند است، و در مورد غير او به كار نمي‌رود

 

1. صفت «رحمان» اشاره به رحمت عام خداوند است كه شامل؛ دوست و دشمن، مؤمن و كافر و… مي‌باشد و همه بندگان از مواهب گوناگون حيات بهره‌مندند.و صفت «رحيم» اشاره به رحمت خاص پروردگار است كه ويژه بندگان مطيع، صالح و فرمانبردار است.


2.  صفت «رحمان» در همه جاي قرآن به صورت مطلق بيان شده است، كه نشانه عموميت است، در حالي كه صفت «رحيم» گاهي به صورت مقيد ذكر شده، كه دليل بر خصوصيت آن است.مانند: « هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا[1]؛ او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى‏فرستد، و فرشتگان او [نيز] براى شما تقاضاى رحمت مى‏كنند تا شما را از ظلمات [جهل و شرك گناه‏] به سوى نور [ايمان و علم و تقوا] رهنمون گردد؛ او نسبت به مؤمنان همواره مهربان بوده است‏! » و گاهي هم به صورت مطلق آمده، مانند: « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ »


در روايتي از امام صادق ـ عليه السّلام ـ آمده كه فرمود: «خداوند معبود


ادامه مطلب


[ شنبه 28 مرداد 1396  ] [ 10:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم

همه کار به نام خدا

قرآن در آغاز هر سوره (به جز سوره برائت) و در خلال چندین آیه دیگر به ما آموخته که هر کار را با نام خدا آغاز کنیم، و فضاى روح و جان خویش را با نامش عطرآگین سازیم.
به نام «الله» که جامع همه صفات کمالیه است. خداوندى که «رحمن» و «رحیم» است. این نام مقدّس قلب را جلا، روح را صفا، و جان را نشاط مى بخشد.
یادآورى رحمت عام و خاصش، دنیایى از امید به همراه مى آورد. یادآورى قدرت و توانائى اش به انسان در برابر انبوه مشکلات، قدرت و توان مى دهد. مسلّماً هر کارى را با این روحیه آغاز کنیم به انجام مى رسد; و هر جهاد و تلاشى را با این برنامه شروع نماییم پیروز خواهیم شد.

شرح کلمات آیه

بسیارى از علماى لغت معتقدند که واژه « اسم » در اصل از ماده « سموّ » (بر وزن عُلّو) به معناى ارتفاع و بلندى گرفته شده، و از آنجا که نامگذارى سبب معرفت و شناخت و علّو مقام هر چیز است; واژه « اسم » در این معنا به کار رفته. (1)
«رحمان» و «رحیم»; این دو واژه از ماده « رحمت » گرفته شده، و معروف این است که « رحمان » کسى است که رحمت اش عام است، و همگان را شامل مى شود، در حالى که « رحیم » به کسى گفته مى شود که رحمت اش خاص است، بنابراین رحمانیت خداوند سبب شده است که فیض نعمت اش دوست و دشمن، و مؤمن و کافر را شامل شود; ولى رحیمیّت او ایجاب مى کند که مؤمنان را مشمول مواهب خاصّى در دنیا و


ادامه مطلب


[ شنبه 6 آذر 1395  ] [ 2:06 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

بسم الله الرحمن الرحیم

در حدیث نبوی آمده است که دعایی که با ذکر

« بسم الله الرحمن الرحیم » آغاز شود ، هرگز مردود نخواهد شد .

 

منبع : نشان از بی نشانها،علی مقدادی اصفهانی،ص363


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 28 آبان 1394  ] [ 7:02 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

اسم اعظم کدام است؟ / مرحوم سید عبدالکریم کشمیری

مرحوم سید عبدالکریم کشمیری راجع به اسم اعظم می گوید :

از اسماءالله « یا حی یا قیوم »

و از قرآن « بسم الله الرّحمن الرّحیم سلامٌ قولاً من ربِّ رَّحیم-یس/58 »

و چهار آیۀ آخر سورۀ « حشر » است.

 

منبع : روح و ریحان،ص108 دوهزار دستورالعمل مجرب،سید محمد تقی حامد سجادی،632


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 28 آبان 1394  ] [ 6:48 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]