سندی از دوره افشاریه

متن زیر یادداشتی در پشت یک نسخه، برای ثبت یک طلب، و قرار بازپرداخت آن در وقت بدست آمدن و برداشت محصول شتوی است. ارزش آن به این است که مربوط به دوره افشاری است که اسناد از این دوره اندک است. در اینجا از سکه نادرشاهی و ارزش آن یاد شده است. در یک نگاه آنچه خواندم آوردم. موارد مبهم هست. تصویر را می گذارم.

سندی از دوره افشاریه

سکه نادرشاهی
موازی ده عدد نادرشاهی دو مثقال و نیم که مساوی مبلغ پنج هزار دینار بوده باشد، از جناب عزت پناه آقا جعفر ابن مرحوم خداداد ساکن قمشه بر ذمّت دارد. عزت پناهان شفقت و مرحمت انتباهان عزیز القدران رفیع المقداران مستغنی القابان والاوصافان، شمسا للرفعة و المودة، والا عزت والاقبال، حاجی الحرمین الشریفین حاجی رفیع ولد مرحوم حاجی محمد علی ثابت و لازم است که ان شاءالله [وقت] رفع [= برداشتن] محصول شتوی هذا السنه ادا نماید، و عذر موقوف ندارد.
تحریر فی تاریخ بیست و هشتم شهر محرم الحرام سنه 1165


منبع : کانال رسول جعفریان




ادامه مطلب


[ پنج شنبه 30 فروردین 1397  ] [ 04:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

در تمدن اسلامی بر سر چه موضوعی بحث می کنیم؟

تمدن اسلامی

در تمدن اسلامی بر سر چه موضوعی بحث می کنیم؟

وقتی از تمدن اسلامی و درخشش آن صحبت می شود، نام بیرونی و ابن هیثم و ابن سینا و رازی به گوش می رسد. این درست است، عظمت آنها در تمدن اسلامی جدی و مثال زدنی است. ایضا، در این وقتها، از این بحث می شود که آن زمان، دنیای غرب در خاموشی بوده و هیچ کجای عالم، قابل مقایسه با تمدن اسلامی نیست. این هم درست است و کسی در آن تردید ندارد. تمدن اسلامی، تمدنی مکتوب است، تمدنی که هزاران کتاب از آن برجای مانده است.

همه اینها هم درست است، اما وقتی از مفهوم علم در این دوره، یعنی


ادامه مطلب


[ سه شنبه 28 فروردین 1397  ] [ 06:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

«نویسنده رستم التواریخ كیست؟ پژوهشی در نگاه او به ایران»

باز هم درباره كتاب «نویسنده رستم التواریخ كیست؟

پژوهشی در نگاه او به ایران»

میراث مکتوب - دکتر رسول جعفریان در کانال تلگرامی خود مطلبی منتشر کرده است با عنوان «نویسنده رستم التواریخ کیست؟ و پژوهشی در نگاه او به ایران» که در آن نگاهی دارد به کتاب نویسنده رستم التواریخ کیست؟ تألیف جلیل نوذری که به تازگی از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شده است.

کتاب نویسنده رستم التواریخ کیست؟


مشروح این مطلب و پاسخ جلیل نوذری مؤلف کتاب در ادامه آمده است:

این روزها کتابی با عنوان «نویسنده رستم التواریخ کیست؟ و پژوهشی در نگاه او به ایران» از جناب آقای جلیل نوذری منتشر شده است. به نظرم کتاب خوبی است، بویژه در شناساندن ایده های کسی به اسم محمد آصف هاشم که خود را به عنوان رستم الحکماء معرفی کرده و و تاکنون نمی دانیم کیست. همین طور کتاب خوبی است برای شناخت رضا قلی خان هدایت که نویسنده این اثر، اصرار دارند رستم الحکماء کسی جز او نیست. در این کتاب تلاش های زیادی صورت گرفته تا شباهت های نگارشی رضاقلی خان هدایت و رستم الحکماء و حوزه های مورد علاقه و


ادامه مطلب


[ دوشنبه 20 فروردین 1397  ] [ 12:00 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

پیشگویى‏ هاى تاریخى در قرآن

 

آموزشها، پندها، خبرها، قصّه‏ ها و حكمتهاى قرآن، به زمان نزول، عصر جاهلى و يا به تاريخ گذشته اختصاص ندارد، بلكه هر يك از آنها، در مواردى سخن از آينده نيز به ميان آورده و حقايقى را پيشگويى نموده است كه آنها را در مجموع به دو قسمت عمده مى ‏توان تقسيم كرد:
1- پيشگويي هايى كه تاكنون يا محقّق نشده يا بتدريج در حال تحقّق است.
2- پيشگويي هايى كه بخش عظيمى از آنها در حوزه قرآن كريم، در زمان خود پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله يا اندكى پس از وى به كرسى حقيقت نشسته است و تنها در زمان نزول قرآن، يا مدّتى پس از آن پيشگويى محسوب مى‏ شده و بعدها در بستر تاريخ آرميده و از مسائل مهمّ تاريخى گشته است.

آينده نگرى و پيش‏بينى ‏هاى قرآن، چه از نوع اول، چه از نوع دوم، اختصاص به بُعد خاصّى ندارد، بلكه داراى ابعاد مختلف و آفاق گسترده است كه هر كدام بايد بطور مستقل مورد بحث و بررسى قرار گيرد؛ چرا كه برخى از آنها در بُعد نظامى و سياسى است برخى مربوط به اوضاع پيروان آيين ‏هاى يهود و مسيحيّت است و برخى ديگر بُعد جامعه ‏شناسى دارد و آينده را از نظر سياسى و اجتماعى و چگونگى‏ تحقّق «جامعه برين و ايده ‏آل» بررسى مى ‏كند. ما در اين درسها، تنها به سلسله پيشگويي هايى مى ‏پردازيم كه تحقق آنها در گذشته، جهان اسلام و جامعه مسلمين را متحوّل ساخته و يا در آينده سبب تحول و تغييرات بنيادين تاريخ بشريت خواهد بود.

1- استمرار نسل محمد صلى الله عليه و آله‏

از پيشگويي هاى تاريخى قرآن استمرار نسل پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و زياد شدن فرزندان وى در سراسر گيتى است؛ هنگامى كه قاسم و عبداللَّه دو فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله از دنيا رفتند برخى از دشمنان كينه ‏توز اسلام همانند «عاص بن وائل» به پيامبر خدا زخم زبان زده گفتند:
محمّد «ابتر» است، يعنى اولاد ذكور ندارد و اگر وفات يابد، اثرى از وى نمى ‏ماند و نامش از صفحه روزگار محو مى‏شود. خداوند در ردّ اين تفكّر، سوره «كوثر» را نازل كرد و فرمود:
«إنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ»: ما به تو كوثر [خير و بركت فراوان‏] عطا كرديم.(کوثر، 1)
كوثر به ‏معناى خير كثير و بركت فراوان است و يكى از مصداقهاى آن وجود فاطمه زهرا عليها السلام است كه خداوند اعطاى آن را به پيامبر نويد مى ‏دهد و پس از مدتى اين وجود پربركت متولّد مى‏ شود و وعده خداوند تحقق مى ‏يابد زيرا او تنها دختر رسول خدا بود كه فرزندان كثيرى از او پديد آمدند و پس از پيامبر، مكتب نوبنيادش را تحكيم بخشيدند، معارف آن را


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 7 اردیبهشت 1396  ] [ 03:30 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

ویژگی های مردم کوفه

عکس و تصویر بسم رب المهدی(عج) مردم کوفه یکسری ویژگی ها دارند: اصالت پول:مردم کوفه اهل اصالت سود ...

بسم رب المهدی(عج)
 

مردم کوفه یکسری ویژگی ها دارند:

اصالت پول:مردم کوفه اهل اصالت سود بوده اند .
انگار برای کوفیان یک قانون نانوشته شده بود .چرا؟
چون مبنای شکل گیری آن ها شده بود(بجنگید و پول بگیرید .) یعنی هرچه بیشتر بجنگی پول بیشتری خواهی گرفت.
ویژگی بعدی کوفیان بعد از پول پرستی احساسی بودن آن ها بوده است.
البته بنده نمیدانم افراد نظامی زیاد احساسی نیستند شاید هم به خاطر این است که در این شهر تنوع مذهبی زیاد بوده است.
یکی دیگر از ویژگی های کوفیان ضعیف بودن آن ها در مقابل عملیات روانی بوده است. کوفه براساس اصالت سود برپا شده بود.
این ها می دیدند درکجا به غنیمت بیشتری می رسند به آن جا می رفتند .به طور کلی این آدم ها برای غنیمت به کربلا کشیده شده بودند.
این ماجرا از کجاست؟
مبنای کوفیان بر این اساس بنا شده بود.
جامعه وقتی بر اساس اصل مالی و پولی شکل بگیرد خیلی خطرناک است زیرا با پول در جامعه خیلی کارها امکان پذیر است.
اگر مسائل مالی اصل قرار بگیرد باید منتظر فتنه ی مذهبی باشید.
زیرا در آیات قرآن میخوانیم :
سامری گوساله اش را با زینت القوم ساخت .دقیقا همین عبارت را برای قارون هم استفاده می کند .
در ادامه خداوند می خواهد به مردم بفهماند حرکت مالی که قارون انجام داد نتیجه اش سامری می شود و در جامعه به جای خدا پرستی جایگزین می شود .
بترسید و بترسیم از پول ، زیرا خیلی از آدم ها را تغییر می دهد.


اللهم عجل الولیک الفرج







[ چهارشنبه 18 اسفند 1395  ] [ 01:09 ق.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

از قاجار بدتر...

از قاجار بدتر...[روایتی متفاوت از دوران سلطنت پهلوی ها مبتنی بر بیانات رهبر انقلاب]
منبع : دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای ,

کلمات کلیدی ماشینی : سلسله پهلوی؛ وابستگی سلسله پهلوی به مستکبرین؛ عملکرد حکومت پهلوی؛ تاریخ دوران پهلوی

 - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - -- -

 
 
خاندان پهلوی حتی از سلاطین قاجار هم بدتر شدند: «ناصرالدین شاه می خواست پادشاهی کند، سلطنت کند، لذّت ببرد. کاری نداشت که بر سر ملت چه می آید و چه نمی آید. ضعیف بود. بی اعتنا بود که البته، این از بزرگ ترین گناهان برای یک رهبر و مسؤول یک کشور است اما خاندان پهلوی کاری کردند که به مراتب از آنچه که در دوران قاجار وجود داشت، بدتر بود. زیرا اینها پایه های فرهنگ خودی را متزلزل و آن را ویران کردند و فرهنگ وارداتی را جایگزین نمودند
ارتش متفقین که خاک ایران را اشغال کردند و رضاخان و ارتش پرمدعایش، «خانمان» و مملکت را به قیمت حفظ تاج و تخت در «خاندان»، تقدیم بیگانه کردند، محمدرضا پهلوی نه با همه پرسی، رأی یا تصمیم ایرانیان که با اراده ی خودخواهِ روزولت و چرچیل، «شاهِ شاهان» و کوروش قرن بیستم شد. آن هم با چنان وضعیتی که «بعد از آنکه در سال۱۳۲۰رضا خان را بردند، پسر او محمد رضا تا چند روز نمی دانست که آیا پادشاه خواهد بود یا نه! کسی را به سفارت

ادامه مطلب


[ جمعه 17 اردیبهشت 1395  ] [ 03:54 ب.ظ ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]