زوجهایی که دچار عدم باروری شده اند!

زوجهایی که دچار عدم باروری شده اند!

 زوج هائی که دچار عدم باروری شده اند از چند حالت خارج نیستند .

  1. زوج ( مرد ) ممکن است که چنین حالت هائی داشته باشد
  2. عدم تحرک لازم اسپرم ها ، برای باروری .
  3. کم بودن تعداد اسپرم ها .
  4. نداشتن حرکت سریع .
  5. مرگ و میر سریع اسپرم ها .
  6. ناقص بودن اسپرم ها .
  7. زود انزالی آقایان که امروزه ، بیماری اکثر آقایان است !
  8. داشتن بیماری واریکوسل ( واریس بیضه ) .
  9. آقایانی که دچار عفونت اسپرم شده اند !

توصیه هائی که به این نوع افراد می شود:


ادامه مطلب


[ شنبه 11 فروردین 1397  ] [ 6:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

توصیه به زوج های جوان برای داشتن فرزندی سالم و زیبا

‫توصیه به زوج های جوان برای داشتن فرزندی سالم و زیبا‬‎

  • توصیه به زوج های جوان برای داشتن فرزندی سالم و زیبا
  • توصیه به زوج های جوان برای داشتن فرزندی سالم و زیبا
  • در ابتدای ازدواج بهتر است که ، جلوگیری صورت نگیرد .
  • جلوگیری موجب می شود که زوجین دچار استرس و اضطراب شدید شوند .
  • این عامل موجب می شود که زن دچار اختلالات هورمونی شده ، سیستم بدنش دچار بی نظمی شود .
  • زوجین باید 3 ماه قبل از تصمیم به فرزند دار شدن باید از برنامه منظمی پیروی کرده و زندگی خود را بر آن مبنا تنظیم کنند !
  • ابتدا زوجین باید تصمیم بگیرند که اگر می خواهند دارای فرزندی سالم باشند باید از قوانین درست الهی پیروی کنند . برای محبت بین زن و شوهر آیه 74 سوره فرقان در قنوت نماز خوانده شود .
  • زوجین از استرس و اضطراب و عصبی شدن جداً پرهیز کنند .
  • زنی که قدرت کنترل اعصاب و روان خود را ندارد ، حق مادر

 


ادامه مطلب


[ جمعه 10 فروردین 1397  ] [ 4:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

غذای نوزادان و کودکان از 7 ماهگی تا 2 سالگی

 ‫غذای نوزادان و کودکان از‬‎

غذای نوزادان و کودکان از 7 ماهگی تا 2 سالگی

 
1- بهترین غذا برای نوزادان ، شیر مادر است . خداوند سبحان حداقل و حد اکثری برای آن قائل شده .
2- حد اقل شیر دهی مادران به نوزادان 21 ماه می باشد . ( سوره احقاف آیه 15 ) .
3- حد اکثر شیردهی مادران به نوزادان 24 ماه می باشد . ( سوره بقره آیه 233 ) .
4- بهتر است که نوزاد را از 7 ماهگی بمرور به آب میوه جات طبیعی عادت بدهند و بهترین آن آب سیب است .
5- در مرحله بعد پیشنهاد می شود که حریره بادام مخصوص را به نوزاد بدهید .
6- بعد از اتمام یک سال ، می توانید فرزند خود را با عسل تغذیه کنید .

 

حریره بادام مخصوص

 
مواد لازم : 5 عدد مغز بادام شیرین و خام , دو سوم لیوان آب ، 1 قاشق غذا خوری آرد برنج قهوه ای ، عصاره کشمش 2 قاشق غذا خوری .

طرز تهیه : مغز بادام را با آب داغ خیس کرده ، پوست بکنید و همراه آب ، در مخلوط کن مخلوط کنید ، سپس در طرف کوچکی ریخته و بعد آرد را اضافه کرده و روی اجاق با حرارت ملایم قرار دهید و مرتب هم بزنید تا بجوشد . در این حال حریره را از روی اجاق برداشته و عصاره کشمش را به آن افزوده و صبر کنید تا خنک شود . سپس کودک خود تغذیه کنید .

 

طرز عصاره گیری کشمش
یک استکان کشمش سایه خشک یا آفتاب خشک را تمیز کرده و بشوئید و با یک لیوان آب جوشیده ولرم مخلوط کرده ودر مخلوط کن ، مخلوط کنید، تا بصورت شیره در آید و بعد صاف کرده و سپس مورد مصرف قرار دهید.

نوع دیگر حریره بادام
6- در این نوع حریره بادام از آرد جوانه گندم استفاده شود. گندم با پوست را جوانه زده، بعد خشک کنید و در آخر آسیاب کرده و آرد جوانه را بدست


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 9 فروردین 1397  ] [ 12:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

ذکر برای رسیدن به هر علمی و بازگشت غائب

مسائلی که مادران بهتر است رعایت نمایند

  مادران شیرده باید با سایرین تفاوت فاحشی داشته باشند؛ تا خود و کودکانشان در مسائلی که مادر شیرده بهتر است رعایت کند عبارتست از:

1-    از عصبی شدن و حرص خوردن و ناراحت شدن بپرهیزد.

2-    از بیخوابی و بد خوری و تکه تکه خوردن پرهیز کند.

3-    از شیر دادن بی موقع پرهیز شود.

4-    مادر بهتر است که کودک خود را در سمت چپ خود بخواباند.

5-    بهتر است که لباس زیر کودک از پنبه و نخ و سفید باشد.

6-  بعد از شیر دادن به کودک، او را بحالت ایستاده قرار داده و بین دوکتف کودک را به آرامی ماساژ دهید تا آروغ بزند و سپس او را در سمت چپ خود بخوابانید.

7-    بهتر است که مادر تجربه کرده و بداند که چه زمانی کودک جای خود را کثیف می کند، بلافاصله پوشک او را عوض کند.

8-    دمای اتاق را طوری تنظیم کنند، تا کودک دچار سرماخوردگی نشود.
9-    برای شیر دادن، مادر به گونه ای عمل کند که جلوی


ادامه مطلب


[ سه شنبه 7 فروردین 1397  ] [ 6:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

آدابى که موجب زیادى حافظه مى شوند

راههای تقویت حافظه,کم شدن حافظه

تلاوت قرآن موجب زیاد شدن حافظه میشود

 

آدابى که موجب زیادى حافظه مى شوند
۱ - مسواک زدن
۲ - تلاوت قرآن
۳ - حجامت کردن
۴ - خوردن عسل
۵ - خوردن کندر
۶ - خوردن کرفس
۷ - گرفتن ناخن در روز دوشنبه
۸ - روزه گرفتن
۹ - مخلوط کردن زعفران ، سعد و عسل با هم و هر روز دو مثقال از آنها خوردن

 

KEYWORDS


عمل مستحب و مكروه  مکروهاتى که حافظه را کم مى کنند
۱ - خواندن نوشته قبرها
۲ - راه رفتن بین دو زن
۳ - بول کردن در آب راکد
۴ - حجامت کردن درگودى پشت
۵ - خوردن نیم خورده موش
۶ - خوردن پنیر
۷ - خوردن گشنیز
۸ - خوردن سیب ترش
۹ - زنده رها کردن شپش
۱۰ - غذا خوردن در حال جنابت
۱۱ - بازى با آلت
۱۲ - خوردن گوشت حیوانى که هنگام سر بریدن نام خدا را نبرده باشند.

 

 

گردآوری:بخش مذهبی بیتوته

 منبع:گنج های معنوی









[ سه شنبه 10 مرداد 1396  ] [ 10:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

تغذیه بدن و تدابیر نهفته در آن

توحید مفضل: تغذیه بدن

تغذیه بدن و تدابیر نهفته در آن

اى مفضّل در باره تغذيه بدن و تدابير نهفته در آن نيك بينديش. غذا در آغاز به معده مى‏‌رسد، معده آن را مى‌‏پزد [هضم مى‏‌كند]. آنگاه عصاره آن از طريق مجارى بسيار ريز و نازكى كه مانند يك پالنده كار مى‌‏كنند به كبد مى‏‌رسد. اين‏ مجارى ريز براى آن است كه مبادا چيزى خشن و غليظ به آن راه يابد؛ زيرا كبد در نهايت ظرافت و نازكى است و تاب فشار و خشونت را ندارد. كبد، آن را مى‏‌پذيرد و با تدبير حكيم به خون تبديل مى‏‌شود و از طريق عروق و مجارى به تمام بدن سرازير مى‏‌شود، بسان جويهايى كه در زمين است و آب را به همه جاى آن مى‌‏رسانند. نيز مواد زايد و آلوده در ظرفهاى خاص خود قرار مى‏‌گيرد. آنچه از صفراست به سوى كيسه صفرا، آنچه از سوداء است به سمت طحال و آنچه از ترى و رطوبت است به جانب مثانه مى‌‏رود.

در حكمت الهى در تركيب بدن درنگ كن كه چگونه هر عضوى را در جايش قرار داده و اين ظرفها را چنان نهاد كه مواد زايد و فاسد را در خود گرد آورند تا اين مواد در سراسر بدن منتشر نگردد و جسم را بيمار و زار ننمايد.

چه بلند مرتبه است كسى كه تقدير را نيكو نمود و تدبير را استوار كرد. سپاس او را چنان كه شايد و سزد.

منبع: شگفتیهای آفرینش (ترجمه توحید مفضل) 







[ دوشنبه 1 خرداد 1396  ] [ 9:30 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

مقدار مصرف گوشت قرمز و نکات آن در طب اسلامی

با توجه به فوائد زیاد گوشت قرمز که در مطلب قبلی گفته شد، مصرف زیاد آن اشکالی ندارد به شرطی که مسائلی که گفته می شود رعایت شود. دوست داشتن گوشت هم خوب است زیرا روایت معتبر وارد شده که کان رسول الله لحما یحب اللحم(1) پیامبر صلی الله علیه و اله بیشترین غذاشان گوشت بود و گوشت را دوست داشتند.

شرائط مصرف گوشت قرمز

1. مداوم گوشت نخورید به صورتی که هیچ روزی خالی از گوشت نباشد و به گوشت اعتیاد پیدا کنید و سراغ غذاهای دیگر نروید.
2. گرسنگی و روزه هم باید داشته باشید همانطور که پیامبر ص داشتند.
3. چون قیمت گوشت بالاست اگر هزینه آن را ندارد باید سه روز یک بار بخیرد.
4. چهل روز پشت سر هم گوشت نخورید چون موجب قساوت می شود.
5. گوشت را نپخته نخورید.
6. گوشت خشک شده نخورید.
7. گوشت گاو نخورید.

8. آب باگوشت نخوید بلکه یک یا دو ساعت بعد بخورید تا گوشت خوب هضم شود.
9. قبل از پختن گوشت آن را آب بکشید.
10. موقع خوردن، گوشت را با دندان بخورید و با چاقو تکه نکنید.
11. گوشت تازه بخورید و بیش از سه روز گوشت را نگه ندارید.

روایات مطالب فوق را در کتاب الدراسه آیت الله تبریزیان مشاهده کنید.(2)

----------------------

1. کافی ج6 ص309 ح7
2. الدراسه ج4 ص487
درس طب آیت الله تبریزیان 96/1/28

 






[ چهارشنبه 30 فروردین 1396  ] [ 4:11 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

گوشت قرمز و منافع آن در طب اسلامی

 

تاکید اسلام بر خوردن گوشت قرمز است و در روایات به خوردن گوشت قرمز بسیار سفارش شده است. به خلاف طب اسلامی متاسفانه تبلیغ طب رایج این است که گوشت قرمز نخورید و این سفارش، مخالف سفارش و تاکید اسلام است. همچنین سفارش به مرغ و ماهی چون در اسلام به مرغ و ماهی سفارش نشده است. در کل در اسلام گیاه خواری و ترک گوشت نهی شده است و در بین گوشت ها به گوشت قرمز سفارش شده است. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند: اللحم سید الطعام فی الدنیا و الاخره گوشت سرور طعام ها در دنیا و آخرت است (1)
البته در نمک و آب هم طب رایج سفارشاتی انجام داده که مخالف سفارشات روایات است که در اینجا متعرض آن نمی شویم.
 

فواید گوشت

گوشت بدن را می رویاند.(2)

شنوایی را تقویت می کند.

بینایی را تقویت می کنند.(3)

به بدن قوت می دهد و آن را تقویت می کند.(4)

قلب را تقویت می کند.(همرا با شیر)

شفا است.(5)

تقویت کننده جنسی (به صورت حلیم با گندم)

نافع عقل است و ترک آن فساد عقل ایجاد می کند.(6)

اخلاق را نیکو می کند.(7) در روایت داریم هر کس 40 روز گوشت نخورد بد اخلاق می شود. این روایت متواتر است و نفی گیاه خواری می کند.

البته افراط در خوردن گوشت هم نهی شده است. (8)

-------------------

1. الکافی، ج7 ص308 صحیح السند
2. المحاسن ص465 ح428
3. المحاسن ص464 ح 428
4. مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص439، دعائم الاسلام ج2 ص109 ح355
5. عیون اخبار الرضا ج1 ص44 ح131
6. طب الائمه ص138_139
7. المحاسن ص465 ح434
8. درس طب آیت الله تبریزیان 96/1/27

    الدراسه ج4 ص486

 







[ چهارشنبه 30 فروردین 1396  ] [ 4:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

خواص شگفت آور خرده نان ها و غذاهایی که از سفره می ریزد

Image result for ‫سفره نان‬‎

خواص شگفت آور خرده نان ها و غذاهایی که از سفره می ریزد

 

خوردن خرده نان ها و ریز غذاهایی که از ظرف غذا در خانه می ریزد حتی اگر روی زمین بیفتد باعث برکت است، فقر را از بین می برد و شفای هر دردی است. اگر چیزی ظاهرش کثیف و آلوده است باید ابتدا شسته شود ولی اگر ظاهرش کثیف نیست نباید بخاطر ویروس و باکتری و ... مبتلا به اسراف شد و پشت به روایات کرد. 

متاسفانه می بینم که در جامعه به خلاف آنچه که معصومین به ما سفارش کردند و تاکید فراوان هم بر آن شده است، خورده های غذا را به سطل زباله می ریزند و همه فاسد می شود و از بین می رود. این سبک زندگی اسلامی نیست. اینها توهمات غربی ها هست که فکر می کنند علم است و چه بسا در آینده بفهمند که چه حکمت هایی پشت این دستورات است. در ادامه روایات و توضیحات این بحث را از زبان آیت الله تبریزیان ببینید.

 

درمان با خرده نان

بحث راجع به درمان با خوردن ریزغذاهایی است که از ظرف بیرون می‌افتد. این عمل در روایات به عنوان یک درمان عمومی است ولی این خلاف آنچه میان مردم شایع است می‌باشد چون می‌گویند که غذایی که روی زمین می‌افتد بیمار کننده است. ولی روایات می‌فرمایند آن‌ها را بخورید که این درمان است و روی آن تاکید شده است. در روایتی آمده است:

رَأَى النَّبِیُّ ص أَبَا أَیُّوبَ الْأَنْصَارِیَّ یَلْتَقِطُ نُثَارَةَ الْمَائِدَةِ فَقَالَ ص بُورِکَ‌ لَکَ‌ وَ بُورِکَ عَلَیْکَ وَ بُورِکَ فِیکَ فَقَالَ أَبُو أَیُّوبَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِغَیْرِی قَالَ نَعَمْ مَنْ أَکَلَ مَا أَکَلْتَ فَلَهُ مَا قُلْتُ لَکَ[1] یعنی پیامبر ص ابوایوب انصاری را درحال


ادامه مطلب


[ جمعه 25 فروردین 1396  ] [ 10:51 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

خلال دندان در احادیث

toothpick

آیت الله تبریزیان در درس طب خود بعد از ذکر احادیث خلال کردن و تاکید اسلام به آن فرمودند: خلال کردن با این خلال های چینی که بسیار هم رایج شده است مضر است چون این خلال ها از نی ساخته می شود و خلال کردن با نی در احادیث نهی شده است.امام صادق علیه السلام می فرمایند: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله أن یُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّیحانِ. [۱] 

پیامبر خدا از این که با چوب نِى و گل خلال شود، نهى فرمود.
علاوه بر نی خلال کردن با چوب درخت انار، خرما، گل ها و آس هم در روایات نهی شده است ولی خلال کردن با دیگر چوب ها اشکالی ندارد. امام صادق علیه السلام فرمودند: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ وَالقَصَبِ، وقالَ صلى الله علیه و آله: إنَّهُنَّ یُحَرِّکنَ عِرقَ الآکِلَةِ. [۲]
 پیامبر خدا، از خلال کردن با [چوب] انار، آس و نِى، نهى کرد و فرمود: «اینها، رگِ خوره را تحریک مى کنند».

امام صادق علیه السلام فرمودند: کانَ النَّبِیُّ صلى الله علیه و آله یَتَخَلَّلُ بِکُلِّ ما أصابَ ما خَلاَ الخوصَ وَالقَصَبَ. [۳]
رسول اللّه صلى الله علیه و آله: امام صادق علیه السلام: پیامبر صلى الله علیه و آله، به هر چه بدان دست مى یافت، خلال مى کرد، مگر به برگ درخت خرما و نِى.

امام کاظم علیه السلام فرمودند: لا تَخَلَّلوا بِعودِ الرَّیحانِ وَلا بِقَضیبِ الرُّمّانِ ؛ فَإِنَّهُما یُهَیِّجانِ عِرقَ الجُذامِ. [۴] . 
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: امام کاظم علیه السلام: به چوب گل و انار خلال نکنید ؛ چرا که رگ جذام را فعّال مى کنند.
---------------
[۱]: . الکافی، ج ۶، ص ۳۷۷، ح ۹ عن السکونی، المحاسن، ج ۲، ص ۳۸۶، ح ۲۳۶۳ عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم السلام، دعائم الإسلام، ج ۱، ص ۱۲۴، بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۴۴۱، ح ۲۳.
[۲]: . الکافی، ج ۶، ص ۳۷۷، ح ۱۱، المحاسن، ج ۲، ص ۳۸۶، ح ۲۳۶۵، بحار الأنوار، ج۶۶، ص ۴۴۱، ح ۲۵.

[۳]: . الکافی، ج ۶، ص ۳۷۷، ح ۱۰، المحاسن، ج ۲، ص ۳۸۵، ح ۲۳۶۱ کلاهما عن عبد اللّه بن سنان، بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۴۴۱، ح ۲۲.
[۴]: . الکافی، ج ۶، ص ۳۷۷، ح ۷، علل الشرائع، ص ۵۳۳، ح ۱ کلاهما عن إبراهیم بن عبد الحمید، الخصال، ص ۶۴، ح ۹۴، المحاسن، ج ۲، ص ۳۸۶، ح ۲۳۶۲ کلاهما عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق علیه السلام، بحار الأنوار، ج ۶۶، ص ۴۳۷، ح ۳.

[۵]: . درس طب آیت الله تبریزیان ۹۶/۱۲/۱۶







[ پنج شنبه 24 فروردین 1396  ] [ 6:10 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

علائم و نشانه های غلبه سودا

سودا

به خلاف مزاج های دیگر، نشانه ها و علائم مزاج سودا را بیشتر در علائم روحی و اخلاقی باید جستجو کرد تا علائم جسمی. غلبه سودا انسان را دچار وسواس در پاکی و نجاست و وسواس های فکری می کند. غلبه سودا باعث سوء ظن و بد گمانی، افکار منفی، اندیشه های بد و شکاکیت می شود. فکر و خیال فراوان، افسردگی و غم و غصه،خود خوری، ترس، گوشه گیری و تنهایی، قهرهای طولانی مدت، کینه ای بودن است.

آیت الله تبریزیان می فرمایند: از نشانه‌های غلبه سودا یبوست مزاج، وسواس و شک و تردید، افسردگی است و شاید تیرگی مدفوع و ادرار و تیرگی رنگ و خشکی بدن هم از نشانه‌های آن باشند.(1)

از علائم جسمی غلبه مزاج سودا تیرگی پوست، خال سیاه و لک های تیره(بهق) و یبوست است. غلبه سودا خون را کثیف می کند و در هنگام حجامت یا خون گرفتن به روش های دیگر خون فرد بسیار کثیف و تیره است.

غلبه مزاج سودا از بدترین مزاج ها محسوب می شود و درمان آن هم از همه مزاج ها سخت تر و طولانی تر است. یبوست مزاج نه تنها علامت غلبه مزاج سودا هست بلکه سودا را بیشتر هم می کند و باید به سرعت درمان شود و الا روز به روز سودا بدتر می شود.

 

منبع:

(1). درس طب استاد تبریزیان 95/01/21

 

 






[ پنج شنبه 24 فروردین 1396  ] [ 6:06 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

چند قرن باید بگذرد تا با پیشرفت علم، حقایق اسلام آشکار شود.

عکس و تصویر 🕋 ✨ ذبح اسلامی؛ ظاهری دلخراش ولی در باطن، مزیت های فراوان دارد✨ 🕋 ✔ ...

🕋 ✨ ذبح اسلامی؛ ظاهری دلخراش ولی در باطن، مزیت های فراوان دارد✨ 🕋
✔ در ذبح اسلامی شکافی در عرض یک ثانیه بر روی گردن انجام می شود که با یک چاقوی تیز همه رگ‎های گردن قطع شده و با این عمل خونریزی به سرعت و ناگهانی اتفاق می‎افتد. پس از ذبح مقدار زیادی از خون پمپ شده توسط قلب سریعا از محل برش خارج می شود و افت سریع فشار خون ایجاد می شود. در نتیجه مغز از مهمترین منبع اکسیژن و گلوکز خود محروم می شود در نهایت آنوکسی ایجاد می شود.

فشار مایع مغزی نخاعی به دلیل قطع شدن سیاهرگ ها پائین می آید که حتی سریعتر از کاهش فشار خون است و این امر منجر به شوک عمیق و بیهوشی می شود. به دلیل محرومیت مغز از خون در اثر خونریزی شدید، ضربان قلب حیوان شدیدا افزایش می یابد تا جریان خون به مغز و دیگر قسمت های بدن افزایش یابد.

انقباضات شدید عضلانی و تشنج آغاز می شود که عکس العمل های فیزیولوژیک اتوماتیک هستند تا خون به قسمت های بالائی به خصوص مغز فرستاده شود. این انقباضات شدید عضلانی و تشنج دردناک نیستند. در نهایت مقدار زیادی از خون به دلیل انقباضات عضلانی و فشار ناشی از آن خارج می شود. که این نکته منجر به خونگیری دام و کیفیت و ماندگاری بیشتر گوشت و مانع رشد میکروبها می شود. برش سریع و ناگهانی هیچ دردی را ایجاد نمی کند. زیرا ساختارهای زیر پوست به غیر از پایانه های اعصاب حسی فاقد حساسیت به درد هستند.

 

منبع:

✅ http://www.civilica.com/Paper-THVC15-THVC15_206
 

✨ تایید ذبح اسلامی از دیدگاه علم
براستی؛ چند قرن باید بگذرد تا با پیشرفت علم، حقایق اسلام آشکار شود.







[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 2:31 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

توصیه بوعلی در مورد بارداری:

عکس و تصویر توصیه بوعلی در مورد بارداری: ✍ روغن مالی شکم،کمر،لگن زن باردار قبل ازخواب با روغنهای: ...

توصیه بوعلی در مورد بارداری:
 

✍ روغن مالی شکم،کمر،لگن زن باردار قبل ازخواب با روغنهای:

کنجد
زیتون
بنفشه
بادام شیرین

✍ باعث رشد جنین،زایمان طبیعی و آسان و جلوگیری از ترکهای پوستی میشود







[ پنج شنبه 3 فروردین 1396  ] [ 3:29 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

فواید شگفت انگیز خرما در بارداری

عکس و تصویر 💢 فواید شگفت انگیز خرما در بارداری :up-pointing_red_triangle: بلند قد شدن نوزاد :up-pointing_red_triangle: جلوگیری از ...

💢 فواید شگفت انگیز خرما در بارداری


🌺 بلند قد شدن نوزاد
🌺 جلوگیری از نقایص مادرزادی
🌺 رشد استخوان جنین
🌺 تامین آهن زنان باردار
🌺 جلوگیری از مشکل کلیوی
🌺 زایمان آسان تر







[ پنج شنبه 3 فروردین 1396  ] [ 3:29 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

آداب خوردن و آشامیدن در اسلام

آداب خوردن و آشامیدن در اسلام

مستحبات و مکروهات اسلام و اهل بیت

مستحبات و مکروهات خوردن و آشامیدن

اسلام خوردن طعام های لذیذ و همچنین دادن این گونه طعام به مردم را خوب می داند، اما باید حلال باشد و در خوردن نیز زیاده روی نشود. زیاده روی در خوردن مثل اسراف است و این اسراف در خوردن، نباید مومن را از عبادات باز دارد، بلکه باید منظور و مقصود فرد از خوردن و آشامیدن کسب نیرو برای عبادت باشد. در احادیث آمده است که در مورد آنچه از مال حلال در دنیا خورده باشید، در آخرت سئوال نخواهد شد و خداوند کریم تر از آن است که از مومن در مورد آنچه از حلال خورده و آشامیده است، سئوال کند.
حضرت عیسی فرمودند: « طعام زیاد و شکم سیر، طراوت صورت را می برد.»
رسول اکرم ص ) فرموده اند که « سیرخوردن طعام، موجب بیماری بَرَص و پیسی می شود» و حضرت امام جعفر صادق (ع ) فرموده اند : « اگر کسی گوید فلان طعام را خوردم و مرا آزار داد، کفران نعمت الهی است.»
امام موسی کاظم (ع) فرموده اند: « اگر مردم در طعام خوردن میانه رو


ادامه مطلب


[ دوشنبه 2 اسفند 1395  ] [ 1:00 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

آداب غذا خوردن در اسلام

تغذیه در اسلام

خوردن شام  عده ای از افراد برای اینکه لاغر شوند و یا رژیم های خاص غذایی دارند از غذا خوردن در شب پرهیز می کنند اما اسلام تأکید زیادی به شام خوردن کرده است که از جمله می توان به حدیث امام رضا اشاره کرد امام صادق علیه السلام می فرمایند :خوردن شام را وامگذار هر چند به سه لقمه نان با نمک باشد .
تا به حال به جاهای مختلفی برای خوردن غذا رفته اید که انسان هایی با رفتارشان شما را ناراحت کرده و یا آداب صحیح غذا خوردن را رعایت نکرده اند و یا در غذا خوردن حریم  ادب را رعایت نمی کنند در این باره اندیشیده اید؟ آیا  اندیشیده اید که غذا خوردن نیز در اسلام آداب و اخلاقی دارد و این هم بخشی از زندگی اجتماعی ماست که اسلام برای آن نیز برنامه ریخته است و برای آن اصولی طراحی کرده است که برای شما برخی از آن ها را بیان می کنیم.

پرهیز از خوردن غذا قبل از گرسنگی
در اسلام تأکید شده است تا گرسنه نشدید از غذا خوردن پرهیز کنید تا


ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 اسفند 1395  ] [ 12:56 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

رعايت بهداشت در تغذیه از نظر اهل بیت علیهم السلام

«يا ايها الناس كُلوا ممّا فى الارض حلالاً طيّباً...»(1): ای مردم از آنچه که در زمین حلال و پاک است بخورید.
يكى از خصوصيات هر موجود زنده نياز به غذا است. غذا براى تأمين نيروى مورد نياز بدن، براى فعاليت كار دستگاه هاى مختلف بدن، رشد و نمو، تأمين حرارت ثابت و هر يك از مظاهر حياتى لازم است و اين واقعيت كه زندگى بدون غذا ميسر نيست، مى تواند به طور كلى از اهميت بسيار زياد تغذيه حكايت كند.
البته در نظام آفرينش، خالق يكتا به لطف و رحمانيتش در قالب هدايت تكوينى ، موجودات زنده را به دست يابى به مواد غذايى مورد نياز و تعيين حدود لازم راهنمايى كرده است ، ولى انسان را به استعانت از قوه تفكر، و يا بالاتر از آن هدايت انبياء الهى، مورد رحمت افزون ترى قرار داده است. آنچنانكه در اكمل اديان الهى ، با حلال كردن چيزهاى پاكيزه و حرام كردن پليدى ها، سلامت جسم و روان آدمى را تضمين نموده است .
در متن زیر به نمونه رواياتى كه جهت تغذيه و سلامت بهداشت آمده بطور فشرده و مختصر اشاره می شود؛ اميد است اطباء محترم با ديد علمى روز به روايات اسلامى، نكته هاى مهم


ادامه مطلب


[ شنبه 6 آذر 1395  ] [ 2:29 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

شغل قصابی و ذبح کردن حیوانات چرا در اسلام مکروه شمرده شده است؟

چرا شغل قصابی در اسلام مکروه است؟

شغل قصابی

برخی شغلها و انجام برخی کارها در اسلام مکروه است که شغل قصابی و ذبح کردن حیوانات یکی از آنهاست.

شغل قصابی

شغل قصابی

مکروه بودن شغل قصابی

یکی از اموری‌که در روح انسان اثر تربیتی دارد، شغل و محیط شغلی است‌.
که به‌طور طبیعی و به‌مرور بر اثر تکرار آن عمل، آثار تخریبی و یا سازندگی خود را بر روی نفس، خواهد گذاشت.
و به همین دلیل، در بیانات دینی مذمت‌ها و یا تحسین‌هایی نسبت به برخی از مشاغل مشاهده ‌می‌گردد.

 

البته در آن رواياتی‌که ‏درباره نهی از بعضی شغل‌ها و حرفه‌ها وارد شده،
اشاره‌ای هم به‌جهت حکم شده است.
مثلاً در بعضی از احادیث آمده است‌
که شما به‌دنبال اين حرفه خاص نروید،
زیرا اين شغل، بر روی روح شما نقش تخريبی و اثر سوء خاص را خواهد گذاشت.

 

در این زمینه، قصابی یکی از آن مشاغلی است‌که در آموزه‌های دینی مورد نکوهش واقع شده،
و جزء شغل‌های مکروه قلمداد گشته است. منتها نکته‌ای‌که باید به آن


ادامه مطلب


[ جمعه 5 آذر 1395  ] [ 11:57 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

بررسی خوردن نمک قبل و بعد از غذا

Image result for ‫نمك‬‎

بررسی خوردن نمک قبل و بعد از غذا از دیدگاه طب سنتی و اسلامی

فواید خوردن نمک قبل و بعد از غذا را با بیان احادیثی از امام علی (ع) و همچنین از نظر متخصصان تغذیه بررسی می نماییم؛ و در نظر داشته باشید که در هیچ کاری نباید از حد اعتدال خارج شویم و بهترین کار میانه رَوی می باشد.

دیدگاه های خود را در مورد فواید خوردن نمک قبل و بعد از غذا با ما به اشتراک بگذارید.

خوردن نمک قبل و بعد از غذا

امیر مومنان علی (ع): «اِبتدءوُا بِالمِلحِ فی اوّل طَعامِکُم فَلَو یَعلَمُ الناسُ ما فی المِلحِ إختاروُه عَلَی التِّریاقِ المُجرَّبِ» : «ابتدا کنید در اول غذا به خوردن نمک، که اگر مردم بدانند چه خاصیتی در نمک است، هر آینه بر تریاق (بهترین دوای موثر) تجربه شده بر می گزیدند

امیر مومنان علی (ع) می فرمایند: «مَن إبتِداءَ طَعامِه بِالمِلح ذَهَبَ عَنه سَبعوُنَ داء»: کسی که در غذا خوردن ابتدا به نمک نماید، هفتاد مرض از او خارج می شود.

واضح است که نمک به واسطه داشتن اسید، از بهترین دواهای ضدعفونی است، زیرا هیچ قسمی از میکروب ها در نمک نمی‌توانند رشد و نمو یا زندگی کنند.

فواید خوردن نمک قبل و بعد از غذا

فواید خوردن نمک قبل و بعد از غذا

متخصصان تغذیه در مورد فواید استعمال نمک پیش از غذا چنین گفته اند:

  • دهان محل تجمع شدن انواع و اقسام میکروب ها می‌باشد و در اثر استعمال نمک پیش از غذا، این میکروب ها برطرف می شوند.
  • به دنبال وارد شدن نمک در دهان، غدد اطراف دهان تحریک شده و ترشح آن‌ها زیادتر می‌گردد، به همین دلیل غذا زودتر هضم و برای بلع و هضم نهایی آماده می شود.
  • وقتی نمک وارد معده ی خالی از غذا می شود، غده های معده را تحریک کرده و ترشحات زیادی را به وجود می آورد، در این صورت نمک موجب زود بلعیدن و زود هضم شدن غذا بوده و مدخلیت کاملی دارد.
  • گفته شده که استفاده از کمی نمک پیش از طعام، تحریک‌کننده غدد هاضمه است و در اثر تحریک شدن غدد هاضمه انسان میل به خوردن غذا می‌کند و تولید اشتها می شود؛ پس در این صورت نمک پیش از طعام سبب زیاد شدن اشتها می گردد.
  • اگر انسان غذایی را بخورد و نمک آن کم باشد و یا در معده ترشحات مواد نمکی اندک باشد، باعث دیر هضم شدن یعنی سوء هضم می گردد، پس در این صورت اگر پیش از طعام نمک خورده شود، جبران این دو ضرر خواهد شد.
  • اگر در ترشحات معده مواد شیمیایی دیگری زیادتر از مقدار معمول تولید شود (که این هم باعث سوء هضم است)، نمک پیش از طعام بر اثر اسیدی که دارد آن را خنثی و بی اثر کرده و بدین سبب سوء هاضمه را بر طرف می نماید.
  • مصرف به اندازه ی نمک، در حل و هضم کننده مواد غذایی که در معده هضم نشده، مؤثر است، زیرا نمک مسهل بی‌آزار و ضروری است و مقدار متوسط آن باعث تحریک کردن قلب می‌گردد. در طب، آب‌های معدنی که مواد نمکی دارند، برای برطرف نمودن سوء هضم تجویز شده است.
  • روشن است که در ساختمان بدن و خون، مقدار معینی نمک وجود دارد که کمبود آن موجب بروز امراض مختلفی در بدن خواهد شد؛ در این صورت نمک پیش از طعام، وقتی وارد معده می‌شود مقداری از آن را که بدن لازم دارد برای جبران کسری جذب می نماید.
  • بدن انسان برای برطرف کردن نمک احتیاج به آب دارد و استعمال نمک پیش از خوراک، انسان را مجبور به نوشیدن آب می نماید. این خود سبب ازدیاد «ادرار» شده و بدین صورت «کلیه و مثانه» شستشو داده می‌شود.
  • در اثر خوردن نمک، مقداری آب از منافذ پوست بیرون آمده، و در نتیجه سوراخ‌های تنفس جلدی، پاک و پاکیزه می شوند.
  • در اثر استعمال نمک بعد از غذا [ خوردن نمک بعد از غذا ]، غدد بزاقی تحریک شده و موجب تولید آب دهان می‌شود که نهایتاً انسان آب دهان را یا فرو می‌برد یا بیرون می‌ریزد؛ در این صورت چربی و یا گوشت که میان دندان‌ها و دهان باقی‌مانده به همراه آب دهان برطرف می‌شود.

(ارمغان تندرستی ۲، جمشید خدادادی، ص۵۷)





[ دوشنبه 24 آبان 1395  ] [ 12:06 AM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]

آداب غذا خوردن در کلام امام صادق (ع)

اسلام برای تمام شئون زندگی انسان برنامه و دستورالعمل های بسیار مفیدی دارد.  آداب غذا خوردن در اسلام نیز توسط امام صادق (ع) بیان شده است که در این مطلب به بررسی آن می پردازیم.

در ادامه روایات وارد شده از اهل بیت (ع) و پیامبران الهی پیرامونفواید کم خوری و مضرات پرخوری از دیدگاه اسلام را نیز می توانید مطالعه نمایید.

آداب غذا خوردن در اسلام
آداب غذا خوردن در اسلام

آداب غذا خوردن در اسلام بر اساس سخنان اهل بیت (ع) و پیامبران الهی

حضرت صادق (ع) فرموده:
کم خوردن در همه حال و در نزد همه اقوام پسندیده و خوب است. زیرا کم خوری هم برای ظاهر آدم صلاح است و هم برای باطن آدم.

پسندیده ترین حالات برای خوردن غذا چهار تا است.
۱) عده‌ای فقط برای ضرورت زندگی غذا می خورند.
۲) عده‌ای هم برای مهیا شدن جهت زندگی و عبادت خداوند غذا می خورند.
۳) عده‌ای هم برای موفق شدن در زندگی و شناخت خداوند غذا می خورند.
۴) عده‌ای هم برای کسب قوت و نیرو جهت انجام اوامر الهی غذا می خورند.

حالت اولِ غذا خوردن، منحصر به بندگان برگزیده خداوند (یعنی انبیاء و اولیاء) است که فقط هنگامی که احساس ضرورتِ غذا می‌کنند به آن نزدیک می شوند.
حالت دوم، غذا خوردنِ متقیان واقعی است که غذا را برای این


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 آبان 1395  ] [ 11:58 PM ] [ مهدی زارع ]
[ نظرات(0) ]