آيا حضرت علي‏‏(عليه‏السلام) از ولادت امام مهدي‏‏(عليه‏السلام) خبر داده است؟

 

پاسخ :
اصبغ بن نباته مى گويد:اتيت اميرالمومنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت فى الارض ، فقلت : يا امير المومنين ! ما لى اراك متفكرا تنكت فى الارض ، ارغبة منك فيها؟ فقال : لا والله ما رغبت فيها و لا فى الدنيا يوما قط ، ولكنى فكرت فى مولود يكون من ظهرى الحادى عشر من ولدى ، و هو المهدى الذى يملاء الارض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما ، تكون له غيبة و حيرة يضل فيها اقوام و يهتدى فيها آخرون ... ؛
خدمت امير المومنين عليه السلام رسيدم ، ديدم كه در فكر فرو رفته و با چوب دستى بر زمين مى زند. عرض كردم : اى اميرالمومنين ! چه شده كه شما را متفكر مى بينم و چوب در زمين فرو مى بريد ، آيا در آن رغبتى پيدا كرده ايد؟
حضرت فرمودند: نه به خدا سوگند من حتى يك روز به زمين و دنيا رغبت ننمودم . ولى در مولودى فكر مى كردم كه از پشت من است او يازدهمين فرد از اولاد من است . او مهدى اى است كه زمين را پر از عدل خواهد كرد آن گونه كه از جور و ظلم پر شده باشد. از براى او حيرت و غيبتى است كه اقوامى در آن گمراه و گروهى نيز در آن هدايت مى يابند ....
( كافى ج 1 ، ص 338 ، ح 7؛ كمال الدين ، ص 289.)
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران

ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 تیر 1393  ] [ 11:41 AM ] [ خادم مهدی عج ]
[ نظرات (0) ]

چه كسانى در مدت پنج سال آخر حيات امام عسكرى عليه السلام امام زمان عليه السلام را ديده اند؟

 

پاسخ :
در مورد اين سؤال مى توان به اسامى عده اى اشاره كرد:
1- محمد بن عثمان عمرى با چهل نفر. (1)
2- ابوهارون . (2)
3- يعقوب بن منقوش . (3)
4- عمرو اهوازى . (4)
5- حكيمه دختر امام جواد عليه السلام . (5)
6- محمد بن اسماعيل بن موسى بن جعفر. (6)
7- ابو نصر ظريف خادم . (7)
8- ابوعلى بن مطهر. (8)
9- عقيد خادم و اسماعيل بن على نوبختى . (9)
10- نسيم ، خادم امام عسكرى عليه السلام . (10)
11- اصحاب امام عسكرى عليه السلام . (11)
12- مردى از فارس . (12)
13- ابو عمرو. (13)
14- ابراهيم بن عبده نيشابورى و خادمش . (14)
15- رشيق صاحب مادراى . (15)
16- كامل بن ابراهيم مدنى . (16)
17- احمد بن اسحاق قمى . (17)
پی نوشتها:
1- كمال الدين ، ص 435. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 19.
2- كمال الدين ، ص 434. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 18.
3- كمال الدين ، ص 436. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 17.
4- الارشاد ، ج 2 ، ص 353؛ كافى ، ج 1 ص 332.
5- الارشاد ، ج 2 ، ص 351.
6- الارشاد ، ج 2 ، ص 351.
7- الارشاد ، ج 2 ، ص 354.
8- الارشاد ، ج 2 ، ص 352.
9- الغيبة ، طوسى ، ص 271 - 273. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 16.
10- كمال الدين ، ص 441.
11- كمال الدين ، ص 431. بحارالانوار ، ج 51 ، ص 5.
12- كافى ، ج 1 ، ص 329 ، ح 6.
13- كافى ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1.
14- كافى ، ج 1 ، ص 331 ، ح 6.
15- الغيبة ، طوسى ، ص 248 - 250. بحارالانوار ، ج 52 ، ح 36.
16- الغيبة ، طوسى ، ص 246.
17- كمال الدين ، ص 384. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 23.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران

ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 تیر 1393  ] [ 11:39 AM ] [ خادم مهدی عج ]
[ نظرات (0) ]

چرا امام زمان عليه السلام از همان كودكى در اختفا به سر بردند؟

چرا امام زمان عليه السلام از همان كودكى در اختفا به سر بردند؟

پاسخ :
برخى سؤال مى كنند كه چرا امام زمان عليه السلام از همان ابتداى كودكى در اختفا به سر بردند در حالى كه وظيفه امام حضور در ميان مردم و ارشاد آنان است و به تعبير ديگر چرا امام عسكرى عليه السلام فرزند خود را از هنگام ولادت از مردم مخفى داشت ؟
پاسخ : شكى نيست كه فشار سياسى بر امام عسكرى عليه السلام و كنترل آن حضرت براى دسترسى به فرزندش حضرت مهدى عليه السلام به حدى شديد بود كه به شيعيان و اصحاب خود سفارش نموده بود حتى كسى در ملاء عام بر او سلام نكند بيا با دست به او اشاره ننمايد؛ زيرا در اين صورت در امان نخواهد بود. (1)
كار به جايى رسيده بود كه امام عسكرى عليه السلام براى ملاقات با اصحاب خود كسى را به سراغ آنها مى فرستاد و مى فرمود:صيروا الى موضع كذا و كذا ، و الى دار فلان بن فلان العشاء و العتمة فى ليلة كذا فانكم تجدونى هناك(2) ؛((بعد از وقت عشا در فلان موضع و فلان خانه در فلان شب جمع شويد كه مرا در آنجا خواهيد ديد.))
با وجود همين فشارهاى سياسى بود كه حضرت نظام وكالت را دنبال نمود تا هم بتواند به نيازهاى مردم رسيدگى كند وهم از گرفتارى هايى كه از ناحيه ملاقات ها براى مردم حاصل مى شد بكاهد.
در اين موقعيت حساس ، امام زمان عليه السلام متولد شد. كسى كه حجت خدا در روى زمين بعد از امام عسكرى عليه السلام خواهد بود. او دوازدهمين امامى خواهد بود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وعده تولدش را داده كه با ظهورش در آخرالزمان زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد. كسى كه به جهت قيام غيرمترقبه اش نمى تواند بيعت كسى را بر گردن داشته باشد. آيا چنين امام نبايد از ابتداى ولادت و حتى از هنگام به امامت رسيدن از ديد عموم مردم و خصوصا سلاطين جور كه در صدد قتل او بودند مخفى باشد؟ هر چند كه در ميان مردم است و با آنان زندگى مى كند قطعا بايد اين چنين باشد و گرنه بر خلاف مصالح كلى عالم خواهد بود.
پی نوشتها:
1- بحارالانوار ، ج 50 ، ص 269 ، ح 34.
2- بحارالانوار ، ج 50 ، ص 304 ، ح 80.
منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی ، انتشارات مسجد مقدس جمکران

ادامه مطلب


[ یک شنبه 1 تیر 1393  ] [ 11:37 AM ] [ خادم مهدی عج ]
[ نظرات (0) ]