از حضرت صادق (علیه السلام) از قول خداوند متعال سؤال شد ، حضرت فرمودند رجس از اوثان ، شطرنج ، و قول زور ، غنا می باشد . 

تفسیر انا عشری  ، ج9،ص49

در فقه الرضوی (باب شرب خمرر و غناء) از امام (علیه السلام ) روایت شده که فرمودند :

هر کس در خانه اش طنبور (سه تار ) ، عود یا هر وسیله ای از وسایل موسیقی و یا شطرنج و سایر وسایل شبیه به (وسایل قمار ) را چهل روز نگهدارد ، پس به حقیقت و حتماً شایسته خشم خداست و اگر در آن چهل روز از دنیا برود ، و این عاقبت ، بد بازگشتی خواهد بود .  

تفسیر انا عشری  ، ج9،ص49

( راوی می گوید ) از امام صادق (علیه السلام ) از قول زور پرسیدم ، حضرت در  پاسخ فرمودند: سخن شخصی که برای موسیقی وغنا ،«احسنت» بگوید . 

وسائل الشیعه ،ج12،ص229،ح21،ب حاالانوار، ج79،ص245،ح21

از عبدالله بن عباس از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) روایت شده که فرمودند : برخی از اقوام هستند که قرآن را برای غیر خدا فرا می گیرند و از آن به عنوان وسیله ای از آلات موسیقی استفاده می کنند و با قرآن غنا می کنند تا این که فرمودند این اقوام طبل و آلات موسیقی را نیکو می شمارند و امر معروف و نهی از منکر را زشت می دانند .. سپس فرمودند : اینان در ملکوت آسمان ها پلید های نجس خوانده می شوند .

وسائل الشیعه ، ج12 ، ص 230 ، ح27 ، تفسیر قمی ، ص427 

از سخنان باطل و قول زور اجتناب نمایید . 

از امام صادق (علیه السلام ) درباره «قول زور» سؤال شد ، فرمودند :

غنا همان قول زور و سخن باطل است ... شما را از نواختن آلات موسیقی همچون صنج ها بر حذر می دارم ، همانا شیطان با کسی که آن را بنوازد به سرعت همراه می شود و ملائکه از او فرار می کنند و نفرت دارند . هر که در خانه اش چهل روز طنبور (سه تا) باشد غضب الهی را به سوی خود جلب کرده است 

من لا یحضره الفقیه ، ج4 ، ص46 ، ح 6

وَستَفزِز مَنِ استَطَعتَ منهُم بِصَوتِک ...

سوره اسرار (بنی اسرائیل) ، آیه 64 

(وبه شیطان گفته شد) هرکس را می توانی با صدایت از راه حق بلغزان ... 

از ابن عباس نقل شده « هر آوازی که از دهان بیرون آید و رضای خدا در آن نباشد، آواز شیطان است»

تفسیر اثنا عشری ، ج2 ، ص 408

در روایتی از امام صادق (علیه السلام ) در خصوص این قول خداوند در قرآن سؤال شد :

حضرت در پاسخ فرمودند : منظور از (به صدایت) یعنی غناء و تارها و آلات موسیقی است که همانا آنها از صداهای شیاطین است .

الغدیر ، علامه امینی ، ج8 ، ص69 ، ح3 ، تفسیر نور الثقلین ، ج4 ، ص 42

 وَالَّذینَ لایَشهَدُونَ الزَّورَ وَ اِذا مَرَّوا بِاللَّغوِ مَرُّوا

سوره فرقان ، آیه 72

وکسانی که به مجالس اهل باطل حاضر نگردند وهنگامی که به امر ناپسند و گناه بگذرند (برخوردکنند ) از آن کریمانه و بزرگوارانه می گذرند (از گناه چشم پوشی می کنند). 

از حضرت امام رضا (علیه السلام) در تفسیر این آیه چنین آمده است:

از حضرت رضا (علیه السلام) درباره شنیدن لهو (موسیقی) سؤال شد. حضرت فرمودند : اهل حجاز در این باره نظری دارند و آن را امر باطل به حساب می آورند . آیا نشنیدی که خداوند فرمود: هنگامی که به باطل برخورد می کنند با بزرگواری از آن می گذرند . 

عیون اخبار الرضا (ع) ج2،ص135، حدیث 5

پیامبر(ص)می فرمایند :

همانا خداوند تعالی مرا راهنما و رحمت برای جهانیان  قرار داده مرا امر کرده که نی ها و آلات طرب تارها وبت ها و اعمال جاهلیت را از بین ببرم ، به درستی که معامله وتجارت و خرید وفروش آلات موسیقی حرام است

_{مستدرک ج2 ، ص458}