غدیر

دعا برای دوستان علی (ع)

خداوند فرماید: «فرمان من دگرگون نخواهد شد.»
 

ghadir


پروردگارا!اکنون به فرمان تو چنین می گویم:خداوندا! دوستداران او را دوست دار و دشمنان او را دشمن دار.پشتیبانان او را پشتیبانی کن. یارانش را یاری نما.خودداری کنندگان از یاری او را به خود رها کن.نا باوران او را از مهرت بران و بر آنان خشم خود را فرود آور.

معبودا! تو خود در هنگام بر پاداشتن او و بیان ولایتش نازل فرمودی که : «امروز آیین شما را به کمال و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم  و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم.» «و آنکه به جز اسلام دینی را بجوید، از او پذیرفته نبوده، در جهان دیگر در شمار زیانکاران خواهد بود.»

امامت علی (ع)

خداوندا، تو را گواه می گیرم که پیام تو را به مردمان رساندم.

هان مردمان! خداوند عزّوجلّ دین را با امامت علی تکمیل فرمود. اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من و از نسل او، تا برپایی رستاخیز و عرضۀ بر خدا،پیروی نکنند، در دو جهان کرده های آنان بیهوده بوده در آتش دوزخ ابدی خواهند بود، به گونه ای که نه از عذاب آن ها کاسته و نه برای آنان فرصتی خواهد بود .

هان مردمان!به راستی که شیطان اغواگر، ادم را با رشک از بهشت رانده. مبادا شما به علی رشک ورزید که کرده های شما نابود و گام هایتان لغزان خواهد شد.ادم به سبب یک اشتباه به زمین هبوط کرد و حال انکه برگزیدۀ خدای عزّوجلّ بود ......

نسل معصومان از علی (ع)

... پس چگونه خواهد بود شما و حال آنکه شما شمایید و دشمنان خدا نیز از میان شمایند.

اگاه باشید! که با علی نمی ستیزد مگر بی سعادت. و سرپرستی او را نمی پذیرد مگر رستگار پرهیزگار، و به او نمی گرود مگر ایمان دار بی الایش.

مردمان!نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، سپس در جان علی بن ابی طالب، انگاه در نسل او تا قائم مهدی، که حق خدا و ما را می ستاند، جای گرفته ؛ چرا که خداوند عزّوجل ما را بر کوتاهی کنندگان، ستیزه گران، ناسازگاران، خائنان و گنهکاران و ستمکاران و غاصبان از تمامی جهانیان دلیل و راهنما حجت اورده است .


[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:13 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]

 

آداب زیبای روز عید غدیر
غدير

احسان کردن به مؤمنان

از نام‌های روز غدیر «یوم صلة الاخوان» است

از سنت‌های حسنه، احسان نمودن اعم از هدیه دادن و انفاق کردن است که فرموده‏اند: احسان و نیکی مال و عمر را زیاد می‏کند. گاهی با تبسم به صورت برادر دینی خود به او احسان کرده‏ای، گاهی عبور دادن شخصی از خیابان نوعی احسان است و گاهی قرض دادن به برادر دینی احسان محسوب می‏شود. گاهی گوش دادن به مشکل برادر دینی احسان است و گاهی هم قدم برداشتن برای رفع گرفتاری‌اش، احسان به اوست.

در این روز شریف که بهترین زمان برای احسان است و ثواب آن مضاعف بر روزهای دیگر است، ائمه معصومین علیهم‏السلام ما را امر به احسان فرموده‏اند.

یکی از موارد احسان، نیکی به برادر دینی در روز غدیر است بدون آن‌که او درخواستی داشته باشد. اگر قبل از درخواست برادر دینی به او احسان و اکرام و انفاق کند، مانند کسی است که این روز را روزه بگیرد و شب آن روز هم به عبادت مشغول باشد.

شاد کردن مؤمنان

از نام‌های روز غدیر «یوم السرور» است

 


[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:12 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]

«محبّت رسول اكرم  صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله به على عليه‏ السلام»

 

حhttp://media.afsaran.ir/siOXfe_535.jpgضرت رسول اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله  آن قدر على بن ابيطالب عليه‏ السلام  را دوست مى‏ داشت كه او را به عنوان جان خود معرّفى مى‏ كرد و خداى تعالى هم با كلمه‏ ى {«و انفسنا»} در آيه‏ ى مباهله آن را تأييد مى‏ فرمود.

گاهى مى‏ گفت: على جان من است. و گاهى مى‏ فرمود: على روح من است. و گاهى على عليه‏ السلام  را با خود از يك شجره معرّفى مى‏ كرد. و گاهى مى‏ فرمود: هر كه مرا دوست دارد بايد على را هم دوست داشته باشد. و هر كه من امير و فرمانده اويم على هم امير و فرمانده او است. و هر كه مرا مولاى خود مى‏ داند بايد على را هم مولاى خود بداند.


[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:11 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]

 

وصیت امیر مؤمنان (ع)
طبری در تاریخ و ابو الفرج اصفهانی در مقاتل الطالبیین وصیت نامه امیر مؤمنان (ع) را ذکر کرده اند.این وصیت نامه چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم. این وصیت نامه علی بن ابیطالب است.گواهی می دهد که معبودی جز خدای بی شریک نیست و محمد بنده و پیامبر اوست که وی را با هدایت و آیین حق فرستاد که بر همه دینها چیرگی دهد اگر چه مشرکان آن را ناخوش دارند.نماز و عبادت و زندگی و مرگ من برای خدای بی شریک، پروردگار جهانیان است.چنین مامور شده ام و من از مسلمانانم.شما دو تن (حسن و حسین (ع) ) را به تقوای الهی سفارش می کنم.
 

 

imam_ali_A_2

 


[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:11 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]

حتما برای شما داشتن پیامک هایی زیبا با معنای زیباتر

جالب به نظر برسد.از همین رو بسته ای کامل برای شما در این

پست منتشر شده است که اکنون آماده دانلود است.

برچسب ها:پیامک،اس ام اس های مناسبتی،غدیرخم،ویژه نامه

دانلود با لینک مستقیم

منبع:پایگاه تخصصی غدیرستان

منتشرکننده بعدی:پایگاه اطلاع رسانی وحدت

التماس دعا . . .

 

[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:10 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]

روایتی از مولای متقیان علی (ع):

قدس:مردی خدمت امیر المومنین(ع) رسید و عرض کرد از 700 فرسخی

آمده  ام،تا 7 مطلب را از شما سوال کنم فرمودند:بپرس مرد عرض کرد . . .

برچسب ها:احادیث امیرمومنان،روایت ها،احادیث تاثیرگذار

 

قدس:مردی خدمت امیر المومنین(ع) رسید و عرض کرد از 700 فرسخی آمده  ام تا 7 مطلب را از شما سوال کنم فرمودند:بپرس مرد عرض کرد:

1- چه چیزی از  آسمان بزرگتر است؟

2- چه چیزی از زمین وسیع تر است؟

3- چه چیزی از یتیم ضعیف  تر است؟

4- چه چیزی از آتش (جهنم)گرمتر است؟

5- چه چیزی از زمهریر خنک تر  است؟

6- چه چیزی از دریا غنی تر است؟

7- چه چیزی از سنگ سخت است؟

امام  فرمودند: 1- تهمت زدن به بی گناه از آسمان بزرگتر است

2- حق از زمین هم وسیع  تر است

3- حرف سخن چینان نزد قدرتمندان از یتیم ضعیف تر است

4- حرص و ولع از  آتش گرم تر است

5- احتیاج و نیازمندی تو به بخیل، از زمهریر خنک تر است

6-  بدن قانع و راضی از دریا غنی تر و ثروتمندتر است

7- قلب کافر از سنگ هم سخت  است


منبع: حاصل وبگردی های من

منتشرکننده بعدی:پایگاه اطلاع رسانی وحدت


[سه شنبه 7 آبان 1392 ]  [9:10 AM]  [سیدحسین علی منجگانی]
  • some_text
  • some_text
  • some_text

معرفی وبلاگ سایر دوستان برای معرفی وب غدیرتان با ما در تماس باشید
X
تبلیغات
اسرار غدیر

واقـعـه غـدیـر و مـعـرفـی امـام عـلی (ع ) بـه خـلافـت و جـانـشـیـنـی رسـول خـدا                          اسرار غدیر

پرچم ایرانفارسی  -  Arabic  -  English

                             پست ثابت


http://fatemi.persiangig.com/91/asrar/rahbari.gif
http://fatemi.persiangig.com/91/asrar/khotbehha.gif
خطبه هاى 120 تا 179 خطبه هاى 60 تا 119 خطبه هاى 1 تا 59
حکمت های 100 تا 200 حکمت های 1 تا 100 خطبه هاى 180 تا 239
نامه های 1 تا 30 حکمت های 300 تا 360 حکمت های 200 تا 300
نامه های 54 تا 79 نامه 53 نامه های 31 تا 52
ورود به سايت  مسابقه وبلاگ نویسی « ابلاغ غدیر »

طرح سراسری مسابقه وبلاگ نویسی « ابلاغ غدیر » با هدف انجام وظیفه الهی و رسمیت فعلی پیدا نمودن عید غدیر خم در تمام شئون جهان ؛ برگزار می شود.

امید است باعنایت خداوند متعال و الطاف عالیه حضرت امیر المؤمنین امام علی علیه السلام و تحت توجهات صاحب اصلی غدیر خم در این زمان وجود مقدس حضرت حجة ابن الحسن العسکری اروحنا له الفداء ، شاهد تحول عملی در زندگی جهانیان نسبت به عید الله الاکبر باشیم.

ورود به سايت مسابقه وبلاگ نویسی « ابلاغ غدیر »


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده درشنبه 1391/08/20ساعت 9:4توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             شناخت غدير در وبگاه «كانون خورشيد»


وبگاه كانون خورشيد با بخش‌های مختلفی آگاهی كاربران اينترنت را درباره موضوع غدير، افزايش می‌دهد.


به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، «كانون خورشيد» به عنوان نخستين مركز ترويج رسانه­‌‌ای معارف غدير و صحيفه­‌ سجاديه، با بسيج جمعی از خادمان و سربازان مكتب اهل بيت(ع) در بخش پژوهش و با گردآوردی گروهی از صاحبان فن در بخش رسانه، برای اعتلای فرهنگ تبليغ معارف امامت و ولايت از خردادماه 1391، تأسيس و راه­‌اندازی شده است.

خلاء جدی ميان سه گروه «پژوهشگران دين»، «نخبگان فرهنگی» و «اصحاب رسانه» سبب می‌شود كه طيف قابل توجهی از آثار توليدی مذهبی در عرصه رسانه، مقبوليت كافی نداشته باشد. انتقادهای مكرر و جدی مراجع عظام تقليد به برخی از آثار رسانه‌ای توليدی در بستر دين نيز گواه روشن ديگری بر اين مدعاست. از اين‌رو ضرورت تأسيس مجموعه‌ای كه بتواند متخصصان هر سه قلمروی مذكور را گرد هم آورد و جانی تازه به فرهنگ ترويج معارف مكتب اهل بيت بخشد، عامل تشكيل كانون خورشيد شد.

وبگاه كانون خورشيد به نشانی www.kanoonkhorshid.ir دارای بخش‌های مختلفی همچون اخبار، چندرسانه‌ای، آموزش، ثبت‌ نام و معرفی كانون است.

ويدئو، عكس، فيلم، صدا و مكتوب از سرفصل‌های بخش چندرسانه‌ای وبگاه كانون خورشيد به شمار می‌رود كه هر يك دارای چندين فايل است.

بخش ثبت‌ نام يكی از بخش‌های وبگاه كانون خورشيد به‌شمار می‌رود كه كاربران با مراجعه به اين بخش می‌توانند در اين وبگاه ثبت نام كنند و از محتوای آن بهره‌مند شوند.
برای مشاهده وبگاه كانون خورشيد اينجا را كليك كنيد!


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده دردوشنبه 1392/08/06ساعت 23:24توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             غدیر و مقام علی (ع) از منظر مولانا

دیدگاه عرفا به موضوعات و امور همواره نگاهی درونی و منطبق با مبانی روحی و معنوی بوده است، ایشان از اعمال ظاهری معانی باطنی را انتزاع و توجه به ظاهر را برای کسب مفهوم باطنی مناط اعتبار قرار داده‌اند.

واقعه غدیر‌خم ازجمله موضوعات مهم و اساسی در عالم اسلام است که از جنبه‌های گوناگون تاریخ، رجال، حدیث و... مورد بررسی قرار گرفته است اما نگاه عرفانی و اسرار غدیر معنوی این واقعه عظیم در این برهه از تاریخ جایگاه ویژه‌ای را ایفا می‌کند که باید بدان پرداخته شود.
ازجمله این نگاه‌های باطنی و عمیق، آثار ژرف عارف شوریده و از خود بریده مولانا جلال‌الدین محمد بلخی است که با سبک و سیاق خاص خود در بیان معانی روحی و باطنی به ابراز مطلب از ورای دیدگاه تاریخ و قیل‌و‌قال و جدل پرداخته و اسرار نهفته در کنه این امر را تا حدودی آشکار کرده است.
بیان شیوا و پرشور مولوی در آثار خویش، تببین‌گر مقام و مرتبه روحانی مولی‌الموحدین و سرور جوانمردان عالم علی مرتضی(ع) است و این ابیات پر‌شور و جذبه پیوندی معنوی بین خواننده و مقام ولایت کلیه ایجاد می‌کند. وی در مثنوی شریف و در دفتر ششم به بیان واقعه غدیر می‌پردازد و ولایت علی(ع) را بعد از پیغمبر(ص) به تصویر می‌کشد:

زیـن سـبب پیغمبربا اجتـهاد نام خود و آنِ علی مولا نهاد
گفت هرکو را منم مولا و دوست ابن عم من علی مولای اوست


پس از آن به اصل اساسی ولی و ولایت می‌پردازد و هدف غایی ولایت و باطن این امر را مطرح می‌کند که:

کیست مولا آنکه آزادت کند بند رقیت ز پایت برکند
یعنی به تعبیری ولی را کسی می‌داند که اتصال به غیب و منبع فیض دارد و می‌تواند این فیوضات رحمانی را بر بندگان عرضه داشته در راه سیر به سوی قرب خداوندی یاریگرشان باشد تا از بند نفس برهند و به حق بپیوندند. همچنین مولوی پس از بیان این موضوع مژده و بشارت می‌دهد بر این ولایت کلیه و اثرات آن بر مومنان.

ای گروه مومنان شادی کنید همچو سرو و سوسن آزادی کنید


اما روح پر تلاطم مولوی به ذکر همین اندازه از مناقب مولاعلی(ع) که صاحب دم و ولی برحق و کلیه است بسنده نمی‌کند و در جای‌جای مثنوی شریف خویش به عظمت روحی و مقام و جایگاه صاحب ولایت علی مرتضی(ع) اشاره و از آن بنده بی‌همتا استمداد می‌طلبد. وی در دفتر اول داستان علی(ع) در جنگ خندق را بازگشایی و عمل حضرت در قبال عمروبن عبدود را با زبانی گویا از اسرار معنوی مطرح می‌کند با این مطلع زیبا

از علــی آمـوز اخـلاص عمل شیر حق را دان منزه از دغل

این داستان مثنوی به قدری جاذب و شور‌آفرین است که گویی مولوی نه به اراده خود بلکه از رشحات توجه مولاعلی(ع) زبان در کام می‌گرداند و مراتب روحانیت حضرت را به تصویر می‌کشد.
ای علی که جمله عقل و دیده‌ای شمه‌ای وا گو از آنچه دیده‌ای
در این ابیات به غایت معنوی و نغز، مولانا و تمام عاشقان کوی علی(ع) همصدا و همنوا با مولوی تمسک به ساحت پاک امیرالمومنین(ع) جسته و استعانت می‌جویند که ذره‌ای از حقایق ازلی را بر ایشان آشکار سازد و از آن وادی‌ها که پیموده نام و نشانی و از آن عطر‌و‌بو، رایحه‌ای و از آن طره و گیسو، نشانه‌ای بر ایشان به ارمغان آورد و لب به سخن گشاید از اسرار الهی.
تیغ حلمت جان ما را چاک کرد آب علمت خاک ما را پاک کرد
بازگو دانم که این اسرار هوست زآنکه بی‌شمشیر کشتن کار اوست

و باز به تمنا از مولای خویش می‌خواهد و همه عارفان و عاشقان می‌خواهند تا پرده از رخساره حقیقت به کنار زده و اسرار هویدا کند.
راز بـگشا ‌ای علی مـرتضــی ‌ای پس از سوء‌القضا حسن‌القضاء
مولوی در این احوال به غایت نورانی و روحانی خطاب به حضرت صاحب ولایت بیان می‌دارد که یا شما پرده از اسرار خویش برگیرید و یا من لب به سخن گشوده و می‌گویم که عشق شما بر حال من و تمام پیروان روحانی چه کرده و چه بر سر دل‌هایمان آورده است تا مگر ترحمی از جانب شما بر دل عاشقان شود.

همشهری آنلاین


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده دریکشنبه 1392/08/05ساعت 23:8توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             تصاویر/ اینجا غدیر خم است

تصاویر زیر مربوط است به منطقه‌ای که کاروان حجاج در راه برگشت از حجةالوداع در آن منطقه توقف کرده‌اند. در تاریخ آمده است، به این منطقه به دلیل وجود برکه‌ای، غدیر خم گفته می شد. این برکه در منطقه جحفه واقع است.


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده دریکشنبه 1392/08/05ساعت 22:48توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             تعداد همراهان پیامبر(ص) ‌در حجةالوداع/ در «غدیر خم» چه گذشت

ماجرای غدیر خم در بعضى از روایات، به طور مفصّل و طولانى، در بعضى دیگر، به صورت مختصر و کوتاه، در بعضى، تنها به گوشه‌‌‏اى از داستان و در بعضى به گوشه دیگر آن اشاره شده است که از مجموع آنها به طور خلاصه چنین استفاده مى‌‌‏شود:

مراسم حجّة‌الوداع در آخرین سال عمر پیامبر گرامی صلى الله علیه و آله، با شکوه هر چه تمام‌تر، در حضور پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به پایان رسید؛ قلب‌ها در هاله‌‏اى از روحانیّت فرو رفته بود، و لذّت معنوى این عبادت بزرگ هنوز در ذائقه جان‌ها انعکاس داشت.

یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله که عدد آنها فوق‌العاده زیاد بود، از خوشحالى درک این فیض‏ و سعادت بزرگ در پوست خود نمى‏‌گنجیدند.

تعداد همراهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را از 90 هزار تا 124 هزار نفر گزارش کرده‌اند.

نه تنها مردم مدینه در این سفر، پیامبر صلى الله علیه و آله را همراهى مى‌‏کردند، بلکه مسلمانان نقاط مختلف شبه جزیره عربستان نیز براى کسب یک افتخار تاریخى بزرگ به همراه پیامبر صلى الله علیه و آله بودند.

آفتاب حجاز بر کوه‌ها و درّه‌‏ها نور و حرارت مى‌‌‏پاشید، امّا شیرینى این سفر روحانى بى‌‏نظیر، همه چیز را آسان مى‌‏کرد.

ظهر نزدیک شده بود و کم کم سرزمین جُحفه و سپس بیابان‌هاى خشک و سوزان «غدیر خم» از دور نمایان مى‌‏شد.

اینجا در حقیقت چهار راهى است که مردم سرزمین حجاز را از هم جدا مى‌‏کند.

راهى به سوى مدینه در شمال، و راهى به سوى عراق در شرق، و راهى به سوى غرب و سرزمین مصر و راهى به سوى سرزمین یمن در جنوب پیش مى‏‌رود.

در همین جا باید آخرین خاطره و مهمترین فصل این سفر بزرگ انجام پذیرد، و مسلمانان با دریافت آخرین دستور، که در حقیقت نقطه پایانى در مأموریّت‌هاى موّفقیّت آمیز پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله بود، از هم جدا شوند.

روز پنج‏شنبه، سال دهم هجرت بود، و درست هشت روز از عید قربان مى‌‏گذشت؛ ناگهان از سوى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله دستور توقّف به همراهان داده شد؛ مسلمانان با صداى بلند، آنهایى را که در پیشاپیش قافله در حرکت بودند به بازگشت دعوت کردند، و مهلت دادند تا عقب افتادگان نیز برسند؛ خورشید از خطّ نصف النّهار گذشت؛ مؤذّن پیامبر صلى الله علیه و آله با صداى «اللَّه اکبر» مردم را به نماز ظهر دعوت کرد؛ مردم به سرعت آماده نماز مى‌‏شدند، امّا هوا به قدرى داغ و گرم بود که بعضى مجبور بودند، قسمتى از عباى خود را به زیر پا و طرف دیگر آن را به روى سر بیفکنند، در غیر این صورت ریگ‌هاى داغ بیابان و اشعّه آفتاب، پا و سر آنها را ناراحت مى‌‏کرد.

نه سایبانى در صحرا به چشم مى‌‏خورد و نه سبزه و گیاه و درختى! جز تعدادى درخت لخت و عریان بیابانى، که با گرما با سر سختى مبارزه مى‌‏کردند، چیزى دیده نمى‌‏شد.

جمعى به همین چند درخت پناه برده بودند؛ پارچه‌‏اى بر یکى از این درختان برهنه افکندند و سایبانى براى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله ترتیب دادند، ولى بادهاى داغ به زیر این سایبان مى‏‌خزید و گرماى سوزان آفتاب را در زیر آن پخش مى‏‌کرد. نماز ظهر تمام شد.

مسلمانان تصمیم داشتند فوراً به خیمه‏‌هاى کوچکى که با خود حمل مى‏‌کردند پناهنده شوند، ولى پیامبر صلى الله علیه و آله به آنها اطّلاع داد که همه باید براى شنیدن یک پیام تازه الهى، که در ضمن خطبه مفصّلى بیان مى‌‏شد، خود را آماده کنند؛ کسانى که از پیامبر صلى الله علیه و آله فاصله داشتند نمى‌‏توانستند قیافه ملکوتى او را در لابه‏‌لاى جمعیّت مشاهده کنند، لذا منبرى از جهاز شتران ترتیب داده شد و پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله بر فراز آن قرار گرفت.

حضرت نخست حمد و سپاس پروردگار را به جا آورد و خود را به خدا سپرد، سپس مردم را مخاطب ساخت و چنین فرمود:

من به همین زودى دعوت خدا را اجابت کرده، از میان شما مى‌‏روم.

من مسؤولم، شما هم مسؤولید.

شما درباره من چگونه شهادت مى‏‌دهید؟

مردم صدا بلند کردند و گفتند:

نَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَجَهَدْتَ فَجَزاکَ اللَّهُ خَیراً؛

ما گواهى مى‌‏دهیم تو وظیفه رسالت را ابلاغ کردى و شرط خیر خواهى را انجام دادى و آخرین تلاش و کوشش را در راه هدایت ما نمودى، خداوند تو را جزاى خیر دهد.

سپس فرمود:

آیا شما گواهى به یگانگى خدا و رسالت من و حقّانیّت روز رستاخیز و بر انگیخته شدن مردگان در آن روز نمى‏‌دهید؟!

همه گفتند: آرى، گواهى مى‌‏دهیم.

فرمود:

خداوندا گواه باش! ....

بار دیگر فرمود:

اى مردم! آیا صداى مرا مى‌‏شنوید؟ ...

گفتند: آرى!

و به دنبال آن، سکوت سراسر بیابان را فرا گرفت و جز صداى زمزمه باد چیزى شنیده نمى‌‏شد.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

... اکنون بنگرید با این دو چیز گرانمایه و گرانقدر که در میان شما به یادگار مى‌‏گذارم چه خواهید کرد!

یکى از میان جمعیّت صدا زد: کدام دو چیز گرانمایه، یا رسول اللَّه؟!

پیامبر صلى الله علیه و آله بلا فاصله فرمود:

اوّل «ثقل اکبر» کتاب خداست، که یک سوى آن به دست پروردگار و سوى دیگرش در دست شماست، دست از دامان آن بر ندارید تا گمراه نشوید، و امّا دومین یادگار گرانقدر من «خاندان منند» و خداوند لطیفِ خبیر به من خبر داده که این دو هرگز از هم جدا نشوند، تا در بهشت به من بپیوندند، از این دو پیشى نگیرید که هلاک مى‌‏شوید و عقب نیفتید که باز هلاک خواهید شد.

ناگهان مردم دیدند پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به اطراف خود نگاه کرد، گویا کسى را جستجو مى‌‏کند و همین که چشمش به على علیه‌السلام افتاد، خم شد و دست او را گرفت و بلند کرد، آنچنان که سفیدى زیر بغل هر دو نمایان شد و همه مردم او را دیدند و شناختند که او همان سردار شکست‌‏‌ناپذیر ارتش اسلام است.

در اینجا صداى پیامبر صلى الله علیه و آله رساتر و بلندتر شد و فرمود:

أَیُّهَا النّاسُ مَنْ أَوْلَى النّاسِ بِالمُؤمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏

چه کسى از همه مردم نسبت به مسلمانان از خود آنها سزاوارتر است؟!

گفتند:

خدا و پیامبر صلى الله علیه و آله داناترند.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

خدا، مولا و رهبر من است، و من مولا و رهبر مؤمنانم و نسبت به آنها از خودشان سزاوارترم (و اراده من بر اراده آنها مقدّم).

سپس فرمود:

فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ‏

هر کس من مولا و رهبر او هستم، على، مولا و رهبر او است.

و این سخن را سه بار و به گفته بعضى از راویان حدیث، چهار بار تکرار کرد و به دنبال آن سر به سوى آسمان برداشت و عرض کرد:

اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَأَحِبّ مَنْ أَحَبَّهُ وَابْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَه وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَأَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُ دارَ

خداوندا! دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار، محبوب بدار آن کسى که او را محبوب دارد، و مبغوض بدار آن کس که او را مبغوض دارد، یارانش را یارى کن، و آنها که یارى‏اش را ترک کنند از یارى خویش محروم ساز و حق را همراه او بدار و او را از حق جدا مکن!

سپس فرمود:

أَلا فَلْیَبْلُغِ الشاهِدُ الْغائِبَ‏

آگاه باشید، همه حاضران وظیفه دارند این خبر را به غائبان برسانند!

خطبه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به پایان رسید، عرق از سر و روى پیامبر صلى الله علیه و آله و على علیه‌السلام و مردم فرو مى‌‏ریخت، و هنوز صفوف جمعیّت از هم متفرق نشده بود که امین وحى خدا نازل شد و این آیه را بر پیامبر صلى الله علیه و آله خواند:

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُم نِعْمَتى ...

امروز آئین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم!

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

اللَّهُ أَکْبَرْ، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَى‏ اکْمالِ الدِّیْنِ وَاتْمامِ النِّعْمَة وَرِضَی الرَّبِّ بِرِسَالَتِی وَالْوِلایَةِ لِعَلیٍّ مِنْ بَعْدی‏

خداوند بزرگ است، همان خدائى که آیین خود را کامل و نعمت خود را بر ما تمام کرد، و از نبوّت و رسالت من و ولایت على پس از من راضى و خشنود گشت!

در این هنگام شور و غوغایى در میان مردم افتاد و على علیه‌السلام را به این موقعیّت تبریک گفتند و از افراد سرشناسى که به او تبریک گفتند، ابوبکر و عمر بودند، که این جمله را در حضور جمعیّت بر زبان جارى ساختند:

بَخّ بَخّ لَکَ یَا ابْنَ أَبی طالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَیْتَ مَوْلایَ وَ مَوْلا کُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ

آفرین بر تو باد، آفرین بر تو باد، اى فرزند ابو طالب! تو مولا و رهبر من و تمام مردان و زنان با ایمان شدى!

در این هنگام ابن عبّاس گفت: «به خدا این پیمان در گردن همه خواهد ماند!»

و حسّان بن ثابت، شاعر معروف، از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله اجازه خواست که به این مناسبت اشعارى بسراید؛ سپس اشعار معروف خود را چنین آغاز کرد:

یُنادِیْهِمْ یَوْمَ الْغَدیرِ نَبیُّهُمْ‏ بِخُمٍّ وَاسْمِعْ بِالرَّسُولِ مُنادِیاً

فَقالَ فَمَنْ مَوْلاکُمُ وَ نَبیِّکُمْ؟ فَقالُوا وَلَمْ یَبْدُوا هُناکَ التَّعامِیا:

الهُکَ مَوْلانا وَانْتَ نَبِیُّنا وَلَمْ تَلْقِ مِنّا فى الْوَلایَةِ عاصِیاً

فَقالَ لَهُ قُمْ یا عَلَىٌّ فَانَّنى ‏رَضیتُکَ مِنْ بَعْدى اماماً وَهادِیاً

فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا وَلِیُّهُ ‏فَکُونُوا لَهُ اتْباعَ صِدْقٍ مُوالِیا

هُناکَ دَعا اللّهُمَّ وَالِ وَلِیَّهُ ‏وَکُنْ لِلَّذى عادا عَلِیّاً مُعادِیاً

یعنى:

پیامبرِ آنها در روز «غدیر» در سرزمین «خم» به آنها ندا داد، و چه ندا دهنده گرانقدرى!

فرمود: مولاى شما و پیامبر شما کیست؟ و آنها بدون چشم پوشى و اغماض صریحاً پاسخ گفتند:

خداى تو مولاى ماست و تو پیامبر مائى و ما از پذیرش ولایت تو سرپیچى نخواهیم کرد.

پیامبر صلى الله علیه و آله به على علیه‌السلام گفت: برخیز، زیرا من تو را بعد از خودم امام و رهبر انتخاب کردم».

و سپس فرمود: هر کس من مولا و رهبر اویم، این مرد مولا و رهبر او است، پس شما همه از سر صدق و راستى از او پیروى کنید.

در این هنگام، پیامبر صلى الله علیه و آله عرض کرد: بار الها! دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن بدار ....

این، خلاصه ماجرای غدیر خم بود. (آیات ولایت در قرآن ص 36 ؛ تفسیر نمونه، ج 5 ص 20 ؛ یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ ص 282)

جهت مطالعه بیشتر به کتاب بحارالانوار، جلد 37 صفحه 108 به بعد، باب 52 اخبار الغدیر مراجعه شود.

محقّق بزرگ «علّامه امینى» در کتاب مهم «الغدیر»، حدیث غدیر را از 110 نفر از صحابه و یاران پیامبر صلى الله علیه و آله با اسناد و مدارک زنده و همچنین از 84 نفر از تابعین‏ و 360 دانشمند و مؤلّف معروف اسلامى نقل مى‏‌کند.
منبع: فارس

http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده دریکشنبه 1392/08/05ساعت 22:42توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             تکرار سه باره یک جمله توسط پیامبر(ص)/ اى مردم! آیا صداى مرا مى‌‏شنوید؟

امروز آئین شما را کامل و نعمتم را بر شما تمام کرد؛
ناگهان مردم دیدند پیامبر اعظم(ص) به اطراف خود نگاه کرد، گویا کسى را جست‌وجو مى‌‏کند و همین که چشمش به على(ع) افتاد، خم شد و دست او را گرفت و بلند کرد.



ماجرای غدیر خم در بعضى از روایات، به طور مفصّل و طولانى، در بعضى دیگر، به صورت مختصر و کوتاه، در بعضى، تنها به گوشه‌‌‏اى از داستان و در بعضى به گوشه دیگر آن اشاره شده است که از مجموع آنها به طور خلاصه چنین استفاده مى‌‌‏شود:

مراسم حجّة‌الوداع در آخرین سال عمر پیامبر گرامی صلى الله علیه و آله، با شکوه هر چه تمام‌تر، در حضور پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به پایان رسید؛ قلب‌ها در هاله‌‏اى از روحانیّت فرو رفته بود، و لذّت معنوى این عبادت بزرگ هنوز در ذائقه جان‌ها انعکاس داشت.

یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله که عدد آنها فوق‌العاده زیاد بود، از خوشحالى درک این فیض‏ و سعادت بزرگ در پوست خود نمى‏‌گنجیدند.

تعداد همراهان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را از ۹۰ هزار تا ۱۲۴ هزار نفر گزارش کرده‌اند.

نه تنها مردم مدینه در این سفر، پیامبر صلى الله علیه و آله را همراهى مى‌‏کردند، بلکه مسلمانان نقاط مختلف شبه جزیره عربستان نیز براى کسب یک افتخار تاریخى بزرگ به همراه پیامبر صلى الله علیه و آله بودند.

آفتاب حجاز بر کوه‌ها و درّه‌‏ها نور و حرارت مى‌‌‏پاشید، امّا شیرینى این سفر روحانى بى‌‏نظیر، همه چیز را آسان مى‌‏کرد.

ظهر نزدیک شده بود و کم کم سرزمین جُحفه و سپس بیابان‌هاى خشک و سوزان «غدیر خم» از دور نمایان مى‌‏شد.

اینجا در حقیقت چهار راهى است که مردم سرزمین حجاز را از هم جدا مى‌‏کند.

راهى به سوى مدینه در شمال، و راهى به سوى عراق در شرق، و راهى به سوى غرب و سرزمین مصر و راهى به سوى سرزمین یمن در جنوب پیش مى‏‌رود.

در همین جا باید آخرین خاطره و مهمترین فصل این سفر بزرگ انجام پذیرد، و مسلمانان با دریافت آخرین دستور، که در حقیقت نقطه پایانى در مأموریّت‌هاى موّفقیّت آمیز پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله بود، از هم جدا شوند.

روز پنج‏شنبه، سال دهم هجرت بود، و درست هشت روز از عید قربان مى‌‏گذشت؛ ناگهان از سوى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله دستور توقّف به همراهان داده شد؛ مسلمانان با صداى بلند، آنهایى را که در پیشاپیش قافله در حرکت بودند به بازگشت دعوت کردند، و مهلت دادند تا عقب افتادگان نیز برسند؛ خورشید از خطّ نصف النّهار گذشت؛ مؤذّن پیامبر صلى الله علیه و آله با صداى «اللَّه اکبر» مردم را به نماز ظهر دعوت کرد؛ مردم به سرعت آماده نماز مى‌‏شدند، امّا هوا به قدرى داغ و گرم بود که بعضى مجبور بودند، قسمتى از عباى خود را به زیر پا و طرف دیگر آن را به روى سر بیفکنند، در غیر این صورت ریگ‌هاى داغ بیابان و اشعّه آفتاب، پا و سر آنها را ناراحت مى‌‏کرد.

نه سایبانى در صحرا به چشم مى‌‏خورد و نه سبزه و گیاه و درختى! جز تعدادى درخت لخت و عریان بیابانى، که با گرما با سر سختى مبارزه مى‌‏کردند، چیزى دیده نمى‌‏شد.

جمعى به همین چند درخت پناه برده بودند؛ پارچه‌‏اى بر یکى از این درختان برهنه افکندند و سایبانى براى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله ترتیب دادند، ولى بادهاى داغ به زیر این سایبان مى‏‌خزید و گرماى سوزان آفتاب را در زیر آن پخش مى‏‌کرد. نماز ظهر تمام شد.

مسلمانان تصمیم داشتند فوراً به خیمه‏‌هاى کوچکى که با خود حمل مى‏‌کردند پناهنده شوند، ولى پیامبر صلى الله علیه و آله به آنها اطّلاع داد که همه باید براى شنیدن یک پیام تازه الهى، که در ضمن خطبه مفصّلى بیان مى‌‏شد، خود را آماده کنند؛ کسانى که از پیامبر صلى الله علیه و آله فاصله داشتند نمى‌‏توانستند قیافه ملکوتى او را در لابه‏‌لاى جمعیّت مشاهده کنند، لذا منبرى از جهاز شتران ترتیب داده شد و پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله بر فراز آن قرار گرفت.

حضرت نخست حمد و سپاس پروردگار را به جا آورد و خود را به خدا سپرد، سپس مردم را مخاطب ساخت و چنین فرمود:

من به همین زودى دعوت خدا را اجابت کرده، از میان شما مى‌‏روم.

من مسؤولم، شما هم مسؤولید.

شما درباره من چگونه شهادت مى‏‌دهید؟

مردم صدا بلند کردند و گفتند:

نَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ وَنَصَحْتَ وَجَهَدْتَ فَجَزاکَ اللَّهُ خَیراً؛

ما گواهى مى‌‏دهیم تو وظیفه رسالت را ابلاغ کردى و شرط خیر خواهى را انجام دادى و آخرین تلاش و کوشش را در راه هدایت ما نمودى، خداوند تو را جزاى خیر دهد.

سپس فرمود:

آیا شما گواهى به یگانگى خدا و رسالت من و حقّانیّت روز رستاخیز و بر انگیخته شدن مردگان در آن روز نمى‏‌دهید؟!

همه گفتند: آرى، گواهى مى‌‏دهیم.

فرمود:

خداوندا گواه باش! ....

بار دیگر فرمود:

اى مردم! آیا صداى مرا مى‌‏شنوید؟ ...

گفتند: آرى!

و به دنبال آن، سکوت سراسر بیابان را فرا گرفت و جز صداى زمزمه باد چیزى شنیده نمى‌‏شد.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

... اکنون بنگرید با این دو چیز گرانمایه و گرانقدر که در میان شما به یادگار مى‌‏گذارم چه خواهید کرد!

یکى از میان جمعیّت صدا زد: کدام دو چیز گرانمایه، یا رسول اللَّه؟!

پیامبر صلى الله علیه و آله بلا فاصله فرمود:

اوّل «ثقل اکبر» کتاب خداست، که یک سوى آن به دست پروردگار و سوى دیگرش در دست شماست، دست از دامان آن بر ندارید تا گمراه نشوید، و امّا دومین یادگار گرانقدر من «خاندان منند» و خداوند لطیفِ خبیر به من خبر داده که این دو هرگز از هم جدا نشوند، تا در بهشت به من بپیوندند، از این دو پیشى نگیرید که هلاک مى‌‏شوید و عقب نیفتید که باز هلاک خواهید شد.

ناگهان مردم دیدند پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به اطراف خود نگاه کرد، گویا کسى را جستجو مى‌‏کند و همین که چشمش به على علیه‌السلام افتاد، خم شد و دست او را گرفت و بلند کرد، آنچنان که سفیدى زیر بغل هر دو نمایان شد و همه مردم او را دیدند و شناختند که او همان سردار شکست‌‏‌ناپذیر ارتش اسلام است.

در اینجا صداى پیامبر صلى الله علیه و آله رساتر و بلندتر شد و فرمود:

أَیُّهَا النّاسُ مَنْ أَوْلَى النّاسِ بِالمُؤمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏

چه کسى از همه مردم نسبت به مسلمانان از خود آنها سزاوارتر است؟!

گفتند:

خدا و پیامبر صلى الله علیه و آله داناترند.

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

خدا، مولا و رهبر من است، و من مولا و رهبر مؤمنانم و نسبت به آنها از خودشان سزاوارترم (و اراده من بر اراده آنها مقدّم).

سپس فرمود:

فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ‏

هر کس من مولا و رهبر او هستم، على، مولا و رهبر او است.

و این سخن را سه بار و به گفته بعضى از راویان حدیث، چهار بار تکرار کرد و به دنبال آن سر به سوى آسمان برداشت و عرض کرد:

اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَأَحِبّ مَنْ أَحَبَّهُ وَابْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَه وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَأَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُ دارَ

خداوندا! دوستان او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار، محبوب بدار آن کسى که او را محبوب دارد، و مبغوض بدار آن کس که او را مبغوض دارد، یارانش را یارى کن، و آنها که یارى‏‌اش را ترک کنند از یارى خویش محروم ساز و حق را همراه او بدار و او را از حق جدا مکن!

سپس فرمود:

أَلا فَلْیَبْلُغِ الشاهِدُ الْغائِبَ‏

آگاه باشید، همه حاضران وظیفه دارند این خبر را به غائبان برسانند!

خطبه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به پایان رسید، عرق از سر و روى پیامبر صلى الله علیه و آله و على علیه‌السلام و مردم فرو مى‌‏ریخت، و هنوز صفوف جمعیّت از هم متفرق نشده بود که امین وحى خدا نازل شد و این آیه را بر پیامبر صلى الله علیه و آله خواند:

الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُم نِعْمَتى ...

امروز آئین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم!

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:

اللَّهُ أَکْبَرْ، اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَى‏ اکْمالِ الدِّیْنِ وَاتْمامِ النِّعْمَة وَرِضَی الرَّبِّ بِرِسَالَتِی وَالْوِلایَةِ لِعَلیٍّ مِنْ بَعْدی‏

خداوند بزرگ است، همان خدائى که آیین خود را کامل و نعمت خود را بر ما تمام کرد، و از نبوّت و رسالت من و ولایت على پس از من راضى و خشنود گشت!

در این هنگام شور و غوغایى در میان مردم افتاد و على علیه‌السلام را به این موقعیّت تبریک گفتند و از افراد سرشناسى که به او تبریک گفتند، ابوبکر و عمر بودند، که این جمله را در حضور جمعیّت بر زبان جارى ساختند:

بَخّ بَخّ لَکَ یَا ابْنَ أَبی طالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَیْتَ مَوْلایَ وَ مَوْلا کُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ

آفرین بر تو باد، آفرین بر تو باد، اى فرزند ابو طالب! تو مولا و رهبر من و تمام مردان و زنان با ایمان شدى!

در این هنگام ابن عبّاس گفت: «به خدا این پیمان در گردن همه خواهد ماند!»

و حسّان بن ثابت، شاعر معروف، از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله اجازه خواست که به این مناسبت اشعارى بسراید؛ سپس اشعار معروف خود را چنین آغاز کرد:

یُنادِیْهِمْ یَوْمَ الْغَدیرِ نَبیُّهُمْ‏ بِخُمٍّ وَاسْمِعْ بِالرَّسُولِ مُنادِیاً

فَقالَ فَمَنْ مَوْلاکُمُ وَ نَبیِّکُمْ؟ فَقالُوا وَلَمْ یَبْدُوا هُناکَ التَّعامِیا:

الهُکَ مَوْلانا وَانْتَ نَبِیُّنا وَلَمْ تَلْقِ مِنّا فى الْوَلایَةِ عاصِیاً

فَقالَ لَهُ قُمْ یا عَلَىٌّ فَانَّنى ‏رَضیتُکَ مِنْ بَعْدى اماماً وَهادِیاً

فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا وَلِیُّهُ ‏فَکُونُوا لَهُ اتْباعَ صِدْقٍ مُوالِیا

هُناکَ دَعا اللّهُمَّ وَالِ وَلِیَّهُ ‏وَکُنْ لِلَّذى عادا عَلِیّاً مُعادِیاً

یعنى:

پیامبرِ آنها در روز «غدیر» در سرزمین «خم» به آنها ندا داد، و چه ندا دهنده گرانقدرى!

فرمود: مولاى شما و پیامبر شما کیست؟ و آنها بدون چشم پوشى و اغماض صریحاً پاسخ گفتند:

خداى تو مولاى ماست و تو پیامبر مائى و ما از پذیرش ولایت تو سرپیچى نخواهیم کرد.

پیامبر صلى الله علیه و آله به على علیه‌السلام گفت: برخیز، زیرا من تو را بعد از خودم امام و رهبر انتخاب کردم».

و سپس فرمود: هر کس من مولا و رهبر اویم، این مرد مولا و رهبر او است، پس شما همه از سر صدق و راستى از او پیروى کنید.

در این هنگام، پیامبر صلى الله علیه و آله عرض کرد: بار الها! دوست او را دوست بدار و دشمن او را دشمن بدار ....

این، خلاصه ماجرای غدیر خم بود. (آیات ولایت در قرآن ص ۳۶ ؛ تفسیر نمونه، ج ۵ ص ۲۰ ؛ یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ ص ۲۸۲)

جهت مطالعه بیشتر به کتاب بحارالانوار، جلد ۳۷ صفحه ۱۰۸ به بعد، باب ۵۲ اخبار الغدیر مراجعه شود.

محقّق بزرگ «علّامه امینى» در کتاب مهم «الغدیر»، حدیث غدیر را از ۱۱۰ نفر از صحابه و یاران پیامبر صلى الله علیه و آله با اسناد و مدارک زنده و همچنین از ۸۴ نفر از تابعین‏ و ۳۶۰ دانشمند و مؤلّف معروف اسلامى نقل مى‏‌کند.

http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده دریکشنبه 1392/08/05ساعت 22:22توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             معرفی نرم‌افزار «پيشوای عدالت» درباره حضرت علی(ع)

نرم‌افزار چند‌رسانه‌ای «پيشوای عدالت» گنجينه‌ای شامل محتوای نوشتاری‌، شنيداری و ديداری پيرامون و‌جود مبارك حضرت اميرالمؤمنين علی(ع‌) است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، نرم‌افزار چند‌رسانه‌ای «پيشوای عدالت» گنجينه‌ای گران‌سنگ از محتوای نوشتاری‌، شنيداری و ديداری با محيطی كاربرپسند و دارای ارزش‌های بالای زيبايی‌شناختی پيرامون و‌جود مبارك حضرت اميرالمؤمنين علی(ع‌) است كه توسط ‌مؤسسه هنر ناب اسلامی تهيه و توليد شده است.

نسخه نخست اين محصول به ‌مناسبت عيد سعيد غديرخم در آذرماه سال نوآوری و شكوفايی(1387) و نسخه 1.1 اين نرم‌افزار در تيرماه 1388 به مناسبت ميلاد آن حضرت و نسخه 1.2 آن به مناسبت عيد سعيد غديرخم در آذرماه سال اصلاح الگوی مصرف(1388) ارائه شد. در آستانه عيد غديرخم‌، در آبان‌ماه 1391‌، نسخه 1.3 با تغييرات و ارتقاء‌های بسيار نسبت به نسخ پيشين‌، توليد و عرضه شده است.

بخش‌های اصلی اين محصول شامل زندگی‌نامه در قالب متن است كه اين قسمت شامل 13 بخش درباره مراحل گوناگون زندگی اميرالمؤمنين علی(ع) از ولادت تا شهادت ايشان است. فضائل و مناقب، قسمت ديگری از اين نرم‌افزار است كه شامل 11 بخش پيرامون ويژگی‌ها و فضائل حيدر كرار(ع) و اشعاری در وصف ايشان است.

دانشنامه امام علی‌(ع) در قالب متن نيز قسمت ديگری از اين نرم‌افزار است كه شامل متن كامل دوازده جلد كتاب دانشنامه امام علی(ع) نوشته محمد محمدى رى‌شهرى و نهج‌البلاغه است كه شامل متن كامل نهج‌البلاغه به تفكيك خطبه‌ها، نامه‌ها و كلمات قصار با ترجمه آيت‌الله مكارم‌شيرازی است. غدير و ولايت شامل 13 بخـش پيرامون ابعاد مختلف واقعه مبارك غديرخم و ولايت و بانك مقالات شامل 9 مقاله برگزيده در موضوعات مختلف مرتبط با حضرت امام علی(ع) از ديگر بخش‌های اين نرم‌افزار است.

بخش ديگر‌ اين نرم‌افزار تماشاخانه است كه شامل 7 نماهنگ بازنمايی واقعه غديرخم، مستند محل واقعه تاريخی غدير‌، حبّ علی، علی عالی (با صدای ملاباسم كربلايی)، امام علی(ع) با صدای اميرمحمد متقيان)، نبیّ و ما را به محبت علی بخشيدند است. حكايات تصويری در قالب‌ فلش شامل 10 داستان از زندگی امام اول شيعيان به صورت نيمه‌متحرك ديگر بخش‌های آن است.

شنيدنی‌ها در اين نرم‌افزار شامل متن شنيداری خطبه پيامبر(ص) در روز غدير به دو زبان عربی و فارسی و به همراه نمايش متن نوشتاری(22 قطعه - بيش از 160 دقيقه)‌، سخنرانی پيرامون اميرالمؤمنين(ع) (6 قطعه - بيش از 55 دقيقه)‌ شعرخوانی در وصف پيشوای عدالت(6 قطعه - بيش از 35 دقيقه)‌، مديحه‌سرايی در جشن عيد غدير(21 قطعه - بيش از 90 دقيقه)‌، مديحه‌سرايی در ميلاد مولود كعبه(35 قطعه - بيش از 175 دقيقه)‌، كه در مجموع بيش از 515 دقيقه است در اين نرم‌افزار وجود دارد.

مجموعه عكس نيز در اين نرم‌افزار گنجانده شده است كه به بخش‌هايی از جمله نجف در كادر، شامل تصاوير قديمی نجف اشرف (33تصوير)، نماهايی از حرم شريف علوی(42 تصوير)، تصاويری از ضريح مطهر (21تصوير) تقسيم شده است. بخش هدايای ناب از قسمت‌های جالبی است كه در اين نرم‌افزار قرار گرفته كه شامل نرم‌افزار خطابه غدير برای تلفن همراه، نرم‌ا‌فزار موبايل «نهج‌البلاغه»، نرم‌افزار موبايل «نهج‌البلاغه موضوعی»، كتاب موبايل «علی، صدای عدالت انسانی»، والپيپرهای علوی(57 طرح)، محافظ صفحه نمايش، پيامك‌های بزرگترين عيد اسلام، مسابقه غديريه و صلوات‌هايی برای زنگ موبايل( 25 صلوات با الحان و موسيقی های گوناگون) وجود دارد.

حق امتياز اين نرم‌افزار چندرسانه‌ای متعلق به مؤسسه فرهنگی ديجيتال «هنر ناب اسلامی» است و همه مراحل توليد آن در اين مؤسسه صورت گرفته. علاقه‌مندان برای تهيه اين محصـول و یـا سفـارش تولیـد آن با نـام و نشـان سـازمان خـود می‌توانيند با شمـاره 09127908987 تمـاس بگيرند يا به پايگاه اينترنتی مؤسسه هنر ناب اسلامی به نشانی www.honarenab.ir مراجعه كنند.


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده درشنبه 1392/08/04ساعت 2:38توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             برنامه خطبه غدير ويژه اندرويد توليد شد


به‌ مناسبت عيد غدير، پايگاه فرهنگی و اطلا‌ع‌رسانی راسخون برنامه خطبه غدير ويژه اندرويد را توليد و در اختيار علاقه‌مندان قرار داد.


پايگاه فرهنگی و اطلا‌ع‌رسانی راسخون در آستانه عيد ولايت برنامه خطبه غدير ويژه اندرويد را توليد و با قابليت ذخيره در اختيار علاقه‌مندان قرار داد.

اين نرم‌افزار در بردارنده‌ خطبه‌های پيامبر اكرم صلی الله و عليه و آله در روز غدير است. تمامی خطبه‌ها شامل متن عربی، قرائت به زبان عربی، ترجمه فارسی و انگليسی است.

در واقعه غدير، رسول اكرم(ص) پس از انجام مراسم حج‌، دستور يافت كه از مكه بيرون رود و مردمان را نيز دعوت كرد كه از مكه خارج شوند.

سپس آنان را در زمين جُحفه كنار بركه‌ خم جمع نمود و پس از ادای نماز ظهر و عصر در روز دوشنبه، 18 ذی الحجة(سال 10 هجری) دستور داد منبری ساختند و سايه‌بانی كشيدند.

حضرت بر فراز آن قرار گرفت و حضرت علی عليه‌ السلام در سمت راست او ايستاد و بيش از يك ساعت سخنرانی كرد و پس از سخنرانی، مردمان با حضرت رسول و علی عليه‌ السلام بيعت كردند و اين مراسم سه روز به طول انجاميد. علاقه‌مندان برای دريافت اين نرم‌افزار می‌توانند به لينك زير مراجعه كنند.


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده درشنبه 1392/08/04ساعت 2:37توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             مسابقه بزرگ خلعت غدیر همراه با اهدای صدها جایزه نفیس برگزار می شود


مسابقه بزرگ خلعت غدیر همراه با اهدای صدها جایزه نفیس متنوع در سراسر کشور برگزار می شود.

/div>
به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف و امور خیریه، این مسابقه بزرگ فرهنگی و کتابخوانی« خلعت غدیر» که به مناسبت دهه ولایت در سراسر کشور برگزار می شود و علاقمندان می توانند با ارسال پاسخ های صحیح سوالات 4 گزینه ای این مسابقه به آدرس پستی قم- صندوق پستی 168-37135 در مسابقه شرکت نمایند.
همچنین نتایج قرعه کشی مسابقه، همزمان با ولادت امام موسی کاظم(ع) اعلام و از طریق سایت mfso.ir و سایتawqaf.ir به اطلاع عموم خواهد رسید.
براساس اعلام روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، مهلت ارسال پاسخنامه ها، تا پایان آبان ماه در نظر گرفته شده است. کتاب خلعت غدیر به همت معاونت فرهنگی و اجتماعی در شمارگان 500 هزار نسخه چاپ و توزیع شده و علاقه مندان می توانند جهت شرکت در مسابقه به ادارات اوقاف و امامزادگان مراجعه کنند. این کتاب بخشی از خطبه غدیر است که به صورت موضوعی تدوین و تنظیم شده است.


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده درسه شنبه 1392/07/30ساعت 23:28توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

                             نهج البلاغه کهن ترین منشور حقوق بشر مرکز اسناد سازمان ملل متحد

عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه کاشان گفت: کتاب ارزشمند نهج البلاغه در کتابخانه مرکز اسناد سازمان ملل به عنوان کهن ترین منشور حقوق بشر موجود است و نامه 35 نهج البلاغه یکی از اسناد ثبت شده در این سازمان است.

دکتر عبدالله موحدی محب ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن اعیاد بزرگ قربان وغدیر وگرامیداشت دهه ولایت بیان داشت: دانشگاه کاشان اولین دانشگاهی است که پذیرش دانشجو را در رشته نهج البلاغه در مقطع دکتری دارد.

وی خاطر نشان کرد: این رشته در مقطع کارشناسی و دکتری سالهاست که در دانشگاه های هندوستان در حال تحصیل است.

عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه افزود: به غیر از کتابهای آسمانی تورات، انجیل و قرآن کریم که تفاسیر بسیاری از آنها موجود است، نهج البلاغه تنها کتابی است که بالغ بر 400 تفسیرو شرح ازآن در دست است و بیش از 100 دفعه این کتاب ارزشمند به زبان فارسی و بسیاری از زبان های رایج و غیر رایج ترجمه شده است.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه کتابخانه بنیاد نهج البلاغه مشتمل بر ترجمه نهج البلاغه به زبان های دنیا می باشد تصریح کرد: بعد از معرفی این کتاب رشته ها و موضوعات متعددی از این کتاب استخراج شدند که ازجمله آن می توان به اقتصاد، جامعه شناسی، سیاست و تأثیر روابط بین الملل در نهج البلاغه اشاره کرد.

حجت الاسلام موحدی محب اظهار کرد: کشور ما به عنوان کشوری که مرکز شیعه است نهج البلاغه آنچنان که باید به آن پرداخته نشده است و باید بیشتر به این کتاب ارزشمند پرداخته شود.


http://fatemi.persiangig.com/ghaz/right.png+ نوشته شده درسه شنبه 1392/07/30ساعت 0:7توسط سیدجعفر فاطمی نوش آبادی |

 
 

كتاب غررالحكم روي موبايل

 نرم افزار کتاب خلعت غدیر ویژه تلفن همراه

نرم افزار كلام امير عليه‌السلام

قرائت متن خطابه غدیر

متن FLASH خطابه غدیر

متن Word خطابه غدیر  

متن PDF خطابه غدیر

غررالحکم روی موبايل
نهج‌البلاغه روی موبايل
جامع الفتاوا - ويژه تلفن همراه
مفاتيح الجنان - ويژه تلفن همراه
صحيفه سجاديه - ويژه تلفن همراه
ادعیه و زیارتنامه ها
دیوان حافظ
نقشه مدینه منوره
 متن کامل قرآن
 به همراه ترجمه فارسی
خطبه غدیریه
مجموعه فیلمهای
 آموزش احکام-ویژه موبایل
دعای عهد
تعقیبات نمازهای یومیه

کلیه ی حقوق مادی و معنوی وبلاگ asrareghadir محفوظ می باشد.
طراحی شده توسط 
سید جعفر فاطمی نوش آبادی