نماز،معراج مومن

دبیر ستاد اقامه نماز چهارمحال و بختیاری با اشاره به  استقبال بی نظیر هموطنان از سومین مسابقه وبلاگ نویسی نماز اعلام کرد بیش از چهار هزارو پانصد وبلاگ در سامانه ثبت نام گردیده است ایشان یادآور شدند کار داوری مسابقه با حضور اساتیدی از استانهای مختلف کشور که در مجموع ده داورمی باشند

کار در مرحله مقدماتی را انجام خواهند داد و داوری در دو مقطع فنی و محتوای ارزیابی می شودو کار داوری تا ۳۰ اردیبهشت ماه ادامه خواهد داشت و اسامی صد و ده نفر برگزیده مسابقه بر روی همین پایگاه انتشار داده می شود.

مراسم اختتامییه با حضور حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای قرائتی و مسولین کشوری و استانی و روسای شورای مناطق ستادهای اقامه نماز و کارشناسان فرهنگی و برگزیدگان در تاریخ(۷/۳/۹۳)برگزار می گردد.

ایشان یادآور شدند مرحله چهارم مسابقه از اول مهرماه سال جاری برگزار می گردد و شرکت کنندگان در مرحله سوم دارای امتیاز خاص هستند و مرحله چهارم با نوع آوری جدید همراه خواهد بود و منابع بسیار خوبی در اختیار وبلاگ نویسان محترم در سراسر کشور قرار خواهد گرفت.

بر اساس تعدادی از پژوهش‌های علمی انجام شده در مرکز پژوهش‌های ملی قاهره، خواندن نماز صبح در زمان مقرر خود، موجب فعال شدن کار سلول‌های بدن و جلوگیری از ابتلا به تومورهای سرطانی می‌شود.
 
به گزارش ایسنا، دکتر سعید شلبی از اساتید این مرکز گفت: پژوهش‌ها موید این مطلب است که خواندن نماز صبح در زمان خود، به جلوگیری از ابتلا به بیماری‌های قلبی و هم‌چنین تنظیم کار هورمون‌های بدن و گردش خون کمک می‌کند.
 
وی افزود: بر اساس این پژوهش در زمان ادای نماز صبح، تمامی اعضای بدن در اوج فعالیت‌هایشان قرار دارند، به گونه‌ای که ترشح هورمون‌ها به ویژه آدرنالین که ترشح آن در ساعت ۵ صبح شروع می‌شود، افزایش می‌یابد و به فعال شدن تمامی اعضای بدن و جلوگیری از تومورهای سرطانی کمک می‌کند.
 

هم‌چنین هوای پاک صبحگاهی دارای مقادیر زیادی اکسیژن است که موجب فعالیت قلب، کاهش  انقباضات رگ‌های خونی، تنظیم کار هورمون‌ها و بهبود کار حافظه می‌شود.

مقدمه:هستند کسانی که تا به حال نماز نخوانده اند، شاید رویشان هم نشود بروند از کسی یاد بگیرند در اینجا اجمالا غسل کردن، وضو گرفتن و نماز خواندن را ابتدا برای این افراد و بعد هم برای کسان دیگری که نیاز به یادگیری این مسائل دارند، آموزش می دهیم.

*غسل

برای خواندن نماز اولا اگر غسل واجبی بر گردن انسان است باید غسل کند .به چند علت غسل بر انسان واجب می شود:

یکی غسل مسح میت است که اگر بدن انسان با بدن میتی که هنوز غسلش نداده اند تماس پیدا کند، واجب است که غسل کند.

یکی غسل جنابت است که انسان با دو چيز جُنُب مى شود،

اوّل: جماع ( نزديكى و مقاربت ) توضیح: اگر انسان جماع كند و به اندازه ختنه گاه يا بيشتر داخل شود، در زن باشد يا در مرد، در قُبُل(فرج) باشد و يا دُبُر(مقعد)، بالغ باشد يا نابالغ، اگرچه منى بيرون نيايد، هر دو جُنُب مى شوند.

دوم: بيرون آمدن منى، توضیح:در مردان بيرون آمدن منى، چه در خواب باشد يا در بيدارى، كم باشد يا زياد، با شهوت باشد يا بى شهوت، بى اختيار باشد یا یا اختیار موجب جنابت میشود و و در زنان ملاک جنابت بدون دخول (نزدیکی) ، شهوتی است که مقارن با آن منی خارج میشود.(بنا بر رساله امام خمینی)

در سه مورد دیگر هم برای نماز خواندن واجب است اول غسل کرد، این سه مورد مخصوص بانوان است: غسل حيض، غسل نفاس، غسل استحاضه، برای اطلاع از این سه مورد به رساله های عملیه مراجعه کنید.

 نماز معنادهنده و جهت دهنده به زندگی آدمی است.

 نماز راز و نیاز و صحبت کردن با معبود یگانه است.

 نماز پاسخ به حس پرستش آدمی و تشکر از خداوند است(پرستش کنید پروردگارتان که شما را آفرید).

 نماز آرامش دهنده به روح و روان آدمی است(الا بذکرالله تطمئن القلوب).

 نماز درمان کننده افسردگی ها،اضطرابها،نگرانی ها،نابهنجاریهای رفتاری و اخلاقی است.

 نماز جبران کننده ضعفها،ناتوانیها،نقصها و بی ارادگی های آدمی است.

 نماز درمان خودپرستی،خودستایی،خودبزرگ بینی،حسادت،تملق و دیگر امراض روحی و روانی است.

 نماز عامل رهایی انسان از بندهای شهوانی و دنیوی است(ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر).

    نماز عامل غفلت زدایی انسان است.

   نماز سدی در برابر گناهان و بزهکاریهای بشری است.

امام خميني(ره): نماز خوب ، فحشا و منكر را از يك امتى بيرون مي‏كند . برويد سراغ نماز ، احيا كنيد اين سنت‏ سياسى اسلام را
...............

ایجاد پایگاه هایی برای تجمع جوانان مثل سینماها و كانون های مختلف، اقدامی در جهت دور كردن مردم از مساجد بود و جالب تر آن كه رژیم پهلوی و وابستگان آن، به خوبی دریافته بودند كه رمز موفقیت مردم و پیروزی آنان در مقابله با حكومت پر كردن مساجد و مقابله با مراكز فساد است. در اوج نهضت اسلامی، اهانت آشكار رژیم به مسجد، پایه های حكومت پهلوی را به لرزه در آورد و روند انقلاب را سرعت بخشید. حكومت پهلوی در اقدامی شدیدتر برای مقابله با نفوذ مساجد، درهای برخی از مساجد را بست مثل: مسجد مولا در شیراز و مسجد احمدیه نارمك.

شناسه كتاب

كتاب نقش مساجد و دانشگاه ها در پیروزی انقلاب اسلامی توسط خانم ها مهناز میزبانی، منیژه صدری و آقای حشمت الله سلیمی جمع آوری و اولین چاپ آن در بهار سال 1383به تعداد 2000 جلد از طریق انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامی چاپ و به تعداد كتاب های موجود اضافه شده است. اثر مذكور دارای 296 صفحه می باشد و با مقدمه شروع و طی سه مقاله مطالب خود را تنظیم و ارائه نموده است.

 

مقاله اول به رژیم پهلوی و نقش مساجد در انقلاب اسلامی اختصاص یافته و بعد از پیشگفتار بحث خود را در مورد شكستن حرمت مساجد، كنترل مساجد و مراقبت از فعالیت های آن، نماز جماعت و بهره گیری علما از آن، مسجد محل دادخواهی، شعارهای انقلابی و سخنرانی، مسجد آغازگر حركت انقلابی و مسجد محل تجهیز مبارزان انقلابی ادامه داده است. در طول تاریخ اسلام، از مسجد به عنوان پایگاه و محل مناسبی برای فعالیت های مختلف اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... استفاده شده است. در ایران و به خصوص در دوره پهلوی نیز؛ شواهد، اسناد و مدارك حاكی از شروع بسیاری فعالیت های انقلابی از مسجد و دانشگاه است.

نماینده ولی فقیه در شهرستان ورامین با تاکید بر اهمیت نماز جمعه این فریضه را سنگر مبارزه با جنگ نرم دانستند. حضرت آیت ا… سید مرتضی محمودی گلپایگانی امام جمعه و نماینده ولی فقیه در شهرستان ورامین در گفتگویی به مناسبت پنج مرداد سالروز اقامه نماز جمعه تهران با اشاره به فرمایشات امام راحل در مورد نماز جمعه آن را نمایش قدرت سیاسی و اجتماعی اسلام دانسته و افزودند: نماز جمعه یک فریضه بزرگ الهی در کشور ما است.

ایشان ادامه دادند:از ۵ مرداد۵۸ تا امروز هیچگاه نماز جمعه در کشور و در تهران تعطیل نشد، حتی در دوران تهدید مکرر رژیم بعث به موشکباران نماز جمعه خللی در برگزاری این فریضه ایجاد نگردید و حتی عزم مردم در برپایی باشکوهتر آن جزم تر گردید.

ایشان احیاء نماز جمعه در کشور را از دستاوردهای انقلاب اسلامی دانسته و افزودند:قبل از انقلاب نماز جمعه چند شهر محدود از جمله تهران که امام جمعه درباری داشت، قم که مرحوم آیت ا… اراکی در مسجد امام نماز می خواندند و در اصفهان نیز آقا رحیم ارباب نماز می خواندند و در دیگر شهرها این فریضه بزرگ به دست فراموشی سپرده شده بود.

Salat is the key to jannah and success in life

نماز کلید بهشت و موفقیت در زندگیست

Salat is a pillar of Religion

نماز ستون دین است

Salat is the most important deed after Iman

نماز مهمترین عمل بعد از ایمان است

Salat is the best way to keep away from sins and vulgarity

نماز بهترین راه برای دوری از گناهان و فساد است

Salat is the practice of formal worship in Islam

نماز عمل عبادت رسمی در اسلام است

Salat is the daily worship of Muslims

نماز عبادت روزانه مسلمانان است

Salat is the Me'raaj of the believer

نماز معراج مومن است

Salat is the path to success

نماز گذرگاه موفقیت است

Salat is the light of the dark grave

نماز روشنایی تاریکی قبر است

Salat is the obligatory (wajib) duty of every

muslim in the world

نماز واجب وظیفه هر مسلمان در جهان است

Salat is the soul of all prayers

نماز روح تمام دعاهاست

Salat is the climax (Mairaj) in the process such

Approach for pious

واژه فارسي نماز از واژه پهلوي «نماک» گرفته شده است و آن هم به نوبه خود از ريشه باستاني «نم» به معناي خم شدن و کرنش است که اندک اندک بر مفهوم صلات يا عبادت ويژه مسلمانان منطبق شده است.(1)
بر اساس برخي اسناد تاريخي گروهي از ايرانيان تازه مسلمان در سال هاي حکومت اعراب بر ايران، به جاي واژه «صلوه» از کلمه «نماک» استفاده مي کرده اند و هنگام فراخواندن مردم به سوي نماز به جاي «الصلوه» واژه «النماک» و به جاي «حي علي الصلاه» عبارت «بشتابيد به سوي نماک» را به کار مي برده اند.(2)
با توجه به موارد کاربرد واژه نماز مي توانيم براي آن سه معناي کلي در نظر بگيريم:
معناي اول: خدمت و خدمتکاري، اطاعت و فرمانبرداري، سر فرود آوري و تعظيم، سر به زمين نهادن، کرنش و تکريم، اظهار طاعت و بندگي.(3)
واژه هاي نماز بردن، در نماز آمدن، به نماز آمدن، در نماز آوردن، به معناي پرستش کردن، عاجزي نمودن، خم شدن، به علامت تعظيم و بندگي و به خاک افتادن به قصد تعظيم در برابر پادشاهي يا بزرگي ديگر به کار رفته است.
خاقاني مي گويد:
چون چرخ در رکوع و چو مهتاب در سجود
بردم نماز آن که مرا زير بار کرد
معناي دوم: کلمه ي نماز به معناي پرستش و اداي طاعت ايزد متعال و عرض نياز به سوي خداي عالميان است؛ به طريقي که در شريعت پيامبران وارد شده است که در اين معنا معاد کلمه «صلوه» است.(4)
فردوسي با توجه به اين معنا سروده است:
چنين گفت امروز شاه از نماز
همانا نيايد به کاري فراز
در شعر فرخي آمده است:
طاعت تو چون نماز است و هر آن کس کز نماز
سر بتابد بي شک او را کرد بايد سنگسار

این نمازها در شرایطی واجب، و در شرایطی مستحب هستند، یا این که در برخی از مذهب‌ها واجب و در مذاهب دیگر مستحب هستند.

نماز آیات

نماز آیات به واسطه چهارچیز بر مسلمان واجب می‌شود:

1. کسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
2. خسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
3. زمین‌لرزه
4. رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند این‌ها در صورتی که بیشتر مردم بترسند.

این نماز در نزد شیعیان، واجب و در نزد اهل سنت مستحب است. البته این نماز هر موقعی که اتفاقی بیفتد که مجب نمایش هر چه تمام تر قدرت خداوند شود هم خوانده می‌شود.

نماز جمعه

نماز جمعه، نمازی است که در ظهر روز آدینه در مساجد خوانده می‌شود. طبق نظر شیعیان این زمان در زمان حضور پیامبر و امام معصوم و نایب خاص او واجب عینی است، اما در زمان غیبت کبری واجب تخییری است یعنی میان نماز جمعه و نماز ظهر مخیر است. در نزد اهل سنت، شرکت در این نماز برای مردان واجب است؛ در حالی که زنان می‌توانند در این نماز شرکت کنند یا به جای آن نماز ظهر را بخوانند. مراسم نماز جمعه با دو خطبه آغاز می‌شود؛ پس از آن، دو رکعت به جای نماز ظهر خوانده می‌شود. در ایران، هر شهر تنها یک امام جمعه دارد و نماز جمعه در مسجد جامع یا مصلای اصلی همان شهر، برگزار می‌شود- امام جمعه‌ی شهرهای ایران، همیشه از سوی رهبر انتخاب می‌شود.

نماز عیدین

نماز عیدین، شامل نماز عید فطر و نماز عید قربان است که به هنگام عید فطر و عید قربان خوانده می‌شوند.

از نظر شیعیان این نماز در زمان حضور امام واجب و در زمان غیبت مستحب است و می‌توان آن را به جماعت یا فرادی خواند. طبق نظر اهل سنت این نمازها واجب است.

نماز جماعت

به طور کلی نمازهای واجب بهتر است به جماعت خوانده شوند یعنی به صورت گروهی. بنابراین نماز جماعت، نماز دیگری به غیر از نمازهای واجب نیست. در نماز جماعت یک نفر پرهیزگار در جلو دیگران می‌ایستد که به او امام جماعت گویند.

طبق نظر شیعیان شرکت در نماز جماعت مستحب موکد است. از نظر برخی از مذاهب اهل سنت شرکت در نماز جماعت واجب است که برخی آن را واجب عینی و برخی واجب کفایی می‌دانند.

واجبات نماز

واجبات نماز یعنی کارهایی که باید در نماز انجام شود. واجبات نماز ۱۱ مورد هستند که این واجبات به دو نوع رکن و غیر رکن تقسیم می‌شوند. واجباتی که رکن هستند، کم یا زیاد کردن آنها چه به عمد و چه سهواً نماز را باطل می‌کند. واجبات رکن در نماز ۵ مورد بوده و شامل: نیّت، تکبیرة الإحرام، قیام (قیام در هنگام تکبیرة الاحرام و قیام متصل به رکوع)، رکوع و سجود می‌باشد. واجبات نماز از این قرارند:^[۹]

• نیت: به معنی قصد قلبی است و نیازی نیست به زبان آورده شود؛ بلکه به این معنی است که نمازگزار با هوشیاری و قصد نماز را می‌خواند. لازم به ذکر است که نیت در نماز بسیار مهم است و اگر مثلاً کسی نماز را برای غیر خدا بخواند مانند این است که اصلاً نماز نخوانده‌است.
• تکبیرة الاحرام: یعنی گفتن الله اکبر در اول نماز؛ و در این هنگام معمولاً دست‌ها را تا مقابل گوشها بالا می‌برند.
• قیام: به معنی ایستادن است؛ کسی که نمی‌تواند بایستد، می‌تواند نشسته و یا خوابیده نماز بخواند.
• قرائت: در ابتدای رکعت، خواندن سوره فاتحه واجب است. در دو رکعت اول نمازهای ظهر، عصر، مغرب و عشا همچنین واجب است که سورهٔ دیگری پس از فاتحه خوانده شود. اهل سنت خواندن بخشی از یک سوره را هم کافی می‌دانند."
• رکوع: به معنی خم شدن نمازگزار است، تا این که دستها به زانو برسند. مسلمانان معمولاً در هنگام رکوع اذکاری را می‌گویند مانند سبحان الله یا سبحان ربی العظیم وبحمده
• سجده: در این زمان، نمازگزار پیشانی، کف دست‌ها و سر انگشتان پاها را بر زمین می‌گذارد؛ در زمان سجده نیز اذکاری چون سبحان الله یا سبحان ربی الأعلی وبحمده گفته می‌شود.
• ذکرهای سجده و رکوع
• تشهد: به معنی گواهی دادن بر یکتا بودن خدا و پیامبری محمد است. این کار در رکعت‌های زوج و در رکعت پایانی، بعد از سجده انجام می‌شود.
• سلام: یعنی درود فرستادن بر پیامبر و خانواده‌اش و بر خود و بر سایر بندگان شایستهٔ خدا، در پایان نماز.
• ترتیب: یعنی این که که کارهای نماز به ترتیب خودش انجام شود و مثلاً سلام نماز در ابتدای نماز گفته نشود.
• موالات: یعنی پی‌درپی‌بودن اجزای نماز؛ بین کارهای نماز نباید خیلی فاصله شود (معمولاً حداکثر چند ثانیه).

زن مومنه و نماز اول وقت

آورده اند که روزی زن صالحه‌ای به مجلس و اعظی رفت و آن واعظ می گفت هر مومن و هر مومنه‌ای که در اول وقت نماز کند و کارهای دنیانرکده بنماز مشغول شود حقتعالی به نور خود دل او را روشن گرداند و مهمات دنیا و آخرت او را بسازد و او را از شرّ نگاه دارد آن زن چون حدیت را بشنید همیشه در اول وقت نماز می گزارد روزی تنور تافته تا نان بپزد بانک اذان شنید و کودکی داشت بگریستن انم و خمیر ترش گردیده بود چنانکه از کنار ظرف بیرون آمده آن زن با خود گفت مرا سه کار ضروری پیش آمده هیچ به از آن نیست که همه را بگذارم و اول نماز را بجای آورم که رضای خدا در آنست پس بنماز ایستاد .

شیطان که آنحال را بدید فریاد برآورد یاران او حاضر شده دور او را گرفته و گفتند ای مهربان ترا چه واقع شده آن ملعون گفت مرا دردسر گرفته از کردار این زن که سجده می‌کند گفتند ای مهمتر چون بنماز ایستاد کودک او را در میان تنور انداز پس آن ملعون کودک او را در تنور انداخت او در میان تنور آواز کشید و آواز بگوش مادر رسید غم در دلش پیچید خواست که نماز را قطع کند باز در دل گفت روی از خدا گردانیدن از وسوسه شیطان است با خاطر جمع نماز را تمام کرده برخاست و بسر تنور رفت و دید بقدرت حقتعالی کودک در میان آتش بازی می کند پس سجده شکر بجای آورده او را از میان آتش به سلامت بیرون آورد و پستان به دهنش نهاد و بعد به پختن نان مشغول شد(منبع کلیات جامع التمثیل صفحه 222).

اینچنین است با خدا معامله کردن ، اگر یقین انسان به خدا زیاد باشد صددرصد در تمام شئون زندگی مثل این نماز خواندن خواهد بود. و خداوند بندگانش را یاری می کند همانطوری که حضرت ابراهیم (علیه السلام) را در آتش نمرود نگهداشت 

سلمان و نماز اول وقت

نقل شده که روزی سلمان بخانة حضرت زهرا (ع) آمد دید که آنحضرت نشسته نزد آسیابی و جو از برای فرزندان خود آسیاب می کند و دست مبارکش مجروح گردیده و پینه کرده و خون بر چوب آسیا روان شده و حضرت امام حسین(ع) در گوشه خانه از گرسنگی گریه و اضطراب می کند.

سلمان عرض کرد: ای دختر رسول خدا (ص) چرا دستهای شما از آسیاب مجروح شده و پینه کرده است؟ این فضّه کنیز شما حاضر است چرا این خدمت را به او واگذار نمی کنی و خود را به زحمت می اندازی ؟ فرمود: حضرت رسول خدا(ص) مرا وصیت کرده است که خدمت خانه بک روز با فضّه باشد و یک روز با من! دیروز نوبت فضّه بود . سلمان عرض کرد: من بنده آزاد کرده شمایم بفرمائید که حضرت حسین(ع) را خاموش کنم یا آسیاب را بگردانم؟

حضرت فرمود که من حسین را بهتر می توانم تسکین بدهم تو آسیاب را بگردان ، چون سلمان مقداری جو آرد کرد و دستاس نمود (در این هنگام وقت نماز رسید و صدای اذان بلند شد)

همینکه سلمان صدای اذان را شنید آماده نماز شد و برای نماز به مسجدرفت پس از ادای نماز آنچه دیده بود برای حضرت امیرالمؤمنین (ع) نقل کرد آنحضرت از شنیدن این قضّیه گریان شد و بخانه برگشت ولی چیزی نگذشت که امیرالمؤمنین (ع) با تبّسم به مسجد آمد رسول خدا(ص) از سبب خنده و تبّسم آنحضرت پرسیدند؟ امیرالمؤمنین (ع) گفت:

چون به خانه برگشتم فاطمه (ع) را دیدم که برپشت خوابیده بود و فرزندم حسین(ع) در روی سینه اش بخواب رفته و آسیاب بدون آنکه دستی پیدا باشد برخود می گردید!

رسول خدا (ص) تبّسم کرده فرمود: یا علی مگر نمی دانی که خدا را فرشتگانی است که در روی زمین می گردند و به محمّد و آل محمّد(ص) تا روز قیامت خدمت می کنند.(منبع : ترجمه بیت الاحزان ص38).

سجده

حافظا سجده به ابروی چو محرابش بر

که دعایی زسر صدق جز آنجا نکنی.

گر ببینم خم ابروی چو محرابش باز

سجده ی شکر کنم وززپی شکرانه روم.

حافظ اگر سجده ی تو کرد مکن عیب

کافر عشق ای صنم گناه ندارد.

کنون که در چمن آمد گل از عدم بوجود

بنفشه در قدم او نهاد سر بسجود.

ملک در سجده ی آدم زمین بوس تو نیت کرد

فاتحه

گو نفسی که روح را میکنم از پی اش روان.

فاتحه ای چو آمدی بر سر خسته ای بخوان

لب بگشا که می دهد لعل لبت به مرده جان.

آنکه به پرسش آمدوفاتحه خواندو میرود

گو نفسی که روح را میکنم از پی اش روان

اتل متل پروانه                          نشسته روي شانه

صدا مياد چه نازه                       ميگه وقت نمازه

به اين صدا چي ميگن                اذان و اقامه ميگن

شيطونه ناراحته                        دنبال يه فرصته

ميگه آهاي مسلمون                نماز رو بعدا بخون

هر كسي كه زرنگه                 با شيطونه مي جنگه

وقت نماز كه مي شه               هر كاري تعطيل مي شه

نماز چقدر شيرينه                    اول وقت همينه

*************

قالَ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِىٍّ - عَلَيْهِ السَّلامُ - :

مَنْ اَدامَ الْاِخْتِلافَ اِلَى الْمَسجِدِ اَصابَ اِحْدى ثَمانٍ: ايَةً مُحْكَمَةً وَ اَخاً مُسْتَفاداً وَ

عِلْماًمُسْتَطْرَفاً، وَ رَحْمَةً مُنتَظِرةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الْهُدى اَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدِىٍّ وَ تَرَكَ

الذُّنُوبَ حَياءً اَوْخَشْيَةً