مختصري در بيان احوال مؤلف

هو الشيخ الجليل العابد الزاهد، جامع المعقول و المنقول حاوي الفروع و الاصول حجه الاسلام و المسلمين آيه الله الحاج الشيخ محمدحسين الخراساني، تولد ايشان در مشهد مقدس رضوي سلام الله عليه در خانواده علم و تقوي پدر ايشان مرحوم حاج شيخ حسن پائين خياباني (پائين خيان) محله‏ايست در مشهد مقدس که فعلا معروف به خيابان سفلي مي‏باشد. از وعاظ مشهور و صاحب کرامات و مقامات معنوي بوده است. علاوه بر اشتهار ظاهري او معروف است که يکسال شبها را نخوابيد براي درک ليله‏ي قدر و معروف است که در سفريکه در مني بزيارت امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف نائل شده است. شيخ ما سطوح را در مشهد مقدس کاملا ديده‏اند و مقداري هم درس خارج اساتيد آنزمان را درک کرده‏اند - بعد در قضاياي مسجد گوهرشاد و بلواي بهلول و کشتن رضاخان - هزار نفر را در مسجد گوهرشاد و ايشان مدت چهل روز در منزل مخفي بودند و مفتش 24 ساعت    [ صفحه دو]   درب منزل نشسته بوده مگر گاهي بمقدار نيم ساعتي نبوده از همان مقدار کم معظم له استفاده کرده و با لباس مبدل بيرون آمده و از شهر بکوهاي اطراف مشهد و دهات مدت‏ها بسر برده تا آنکه در شب دو مرتبه با همان لباس مبدل بشهر آمده و خودش را بطهران رسانده و از طهران بکرمانشاه و ماه رمضان را در منزل مرحوم حاج محمدعلي که از تجار کرمانشاه بوده - ميهمان بوده‏اند و بخواهش صاحب خانه براي عده‏اي از خواص درس اعتقادات مشغول بوده‏اند و در ماه شوال از راه صلوات عازم عراق شده‏اند و در بين راه صدمات زياد کشيده‏اند تا وارد بمدينه علم رسول الله يعني نجف اشرف شده‏اند و اساتيد معروف آن زمان را درک کرده بودند که ميفرمودند: ده سال درس مرحوم استاد الفقهاء آقا ضياء الدين عراقي را فقها و اصولا درک کردم حتي يک تابستان با حال تب و مرض و آن هواي گرم مي‏فرمودند: يک شب ترک نکردم. و درس مرحوم سيد الفقهاء و المجتهدين آقا سيد ابوالحسن اصفهاني را چهارده سال که درس فقه مي‏فرمودند حاضر مي‏شدم. و درس مرحوم شيخ الفقهاء حاج شيخ محمدحسين اصفهاني معروف بکمپاني. و درس مرحوم استاد حاج موسي خوانساري صاحب نيه الطالب في شرح المکاسب و اساتيد ديگري را نام بردند و در اجازاتي که نوشته‏اند براي معظم له و لو طولاني است من چند کلمه را از آنها بعنوان تبرک، و يادداشت مي‏نويسم و بقيه را که اسباب تطويل است القاء مي‏کنم.   [ صفحه سه]   سيد مرحوم بعد از القاب زياد نوشته‏اند: کهف الانام حجه الاسلام الشيخ محمدحسين الخراساني الي ان کتب السيد و حضرابحائي الفقيه حضور تفهم و تعمق و تدقيق حتي صار من المجتهدين الاعلام قادر اعلي استنباط الاحکام فحرم عليه التقليد فلله دره الي آخر ما کتب السيد المرحوم. الا حقر ابوالحسن الموسوي الاصفهاني. نعم الامر کما حرر جمال الموسوي الگلپايگاني. - 1359. و همينطور مرحوم استاد آقا ضياءالدين العراقي، بعد از حمد و ثناء بالقاء القاب. و قره عيني علم الاعلام مصباح الظلام عمده الفقهاء الراشدين صاحب القوه -  القويمه - حجه الاسلام و المسلمين الشيخ محمدحسين الخراساني حضرابحائي الفقيه والاصوليه مده مديده حتي صار من المجتهدين - العظام قادرا علي استنباط الاحکام فحرم عليه التقليد. الي آخر ما کتبه المرحوم امضاء و مهر مرحوم استاد حاج شيخ محمدحسين اصفهاني. بعد از حمد و ثناء، و بعد: فان العالم العلامه و المحقق الفهامه الي ان کتب نخبه العلماء العاملين صفوه الفقهاء الراشدين کهف الانام حجه الاسلام و المسلمين الشيخ محمدحسين الخراساني زاد الله في علمه و تقواه الي ان کتب حتي صار المجتهدين العظام و وصل بجوده فهمه الي استنباط المسائل و الاحکام فحرم عليه التقليد الي آخر ما کتبه المرحوم. بعد مهر و امضاء:   [ صفحه چهار]   و اجازات ديگري است که از نوشتن آنها صرف‏نظر شد. و اما اساتيد حکمت و معقول اساتيد زيادي را درک کرده‏اند و لکن مرحوم استاد الحکماء و المتألهين آقاي آقابزرگ شهيدي که معروف به فيلسوف شرق بودند و يگانه‏ي زمان مدت مديدي شواهد الربوبيه و اشارات و ساير کتب حکمت را از محضر ايشان استفاده کرده‏اند و مقداري هم در نجف اشرف محضر مرحوم فيلسوف کبير آقا سيد حسين بادکوبي را درک کرده‏اند. و اما اساتيد سلوک 5 سال در مشهد مقدس مرحوم حاج شيخ حسنعلي اصفهاني که معروف باوراد و اذکار و صاحب نفس قدسيه، و کرامات درس اخلاق آن بزرگوار را درک کرده‏اند و درس تفسير ايشان را در مدرسه پائين پا و فعلا موزه‏ي آستان قدس مي‏باشد درک کرده‏اند. و در نجف سيد بزرگوار اوحدي الدهر صاحب کرامات و مقامات در رشته‏ي معرفه‏النفس سرآمد دوران و گفته شده که با ارواح وادي‏السلام صحبت مي‏کردند. و نيز شنيده شده از بعضي که ايشان گاهي بعالم برزخ رفته و برگشته، علي اي حال مرد فوق‏العاده روزگار بوده و مترجم ما عجايبي از ايشان دارند که جاي نوشتن نيست، مدت چهارده سال ملازم ايشان بودند مخصوصا درس اخلاق شب ايشان را هيچوقت ترک نکرده‏اند و در وقت دفن داخل قبر ايشان شده و مراسم تلقين و آداب ديگر را بجا آوردند و در اواخر اقامت نجف اشرف در حدود سه سال غالبا شبها را در مسجد سهله بوده‏اند. و گاهي در کوفه بيتوته داشته‏اند و فعلا که مقيم طهران هستند، و در مدرسه‏ي مروي براي طلاب چند درس مي‏گويند، طلاب‏   [ صفحه پنج]   درس ايشان مي‏گويند: درسي که قابل استفاده است درس ايشان است و براي بازاريها صبحهاي جمعه چند جلسه اعتقادات و توحيد مي‏باشد. در اول چهار راه سيروس در مسجد حوض ظهر و شب اقامه‏ي جماعت مي‏فرمايند. و اما از احوالات خود ايشان آنچه اصرار شد چيزي عائد ما نشد - اين جانب سيد داود طباطبائي واعظ چون مدتي در خراسان در محضر درس ايشان حاضر شده و مدت مديدي هم در طهران از دروس، و اخلاقيات معظم له استفاده کرده‏ام خواستم باين چند کلمه‏ي مختصر بعضي از حقوق استادي وي را بجا آورده باشم. و اما کتبي که از معظم له تا بحال بچاپ رسيده و منتشر شده است. از اين قرار است: اول - اسرارالصلوه و نصف اول آن کتاب اسرارالصلوه و در نصف ديگر کتاب سير و سلوک است. دوم - نخبة الکلام في معرفه الامام در ولايت است و نسخه‏ي اين دو کتاب بسيار کم‏ياب است. سوم - ردع البدع و الشبهات بر رد وهابيها و سعوديها که شيعه را مشرک مي‏دانند. چهارم - جواب نامه زاهدان بر رد بهائيها و لکن بهائيها آن را جمع کرده‏اند و پيدا نمي‏شود. پنجم - مسائل روز پانزده مسئله که محل ابتلاء بازاريها بوده است، از قبيل سفته دوستانه و امثال ذلک.   [ صفحه شش]   ششم - رساله عمليه بسيار مفصل که تمام عبادات و بيشتر معاملات را ذکر کرده‏اند بعبارات بسيار ساده و روان. هفتم - رساله‏ي مناسک حج بسيار ساده و روان. هشتم - همين کتاب شريف که انصافا دائره المعارف الاسلاميه است، يک دوره معارف اسلاميه را جمع آوري کرده‏اند که محل استفاده طلاب و علماء مي‏باشد. الاقل سيد داود طباطبايي واعظ يزدي‏   [ صفحه 3]

دوشنبه 2 آذر 1388  نظرات : 0