رسول گرامى اسلام درباره ى دخترش حضرت فاطمه عليهاالسلام مى گويد: ان ابنتى فاطمه ملا الله قلبها و جوارحها ايمانا و يقينا الى مششها. [الثاقب فى المناقب، ص 291 شماره ى 248- مناقب آل ابى طالب، ج 3 ص 385- دلائل الامامه، ص 48- الخرائج و الجرائح، ج 2 ص 531 شماره ى 7- اخبار فاطمه: ابوعلى صولى، به نقل مناقب آل ابى طالب از آن- فضائل االعشره: ابوالسعادات، به نقل مناقب از آن- بحارالانوار، ج 43 ص 29 شماره ى 34- بحارالانوار، ج 43 ص 46 ذيل شماره ى 44- عوالم العلوم و المعارف، ج 11 ص 116 شماره ى 2.]

ترجمه:
به تحقيق دخترم فاطمه، قلب و تمام جوارحش مملو از ايمان و يقين گشته،به طورى كه بالاتر از آن مرتبه، ايمان و يقينى قابل تصور نيست.

در تفسير و توضيح اين حديث شريف به چند نكته ى مهم بايد توجه داشته باشيم:


1- ايمان داراى دو رتبه است:
اول: ايمان قلبى دوم: ايمان عملى ايمان قلبى و باطنى آن است كه در درون انسان پديد مى آيد و از آن با تعبيراتى چون اعتقاد، باور درونى و معرفت ياد مى شود.

وجود ايمان و باور درونى از ضروريات زندگى بشر است به طورى كه تصور اين امر كه فردى بدون اعتقاد و باور قلبى وجود داشته باشد مستحيل و غير قابل قبول مى نمايد.

مى دانيم كه خداوند متعال از اهل اسلام اعتقاد و باور درونى نسبت به امور ضرورى [«امر ضرورى» در اديان الهى عبارت از چيزى است كه اعتقاد و پذيرفتن آن «واجب» و عدم قبول آن يا انكار آن موجب خروج از دين مى گردد، برخى از ضروريات دين اسلام عبارتند از:

1- اعتقاد به وجود خداوند

2- اعتقاد به يگانگى خداوند

3- اعتقاد به نبوت و انبيا

4- اعتقاد به خاتميت حضرت محمد صلى الله عليه و آله و سلم

5- اعتقاد به قرآن به عنوان كتاب دينى اسلام، و وجوب پيروى از آن

6- اعتقاد به تبعيت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و حرمت مخالفت با او

7- اعتقاد به وجود قيامت، و بهشت و جهنم، وجود حسابرسى و ....

اينها نمونه هايى از «ضروريات اعتقادى» دين اسلام است اما در ذيل پاره اى از «ضروريات عملى» را نيز ياد آور مى شويم:

1- وجوب ترك محارم و انجام واجبات

2- نماز

3- روزه

4- خمس

5- زكات

6- حج

7- امر به معروف و نهى از منكر و ....

نكته ى قابل توجه درباره ى ضروريات دين آن است كه همه ى فرق و مذاهب اسلامى بر ضرورى و واجب يا حرام بودن آن اعتقاد دارند و در اين باره بين آنها اختلافى وجود ندارد گر چه ممكن است درباره ى جزئيات مربوط به آنها اختلاف وجود داشته باشد.]

مانند وجود خداوند، پيامبران، روز حساب و بسيارى امور ديگر را خواسته است اما وجود منحصر اعتقاد قلبى را براى يك مسلمان كافى نمى داند و از او مى خواهد كه ايمان باطنى خود را با عمل توام نمايد.

پيامبر گرامى اسلام در اين مورد فرمايد: الايمان ما خلص فى القلب و صدقته الاعمال. [تحف العقول، ص 276- معانى الاخبار، ص 180- كنز العمال، حديث شماره ى 11.]

منبع:كتاب زندگاني حضرت زهرا