احاديث , سخنان تصادفي امام رضا (ع)

بارالها - تو ما را به دست مبارک او به طریق هدایت بدار، و به راه شریعت حقه و عظیم‏الشأن و طریقت عدل و درستی برسان، که این صراط مستقیم است که هر غالی (بلند پرواز افراطی) و هرتالی (کوته نظر تفریطی) باید به آن طریق بازگردد. 

پروردگارا - ما را بر اطاعت آن حضرت قوت و موفقیت عطا بفرما و بر پیروی از او ثابت قدم بدار و بر نعمت متابعتش بر ما منت بگذار و ما را از سپاهیان آن حضرت قرار بده، سپاهیانی که به فرمان او کاملا قیام کنند و با او شکیبا و صابرند و در یاری و مددکاری او، صرف رضا و خوشنودی شما را می‏طلبند، 

تا آنکه ما را در روز قیامت در صف یاران و مددکاران او و تقویت کنندگان سلطنتش محشور سازی. 

10-1- آن کدام طریق است که امام رضا علیه‏السلام همه‏ی خوانندگان دعا را به آن طریق یگانه و واحد می‏خواند و تعلیم می‏دهد که از خداوند بخواهید که خداوندا، ما را به دست مبارک او هدایت بفرما؟ 

حضرت امام باقر علیه‏السلام درباره آیه‏ی ذیل چه می‏فرمایند؟ 

قل انما اعظکم بواحدة - آیه 46 - سوره سبا 

بگو، همانا یک اندرز به شما می‏دهم. 

حضرت امام باقر علیه‏السلام در تفسیر آیه فوق می‏فرمایند؛ یعنی، تنها شما را به ولایت علی علیه‏السلام پند و اندرز می‏دهم، ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‏السلام همان یک اندرزی است که خدای تبارک و تعالی در این آیه فرموده است.

10-2- آیا تاکنون به صحنه‏های واقعی زندان حضرت یوسف و دلایل آن اتفاقات دسترسی داشته‏اید؟ اگر تمایل دارید بدانید که چرا، حضرت یوسف به زندان افتاد؟ به بیان ابوالحسن امام رضا علیه‏السلام نگاه کنید. 

حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه‏السلام فرمودند: زندانبان به یوسف علیه‏السلام گفت؛ من تو را دوست دارم، یوسف گفت: هر چه بر سرم آمد از همین دوستی بود. خاله‏ام مرا دوست داشت و در نتیجه مرا دزدید، پدرم مرا دوست داشت، برادران بر من حسد بردند، زن عزیز مرا دوست داشت، مرا به زندان افکند. 

سپس امام رضا علیه‏السلام بیان فرمودند: یوسف در زندان شکایت کرد و گفت: بار خدایا، زندان چرا نصیبم شد، و من در این جا گرفتار شدم؟ 

خداوند متعال فرمود: تو خود زندان را اختیار کردی و گفتی، خداوندا، زندان را دوست‏تر دارم! از پیشنهادی که به من می‏کنند، و اگر گفته بودی من عافیت را دوست دارم تو را گرفتار زندان نمی‏کردم.

10-3- کدام شریعت حقه و طریق وسطی است که امام رضا علیه‏السلام به ما خبر می‏دهد و ما را بدان فرامی‏خواند و می‏فرماید از خدا بخواهید که بر آن پایدار و ثابت قدم بمانید؟ 

حضرت امام صادق علیه‏السلام درباره تفسیر خبر عظیم در قرآن چه می‏فرمایند؟ 

عم یتسائلون عن النبأ العظیم - آیه 1 و 2 - سوره نباء 

از چه می‏پرسند؟ از آن خبر بزرگ؟

حضرت امام صادق فرمودند: خبر بزرگ ولایت است.

خداوندا، ما را بر تبعیت از احکام، اخلاق و اعتقادات رسیده‏ی از آن خبر بزرگ ولایت مولانا امیرالمؤمنین موفق و منصور بدار. 

10-4- غالی به معنی تندرو و افراطی مورد طرد حضرت امام رضا علیه‏السلام است، در زمان خود آن حضرت واقعه‏ی شنیدنی پیش آمد که نظر، تحلیل و دانش حضرت امام رضا علیه‏السلام را در این خصوص بشنوید؟ 

یاسر گوید که زید پسر امام موسی بن جعفر علیهماالسلام در مدینه در زمان امام رضا علیه‏السلام، خروج کرد و خانه‏ها و منازل گروهی را آتش زد و عده‏ای را نیز از دم شمشیر گذرانید، از این رو او را «زید النار» گفتند، مأمون گروهی از لشگریانش را فرستاد و اورا اسیر کرده به خراسان نزد مأمون بردند. 

مأمون امر کرد او را نزد حضرت رضا علیه‏السلام بردند، یاسر گوید، هنگامی که زید را نزد امام رضا علیه‏السلام بردند، ایشان به برادرشان، زید فرمودند: 

ای زید، از گفته مردم عوام کوفه، گول خورده‏ای و خیال کرده‏ای که اولاد حضرت زهرا علیهاالسلام بر آتش جهنم حرام شده‏اند، فقط حسن و حسین علیهماالسلام، از این امتیاز برخوردار هستند. 

تو خیال می‏کنی که معصیت و نافرمانی خداوند را بکنی و داخل بهشت گردی و موسی بن جعفر علیهماالسلام نیز اطاعت خداوند را بکند و داخل بهشت شود، پس بنابراین تو در نزد خداوند از موسی بن جعفر علیهماالسلام گرامی‏تر هستی. 

به خداوند سوگند هیچ کس بدون اطاعت مقامی در نزد خداوند پیدا نخواهد کرد، و اگر خیال کنی که با معصیت مقام پیدا می‏کنی، در اشتباه هستی. 

زید گفت: من برادر و فرزند پدرت هستم. 

امام رضا علیه‏السلام فرمودند: تو برادرم هستی تا مادامی که از خداوند اطاعت داشته باشی. 

حضرت نوح علیه‏السلام گفت: خداوندا، فرزند من از خاندان من است. و تو وعده دادی که افراد خاندانم را هلاک نکنی، اینک به وعده خود وفا کن. 

خداوند متعال فرمود: ای نوح فرزندت از خاندان تو بریده و او دنبال کارهای ناشایسته رفته است. پروردگار به خاطر اعمال زشت، او را از فرزندی نوح بیرون کرد.

10-5- در خصوص مصداق اطاعت از هدایت یافته‏ی خدا چه می‏دانیم؟ 

امام صادق علیه‏السلام درباره آیه ذیل چه می‏فرمایند؟ فاما یأتینکم منی هدی فمن اتبع هدای فلا یضل و لا یشقی - آیه 123 - سوره طه 

تا چون از جانب من برای شما راهنمایی بیاید، آن هنگام هر کس از راه من پیروی کند هرگز گمراه نشود. حضرت امام صادق علیه‏السلام فرمودند: یعنی هر کس به امامان معصوم علیهم‏السلام معتقد باشد و از فرمان‏شان پیروی کند و از اطاعتشان بیرون نرود.

و در ترجمه منظوم این آیه می‏خوانیم که: 

هر آنکس بگردید پیرو ز وی‏

نسازد ره گمرهی هیچ طی‏

نه بدبخت گردد نه هرگز شقی‏

همانا شود رستگار و تقی.

10-6- ابونصر بزنطی گوید: از حضرت رضا علیه‏السلام پرسیدم؛ منکرین ولایت از خاندان شما و یا غیر از آن که به امامت شما عقیده ندارند با هم مساوی هستند؟ 

امام رضا علیه‏السلام فرمودند: منکرین خاندان ما دو عذاب دارند و معتقدین به ولایت ما دو ثواب دارند.

10-7- تمامی تأکیدات امام رضا علیه‏السلام در متن دعا در زمینه تقاضای پایبندی مؤمنین و منتظرین در آئین و دین پاک مهدوی و چشم بسوی حضرت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) داشتن، از یقین به حقانیت اهل‏بیت و خلوص کامل ایشان است که مرتب تعلیم می‏دهند که بگوئید، خداوندا، ما را اطاعت او (امام زمان) تقویت فرما، و در پیروی از او ثابت قدم بدار و با توفیق در متابعت از حضرتش بر ما منت گذار. این همان اصل تمسک به ولایت مولای زمین و آسمان است که در تفسیر آیه ذیل از حضرت امام محمد باقر علیه‏السلام می‏خوانیم: 

فاستمسک بالذی اوحی الیک انک علی صراط مستقیم 

آیه 43 - سوره زخرف. 

امام باقر علیه‏السلام فرمودند: یعنی به آنچه به سوی تو وحی شده چنگ بزن، همانا تو به ولایت علی هستی و علی همان راه راست است.

10-8- رضایت و خرسندی حضرت امام زمان علیه‏السلام ملاک درستی و صحت عمل و صواب بودن فعل است، وقتی امام رضا علیه‏السلام صریحا تعلیم می‏دهند، از خداوند تبارک و تعالی بخواهید تا شما منتظرین را در حزب او قرار بدهد، معلوم می‏شود که راه خیر و ملاک حقیقت و راستی در کلام و کردار، رضایت و خشنودی اوست و در سلامت نفس ما رضایت امام زمان ملاک است و در همین مورد نیز از حضرت امام صادق علیه‏السلام درباره آیه ذیل روایت کرده‏اند. 

و ان جنحوا فی السلم فأنجح لها و توکل علی الله انه هو السمیع العلیم - آیه 61 - سوره انفال 

حضرت امام صادق علیه‏السلام فرمود: مسالمت وارد در امر ولایت ما اهل‏بیت است، یعنی اگر منافقین پیشنهاد کردند که ولایت ما و امر تشریع را بپذیرند، تو هم از آنها بپذیر، - اگر چه بدانی در باطن کینه و نفاق دارند- و بر خداوند توکل کن که همانا او شنوا و بیناست.

10-9- آیا می‏دانید که چرا حضرت امام رضا علیه‏السلام با این همه تأکید، در متن دعا می‏فرمایند که ای مؤمنین و مضطرین و منتظرین از درگاه قادر متعال بخواهید که شما را در عصر غیبت و در عصر ظهور جزء حزب حضرت آقا امام زمان علیه‏السلام قرار دهد؟ بدین منظور به جمله گهربار حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله از قول خود حضرت امام رضا در تفسیر آیه ذیل توجه فرمائید. 

لا یستوی أصحاب النار و أصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون - آیه 20 سوره حشر. 

هرگز اهل جهنم و بهشت با هم یکسان نیستند، اهل بهشت به حقیقت سعادتمندان عالمند. 

حضرت امام رضا علیه‏السلام، می‏فرمایند که؛ حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند: اصحاب جنت کسانی هستند که از من اطاعت کنند، و پس از من تسلیم علی بن أبی طالب علیه‏السلام شوند و به ولایت او اقرار و اعتراف داشته باشند، و اصحاب دوزخ کسانی می‏باشند که از ولایت او گریزان شده و نقض عهد کنند و با او جنگ کنند.

و در ترجمه منظوم این آیه می‏خوانیم که: 

سپاه جهنم سپاه بهشت نباشد

یکسان در این سرنوشت‏

همانا که اصحاب جنت بکام‏

سعادت بیابند از این مقام

10-10- در راه تثبیت قدوم در عرض ارادت به حضرت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها یک گام باقی مانده است و آن توکل به خدای خالق اوست که بارالها قلوب و قدوم ما را در راه عرض ادب و احترام و پیوند و دل بستن فقط به او محکم بدار، که ما غیر از تو وکیلی ندارم و تنها به آستان تو مراجعه می‏کنیم. 

حسن بن علی بن شعبه حرانی به سند خود از حضرت امام رضا علیه‏السلام روایت کرده که آن جناب در تفسیر آیه 3 سوره طلاق چه فرمودند؟ 

و من یتوکل علی الله فهو حسبه 

و هر که بر خدا توکل کند، خدا او را کفایت می‏کند. 

حضرت امام رضا علیه‏السلام می‏فرمایند: 

توکل دارای چند مرتبه است، نخست اینکه هر کاری متوجه تو شد، اعتماد و اطمینان خود را از دست ندهی و از آنچه برای تو پیش آمده راضی باشی، و بدانی آنچه برایت پیش آمده خیر است. 

بر خداوند در کارهای خود توکل داشته باش و همه‏ی امور خود را به او واگذار، و یکی از موارد توکل واگذاردن کارهایی که از عواقب آن اطلاعی در دست نیست می‏باشد، و باید با توکل بر خداوند دنبال همه کارهای نیک را گرفت و از وی کمک و استعانت خواست تا در آن کارها پیروز و موفق شد.

منبع :كتاب از محضر رضا