علمای شیعه برای زائری که قصد رفتن به حرم معصومین(علیهم السلام) را دارد، غسل و وضو را مستحب دانسته اند.
درباره حکمت و چرایی غسل زیارت چند نکته لازم به ذکر است :
1_ زائر برای حضور در حرم، باید پاکی ظاهر و درون داشته باشد. «غسل زیارت» از آنجا که به عنوان یک عمل عبادی انجام می گیرد، علاوه بر تمیزی جسم و لباس، طهارت روح و روان را هم در پی دارد. طهارت روحی شرط ارتباط با پاک دلان و پاک جانان و حضور در اماکن مقدس است، زیرا زائر خود را در محضر معصومین می یابد. رعایت این ادب در حال حیات امامان هم مورد تأکید بوده است.
2_ فقهای بزرگ شیعه که به مستحب بودن غسل زیارت فتوا داده اند به روایات بسیاری استناد کرده اند.
به عنوان مثال :
الف) از امام صادق(علیه السلام) درباره آیه ی «خُذوا زینَتَکُم عِندَ کُلّ مسجِد» پرسیدند، حضرت فرمود : « الغُسلُ عِندَ کُلُ إمامٍ؛ منظور غسل کردن هنگام دیدار هر امامی است».
ایشان با بیان من این تفسیر، غسل را مصداقی از آراستگی هنگام عبادت یا حضور در عبادتگاه به شمار آورده است و این نکته دوران پس از حیات دنیایی ایشان را نیز شامل می شود. چون حفظ حرمت آنان در دو حالت پیش و پس از فوت یکی است.
ب) فردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید: وقتی قادر به حضور در پیشگاه شما نیستم، چگونه زیارت کنم؟ اگر توان آمدن نزد ما را نداری، روز جمعه غسل کن یا وضو بساز و بر بام برو و دو رکعت نماز به جای آور و به سمت من توجه کن، همانا هرکس مرا در حیاتم زیارت کند، گویا در دوره مرگم، زیارت کرده است و هر کس در دوران مرگم به زیارت پردازد، گویا در دوران حیاتم مرا زیارت کرده است.
با در نظر گرفتن اولویت زیارت در کنار حرم، به اهمیت غسل زیارت می توان پی برد.
4_ شایسته بودن غسل زیارت را در کلام زیبای امام رضا(علیه السلام) نیز می توان یافت؛ ایشان می فرماید: «هر که بعد از غسل مرا زیارت کند، از گناهان پاک شود، همچون روزی که از مادر بزاد».
پی نوشت : نشریه هفتم لبیک یا حسین(ع) هیئت
