عقل هر انسان حکم می کند که جامعه نمی تواند بدون نظام و نظم و رهبر باشد، چرا که جامعه بدون پیشوا، گرفتار هرج و مرج می شود و امنیت از آن رخت بر می بندد و هدایت مردم دشوار می شود و اجرای احکام الهی دشوار می گردد؛ در نتیجه دین مردم سست می شود و در چنین جامعه ای عموم مردم زیان می بینند. امام رضا علیه السلام نیز بر این مطلب تأکید کرده و با بیانات مختلف آن را توضیح داده اند.
الف – امامت مایه اتمام عبادت:
(بالامام تمام الصلاة و الزکاة و الصیام و الحج و الجهاد و توفیر الفیء و الصدقات ... ). [1]
«به واسطه ی رهبری و امامت نماز، زکات، روزه، حج و جهاد کامل و تمام می شود و غنایم و صدقات ذخیره سازی می گردد.»
امام از طرفی به بیان جزئیات احکام نماز، روزه، زکات، حج و جهاد می پردازد و زمینه کامل شدن آنها را فراهم می کند؛ از طرف دیگر عبادت بدون اعتقاد به امامت صحیح است اما مقبول نیست. یعنی امامت شرط قبولی اعمال عبادی است و به وسیله ی امامت اعمال عبادی کامل و تمام می شود.
رهبری جامعه، نظام اقتصادی اسلام را سامان دهی و اجرا می کند و غنایم و صدقات و مالیات های اسلامی مثل خمس و زکات را جمع آوری می نماید و بیت المال مسلمانان را غنی می گرداند تا جامعه اسلامی پشتوانه اقتصادی قوی داشته باشد و نیازمندان از آن استفاده کنند. اما بدون رهبری این امور مهم تحقق نمی یابد.
ب – امام الگوی اعمال عبادی:
(الامام ... معدن القدس و الطهارة و النسک و الزهادة و العلم والعبادة) [2]
«امام سرچشمه قداست، پاکی، اعمال، زهد، علم و عبادت است».
امامت سرچشمه کارهای نیک و الگوی افراد جامعه در این زمینه است. مردم از امام خود، اعمال و عبادت صحیح را می آموزند.
منبع: کتاب آیین محبت، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی
-----------------------------------------------
1 - معانی الاخبار، ص96، عیون، ج1، ص216، کافی، ج1، ص198، تحف العقول، ص426، احتجاج، ج2، ص434، بحار، ج25، ص120.
2- عیون ج1، ص220 و معانی الاخبار، ص100، و امالی شیخ صدوق، 677 و کافی، ج1، ص201، و بحار الانوار همان، 124.
