تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_085.jpg

تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي

تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام والمسلمین علي اسماعيلي كريزي/ دادستانی اسبق

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خراسان بزرگ /دادستان سابق نظامی استان خراسان بزرگ/

رییس سازمان قضایی نیروهای مسلح خراسان رضوی

8635-1_019.jpg

1_032.jpg

1_085.jpg

1_015.jpg

1_019.jpg

3946-1428770580860.jpg

1_015.jpg

1_085.jpg

1_030.jpg

1428770566440.jpg

1_019.jpg

1_032.jpg

8635-1_019.jpg

1_030.jpg

1428770566440.jpg

1415611165897.jpg

1_085.jpg

i_301.jpg

1428770580860.jpg

dsc00791.jpg

3946-1428770580860.jpg

dsc00791.jpg

showobjectpicture.jpg

img_7955.jpg

pic_0171.jpg

1_019.jpg

1_015.jpg

1_030.jpg

1_019.jpg

pic_0060.jpg

pic_0060.jpg

img_7955.jpg

1_019.jpg

1415611165897.jpg

1545-1_085.jpg

1415611165897.jpg

1_085.jpg

1_032.jpg

8635-1_019.jpg

i_118.jpg

1415611165897.jpg

1428770580860.jpg

3946-1428770580860.jpg

dsc00791.jpg

8635-1_019.jpg

1_030.jpg

1_015.jpg

1_019.jpg

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_019.jpg

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/8635-1_019.jpg

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_030.jpg

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_085.jpg

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_032.jpg

1_032.jpg

8635-1_019.jpg

1_030.jpg

1_085.jpg

زندگینامه حجت الاسلام حاج شیخ اسماعیل اسماعیلی کریزی

زندگینامه حجت الاسلام حاج شیخ اسماعیل اسماعیلی کریزی

 

 

پس از فراگیری قرآن در مکتب خانه روستای زادگاهم کریز و پایان تحصیلات ابتدایی کلاس ششم نظام قدیم در سال 1348 وارد مدرسه مرحوم حاج سلطان العلما حوزه علمیه شهرستان کاشمر گردیدم و طلبه شدم. حوزه کاشمر در آن سالها بسیار پر رونق بود و از شهرهای گناباد، قاین، فردوس، بجستان و تربت حیدریه طلبه ها برای درس خواندن به کاشمر می آمدند. هر سه مدرسه کاشمر، مدرسه مرحوم حاج شیخ، مدرسه عتیق و مدرسه حاج سلطان پر از طلبه بود و با مدیریت مرحوم آیت الله سعیدى برنامه های آموزشی منظم و خوبی در جریان بود، امتحانات به طور مرتب برگزار می شد. در آن زمان تقریبا همه سطوح از ابتدایی و مقدماتی گرفته تا خارج فقه و اصول تدریس می شد. مرحوم آیت الله امامی که از شاگردان میرزای نائینی و هم مباحثه آیت الله خویی بوده است در مدرسه حاج شیخ خارج فقه می گفت. خود آیت الله سعیدی هم علاوه بر مدیریت حوزه و فعالیتهای متعدد اجتماعی، مذهبی در چند مقطع تدریس می کرد. بعد از انقلاب متاسفانه برخلاف بسیاری از شهرستانها حوزه کاشمر دچار رکود شد و اخیراً پس از تقریبا دو دهه بی نظمی و بی رونقی دوباره با همت حجت الاسلام عربی سامان گرفته است و کم کم رونق گذشته خود را باز می یابد. در سال 1352 به اتفاق پسر عمویم حجت الاسلام حاج شیخ علی اسماعیلی برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفتم. در حوزه کاشمر دروس مقدماتی و ادبیات عرب مثل نصاب الصبیان، جامع المقدمات، سیوطى، مغنى، شرح قطر، حاشیه ملاعبدالله در منطق و برخی دروس دیگر را از محضر استادان مرحوم آیت الله سعیدى، مرحوم حاج شیخ جواد آقا مدرسى، مرحوم حاج آقای فرقانى، مرحوم آقای شریعتی محولاتى، مرحوم آقا ضیاء اولیائی فرا گرفتم و در قم پس از چند ماه سرگردانی و نهایتاً استقرار در مدرسه حجتیه (پارک چهارم حجره 75) و با استفاده از راهنمایی حاج آقای جراسیمی و حاج آقای عرب در برنامه های درسی حوزه شرکت کردم. معانی بیان را از محضر استاد عرفانی استفاده کردم، شرح لمعه را از محضر آیت الله فاضل هرندی و بخشی از مکاسب را از محضر آیت الله صانعى و بیشتر آن را از آیت الله حاج سید علی محقق داماد و کفایه را از محضر آیت الله فاضل لنکرانی استفاده کردم. در همان زمان در درس اخلاق و تفسیر آیت الله مشکینی و درس نهج البلاغه آیت الله حسین نوری همدانی نیز شرکت می کردم. قوانین الاصول میرزای قمى را نزد استاد آیت الله دوزدوزانی خواندم. معالم را از استاد فیاضی فرا گرفتم و رسائل شیخ را از محضر آیت الله فاضل هرندی استفاده کردم، مدت کمی نیز در درس آیت الله فانی و مرحوم آیت الله نجفی مرعشی و مرحوم آیت الله میرزا هاشم آملی شرکت می کردم. در همین سالها فعالیتهای تبلیغی و سیاسی نیز داشتم و در برخی جلسات و فعالیتهای انقلابی شرکت می کردم. جلسه طلاب کاشمر که در آن سالها در منزل مرحوم حاج شیخ ابوالقاسم جلالی کاشمری در جوی شور به صورت هفتگی برگزار می شد و هنوز هم کم و بیش به صورت غیر منظم ادامه دارد، محور فعالیتهای سیاسی بود. در سال 1354 جلسه لو رفت مرحوم جلالی و حاج آقای عربی و آقای موسوی زیرک آبادی توسط ساواک دستگیر شدند و به زندان افتادند. جلسه را فردی که مدت کمی در جلسه شرکت می کرد و در ارتباط با جریان دیگری دستگیر شده بود لو داده بود، به لطف خدا من و پسر عمو و حاج آقای رضایى، احمدى، موسوی نژاد، یوسفی گنابادى، یعقوبی و ... با اینکه تحت تعقیب بودیم ولی دستگیر نشدیم. دو بار برای دستگیری من و پسر عمویم نیمه شب ساواکیها به مدرسه حجتیه آمدند ولی من قبل از وارد شدن به حجره از آمدن آنها مطلع شدم و به حیاط مدرسه آمدم و تا آنها نرفتند با جمع زیادی از طلاب عبا به سر و مهر به دست در حیاط مدرسه و کنار حوض ماندیم و ماموران ساواک را دسته جمعی هو می کردیم. آنها بخشی از کتابها، نوار مرا از حجره بردند و از هم حجره مان آقای کاظمی پرسیده بودند که فلانی کجاست و او اظهار بی اطلاعی می کرده است. در هر صورت در جریان تظاهرات مفصل 17 خرداد سال 54 در فیضیه که ماموران ساواک ریختند و عده اى را ضرب و شتم کردند و بردند و مدرسه را بستند، شرکت داشتم ولی قبل از بسته شدن درهای مدرسه از آنجا خارج شدم. روزنامه های آن زمان با عنوان مارکسیستهای اسلامی تیتر کرده بودند. باز در فعالیتهای سالهای 56 و 57 جریان مجالس مرحوم حاج آقا مصطفى، جریان 19 دی حضور داشتم. بعد از انقلاب از دانشگاه قم مدرک کارشناسی گرفتم. در برنامه مرکز آموزشی زبانهای خارجی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در رشته زبان انگلیسی فارغ التحصیل شدم و مدرک سطح عالی گرفتم. همچنین یک دوره درس خارجی فقه و اصول از محضر استادان حضرات آیات منتظرى، وحید خراسانى، صانعى، تبریزی و فاضل لنکرانی استفاده کردم. بدایه و نهایه علامه را از استاد فیاضی درس گرفتم. مقداری از منظومه را نزد آیت الله انصاری شیرازی خواندم و از سالهای 65 در ضمن درس کارهای پژوهشی و نوشتاری نیز می کردم. در تصحیح و تحقیق مفصل و ده جلدی مختلف علامه که بطور بسیار خوب چاپ شده و کتاب سال هم شد و جایزه دریافت کرد شرکت داشتم و بخش اعلام و تراجم و رجال آن را به اتفاق دوستم حاج شیخ علی اکبر ذاکری انجام دادم. از آن زمان تا به حال حدود یکصد مقاله مفصل علمی که بخشی از آنها در مجله های فقه حوزه و برخی روزنامه ها و مجلات دیگر چاپ شده است نوشته ام و الان نیز جانشین مدیر مسئول مجله حوزه و عضو هیات تحریریه آن و دبیر شورای مطبوعات دفتر هستم.

منبع :پایگاه اندیشوران

به گزارش خبرنگار اجتماعي پايگاه خبريشهداي ايران؛ جانباز "محمدرضا سليم خانيان" جانباز شيميايي و قطع عضو سال هاي دفاع مقدس لحظاتي پيش به همرزمان شهيدش پيوست.

سليم خانيان كه چند ماه پيش درد و دل ها و گلايه هايش را از وضعيت فرهنگي و به خصوص "بي حجابي" در جامعه به پايگاه خبري شهداي ايران گفته بود، در حالي مظلومانه پر كشيد كه 3 نوع سرطان ناشي از عوارض شيميايي جسمش را در بر گرفته بود، اما روحيه انقلابي و ولايي سليم خاني هيچ گاه جواني‌اش را از دست نداد.
گفتني است،پيكر پاك و مطهر اين جانباز سرافراز دفاع مقدس فردا صبح از ساعت ۹/۳۰ از مقابل ميدان امام حسين(ع) با حضور مردم متدين و هميشه در صحنه ورامين تشييع خواهد شد.
 

فيلم زير گوشه اي از آخرين سخنان اين جانباز ولايي 8 سال دفاع مقدس به مردمي است كه يك روز برايشان از جانش گذشت تا آنها در آرامش زندگي كنند.
 

 

دانلود فيلم

صبحگاه مشترك نيروي انتظامي خراسان رضوي

ا|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي

ا|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

نوشته شده در تاريخ ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ا

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ا||||||||||||

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ا|||||

غار ثور   

                                                                                                                                                       يكي از اماكن تاريخي مكه مكرمه كوه ثوراست اين كوه در جنوب شرقي مسجدالحرام واقع شده است ، بالاي اين كوه غار كوچكي وجود دارد كمي بزرگتر از غار حرا لكن با مسيري طولاني تر، اين غار در سه كيلومتري جنوب شهر مكه قرار دارد وپيامبر(ص)سه شبانه روز در اين غار پنهان شدند. درمورد نام گذاري آن ، گفته شده كه اين كوه بنام شخصي معروف به ثوربن منات بوده است وهمان نام ثور را براي اين غار انتخاب كرده اند. ورود پيامبر(ص)به غار ثور اول ماه ربيع الاول بود ،شبي كه بزرگترين ايثار وفداكاري تاريخ بشريت از طرف علي (ع) تبلور يافت و واقعه عظيم ليله ا لمبيت اتفاق افتاد ،چه آنكه علي( ع) به تعبير قرآن كريم نفس پيغمبر (ص) است ، وخروج آن حضرت از غار چهارم ربيع الاول بود،                                                                                                                                                                                 
       هجرت                                                                                                                                            يكي از حوادث مهم تاريخ اسلام هجرت پيامبر (ص) اسلام از مكه مكرمه به مدينه منوره است، حادثه اي به نام هجرت ، واقعه اي كه  جنبش وحركت را به همه انسان هاي آزاده وفرهيختگان تاريخ  آموخت ،وبه همه آناني كه درراه مبارزه باظلم وفساددر تنگنا قرار مي گيرند آموزش داد، كه چگونه حصر آنهارا باهجرت بشكنند ،وحركتي بود، كه  آغاز تاريخ هجر ي را براي مسلمين ، به ارمغان آورد . پس از پيمان شوم مشركين مكه مبني بر قتل پيغمبر گرامي اسلام (ص) جبرئيل موضوع را به امر خداوند متعال به  پيامبر گرامي اسلام (ص)  اطلاع داد ، از نزديكي هاي غروب آفتاب نيروهاي  مرئي ونامرئي مشركين محل سكونت پيامبر(ص) وجايگاه خواب ايشان كه از قبل شناسائي كرده بودند را زير نظر داشتند وهرگونه رفت وآمدي را كنترل مي كردند ومراقب بودند پيغمبر(ص) از حلقه محا صره آنها خارج نشود،رسول اكرم( ص)نيز جريان را به علي بن ابي طالب فرمود ، اين خطر عظيم را علي (ع) باجان ودل پذيرفت وبراي نجات نبي گرامي( ص) از مهلكه ،جوانمردانه به جايگاه خواب ايشان رفت ،پس از استقرار علي (ع) در رختخواب پيامبر( ص) حلقه محاصره كفار از منطقه مسكوني به محل خواب تغيير يافت واز حسا سيت تردد اشخاص دركوچه و محله كاسته شد وتمام توجه مشركين به نقطه خواب پيامبر (ص) معطوف گرديد ،پبغمبر اكرم (ص) نيز از  اين فرصت طلائي استفاده كرده ودر تاريكي شب از محل خارج گرديده ،راه بيابان را در پيش گرفتند،راهي در خلاف جهت مدينه منوره كه هدف هجرت بود،راهي منتهي به غار ثور،  .پيامبر(ص) مي رفت ودر بين راه ابوبكر را ديد ، دست اورا گرفت وباخود برد تا به غار ثور رسيدند وداخل غار شد.                                                                                                                                                                                                                                                                     شب از نيمه گذشته بود مشركين توطئه شوم خود را به مرحله اجرا در آوردند ،باصورت هاي بسته و شمشيرهاي كشيده در يك هجوم همزمان به رختخواب پيامبر(ص) حمله كردند ، علي (ع) با آرامش از جا بلند شد ،وخود را معرفي كرد ،شمشير ها شل شد ودست ها  افتاد ،تازه فهميدند كه چه كلاهي سرآنها رفته است ، اما حالا نقشه بر ملا شده است وبايد جهت اجراي آن تلاش كرد واين آبرو ريزي را باتعقيب وقتل پيامبر(ص) جبران نمود،شب به پايان رسيد ،مشركين دوباره دور هم جمع شدند وبااستفاده از كارشناسان ماهر در امر رد يابي ،به تعقيب پيامبر( ص) پرداختند ،رد ياب ها جاي پاي ايشان را تاجلو غار ثور آوردند لكن به امر خداوند تار عنكبوتي درب ورودي غار  را فرا گرفته  بود طوري كه رد ياب ها به يك ديگر گفتند اين تار ها را ببينيد ،مشخص است كه  از ماه ها قبل كسي داخل اين غار نشده است ،  گفتگوي آنهارا پيامبر (ص) و ابوبكر داخل غار مي شنيدند ،وابوبكر ناراحت بود پيامبرص) به او دلداري دادند وفرمودند نترس خدا باما است . مشركين از پيدا كردن پيامبر( ص) نا اميد شدند،  پس از چند روز  اوضاع تاحدي آرام شد ،زمينه خروج از غار آماده  گرديد ،  پيغمبر (ص) از غار  خارج شدند ،  ابوبكر و غلام او عبدالله اريقط هم،بعنوان راهنما،  از مكه بطرف مدينه هجرت كردند و علي (ع) كه جاي ايشان خوابيد بود ، بعد از سه روز به آنها ملحق شد ،                                                                                                                                                         
  وبنا به نقل ديگري كسي كه باپيامبر (ص ) از مكه به مدينه هجرت كرد : ابوبكر بود وعامر بن فهيره وراهنماي آنها عبدالله بن اريقط ليثي وپيامبر( ص) علي (ع) را پشت سر گذاشت همراه با امانت ها وچون  امانت هارا تسليم به صاحبان آنها كرد به پيغمبر( ص) ملحق شد. از مكه بطرف غار خارج شد واز آنجا بطرف مدينه وبنا به روايتي در قبا به پيامبر (ص) رسيد.   

منبع : حرمين شريفين ، نوشته حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي 

   اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلي عَلِيِّ بْنِ مُوسَي الرِّضَا الْمُرْتَضَي

الْاِمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِكَ عَلي مَنْ فَوْقَ الْاَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّري
اَلصِّدّيقِ الشّهيدِ صَلاةً كَثيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً 

مُتَرادِفَةً كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلي اَحَدٍمِنْ اَوْلِيائِك 

تصاوير/ حاج غلامحسين اسماعيلي كريزي

استان خراسان رضوي ،شهرستان كاشمر،بخش كوهسرخ ،روستاي كريز

 اين اطلاعات مربوط به سرشماري نفوس و مسكن سازمان آمار ايران در سال 1385 مي باشد.

"روستاي كريز"

data.roostanews.com/findevilage.php?idofroosta=0914030001005159603

چشم نوازي آبشار و دل انگيزي آب گرم در «كريز»

 موضوع: خبرها،گزارش ويژه

 بخشداركوهسرخ به خبرنگارماگفت: روستاي «كريز» تمام ويژگي هاي يك روستاي هدف گردشگري را دارد و بايد تلاش خود را براي بهره برداري از آبشار و آبگرم به كار گيريم. «رضا رمضاني طرقي» ادامه داد: كوهنوردي و حيات وحش نيز مي تواند از ديگر جاذبه هاي گردشگري اين روستا باشد. وي با تاكيد بر جذب گردشگر براي توسعه آبگرم و آبشار گفت: براي بهره برداري از آبگرم و آبشار نياز به توجيه كشاورزاني داريم كه از آب آبگرم و آبشار استفاده مي كنند. رئيس اداره راه و شهرسازي كاشمر نيز در گفت و گو با خراسان رضوي درباره نصب تابلوهايي براي راهنمايي گردشگران گفت: اين كار وظيفه اداره راه و شهرسازي نيست. مهندس «غلامرضا ابراهيمي» ادامه داد: بسياري از نقاط حادثه خيز دراين جاده اصلاح شده است و در آينده نيز نقاط حادثه خيز شناسايي و اصلاح مي شود. وي درباره پيچ خطرناكي كه به يكباره 180 درجه مي پيچد گفت: تلاش مي شود در آينده نزديك اين نقطه شناسايي و اصلاح شود تا گردشگران با اطمينان خاطر بيشتري در اين مسير رفت و آمد كنند. رئيس مركز جهاد كشاورزي كوهسرخ نيز با اشاره به ميزان هدر رفت آب در جوي هاي خاكي گفت: شرايط مالي و اعتباري سال جاري به گونه اي نيست كه بتوان اين طرح ها را به طور كامل اجرا كرد. «مهندس علي اكبري» با تاكيد بر اولويت بندي جدول بندي روستاهاي كوهسرخ افزود: دهياري روستاي «كريز» بايد به لوله گذاري يا جدول بندي اقدام كند تا در صورت تخصيص اعتبار، اين طرح در روستاي كريز نيز اجرا شود. رئيس اداره منابع طبيعي كاشمر در پاسخ به سوال خبرنگار ما مبني بر بستن سد بر خروجي آبشار كريز گفت: اين طرح به مطالعات اوليه نياز دارد و بايد همه جنبه هاي آن نظير آب، خاك، پوشش گياهي، اقليم، جمعيت و... بررسي شود مهندس «مظفرجلالي» ادامه داد: مطالعاتي در محدوده 70 هزار هكتاري حوزه «شش تراز» در حال انجام است و روستاي كريز نيز در شاخه فرعي «شش تراز» قرار دارد.

kohsorkh-irib.ir/news/462-چشم-نوازي-آبشار-و-دل-انگيزي-آب-گرم-در-«كريز».html