سردیس شهید صیاد شیرازی در بجنورد نصب شد+ تصاویر

سرویس فرهنگی ، تاریخ: ۱۳۹۴/۰۱/۲۰ - ۱۲:۵۰

 

 

 

اترک نیوز*

سردیس شهید صیاد شیرازی در بجنورد نصب شد+ تصاویر

 

پیش از ظهر امروزطی آیینی با حضور مسئولان استانی و شهرستانی سردیس شهید صیاد شیرازی در چهار راه شهید صیادی بجنورد نصب شد.

روح الله براتیان، شهردار بجنورد در گفتگو با خبرنگار اترک نیوز گفت: به مناسبت 21 فروردین سالروز شهادت شهید صیاد شیرازی این مراسم امروز پنجشنبه 20 فروردین برگزار شد.

براتیان اظهارکرد: سردیس مشاهیر خراسان شمالی در خیابان های بجنورد که پیش تر به نام این مشاهیر نام گذاری شده اند، نصب می شود.

به گفته شهردار بجنورد در آن دسته از خیابانهای بجنورد که با نام مشاهیر خراسان شمالی نام گذاری شده اند؛ سردیس مشاهیر در آنها نصب می شوند تا این امر علاوه بر زیبایی شهر باعث ارتقای سطح فرهنگی مرکز خراسان شمالی نیز شود.

وی افزود: تا کنون سردیس آیت الله سید حسن مدرس، سردیس خیام، سردیس دهخدا و سردیس میرزاکوچک خان نصب شده است.

براتیان اظهار داشت: سردیس دکتر علی شریعتی برای نصب در خیابان شریعتی(چمران) آماده شده است.

شهردار همچنین از ساخت المان دائم شهر بجنورد در طی سال جاری خبر داد و گفت: این المان متناسب با فرهنگ بومی شهر که معرف آداب و سنن و نماد بجنورد است ساخته خواهد شد.

 

 

 

 

 

 

 

 

انتهای پیام/

روز عزای مادر!...

روز عزای مادر...!

نوروز مــا مثـل شب تــار اسـت یاران

چشم بهار از گریه خون بـــار است یاران

جایی که اشک مرتضی از دیده جاریست

گل هم به پیش چشم ما خار است یاران

تبـریـک در مـاه غـم زهـرا حرام است

مهدی از ایـن تبریـک بیزار است یاران

بی معـرفـت بـاشـم اگـر تبریک گویم

وقتی کـه پیـغمبـر عـزادار است یاران

تبـریک چون گویم که دخت مصطفی را

خون جگر جاری به رخسار است یاران

راه گـلستـان را به روی خـود بـبنـدیـد

زهـرا میـــان درب و دیـوار است یاران

زهـراست مـا را مادر و بـایـد بـدانـیـم

مادر به ما، در حَشـر غمخوار است یاران

بلبـل شـده در بوستـان هم نـالـه باگـل

زیـرا کـه در گـلـزار، گل، زارست یاران

مـا چـون خـریـدار غـم زهــرا نباشیم

زهـرا غـم ما را خـریـدار اسـت یاران

روزی کـه از فـرزنـد مـادر مـی‌گریـزد

زهـرا بـرای دوستــان یار است یاران

دریایی از خون جاری از چشم تر ماست

نـوروز نـه، روز عــزای مـــادر ماست

این شعر بسیار زیبا را استاد دانشمند

حجت الاسلام آقا مرتضی تولایی

سروده اند.

این شعر، عشق عمیق ایشان را به دیار کوهسرخ می‌رساند و بسیار زیباست که تقدیمتان می‌کنیم:

کوهسرخ

کوهسرخ، ای محیط زحمت و رنج☼ای نشسته گرسنه بر سر گنج

کوهسرخ، ایمال را کی بود چنان ارزش☼تا کند در برابرت کرنش؟

......

این شعر بسیار زیبا را استاد دانشمند حجت الاسلام آقا مرتضی تولایی سروده اند.

این شعر، عشق عمیق ایشان را به دیار کوهسرخ می‌رساند و بسیار زیباست که تقدیمتان می‌کنیم:

کوهسرخ

کوهسرخ، ای محیط زحمت و رنج☼ای نشسته گرسنه بر سر گنج

کوهسرخ، ای کنام رنجبران☼که عرق از جبین توست روان

مال را کی بود چنان ارزش☼تا کند در برابرت کرنش؟

در هوایت صفا و امن و امان☼پروریده به دامنت شیران

کان هوش و ذکاوت و هنری☼مهد فضل و شجاعت و ثمری

گر چه هستی ز حق خود محروم☼از تو برخاست در فنون و علوم،

شیرمردان پهنه دانش☼تیزبینان صحنه بینش

حافظ و هم مفسر قرآن☼اوستاد عقاید و ادیان

از فقیه و ادیب و دانشمند☼شاعر و خوشنویس و ارزشمند

وز طبیب و مهندس و استاد☼قاضی و قهرمان المپیاد

رادمردان بزم نطق و قلم☼چهره‌هایی که گشته‌اند عَلَم

افسران و مجاهدان بزرگ☼زور بازوی رهبران سترگ

خادمان حریم علم و عمل☼مخلصان با خدای عزّ و جلّ

خیرخواهان بندگان خدا☼رهنمایان راه‌های هُدی

رزم‌جویان جبهه پیکار☼روزه‌داران نیمه شب بیدار

زارعان کنوز این امت☼باغداران خادم ملت

دامداران شهر شیر و لبن☼برتران همیشه این فن

دختران عفیف و پرکوشش☼پسران امین و پرجوشش

نخبگانی که اهل این وطنند☼همه فرزند سعی خویشتن‌اند

جمله فرزند همت و رنجند☼نه جوانان وارث گنجند

در تلاشند بهر آبادی☼تا فزایند در جهان، شادی

پس به حال عبادتند همه☼در مسیر سعادتند همه

از تواضع، چو شاخه پربار☼سر فرود آورند پیش صغار

کبر و عجب و شرور، دور از تو☼در قیامت، بهشت و حور از تو

همه از میوه‌های باغ تواند☼جمله از لاله‌های راغ تواند

جملگی افسر سر مایند☼به امید ظهور مولایند

وز صناعت تو بشنو از بنده☼دل تو شاد و بر لبت خنده

هر که با فقر صورتش سرخ است☼پیرو مردمان کوهسرخ است.

استان خراسان رضوی،شهرستان کاشمر،بخش کوهسرخ، روستای تولا/

بخش کوهسرخ وروستای کریزمناطقی بسیارمحروم می باشدکه ازحداقل امکانات نیزبرخوردارنیست//احمداسماعیلی کریزی.

داخل کعبه : کتاب حرمین شریفین :نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

داخل كعبه  

                                                                                                                                                                    
به طواف کعبه رفتم به درون رهم ندادند*که تودربرون چه کردی که درون کعبه آئی یکی از فضا های  بسیار زیبای معنوی داخل کعبه مکرمه است ،وکمتر کسی توفیق پیدامی کند ،وارد کعبه شود ، در شرایط فعلی ورود به داخل خانه خدا طی تشریفات خاصی ودر اوقات معینی صورت می پذیرد از باب مثال در ششم ذی حجه از طرف حکومت آل سعود ،سران کشور های اسلامی موجود درمکه ومسؤلین بعثه های حج جهت ورود به داخل  کعبه دعوت می شوند ودر این مراسم غبار روبی وشستشوی داخل با گلاب ناب که نوعا از قمصر کاشان تهیه می شود باحضور پادشاه عربستان و سایر مقامات سیاسی ومذهبی انجام می شود ، وگفته شده است ، روبروي باب بيت، محرابي است كه حضرت رسول (ص)در آنجا نماز خواندند ،و مولد علي (ع)در گوشه غربي خانه سمت راست درب خانه است ، در شمال اين خانه محلي است بنام باب التوبه كه از آنجا به بام كعبه مي روند.                                                                                  
ودر يك زاويه داخل كعبه منبري از چوب بجاي نردبان جهت رفتن به بام كعبه گذاشته اند،زمين بيت از سنگ مرمر سفيد فرش شده وسط سه ستون چوبي و وسط آن سنگ سرخي است كه  آنجا  مسقط الرأس  (محل تولد) علي (ع)است ستون وسط بيت(خانه خدا) است، و بيت وسط مسجد الحرام است ومسجدالحرام  وسط كره خاكي است، وقطب عالم است و سه روز فاطمه(بنت اسد) (س)مهمان خدابود در خانه خدا. 
و علاوه بر آن درون كعبه شاخهاي گوسفندي كه ابراهيم خليل ذبح كرده بود به ديوار آويخته بود، روبروي کسی که بدان داخل مي شد و هر گاه كعبه را معطر مي كردند آن شاخها را نيزمعطر مي ساختند.                                                                                       
ورسول الله پس از فتح مكه فرمان داد هر نقشي و تصويري كه در آن بود بزدودند و فرمان دادند بت هبل را شكستند،

 فقط آن دو شاخ گوسفند را كه در آنجا آويخته بود به حال خود رها كرد.                                                                                                  
گزارشي از درون كعبه بعد از باز سازي( 1417 هجری قمری)                                                                                                          
  1-  وجود سه ستون چوبي به قطر نیم متر و طول 11متر از زمان عبدا..زبير كه نقش نگارهاي طلا و نقره آنرا زينت كرده است و هدايائي حدود پنجاه قطعه ظرف نقره ،قنديل آفتابه طلا و نقره بر آن آويزان است                                                                                                                               
 2- ميان ستون اول و دوم صندوق مرمرين هم نوع سنگ فرش كف كعبه به رنگ خاكستري راه راه كه محل بخور و طيب و عود و مشك و گلاب و عنبر و پارچه سفيد جهت شستشو ي كعبه است مي باشد                                                                                                                                         
  3- سنگ مرمر سفيدي در برابر جايگاه درب پيشين كعبه در فاصله اندكي از ركن يماني كه گفته شده محل نماز پيامبر (ص) بوده                                                                                                                              
  4- هفت لوح سنگي كه نام خلفائي كه تعمير كرده اند نوشته شده است و در برابر جايگاه نماز پيامبر لوح هشتمي وجود دارد كه روي آن (محمد صلي ا...عليه و آله و سلم )نوشته شده است و بر سينه ديوار شرقي درون كعبه ميان دروازه كعبه و باب التوبه كه دروازه پله هاي پشت بام است لوح نهمي وجود دارد كه آخرين تعمير توسط ملك فهد  در سال  1417قمری روی آن نوشته شده است.                                                                                                                                                                                                                                     
5-    پلكان شيشه ضخيم و شفاف به رنگ آبي آسماني شبيه كريستال مارپيچ با عرض 25 سانت و به طول 20 وبلندي نیم متر و بر هر كدام برجستگي ملايمي كه مانع لغزندگي است و در دو سوي پلكان نرده و دستگيره به ارتفاع يك متر ازجنس همان شيشه و باگردان دستگيره درب پشت بام باز مي شود و در اين دريچه درب باز كن الكتريكي نيز وجود دارد كه با فشار دكمه بطور خودكار بسوي بيرون كعبه باز مي شود.  .
 منبع : کتاب حرمین شریفین:نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

زندگینامه حجت الاسلام والمسلمین علی اسماعیلی کریزی

زندگی نامه

خورشید بود و ماه بود و ستاره، کوه بود و دشت بود و رودخانه،  درخت بود و جنگل و خاشاک بیابان وچرخ ایام طبق سنت دیرینة الهی و براساس ارادة خالق کون و مکان در گردش بود.
بامداد چهاردهم فروردین یک هزار و سیصد و سی و چهار شمسی، در بخش کوهسرخ از توابع شهرستان کاشمر، در روستایی بین دو نهر بنام کریز با درختانی سرسبز و کوههایی سربفلک کشیده که آبشار زیبا و پرطراوتی را در آغوش عطوفت دارد و بیابانهای خشک وخشن، امّا سرشار از معادن و نعمتهای مختلف خدادادی از مادری به نام معصومه، از سلسلة مرحوم حاج احمد یزدانی و از پدری به نام غلام حسین از قبیلة مرحوم کربلایی اسماعیل، که هر دو قبیله در تعهّد، تدیّن، تقوا، حفظ امانت و صداقت در منطقه، شهره عام و خاص بودند طفلی به جهان چشم گشود. مادر به خانه‌داری اشتغال داشت و پدر به کشاورزی و بعضاً در کنار آن دامداری. پدر و مادر که قلبشان و تمامی ‌وجودشان سرشار از حبّ اهل بیت(علیهم السلام) و انس با قرآن بود    -طوری که مادر در ایام فراقت هر سه روز یک ختم قرآن داشت و پدر نیز در خلال کار و اشتغالات فراوان، آنی از قرائت قرآن و توجه به معانی آیات غافل نبود- وی را علی نامیدند و از ابتدا با تعالیم دینی آشنا نمودند، باشد که نورچشمشان گردد. بلبلی خون دلی خورد و گلی حاصل کرد.
تعلیمات دینی قبل از سن مدرسه
دوران سختی بود. سایه شوم حاکمیت طاغوت، همه جا را فرا گرفته بود. مدارس جدید کمتر به مبانی دینی می‌پرداختند و افراد متدیّن به شدّت از فرستادن فرزندانشان به این گونه مدارس، گریزان بودند. لذا ازسن پنج سالگی طبق سنت روستا، وی را به مکتب خانه فرستادند و در محضر اساتید محلی مرحومین علی محمد صمیمی، آقای مجنونی، کربلایی شیخ توفیقی، قرآن کریم وکتبی همچون صد کلمة امیرالمؤئمنین(علیه السلام) حیات القلوب و طوفان و امثال آن را همراه با اصول و فروع دینی و برخی واجبات و محرمات آموخت. روی خاکی و نم چشم مرا خوار مدار.
مدرسة کلاسیک
سرانجام پس از تردیدهای فراوان، به خاطر جوّی که برمدارس جدید حاکم بود؛ - زیرا نوعاً کسی که تحصیلات جدید را ادامه می‌داد از تعالیم دینی جدا می‌شد- با توصیة برخی از معلمین آموزش و پرورش که در جوّ آن روز نسبتاً افراد متدیّنی بودند وکمی دیرتر از سن مدرسه اجازة ثبت نام درکلاس اول ابتدایی توسط پدر صادر شد. لکن با معلمین شرط کردند که در ماه مبارک رمضان، در کلاسهای تجوید و قرائت قرآن کریم -که در مسجد روستا توسط استاد: مرحوم شیخ حسن اداره می‌شد- شرکت نماید.
دوران دبستان
باتوجه به زمینة تعالیم قرآنی در مدرسه همیشه از شاگردان ممتاز بوده و به همکلاسی هایم نیز در زمینه ی املاء و انشاء و قرائت فارسی کمک می کردم و توجهاً به صبغة دینی و اقامة نماز از کلاس سوم ابتدایی که توسط پدر وادار به آن شده بودم، سال چهارم ابتدایی به بعد بعضاً نماز ظهر و عصر را در مدرسه امامت می کردم و با صدای بلند می‌خواندم تا دیگران یاد بگیرند.
حوزه علمیه
پس ازاتمام دوره ابتدایی درنیمة دوم سال 1348هجری شمسی پدرم با تشویق وترغیب فراوان و طبق آرزوی دیرینه اش، اینجانب را به همراه پسرعمویم شیخ اسماعیل از روستا‌ی کریز به شهرستان کاشمر آورده و در مدرسه ی علمیّة مرحوم حاج سلطان به متصدی مدرسه، مرحوم آیت الله سعیدی سپردند و حجره‌ای برای دو نفر در مدرسه تهیه و پس از تحویل لوازم اولیّة کمی که با خود از روستا آورده یا بعضاً آن را خریداری نموده بودند، تنها گذاشته و خودشان بازگشتند.
لازم به یادآوری است که مرحوم آیت الله سعیدی بر درس و بحثهای حوزه نظارت مستقیم می‌کردند و دفتری داشتند، شبیه دفتر تعیین وقتِ محاکم قضایی، که با نظم خاصّی اسامی همه طلاب مدرسه در آن قید شده بود و هر ماه، مواد درسی تا ماه بعد اعلام می‌شد و سر ماه امتحان گرفته می‌شد و دروس حوزه ازکتاب نصاب الصبیان شروع می‌شد. علاوه برآن برای هر فردی سی مسئله از ابتدای رسالة علمیه و سی صفحه، از گلستان سعدی و پس ازاتمام گلستان سی صفحه از کتاب کلیله و دمنه، جهت رونویسی تعیین می‌گردید و اگر کسی در آزمون قبول نمی‌شد، تجدید محسوب شده و شهریه حوزه را -که ماهی سی تومان پول و حواله پانزده کیلو نان سنگگ بود- دریافت نمی‌کرد.

زندگی نامه مختصر حجت الاسلام والمسلمین علی اسماعیلی کریزی نقل از کتاب خاطرات زیبا

گمانه زنی ها در ارتباط با علت حادثه منا ادامه دارد. این در حالی است که بر اساس آخرین خبر تعداد کشته های این حادثه غم انگیز 1300 نفر می باشد که متاسفانه نزدیک به 100 نفر از آنها از هموطنانمان می باشند.

به گزارش «تابناک»،روزنامه الدیار در مطلبی به پرده داری از علت حادثه منا می پردازد. الدیار در این گزارش می نویسد:نمقام های سعودی خبر عبور خودروی یکی از سران این کشور از منطقه "مشعر منا" را که به کشته شدن صدها تن از حجاج منجر شد رد می کنند اما حقیقت امر این است که خودروی "محمد بن سلمان" جانشین ولیعهد و وزیر جنگ عربستان به همراه بیش از 200 نیروی امنیتی و 150 مامور پلیس وارد صفوف حجاج شده و به مرکز "منا" انتقال یافته است.

این روزنامه با اشاره به اینکه ورود خودروی جانشین ولیعهد عربستان مسیر حجاج را تغییر داد، می افزاید: خودروی حامل "محمد بن سلمان" بر خلاف مسیر و با سرعت از "منا" عبور کرد که این اقدام موجب ایجاد وحشت در میان حجاج و آغاز فاجعه شد.

الدیار می نویسد: پس از آغاز فاجعه کشتار حجاج، خودروی حامل "محمد بن سلمان" محل حادثه را ترک کرده و بازدیدش را نیمه کاره رها کرد.

این روزنامه لبنانی در بخش دیگری از این مطلب می افزاید: "محمد بن سلمان" جانشین ولیعهد عربستان تاکنون در انظار عمومی ظاهر نشده است و این "محمد بن نایف" بود که دستور تشکیل کمیته حقیقت یاب در مورد این حادثه را صادر کرد.

الدیار می نویسد: امیر مکه نیز خود را از این موضوع کنار کشیده است.

در پی وقوع حادثه مرگبار امروز در سرزمین منا، رهبر انقلاب در پیامی ضمن تسلیت به عزاداران، سه روز عزای عمومی اعلام کردند.

به گزارش «تابناک»، در پی فاجعه مصیبت بار منا و کشته شدن جمعی از حجاج بیت‌الله الحرام رهبر انقلاب اسلامی پیامی صادر کردند. متن پیام به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم
 
فاجعه‌ی مصیبت‌بار امروز در منا که در آن جمع کثیری از ضیوف‌الرحمان و مومنانِ مهاجر الی‌الله از کشورهای گوناگون، اندوهی بزرگ در جهان اسلام پدید آورده و عید آنان را عزا کرده است. در میهن عزیز ما نیز دهها خانواده که مشتاقانه در انتظار عزیزان حج‌گزار خود بودند، اکنون به عزای آنان نشسته‌اند. اینجانب با قلبی سرشار از غم و همدردی با مصیبت‌دیدگان، این حادثه اندوهبار را به روح مطهر حضرت رسول اعظم (صلی الله علیه و آله) و به ساحت مقدس ولی الله الاعظم حضرت صاحب‌الزمان (اروحنا فداه) که صاحب‌عزای اصلی است، و به همه بازماندگان و عزاداران در سراسر جهان اسلام به ویژه در ایران عزیز تسلیت عرض می‌کنم و رحمت خاصه خداوند غفور و رحیم و شکور را برای این میهمانان گرامیش و شفای عاجل آسیب‌دیدگان و مجروحان را از درگاه عطوفتش مسألت می‌نمایم و یادآور می‌شوم:

۱. مسئولان نمایندگی اینجانب و سازمان حج تلاش طاقت‌فرسای خود در شناسایی جان‌باختگان و معالجه مجروحان و اعزام به کشور و خبررسانی سریع را که سراسر امروز بدان مشغول بودند همچنان ادامه دهند و همه کسانی که توانایی دارند به آنان کمک کنند.

۲. هر گونه کمک ممکن را به حجاج دیگر کشورها نیز تعمیم دهند و حق برادری اسلامی را به انجام رسانند.

۳. دولت سعودی موظف است مسئولیت سنگین خود را در این حادثه‌ی تلخ پذیرفته و به لوازم آن به قاعده‌ی حق و انصاف عمل کند. مدیریت غلط و اقدامات ناشایسته که عامل این فاجعه بوده نباید از نظر دور بماند.

۴. جان‌باختگان این حادثه انشاالله مشمول این کلام نورانی قرآن‌اند که: «و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله» این برای بازماندگان، تسلای بزرگی است. آنان پس از طواف و سعی و پس از ساعات پربرکت عرفات و مشعر و در حال انجام مناسک حج به دیدار معبود شتافته‌اند، و انشاالله مورد لطف و رحمت ویژه احدیتند. اینجانب با تسلیت دوباره به عزادارن، سه روز عزای عمومی در کشور اعلام میکنم.

والسلام علی عباد الله الصالحین
سید علی خامنه‌ای
دوم مهر یکهزار و سیصد و نود و چهار

در مراسم باشكوه برائت از مشركين كه مقارن ساعت 9 و 30 دقيقه صبح به وقت عربستان آغاز شد، پس از تلاوت آيات آغازين سوره برائت، نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني با ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب از تمامي زائران ايراني خانه خدا بخاطر رعايت نظم و انسجام در بجا آوردن مناسك حج و برنامه‌هاي مختلف تقدير و تشكر كرد.

سپس متن كامل پيام رهبر معظم انقلاب توسط حجت الاسلام و المسلمين سيد علي قاضي عسكر قرائت شد.

گفتني است، متن كامل پيام رهبر معظم انقلاب به هفت زبان فارسي، عربي، انگليسي، اردو، فرانسه، تركي استانبولي و مالايو در پايگاه اطلاع رساني حج در اختيار زائران بيت الله الحرام و عموم كاربران قرار گرفته است.

متن كامل پيام رهبر معظم انقلاب اسلامي به حجاج بيت‌الله الحرام

 بسم الله الرحمن الرحيم

«الحمد لله رب العالمين و صلوات الله و سلامه علي الرسول الاعظم الأمين و علي آله المطهّرين المنتجبين و صحبه الميامين.»

موسم حج، سرشار از رحمت و بركت، فرا رسيد و بار ديگر سعادتمنداني را كه شرف حضور در اين ميعاد نوراني يافته‌اند، در معرض فيض الهي قرار داد. اينجا زمان و مكان، يكايك شما حج‌گزاران را به ارتقاء معنوي و مادي فرا مي‌خواند. اينجا مرد و زن مسلمان، با دل و زبان، دعوت خداي بزرگ به صلاح و رستگاري را لبيك مي‌گويند. اينجا همه فرصت مي‌يابند كه برادري و يكرنگي و پرهيزگاري را تمرين كنند. اينجا اردوگاه تربيت و تعليم است؛ نمايشگاه وحدت و عظمت و تنوع امت اسلامي است؛ آوردگاه مبارزه با شيطان و طاغوت است. اينجا را خداي حكيم و قدير، جايگاهي قرار داده است كه مؤمنان، منافع خويش را در آن مشاهده خواهند كرد. آنگاه كه ما چشم خرد و عبرت را بگشائيم اين وعده‌ي آسماني، همه‌ي گستره‌ي زندگي فردي و اجتماعي ما را فرا مي‌گيرد. ويژگي شعائر حج در آميختگي دنيا و آخرت و آميختگي فرد و اجتماع است. كعبه‌ي بي‌پيرايه و پرشكوه؛ طواف جسم‌ها و دلها بر گرد يك محورِ استوار و ابدي؛ سعي و تلاش مداوم و منظم ميان يك مبدأ و منتهي؛ كوچ همگاني به عرصه‌هاي رستاخيزيِ عرفات و مشعر و حال و حضوري كه دلها را در اين محشر عظيم، صفا و طراوت مي‌بخشد؛ هجوم همگاني براي مقابله با نماد شيطان؛ و آنگاه همگامي همه، از همه جا و همه رنگ و همه گون، در همه‌ي اين مراسم پررمزوراز و لبريز از معني و نشانه‌هاي هدايت،ويژگيهاي انحصاري اين فريضه‌ي پُرمعني و پرمضمون است.

چنين مراسمي است كه هم دلها را با ياد خدا پيوند مي‌زند و خلوت دل آدمي را به نور تقوي و ايمان روشن مي‌سازد، و هم فرد را از حصار خودي بيرون آورده و در جمع متنوّع امت اسلامي حلّ مي‌كند؛ هم لباس پرهيزگاري را كه حافظِ جان او از پيكانهاي زهرآلود گناه است بر او مي‌پوشاند، هم روحيه‌ي تهاجم به شيطانها و طاغوتها را در او برمي‌انگيزد؛  در اينجاست كه حج‌گزار، هم نمونه‌ئي از دامنه‌ي گسترده‌ي امت اسلامي را به چشم مي‌بيند و به ظرفيت و توانائي آن پي‌مي‌برد و هم به آينده اميد مي‌بندد؛ و هم براي نقش‌آفريني در آن احساس آمادگي مي‌كند؛ و هم نيز اگر توفيق و كمك الهي را دريابد بيعتي دوباره با پيامبر عظيم‌الشأن و ميثاقي مستحكم با اسلام عزيز مي‌بندد و براي اصلاح خود و اصلاح امت و اعلاء كلمه‌ی اسلام، عزمي راسخ در خود مي‌آفريند.

اين هر دو يعني اصلاح خود و اصلاح امت، دو فريضه‌ي تعطيل‌ناپذير است. راه‌كارهاي آن با ژرف‌نگري در وظائف ديني و بهره‌گيري از خردورزي و بصيرت، براي اهل تدبر و تأمّل، دشوار نيست.

اصلاح خويش از مبارزه با هوسهاي شيطاني و كوشش براي پرهيز از گناه آغاز مي‌شود، و اصلاح امت از شناخت دشمن و نقشه‌هاي او، و مجاهدت براي بي‌اثر كردن ضربه‌ها و خدعه‌ها و دشمني‌هاي او، و آنگاه از پيوند دلها و دستها و زبانهاي آحاد مسلمان و ملتهاي اسلامي، سامان مي‌گيرد.

در اين مقطع زمان، يكي از مهمترين مسائل جهان اسلام كه به سرنوشت امت اسلامي پيوند خورده است، حوادث انقلابي در شمال آفريقا و در منطقه است كه تا كنون به اِسقاطِ چند رژيم فاسد و مطيع امريكا و همدست صهيونيسم انجاميده و رژيمهاي ديگري از اين قبيل را به لرزه درآورده است. اگر مسلمانان اين فرصت عظيم را از دست بدهند و از آن در راه اصلاح امت اسلامي بهره نگيرند، خسران بزرگي كرده‌اند. اكنون همه‌ي تلاش استكبارِ متجاوز و مداخله‌گر، براي منحرف كردن اين حركتهاي عظيم اسلامي به كار افتاده است.

در اين قيامهاي بزرگ، مرد و زن مسلمان، بر ضدّ استبداد حاكمان و سيطره‌ي آمريكا كه به تحقير و تذليل ملتها و هم‌پيماني با رژيم جنايتمدار صهيونيستي انجاميده بود به ‌پا خاستند. عامل نجات‌بخش خود در اين مبارزه‌ي مرگ و زندگي را اسلام و تعاليم و شعارهاي نجات‌بخش آن دانستند و اين را به صداي رسا اعلام كردند. دفاع از ملت مظلوم فلسطين و مبارزه با رژيم غاصب را سرلوحه‌ي خواسته‌هاي خود قرار دادند. دست‌دوستي به‌سوي ملتهاي مسلمان گشوده و خواستار اتحاد امت اسلامي شدند.

اينها پايه‌هاي اساسيِ قيامهاي مردمي در كشورهائي است كه در دو سال اخير پرچم آزادي و اصلاح برافراشته و با جسم و جان خود در ميدانهاي انقلاب حضور يافتند؛ و همينها است كه مي‌تواند پايه‌هاي اساسي اصلاح امت بزرگ اسلامي را استوار سازد. ايستادگي بر سر اين اصول اساسي، شرط لازم براي پيروزي نهائيِ قيامهاي مردمي در اين كشورها است.

دشمن درپي آن است كه همين پايه‌هاي اصلي را متزلزل كند. ايادي فاسد امريكا و ناتو و صهيونيسم با استفاده از برخي غفلتها و سطحي‌نگريها مي‌كوشند حركت سيل‌آساي جوانان مسلمان را منحرف ساخته و آنان را به نام اسلام به جان يكديگر بيندازند و جهاد ضداستعماري و ضدصهيونيستي را به تروريسم كور در كوچه و خيابانهاي جهان اسلام تبديل كنند، تا خون مسلمانان به دست يكديگر بر زمين بريزد و دشمنان اسلام از بن‌بست نجات يابند و اسلام و مجاهدانش بدنام و زشت‌چهره جلوه كنند.

آنان پس از نوميدي از حذف اسلام و شعارهاي اسلامي، اكنون به فتنه‌انگيزي ميان فرقه‌هاي اسلامي روآورده و با توطئه‌ي شيعه‌هراسي و سني‌هراسي بر سر اتحاد امت اسلامي مانع‌تراشي مي‌كنند.

آنان با كمك عوامل خود در منطقه، در سوريه بحران مي‌آفرينند تا ذهن ملتها را از مسائل مهم كشورهاي خود و خطراتي كه در كمين آنها است، منصرف ساخته و به ماجراي خونيني كه خود تعمداً به‌وجود آورده‌اند معطوف كنند. جنگ داخلي در سوريه و كشتار جوانان مسلمان به دست يكديگر، جنايتي است كه به‌وسيله‌ي آمريكا و صهيونيسم و دولتهاي مطيع آنان، آغاز شده و در آتش آن دميده مي‌شود. چه كسي مي‌تواند باور كند كه دولتهاي حامي ديكتاتوريهاي سياه در مصر و تونس و ليبي، اكنون حامي دموكراسي‌خواهي ملت سوريه شده‌اند؟ ماجراي سوريه، ماجراي انتقام‌گيري از حكومتي است كه سه دهه به تنهائي در برابر صهيونيستهاي غاصب ايستاده و از گروههاي مقاومت در فلسطين و لبنان دفاع كرده است.

ما طرفدار ملت سوريه و مخالف هرگونه تحريك و دخالت خارجي در آن كشوريم. هرگونه اصلاح در آن كشور بايد به‌وسيله‌ي خود ملت و با روشهاي كاملاً ملّي صورت گيرد. اينكه سلطه‌طلبان بين‌المللي به كمك دولتهاي منطقه‌ئيِ گوش‌به‌فرمان، در كشوري به بهانه‌ئي بحران بيافرينند و آنگاه به دستاويز وجود بحران، خود را به ارتكاب هر جنايتي در آن كشور مُجاز شمارند، خطري جدي است كه اگر دولتهاي منطقه بدان نپردازند بايد منتظر فرارسيدن نوبت خود از اين خدعه‌ي استكباري باشند.

برادران و خواهران! موسم حج، فرصت تأمل و تعمّق در قضاياي مهم جهان اسلام است. سرنوشت انقلابهاي منطقه و تلاشهائي كه از سوي قدرتهاي زخم‌خورده از اين انقلابها براي انحراف آنها به ‌كار مي‌رود، در شمار اين قضايا است. نقشه‌هاي خائنانه براي اختلاف‌افكني ميان مسلمانان و ايجاد سوء‌ظن ميان كشورهاي به‌ پا خاسته با جمهوري اسلامي ايران؛ مسأله‌ي فلسطين و كوشش براي منزوي كردن مبارزان و خاموش كردن جهاد فلسطيني؛ تبليغات اسلام‌ستيزانه‌ي دولتهاي غربي و حمايت آنان از اهانت‌كنندگان به مقام قدسي پيامبر اعظم صلي‌الله‌وعليه‌وآله؛ زمينه‌سازي براي جنگ‌هاي داخلي و تجزيه‌ي برخي از كشورهاي مسلمان، ترساندن دولتها و ملتهاي انقلابي از معارضه با سلطه‌خواهان غربي و ترويج اين توهّم كه آينده‌ي آنان در گرو تسليم در برابر آن متجاوزان است.. و مسائل مهم و حياتي ديگري از اين قبيل، در شمار قضاياي مهمي است كه در فرصت حج، و در سايه‌ي همدلي و همگرائي شما حج‌گزاران بايد مورد تأمل و تعمق قرار گيرد.

بی‌شك هدايت و دستگيري الهي، راههاي امن و سلامت را به مؤمنان تلاشگر نشان خواهد داد: «و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ..»

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيّد علي خامنه‌اي
30 / مهر /1391   مصادف با پنجم ذي ‌الحجه   1433

خاطرات رهبر انقلاب از شهید سپهبد علی صیاد شیرازی

انتقاد آیت‌الله مکارم‌شیرازی از تعطیلات طولانی

به گزارش پارس به نقل از حوزه نیوز، این مرجع تقلید در درس خارج فقه که در مسجد اعظم قم در جوار حرم حضرت فاطمه معصومه(س) برگزار شد، از تعطیلات زیاد حوزه و همچنین تبعیت حوزه‌های علمیه از سایر مراکز انتقاد کرد.

وی اظهار کرد: حوزه باید در موضوع تعطیلات مستقل عمل کند، ولی متأسفانه استقلال خود را در این زمینه از دست داده و این برای حوزه یک خسارت به شمار می‌رود.

وی افزود: حوزه باید برای پرورش طلاب و نخبگان و پاسخ گویی به شبهات تلاش کند و به همین منظور باید کرسی‌های درس خارج و غیره فعال باشد، اما با این گونه تعطیلات نمی‌توان پاسخگوی نیازها بود.

آیت‌الله مکارم‌شیرازی، در ادامه به تعطیلات کشور و تبلیغات رسانه‌ها برای جذب گردشگر داخلی در جذاب نشان دادن مراکز تفریحی مناطق مختلف اشاره کرد و گفت: معنا ندارد، کشوری برای مدتی در تعطیلی باشد و رسانه‌ها نیز یک ماه قبل از عید، برای جذب گردشگر داخلی مردم را تشویق کنند تا کارهای خود را تعطیل نموده و به مراکز تفریحی بروند. 

منبع:پارس نیوز