کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان
 

 

کد خبر: ۶۷۷۱۱
تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۳۹۴ - ۲۳:۵۴
 


عکس قدیمی از قبرستان بقیع

در یکی از عکسهای قدیمی از قبرستان بقیع، قبر شریف چهار پیشوای شیعه دیده می شود. در این عکس همچنین گنبد خضراء مسجد النبی مشاهده می شود.
عقیق:در این روزها که ایام رحلت پیامبر گرامی اسلام و شهادت امام حسن مجتبی مصادف است، دلهای ارادتمندان و شیفتگان اهل بیت عصمن و طهارت علیهم اسلام، به سوی مدینة النبی است.

در یکی از عکسهای قدیمی از قبرستان بقیع، قبر شریف چهار پیشوای شیعه دیده می شود. در این عکس همچنین گنبد خضراء مسجد النبی مشاهده می شود.




منبع:حوزه

 


ادامه مطلب



[ شنبه 28 آذر 1394  ] [ 6:22 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 

 

کد خبر: ۶۸۰۹۶
تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۴ - ۰۹:۰۷
 
پاسخ به شبهه ای درباره مرگ و محل دفن دختر امام حسین(ع)؛

حضرت سکینه در کجا مدفون شده است؟

 

عقیق:پنجمین روز از ماه ربیع الاول در تاریخ شیعه روز وفات حضرت سکینه(س) ثبت شده است. سَکینه سلام الله علیها، دختر امام حسین علیه السلام و مادرش رباب(س) دختر امری ءالقیس است. درباره محل دفن ایشان روایت های مختلفی وجود دارد. در ادامه با توجه به استدلال های مطرح شده با مکان دفن ایشان و شبه ای که به جسم مطهر ایشان نسبت داده اند آشنا می شوید.

تاریخ ولادت حضرت سکینه(س) به درستی معلوم نیست و مورخین نیز تاریخی را ذکر نکرده‏اند اما می‏توان حدس زد که در حدود سالهای 47 تا 50 هجری قمری به دنیا آمده است و در کربلا حدود 10 الی 13 یا 14 سال سن داشته است. خانم بنت‏الشاطی چنان که اشاره شد در پژوهش خود سن او را 12 یا 13 سال ذکر کرده است.
لکن تاریخ وفات حضرت(س) را سال 117 هجری نوشته‏اند. ابن‏خلکان تاریخ دقیق آن را پنجشنبه 5 ربیع‏الاول این سال نوشته است. بدین ترتیب سکینه(س) هنگام وفات حدود 67 تا 70 سال سن داشته است. وفات او در مدینه و در زمان حکومت هشام بن‏عبدالملک در حالی که خالد بن‏عبدالملک حاکم مدینه بود اتفاق افتاد. ولی به نوشته ابن‏سعد در کتاب طبقات خود، حاکم وقت مدینه، خالد بن‏عبداللّه‏ بن‏الحرث بن‏الحکم بود. برخی نوشته‏اند سکینه(س) که ساکن مدینه بود در همین سال ولی در مکه درگذشت و برخی مردم نیز رحلت او را در خارج مکه در مسیر عمره دانسته و قبر او را در ناحیه زاهر که در مسیر عمره قرار دارد شمرده‏اند. ولی به نوشته مرحوم سیدمحسن امین، مورخین وفات او را در مدینه می‏دانند. به هر روی، درگذشت سکینه(س) را به حاکم مدینه اعلام کردند. در حالی که در آغاز روز و در هوایی بسیار گرم بود آنان را معطل نگه داشت و ظاهرا به انگیزه بی‏احترامی به جنازه حضرت(س) برای نماز حاضر نشد تا جنازه حالتی نامطلوب پیدا کند. تأخیر او تا پس از نماز عشا نیز به درازا کشید. مردم نیز دسته دسته اقدام به گزاردن نماز بر جنازه حضرت(س) نمودند.
بر اساس نقل ابوالفرج اصفهانی، امام سجاد(علیه السلام)دستور داد که از عطریات تهیه کردند و با بکارگیری بوی خوش، فضا را برای نمازگزاردن مردم و جلوگیری از وضعیت نامطلوب تا هنگام دفن آماده ساختند. البته واضح است بنابراین که رحلت سکینه(س) در سال 117 ه.ق باشد چنان که نوع مورخین گفته‏اند در آن زمان بیش از 20 سال از شهادت امام سجاد(ع) می‏گذشته است و قهرا این قضیه در باره آن حضرت(ع) نمی‏تواند صحت داشته باشد. حتی در باره امام باقر(ع) نیز بعید است چرا که شهادت امام باقر(ع) بنا بر معروف در سال 114 هجری بوده است؛ بنابراین درگذشت سکینه(س) در زمان امامت حضرت صادق(ع) اتفاق افتاده است. البته برخی شهادت امام باقر(ع) را در سال 117 و یا 118 نیز گفته‏اند. بهرحال وفات سکینه(س) با شهادت امام سجاد(ع) که در سال 94 یا 95 واقع شده بسیار فاصله دارد. و این خود شاهدی است همراه با صدها شاهد دیگر که همان گونه که مرحوم شیخ محمدحسین کاشف‏الغطاء تأکید ورزیده ابوالفرج اصفهانی در تدوین کتاب «الاغانی» خویش تنها در اندیشه جمع‏آوری شنیده‏ها و روایات و اشعار و غزلیات و داستانها بدون توجه به صحت و سقم آنها و بی‏آنکه بخواهد به ارزیابی آنها بپردازد، بوده است.نسبتهای ناروایی را در کتاب خویش از دروغگویان شرابخواری چون حماد بن‏سابور نیز نقل کرده و گاه نیز در یک صفحه کتاب خود به صورت متناقض سخن رانده است. در اینجا نیز از اقدام امام سجاد(علیه السلام)در تهیه بوی خوش نوشته است در حالی که حضرت(ع)بیش از 20 سال قبل به شهادت رسیده بود.
اما به نوشته ابن‏ سعد، خالد بن‏عبداللّه‏ که حاکم مدینه بود دستور داد منتظر بمانند تا او بر جنازه نماز گزارد و خود برای کاری از مدینه خارج شد. آنان برای معطر کردن جنازه، کافوری را به 30 دینار خریدند. پس از آن، خالد دستور داد شخصی به نام شیبة بن‏نصاح بر جنازه حضرت(س) نماز گزارد.
هر چه باشد، مورخین اتفاق نظر دارند که آن بانوی بزرگ در مدینه به خاک سپرده شده است. البته تصریح نشده که قبر او در بقیع است ولی طبع قضیه همین را اقتضا می‏کند. قبری که امروزه در قبرستان باب الصغیر دمشق سوریه واقع است و در گمان برخی، منسوب به سکینه(س) می‏باشد همان گونه که مرحوم سیدمحسن امین تصریح و تأکید کرده هیچ ارتباطی به حضرت سکینه(س) جز تشابه اسمی ندارد و بی‏شک مربوط به سکینه دیگری است که دختر یکی از ملوک بوده است. چنان که بر صندوقی که بر این قبر نهاده بودند به خط کوفی مشجّر عنوان «سکینه بنت الملک ...» نوشته شده بوده و مرحوم حاج شیخ عباس قمی نیز آن را دیده و برای مرحوم سیدمحسن امین بازگو نموده است. خود مرحوم امین نیز آن را دیده و تصریح می‏کند که مربوط به دختر یکی از ملوک است که نام سکینه را داشته و چون صندوق از کلمه «الملک» به بعد دچار شکستگی شده است معلوم نیست که کدام شاه و حاکم مراد است.
بنابراین آن گونه که همه مورخین نوشته ‏اند سکینه(س) در مدینه مقیم بوده و در آنجا نیز رحلت نموده است و طبعا قبر او نیز باید در بقیع باشد. درود خداوند و اولیاء الهی و همه پاکان عالم بر روح بلند بانوی بزرگ ما حضرت سکینه.

 

منبع:خبر آنلاین

 


ادامه مطلب



[ شنبه 28 آذر 1394  ] [ 6:22 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 

کد خبر: ۶۷۹۸۴
تاریخ انتشار: ۲۷ آذر ۱۳۹۴ - ۲۲:۳۷
 

تفاوت نبى، رسول و امام از نظر آیت‌الله سبحانی

 

در نبوت و رسالت مجرد از امامت، اطاعت رسول، عين اطاعت خدا بوده و هرگز دو نوع اطاعت وجود ندارد، ولى آنگاه كه به مقام امامت مفتخر گرديد، با جعل و نصب الهى، داراى امر و نهى مى ‌گردد و حق اطاعت مستقل پيدا مى ‌كند.
عقیق: آیت الله العظمی سبحانی در پاسخ به این سوال، که فرق بین نبی، رسول و امام چیست به تعریف و تبین این سه مفهوم پرداخته‌ اند.
«نبى» از لفظ «نبأ» به معنى خبر خطير و بزرگ گرفته شده و مفاد لغوى آن حامل خبر بزرگ و يا مخبر از آن، مى‌ باشد.([1])
لفظ «نبى» در قرآن مجيد درباره انسانى به كار مى‌ رود كه وحى الهى را از خدا، به طريق مختلف مى‌ گيرد و حقيقت «نبى» كه معادل آن در فارسى «پيامبر» است جز اين، چيز ديگرى نيست و هر نوع خصوصيتى كه براى «نبى» در كتاب‌هاى لغوى و يا تفسيرى وحديثى گفته شده است همگى خارج از مفهوم آن بوده و هرگز اين لفظ بر آنها دلالتى ندارد و بايد آنها را از قراين خارجى استفاده كرد.
شيخ طوسى مى ‌فرمايد:
«انّه مؤد من اللّه بلا واسطة من البشر»([2]):
«نبى آن گزارشگرى است كه بدون وساطت بشرى، از خدا خبر مى‌دهد».
«نبى» به معناى گيرنده «نبأ» يا مخبر از جانب خدا است، ولى لفظ «رسول» ـ آن است كه رسالت او از جانب خدا باشد نه از جانب بشر،([3]) يعنى رسالت او در حوزه مفهوم «نبوّت» قرار گيرد ـ به معناى حامل پيامى است كه ابلاغ سخن و يا انجام عملى را از جانب خدا بر عهده داشته باشد. و به ديگر سخن هر يك از اين دو مفهوم (نبوّت ـ رسالت) به خصوصيتى از خصوصيات پيا مبرانى كه از جانب خدا وحى دريافت كرده اند، اشاره مى‌ كند. اين افراد از اين نظر كه حاملان نبأ و گيرند گان وحى الهى هستند «نبى» مى ‌باشند و از آن نظر كه وظيفه ‌اى را به نام ابلاغ وحى بر عهده مى‌ گيرند، «رسول»ناميده مى‌ شوند.
اين مفهوم واقعى اين دو لفظ است و كليه ويژگى‌هايى كه در كتاب‌هاى لغت و تفسير و كلام براى اين دو لفظ گفته اند، ارتباطى با معناى واقعى اين دو لفظ ندارند.
«نبى» و «رسـول» در اين چشم انـداز وظيفـه ‌اى جـز انذار و بيم دهـى، تبليـغ و راهنمايى ندارند، نه امرى دارند و نه نهيى، نه دستورى مى‌ دهند و نـه فرمانى، و در اين مورد، جز بازگو كنندگان وحى و اعلام كنندگان امـر و نهى الهى، شخصيّت ديگرى ندارند و قرآن به صورت كلى درباره پيامبران مرسل چنين مى‌فرمايد:
(...فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرينَ وَمُنْذِرِينَ...).([4])
«پيامبران را برانگيخت در حالى كه نويد و بيم مى ‌دهند».
و در باره شخص پيامبر مى‌ فرمايد:
(فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر).([5])
«يادآورى كن، و بر آنها تسلطى ندارى».
اين دو آيه و نیز آيه:
(...فَإِنْ تَوَلَيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبينُ) .([6])
«اگر روى برتافتيد بدانيد بر پيامبر ما وظيفه‌اى جز ابلاغ روشن نيست».
علاوه بر مطلب ياد شده كه پيامبر از خود، امر و نهى ندارد، بيانگر مطلب دومى نيز هستند و آن اين كه حقيقت مكتب پيامبران همان ارشاد و هدايت است.
پيامبران الهى تا لحظه ‌اى كه در محدوده نبوّت و رسالت، در حركت و تلاشند هدايت گرانى هستند كه خطوط مخطور و ممنوع ومشروع و مجاز را اعلام مى ‌دارند و راه‌ هاى سعادت و خوشبختى را مى ‌نما يا نند، و از خود سخنى، رأى و نظرى ندارند. آنچه مى‌گويند و يا انجام مى‌ دهند همگى گويندگان متن كلام الهى و يا برگردانندگان وحى الهى (احاديث) و مترجمان سخن خدا مى ‌باشند.
در اين حلقه از هدايت آمر و فرمانده يك نفر است آن هم خدا و سلسله پيامبران مأموران او، و امتها مطيعان و فرمانبران و يا عاصيان و نافرمانبران خدا هستند وبس، و براى پيامبر، نه اطاعتى است و نه عصيانى ولذا در قرآن مى‌ فرمايد:
(مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ...) .([7])
«هركس پيامبر را اطاعت كند، خدا را اطاعت نموده است».
زيرا فرمانده خدا است و او گيرنده سخن خدا و يا مترجم كلام اوست.و اگر آيه ديگرى مى ‌فرمايد:
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُول إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللّهِ...).([8])
«هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر اينكه به اذن خدا از او اطاعت شود».
نه به اين معناست كه خود پيامبر، اطاعت و عصيانى مستقل و جدا از اطاعت و عصيان الهى دارد، بلكه جمله (بِإِذْنِ اللّهِ) حاكى است كه رسول «مُطاع واقعى» نيست، مطاع واقعى خداست و اطاعت او، به فرمان اوست.
و اگر بخواهيم اين حقيقت را به اصطلاح علمى بگوييم، بايد بگوييم: اطاعت خدا، موضوعيت و اطاعت پيامبر طريقيت دارد، وما از آن نظر رسول را اطاعت مى ‌كنيم كه اطاعت او عين اطاعت خدا است نه چيزى غير از آن و جدا از آن.
تا اين جا با مفاد واقعى هر دو لفظ آشنا شديم، اكنون وقت آن رسيده است كه روشن سازيم چه مقام معنوى ديگرى در انتظار اين گروه مى ‌باشد.
هرگاه چنين نبى و رسولى در طول زندگى در بوته يك سلسله امتحانات وآزمايش‌هايى قرار گرفت كه توانست كمالات درونى خود را به مرحله فعليت برساند و از نظر عشق به خدا، عاشق سوته دل، وسوته دلى عاشق گرديد، در خانه قلب او جز خدا، كسى حكومت نكرد، خدا او را به مقام سرپرستى جامعه نصب مى‌ كند كه علاوه بر وظيفه ابلاغ رسالت و دادن نويد و بيم، پيشوايى باشد كه شخصاً داراى امر و نهى، و تكليف ودستور باشد و جامعه بشرى را با مديريت صحيح به حدّ كمال برساند.
هيچ انسانى (هر چه هم در نهايت كمال باشد)، ولايتى بر هيچ انسانى ندارد، بلكه ولايت از آن خدايى است كه به او خلقت و آفرينش داده است وبس. ولى در عين حال، خدا روى مصالحى با اعتماد بر ولايت مطلقه خود، به انسان كاملى كه در نشيب و فراز زندگى آزمون خوبى داده است، ولايتى مى ‌بخشد، و او را امام و پيشوا، ولىّ و سرپرست، مطاع و فرمانده جامعه قرار مى‌ دهد و به مقتضاى كار خود، داراى امر و نهى، تكليف ودستور و به صورت مستقل «واجب الاطاعه» مى‌شود.
شكى نيست كه چنين مقامى، غير ازمقام نبوّت و رسالت است كه در اخذ وحى و ابلاغ دستورهاى خدا خلاصه مى‌ گردند، در حالى كه اگر به مقام امامت رسيد به مقام ديگرى ارتقا يافته و عهده دار اداره جامعه و تنظيم امور امت خود مى ‌گردد.
در نبوت و رسالت مجرد از امامت، اطاعت رسول، عين اطاعت خدا بوده و هرگز دو نوع اطاعت وجود ندارد، ولى آنگاه كه به مقام امامت مفتخر گرديد، با جعل و نصب الهى، داراى امر و نهى مى‌ گردد و حق اطاعت مستقل پيدا مى‌ كند.([9])

پی‌نوشت‌ها:
1- اگر صيغه «نبى» صيغه لازم باشد به معنى نخست و اگر متعدى باشد به معنى دوم خواهد بود هر چند ظاهر همان معنى دوم است و به گونه‌اى با معنى «رسول» تناسب دارد.
2- الرسائل العشر، ص 111. عبارت شيخ حاكى است كه او لفظ «نبى» را متعدى گرفته است و نيز درمفهوم «نبى» وساطت بشر نفى شده است نه وساطت ملك و فرشته.
3- مانند:(...فَلَمّا جائَهُ الرَّسُولُ...) (يوسف/50) و مقصود كسى است كه از جانب عزيز مصر به سوى يوسف آمد و قرآن در اين مورد لفظ « رسول» به كار مى‌برد.
4- بقره/213.
5- غاشيه/21 ـ 22.
6- مائده/92.
7- نساء/80.
8- نساء/64.
9- منشور جاويد ج5، ص 250 ـ 253.
منبع: حوزه
211008

 


ادامه مطلب



[ شنبه 28 آذر 1394  ] [ 6:21 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

قسم به روح خمینی ،

قسم به سید علی به امر رهبر و فرموده های شخص ولی

 

قسم به عارف جبهه به مصطفی چمران

به گریه در دل سنگر ،

تلاوت قرآن

قسم به ترکش و قطع نخاع و جانبازی

قنوت و دست جدای حسین خرازی

قسم به جوخه ی اعدام و سینه ی نواب

به عالمان شهیدِ فتاده در محراب

به انتهای افق ،

سرگذشت حاج احمد

خوراک کوسه شدن در تلاطم اروند

قسم به پیکر بی سر ،

قسم به حاج همت

به چادر و به حجاب زنان با عفت

به صبحگاه دوکوهه ،

به درد و صبر از رنج غروب دشت شلمچه ،

 

به کربلای پنج قسم

 

به سید حسن شیرمرد حزب الله

 

به جنگ سی و سه روزه ،

 

نبرد حزب الله

قسم به حنجر حجاج خونی مکه

 

به رمل های روان و به مقتل فکه

 

قسم به باکری و باقری و زین الدین

 

به غرش نهم دی

به فتنه ی رنگین

 

قسم به تنگه ی مرصاد و عقده از صیاد

 

به غربت اسرا و شکنجه و فریاد

 

قسم به روح هنر از نگاه آوینی

 

به جنگ معتقدان ضد رنگ بی دینی

 

قسم به قدرت خون در برابر شمشیر

 

به یک پدر که نیامد پسر ،

و شد او پیر

 

به مادر سه شهیدی که خم نکرد ابرو

 

به تکه تکه شدن در مصاف رو در رو

به دست خالی رزمنده ای که می جنگید

 

به آن جنازه که با چشم باز می خندید

 

قسم به خون خلیلی شهید راه حیا

 

به ندبه و به کمیل و زیارت عاشورا

 

که تا رمق به تنم هست مکتبی هستم

حسینی ام حسنی ام ، و زینبی هستم

و سر سپرده ام و از تبار عمارم

 

به انقلاب و شهیدان حق وفادارم 🌴🌸🌸🌸🌸🌴

 

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

اللهم صل علی محمدوآل

 

محمدوعجل فرجهم

 


ادامه مطلب



[ جمعه 27 آذر 1394  ] [ 8:01 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

بنام خدا

 

الاغ گفت : رنگ علف قرمز است!!!

گرگ گفت : نه سبز است!!!

باهم رفتند پیش سلطان جنگل،یعنی شیر و ماجرای اختلاف را گفتند....

 

شیر گفت: گرگ را زندانی کنید.

گرگ گفت : ای سلطان، مگر علف سبز نیست.

شیر گفت: سبز است،

ولی دلیل زندانی کردن تو ، بحث کردنت با "الاغ" است...

 

( چه درس بزرگی ...) 🌸🌸

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 آذر 1394  ] [ 10:25 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

 

خاطره اینستاگرامی رضایی از سردار شوشتری

 

کد خبر: ۵۴۰۳۶۸تاریخ انتشار: ۲۶ مهر ۱۳۹۴ 

 

سرلشکر محسن رضایی به مناسبت سالروز شهادت شهید شوشتری،

با انتشار عکسی از شهید شوشتری در اینستاگرام خود نوشت: جنگ

که آغاز شد، بسیاری از مردم پنج استان کشورمان، خانه و

کاشانه‌هایشان را ترک کردند، ولی با ترک این جمعیت بزرگ از

ملت ما، یک جمعیت دیگری می‌آمد جایگزین آنها می‌شد که از

شهرهایشان دفاع کند. در اهواز روزهای اول جنگ که بسیاری از

مردم و دانش‌آموزان، از خانه‌ها و مدرسه‌هایشان رفته بودند، مدارس

اهواز محل تجمع رزمندگانی بود که از دیگر استان‌ها از جمله

خراسان می‌آمدند تا بلکه بتوانند اشغالگران صدامی را از ایران

بیرون و آتش‌ها را از خانه‌ها و کاشانه‌های مردم دور کنند. شهید

شوشتری را در این شرایط یافتم که با بچه‌های خراسان، در یکی از

مدارس شهر اهواز ساکن شدند. من که تا آن موقع هنوز فرمانده سپاه

نشده بودم، از شورای فرماندهی سپاه رفته بودم جنوب و روزهای

اول جنگ وقتی که رزمندگان خراسان که در چند مدرسه مستقر شده

بودند دیدم. سخن های زیادی است که از رشادت های ایشان در

جبهه ها نقل کنم؛ اما خاطره ای که همیشه در ذهن من از ایشان نقش

بسته بر می گردد به مسئولیت ایشان در جبهه شرق.  پس از

شهادت کاظمی، وقتی قرار شد شهید شوشتری به جنوب شرق برود

و در منطقه سیستان و بلوچستان، امنیت پایدار را پدید آورد با وجود

آن‌که سال ها بود حضور مستمری در کنار خانواده نداشت و فرزند

ایشان، بزرگ و مستقل شده بود و نیز با وجود سن بالا، پذیرفتن

چنین مأموریتی کار سختی به نظر می‌آمد درنگی کرد و سپس

پذیرفت. بعدها وقتی از ایشان پرسیده بودند که تأمل شما برای چه

بود، گفته بود: من به ذهنم آمد با این همه نیازی که خانواده‌ام به من

دارند، باید چه کنم؟ آن لحظه چهره امام جلوی صورتم آمد و من

دریافتم که باید این کار را قبول کنم... و به جنوب شرق بروم.

 

روحشان با سید الشهدا محشور باد

 

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 آذر 1394  ] [ 10:20 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 

❤چند عادت غذایی مفید❤

 

۱-روز رابامیوه شروع کنیم ۲-بگذاریم چای ما اندکی خنک شود

 

۳-قندهایمان را ریز کنیم ۴-بانوشابه

قهرکنیم ۵-برنج مان را ابکش نکنیم ۶-نان سفیداستفاده نکنیم

۷-باروغن جامد خداحافظی کنیم ۸-سیروپیازرو دربرنامه غذاییمان

بگنجانیم ۹-اب زیاد بخوریم ۱۰-چیپس نخوریم ۱۱-ماهی بخوریم

۱۲-باکالباس وسوسیس سرسنگین باشیم ۱۳-هیچ وعده غذایی

راحذف نکنیم ۱۴-غذاراخوب بجویم ۱۵-نمکدانها رادر ویترین

بزاریم ۱۶-ازماست کم چرب غافل نشویم ۱۷-گوجه فرنگی

خورباشیم ۱۸-دیرشام نخوریم ۱۹-زیادتعارف نکنیم وتعارف نشویم

 

۲۰-ورزش و نرمش تو برنامه روزانه داشته باشیم

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

 

 


ادامه مطلب



[ سه شنبه 24 آذر 1394  ] [ 10:11 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

[تصوير:  39040111544260364927.gif]

 

 

آیا خبر فرا رسیدن ماه ربیع و پایان ماه صفر مژده بهشت دارد!؟

با اتمام ماه صفر و فرا رسیدن ماه ربیع الاول پیامک هایی بر روی صفحه

تلفن های همراه و یا بعضا در

محافل دیگر به چشم می خورد که "پیامبر(ص) فرمود: هرکس پایان ماه

صفر را به من خبر دهد بهشت

بر او واجب می شود.

" اما آیا واقعا چنین است؟!

در مورد این حدیث چند کلامی را به عرض دوستان می‌رسانم :

اصل حدیث از این قرار است که : از ابن عباس نقل شده که گفت :

روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحابشان در مسجد قبا نشسته بودند

، رسول خدا (ص) فرمود :

"اولین کسی که بر شما وارد می شود مردی از اهالی بهشت است"...برخی

از اصحاب تا این سخن را

شنیدند ، برخواسته و از مسجد خارج شدند تا دوباره وارد شده و اولین کسی

باشند که بهشت بر او واجب

می شود.پیامبر (ص) متوجه موضوع شدند و به بقیه اصحاب که نزد ایشان

بودند فرمودند : "اکنون

جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر ، بر شما وارد می شوند (ولی از

میان آنها) کسی که پایان ماه

آذار (از ماه های رومی معادل خرداد ماه و درآن زمان معادل صفر) را بر

من بشارت دهد ، اهل بهشت

است." آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر (ع) نیز همراهشان بود.

پیامبر به آن ها فرمود : ما در

کدامیک از ماه های رومی هستیم؟ ابوذر گفت:"یا رسول الله! ماه آذار به پایان

رسیده است ." پیامبر

فرمود : "ای اباذر! من این مساله را می دانستم ولی دوست داشتم قوم من

بدانند که تو مردی از اهالی

بهشتی، و چطور اینگونه نباشد در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به

اهل بیتم ، از حرم من تبعید

می شوی ، تنها زندگی می کنی و تنها می میری و قومی که امر کفن و دفن

تو را انجام دهند به واسطه

تو خوشبخت می شوند . آن ها دوستان من در بهشتی هستند که به

پرهیزکاران وعده داده شده است..." تنها

روایت برای خبر پایان ماه صفر همین روایت است که در کتب علل الشرایع

مرحوم صدوق(جلد اول -

صفحه 175) و روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم

محمد تقی مجلسی(جلد 13 -

صفحه 3) بیان شده است.... با مقایسه اصل حدیث با آنچه که امروزه در بین

عوام رواج دارد و به گوش

می رسد می‌توان نتیجه گرفت که عدم دقت در روایت و مقصود حضرت

رسول (ص) باعث شده چنین

برداشت اشتباهی صورت گیرد و بر جوانان متدین واجب است که قبل از اشاعه یک حدیث صحت آن را

بررسی کرده تا خدای نکرده سخن ناحقی از قول معصومین نقل نکنند که

خود گناهی بس بزرگ است.

حلول ماه ربیع الاول بر همه عزیزان مبارک  منبع: باران امید

 

 

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


ادامه مطلب



[ یک شنبه 22 آذر 1394  ] [ 8:18 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۲۷۴۸۹۹

عکس کمتر دیده شده از آیت الله خلخالی

 

 
تصویر زیر عکس کمتر دیده شده از مرحوم آیت الله صادق خلخالی است که این روزها در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود.
 

خبرآنلاین: تصویر زیر عکس کمتر دیده شده از مرحوم آیت الله صادق خلخالی است که این روزها در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود.

عکس کمتر دیده شده از آیت الله خلخالی










 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 



 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 5:13 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

پیامک شهادت امام حسن مجتبی (ع)

امام حسن مجتبی علیه السلام در شب نیمه رمضان سال سوم هجری در مدینه چشم به جهان گشود و حدود هفت سال از دوران زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را درک کرد و پس از آن حضرت حدود سی سال با پدر بزرگوارشان علی بن ابی طالب علیه السلام ملازمت داشت. بعد از شهادت امیرالمؤمنان علیه السلام به مدت ده سال عهده دار مقام امامت بودند و در ۲۸ صفر سال پنجاه هجری در سن ۴۷ سالگی به دستور معاویه بن ابی سفیان و به دست جعده دختر اَشْعَثِ بنِ قِیس مسموم شد و بر اثر همان زهر به شهادت رسید.

پیامک شهادت امام حسن مجتبی (ع)

 

 

به گزارش فرهنگ ما،امام حسن مجتبی علیه السلام در شب نیمه رمضان سال سوم هجری در مدینه چشم به جهان گشود و حدود هفت سال از دوران زندگی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را درک کرد و پس از آن حضرت حدود سی سال با پدر بزرگوارشان علی بن ابی طالب علیه السلام ملازمت داشت. بعد از شهادت امیرالمؤمنان علیه السلام به مدت ده سال عهده دار مقام امامت بودند و در ۲۸ صفر سال پنجاه هجری در سن ۴۷ سالگی به دستور معاویه بن ابی سفیان و به دست جعده دختر اَشْعَثِ بنِ قِیس مسموم شد و بر اثر همان زهر به شهادت رسید.

گروه تحریریه دریچه فناوری ضمن تسليت به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی (ع) مجموعه ای از پیام های مناسب با این روز را برایتان آماده کرده است.
داغی اگر نبود که گریان نمی شدیم
لطفی اگر نبود مسلمان نمی شدیم
یا ایّها الرّسول بدون دعای تو
از پیروان عترت و قرآن نمی شدیم
.
.
.
آه و واویلا، که چشمان پیمبر بسته شد
باب وحی و خانۀ زهرای اطهر بسته شد
دست فتنه، باز شد بازوی حیدر بسته شد
هم عزای مصطفی، هم غربت شیرخداست
.
.
.
چشم اهل دل از گریه خونبار است / حضرت مهدی امشب عزادار است
خاک غم امروز بر فرق عالم شد / سینه شیعه دریای ماتم شد
پیامک شهادت امام حسن مجتبی (ع)
اهل عالم عزای خاتم الانبیاست / همه جا کربلای خاتم الانبیاست
زین بلای عظیم گشته امت یتیم / السلام علیک، یا رسول الله
.
.
.
ای مدینـه دگـر مصطفی نداری / ناله کن که شده وقت سوگواری
اشک زینب از دیده می‌ریزد / آتـش از بیت فاطمه خیزد
.
.
.
دریای اشک، ملک خداوند سرمد است
بــاور کنیــد روز عــزای محمّد است
وفات حضرت محمد (ص) تسلیت باد
.
.
.
با وفات احمد زنده شد جهالت
ز آتش ستم سوخت گلشن عدالت
نخله دین را به تبر شکستند
ثمر بریدند و شجر شکستند
پیامک شهادت امام حسن مجتبی (ع)
رحلت پیامبر اکرم (ص) و امام حسن مجتبی (ع) و آفتاب هشتم امامت
حضرت علی ابن موسی الرضا (ع)
تسلیت باد
.
.
.
اى خاتم مهربانى و عشق! سلام بر تو که گام هاى مهتابى ات
شب هاى جهل بشر را به جاده هاى راستى کشاند
اللهم صل علی محمد و آل محمد
.
.
.
مدینه شد ز داغ مصطفى بیت الحزن امشب
فضاى عالم هستى بود غرق محن امشب
مکن اى آسمان روشن چراغ ماه را کز کین
چراغ لاله شد خاموش در صحن چمن امشب
.
.
.
سردار مظلوم عشق!
جز تو، کدامین سردار، در مأمن خانه‏اش آماج ستیز دشمنان شد
و کدامین دلاور چون تو، به تیغ توطئه کشته شد؟!
پیامک شهادت امام حسن مجتبی (ع)
شهادت مظلومانه دومین اخترتابناک آسمان امامت و ولایت
دومین نور خدای سرمد ، زاده زهرای اطهر (س)
کریم آل طاها ، آقا و مولا امام حسن مجبتی
علیه السلام بر شیعیان تسلیت باد
.
.
.
یا رسول الله
با غروب آفتاب تو، کعبه تا قیامت سیه پوش گشته و زمزم
اشک عزا به رخسار مکه مى ریزد
.
.
.
آرزوی زینبه با هزار غم و محن / که تو روز تشییع بشه بدن امام حسن
ای خدا تو مدینه غصه بی اندازه شد / بین اشک و آه بدن تشییع جنازه شد
.
.
.
من امام مجتبى ریحانه پیغمبرم
از چراغ انجمن در انجمن تنها ترم
من غریب خانه ام در وطن بی گانه ام
.
.
.
بی بهره از فروغ ولایت تو یا حسن / مشمول این حدیث پیمبر نمی شود
فرمود دیده­ای که کند گریه بر حسن / آن دیده کور وارد محشر نمی شود
.
.
.
لاله‌اى بود که با داغ جگر سوخته بود
آتشى در دل سودا زده افروخته بود
شرم دارم که بگویم تن مسموم تو را
خصم با تیر به تابوت به هم دوخته بود . . .

باشگاه خبرنگاران

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 

 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 5:11 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

در کانال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر

 

 

تلگرامی تلگرامی، صفحه ای اینستاگرامی که در آن می توان تصاویری متفاوت از سردار سلیمانی را یافت.

برخی او را نخبه نظامی می خوانند و برخی دیگر از یارانش، صحبت از نگاه پر از عطفت و پدرانه سردار سلیمانی می کنند، پاسداری که در کرمان چشم به جهان گشود و در راه دفاع و پیشبرد حق همواره پیشگام بوده، پاسدار حرم که در هشت سال دفاع مقدس خواب را بر دشمن بعثی حرام کرده بود، حالا در صف اول رزم با کفار تکفیری است.
در اینستگرام طرفداران سردار، صفحه ای اختصاصی برای نشر رشادت های او و همرزمانش ساخته اند، در تلگرام هم چندی است که کانالی تصاویری منحصر به فرد از سردار قاسم سلیمانی را منتشر می کند.

در کانال منتسب به سردار سلیمانی از متن تا حاشیه رزم با داعش و دشمنان تکفیری آمده، تصاویر متفاوت از رشادت های مدافعین حرم که هزاران کاربر این کانال پس از تماشای آنها بارها اقدام به اشتراک گذاری آن می کنند.


خواندن وصیت نامه مدافعان حرم یکی از سختترین کارهای یک فرمانده است
در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر

کسانی هزارکیلومتردورتربرای گرمای زندگیمان میجنگند
در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


عکسهای جبهه دیده نشده از غضنفررکن آبادی یار دیرین حاج قاسم

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


سردار سلیمانی در کنار مادر بزرگوارشان

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


در کنار خانواده شهید مدافع حرم رضا کارگر بذری

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


جوانی سردار قاسم سلیمانی

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


تصوبری از فرزند یکی از شهیدان مدافع حرم در آغوش سردار سلیمانی

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


نقاشی از سردار سلیمانی

در کنال تلگرامی منتسب به سردار سلیمانی چه می گذرد؟ + تصاویر


 
 



ارسال دیدگاه شما

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 5:09 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
عکس: آیت الله جوادی آملی بر مزار مادر
  •  

     
     
    تتصویر زیر در فضای مجازی منتشر شده است.
 
 
عکس: آیت الله جوادی آملی بر مزار مادر
 

 
 


ارسال دیدگاه شما

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 5:06 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
کد خبر: ۶۶۲۷۶
تاریخ انتشار: ۲۰ آذر ۱۳۹۴ - ۰۳:۳۸
 
معاون جمعیت العمل بحرین در مصاحبه با حوزه تشریح کرد:


آمار و اسامی علما و نخبگان دربند آل خلیفه

شیخ عبدالله الصالح معاون دبیرکل جمعیت العمل الاسلامی بحرین ضمن تشریح وضعیت علما، روحانیون و نخبگان دربند رژیم آل خلیفه گفت: با تاسف شدید، سازمان ملل متحد و موسسات و محاکم بین المللی و عفو بین الملل مراکزی در جهت تامین مصالح مهم امپریالیسم هستند و اقدام اساسی برای بحرین نکرده اند.
عقیق:شیخ عبدالله الصالح معاون دبیرکل جمعیت العمل الاسلامی بحرین پیرامون آخرین تحولات بحرین در ایام محرم و صفر و آمار زندانی های سیاسی بحرین و وضعیت شیخ علی سلمان به گفت و گو پرداخت.

* در زمینه آخرین تحولات بحرین بویژه در ایام محرم و صفر و رفتار آل خلیفه با ملت بحرین در شرایط کنونی توضیح دهید.

به طور کلی یک درگیری همیشگی به نام تجهیز گروه های تکفیری وجود دارد که مستقیما با حکومت آل سعود که ارتباط عمیقی با آل خلیفه دارد، مرتبط می شود. دامن زدن آل سعود به دشمنی ها و شعله ور کردن آتش فتنه و مبارزه با تفکر شیعی که گروه های تکفیری در آن نقش دارند، مرتبط به دولت آل سعود و آل خلیفه است.

تمام این تلاش ها نتیجه اش جنگ با شعائر است. کندن پرچم ها از دیوارها در مناطق شیعه اتفاقی است که به طور میانگین دو یا سه منطقه شیعه نشین در هر روز را شامل می شود و مجموع مناطقی که مورد هجوم آل خلیفه قرار گرفتند به 17 منطقه می رسد .

در آنجا تجاوزات گسترده و محدودیت و فشار علیه هیئت های عزاداری و بستن راه ها و مسدود کردن خیابان ها برای مانع شدن عزاداران از حرکت به مکان های مختلف وجود دارد و چنین برخوردهایی در پایتخت بحرین منامه اتفاق افتاده است، فعالیت هیئت های عزاداری تنها محدود به روزهایی خاص شدند و در شهرهایی چون مقابه، کرباباد، والدیه و مدینه الزهرا و دیگر مناطق این محدودیت ها ادامه دارد. و آنجا همچنین فراخوان های ظالمانه و استبدادی علیه خطبا وجود دارد در همین راستا این فراخوان ها علیه شیخ عبدالمحسن ملا عطیه و برادرش ملا عباس ،سید یاسر موسوی الساری،شیخ محمد عالی فسید جابر شهرکانی،شیخ محمد ریاش ،شیخ صادق القطان،شیخ عبدالامیر الکرانی ،ملا جابر سهلاوی ،شیخ حسن متروک، سید مکی الوادعی و شیخ منیر المعتوق صادر شده است.

و پیشکسوتانی مانند مهدی سهوان سید حسن بلادی زکریا بوسطه و الرادود عبدالامیر بلادی را شامل می شود. و هیئت های مذهبی چون الدیه، النعیم غربی، راس الرمان، انصار الحسین در منطقه قدیم، علی بن احمد بالمحرق، و ماتم الحاج منصور بن نایم بالمحرق تحت فشار امنیتی قرار دارند.

به ادعای نیروهای امنیتی بیشتر مناطق مورد جستجو و تفتیش قرار گرفتند و مسوولان هیئت های عزاداری مورد بازجویی و تحت فشار هستند و مزدوران در همه مناطق پراکنده شدند به خصوص منامه پایتخت بحرین ، به شکل قابل ملاحظه ای سربازان مزدور ،نیروهای ویژه کوماندو،پلیس ضد اغتشاش و سربازان مزدوری که با سگ هایشان و با وسایل خاص و ویژه چون وسایل حفر و مکانیکی و دیگر وسایل تعقیبی مختلف به جستجوی معارضان می پردازند ، حضور دارند.

و به طور معمول قبل از آغاز ماه محرم این فشارها و محدودیت ها و گرفتن تعهدات از مسوولان مجالس عزاداری و ملزم کردن آنها به امور معین و تعیین شده از سوی حکومت آل خلیفه وجود داشته و همچنین آل خلیفه در عقاید و وظیفه علما که آگاهی بخشی است دخالت کردند و از علما خواستند که که درباره حوادث کشور، موضوعاتی چون زندانیان و ظلم و تعدی به شعائر و دسته های مذهبی سخنرانی نکنند.

و این تجاوزات در بعضی از مناطق به حد اعلا رسیده و بعضی از عوامل اجرایی به ویژه در ستره دستگیر شدند.

همچنین مساله مهم دیگر در بحرین بیان دروغین استقلال متظاهرانه از انگلیس است آن هم در زمانی که دوباره انگلیس به بحرین بازگشته تا پایگاه نظامی در این کشور بیابد آن هم از طریق ساخت پایگاه نظامی در جفیر جهت تشکیل نیروی استعماری امپریالیسمی که جایگاه دوم بعد از ایالات متحده آمریکا را داشته باشد . نیروی نظامی آمریکا در خشکی ،هوا و دریا از زمان حکومت اشغالگر آل خلیفه در بحرین از سال 1783م حضور دارد .

* چه تعداد از علما و فرهنگیان و فعالان سیاسی در زندان های آل خلیفه از آغاز انقلاب تاکنون به سر می برند؟

در زندان های آل خلیفه ظالم بیش از 4500 زندانی و بازداشت شده وجود دارد که در 5 زندان اصلی ،جو،حوض الجاف قدیم، حوض جاف جدید، مدینه النساء، و مدینه للاحداث و مراکز دیگر مانند التحقیقات، قلعه و اسری ، دوار 17 والبدیع الحوره، القضیبیه، النعیم، النبیه ،صالح الرفاع ،و غیره تقسیم بندی شدند .

بین این زندانی ها 7 نفر از بزرگان از جنبش های مهم سیاسی هستند مانند جناب شیخ عبدالجلیل المقداد رییس جریان الوفا، استاد حسن مشیمع دبیر کل جنبش حقوق و آزادی (حق)،جناب شیخ محمد علی محفوظ دبیر کل جمعیت عمل الاسلامی، استاد ابراهیم شریف دبیر کل جمعیت عمل دموکراسی "وعد"، استاد فاضل عباس دبیر کل جمعیت الوحدوی؛ شیخ علی سلمان دبیر کل جمعیت الوفاق وطن الاسلامی، استاد عبدالهادی الخواجه رییس سابق مرکز حقوق بشر بحرین، استاد عبدالوهاب حسین سخنگوی رسانه ای جریان وفاء الاسلامی.همچنین جناب شیخ محمد حبیب المقداد رئیس جمعیت خیریه و حامی ایتام الزهرا(س) و نماینده جناب شیخ میرزا محروس.

همچنین 19 عالم دینی در زندان هستند شامل: استاد شیخ حسن مشیمع،علامه شیخ سعید نوری،شیخ عبدالهادی المخوضر، خطیب شیخ جاسم الدمستانی، شیخ میرزا محروس،خطیب سید مهدی هادی موسوی، شیخ علی مسترشد، شیخ حسین هنان، سید احمد مجید ماجد، شیخ زهیر عاشورا، سید صادق شاخوری، شیخ ریاض الحنی، شیخ حسن عیسی، خطیب شیخ عبدالزهرا المبشر، ملا عطیه الجمری و شخصیت های روحانی که نام آنها در بخش بزرگان جنبش های سیاسی آمد. البته توجه داشته باشید که ترتیب اسماء ذکر شده بر طبق تاریخ زندانی شدن علما است.

همچنین در زندان آل خلیفه رییس جمعیت معلمین استاد مهدی ابودیب حضور دارد.و از فعالین حقوقی استاد عبدالهادي الخواجة، الاستاد جواد برويز، دکترعبدالجليل السنگيس، الاستاد ناجي فتيل، فعال هشام الصباغ، فعال علي حاجي، الاستاد خليل الحلواچي وبانوی فعال حقوقی زينب الخواجة حضور دارند.

* آخرین اخباری که از جناب شیخ علی سلمان دبیر کل جمعیت الوفاق اسلامی در زندان های آل خلیفه دارید چیست؟

دادگاه تجدید نظر به ریاست مشاور عیسی کعبی و حضور وکیل دبیر کل اسامه العوفی و نماینده دبیرکل نواف خلفان، تصمیم گرفت دادگاه تجدید نظر جناب شیخ علی سلمان دبیر کل جمعیت وفاق وطنی اسلامی به 12 نوامبر 2015 جهت ارائه دفاعیات نماینده دبیر کل علیه حبس دائم شیخ علی سلمان موکول شود.

جناب شیخ علی سلمان در خواست سخنرانی در جلسه را داشته تا از این طریق بر بی گناهی خود از آنچه به او نسبت می دهند تاکید کند و خواسته بر اساس شواهدی که ازگروه ها و سازمان های بین المللی به دنبال صدور حکم علیه وی درخواست آزادی او را کردند سخنانی بگوید که یکی از این افراد بان کی مون دبیر کل سازمان ملل بود که صریحا اعلام کرده بود محاکمه شیخ علی سلمان سیاسی است.

شرکت کنند گان در یازدهمین کنفرانس گفت و گوی منامه که روز جمعه 30 اکتبر 2015 در پایتخت بحرین منامه برگزار شد نامه ای از شیخ علی سلمان که از داخل زندان نوشته بود دریافت کردند که نص آن این است:

به همه شخصیت های سیاسی و امنیتی و رسانه ای که در این گفت و گو منامه در بحرین حضور دارند خوش آمد می گویم و می خواهم که شما نامه من را از داخل زندانی که هزاران زندانی مظلوم در آن در رنج و عذاب هستند،دریافت کنید برای اینکه ایشان درخواست امنیتی دارند که امروز شما به خاطر آن دور هم جمع شدید.

در واقع در این کشور موضوع ملت مظلومی مطرح است که زیر فشارهای امنیتی زندگی می کنند و محروم از بیان اندیشه و محروم از بیان ساده ترین حقوق انسانی هستند ..اکثر ملت بحرین فاقد امنیت در همه سطوح هستند و به دلیل درخواست های دموکراسی و احترام به حقوق انسانی مالیات سخت و ظالمانه را به خاطر این مطالباتشان می پردازند.

بحرین در انتفاضه ملی متلاطم و بزرگی به سر می برد که از فوریه 2011 آغاز شده و فشار امنیتی متوقف نشده..و اطلاع رسانی غیر واضح از این رویدادها که مخفی مانده از شما و از همه عالم می شود .

و انتظار سلمان از شرکت کنندگان در گفت و گوی بحرین این است که از نظام بحرین بخواهند که پاسخگوی مطالبات عادلانه، قانونی و بر حق ملت باشند.

همانا ملت بحرین حکومت منتخب و پارلمان حقیقی و دستگاه قضا عادلانه و امنیت عمومی را می خواهد و در این مطالبات هیچ کس اختلاف نظر ندارد و همواره از آن دفاع می کنیم.

در بحرین هزار زندانی و هزاران زخمی و صدها اخراج شده و محرومین و افرادی که علیه شعائر و امنیت آنها و زندگیشان جنگ شده وجود دارد..و همچنین اعطای تابعیت بحرینی به شکل غیر قانونی و تبعیض طایفی و کینه توزانه و دزدی گسترده از بیت المال وجود دارد. و شیخ سلمان از میهمانان گفت و گوی منامه خواست کمک به ایجاد گفت و گوی جدی بین حکومت و معارضان برای تحقق آرمان مطلوب و حل سیاسی بکنند ..شما با قدرت بر این سخنان ایستادگی کنید برای پیروزی ملت مظلوم که محق در مطالبتاشان هستند و به طور روزانه بدون هیچ مانعی مورد هتک حرمت قرار می گیرند.

* نقش سازمان ملل و محاکم بین المللی و دادگاه بین المللی لاهه در حل مشکلات ملت بحرین را چطور ارزسابی می کنید؟

برای سازمان ملل و هیات ها و موسسات بین الملی مختلف نقش های بزرگ و سرنوشت سازی در حمایت از ملت ها و من جمله ملت بحرین وجود دارد. مانند دفاع و توجه به دموکراسی و عدالت و حق شهروندی، تساوی ، حمایت آنها از اهداف ملت و ایجاد دستگاه قضا و حمایت از حقوق مدنی و سیاسی مردم و توقف تابعیت دادن و منزوی کردن ملت وموضوعات مشابه دیگر.

همچنین محاکمه شکنجه گران و توهین کنندگان به حقوق انسانی در بحرین زمانی که بر سر کار هستند و توقف تجاوز و بی توجهی به ملت و فتنه انگیزی ضد بزرگترین گروه از فرزندان بحرین.

اما با نهایت تاسف شدید سازمان ملل متحد و موسسات و محاکم بین المللی و عفو بین الملل مراکزی به شکل گسترده در جهت تامین مصالح مهم امپریالیسم هستند و در بسیاری مواقع شده که ابزاری از ابزارهایی علیه شکست ملت ها و از بین بردن طرح ها و بازگرداندن آنها به محدوده اطاعت در اردوگاه پایگاه امپریالیسم یا نماینده های انها در کشورها یی که آنها حضور دارند، هستند.

ملت ما تا زمانی که سازمان ملل متحد رویه اش را تغییر ندهد و اصلاح نکند هیچ اعتمادی به این سازمان و نه موسسات و نه افراد و مسوولینش ندارد. و همچنان بر استقلال و بی طرفی خود و عدم وابستگی به حکومتهای امپریالیست استکباری تکیه دارد.

گفت و گو: وجیهه سادات حسینی

 

منبع:حوزه

 

 

 

 

 

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 5:05 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

تسلیت ...

 

شهادت هشتمین

 

اخترتابناک

 

 

 

 

 

 

آسمان امامت و ولایت

 

 

 

 

 

 

 

حضرت امام علی

 

 

 

ابن موسی الرضا (ع)

 

 

 

 

 

 

 

را تسلیت وتعزیت

 

عرض مى نماییم.

 

 



 

 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 2:39 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
بزرگترین ها


 

بزرگترین مقام نزد خداوند درروز قیامت از آن کسی است که در روی زمین بیشتر به خیر خواهی و ارشاد مردم بپردازد.

بزرگترین پاداش از آن کسی است که برای رفع نیاز خانواده اش بکوشد.

بزرگترین حق بر مرد راپدر و مادر او وبزرگترین حق بر زن را همسر او دارد.

بزرگترین عذاب در روز قیامت برای کسی است که خداوند او را در سلطنت خود شریک کرده ، ولی او در حکومتش ظلم کند.

بزرگترین همت را مومن دارد، زیرا برای امور دنیا و آخرتش همت می کند.

بزرگترین گرفتاری نادانی است.

بزرگترین بلا، ناامیدی است.

بزرگترین خیانت ، خیانت به ملت است.

بزرگترین تسلط برخود را کسی دارد که خشم خود را ریشه کن کند و هوا و هوسش را بین ببرد.

بزرگترین نادانی ، نادانی انسان به امور خویش است.

بزرگترین ذلت آن است که انسان، طمعکار و حریص و وسوسه گر باشد.

بزرگترین گناه نزد خداوند سبحان، گناهی است که صاحبش آن را کوچک شمارد.

بزرگترین اشتباه دلبستگی به دنیاست.

بزرگترین معصیت مال مسلمانی را به ناحق در اختیار گرفتن است.

بزرگترین خطا نزد خداوند، زبان دروغ پرداز است.

بزرگترین مصیبت ، مصیبتی است که به دین وارد شود.

بزرگترین افسوس در روز قیامت برای کسی است که عدل را توصیف نماید ،ولی خلاف آن عمل کند.

بزرگترین برکت در ازدواجی است که هزینه اش کمتر باشد.

بزرگترین فسادآن است که بنده به غفلتِ ازخدا خشنود باشد که این فسادُ از آرزوی دراز و حرص و تکبر به وجود می آید.

بزرگترین تکبر خوار شمردن خلق و سبک شمردن و بی توجهی به حق است.

 

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

وبلاگ"بررودکریز"

 

barrud.mizbanblog.com

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

barrud.rasekhoonblog.com

 

وبلاگ "چشمه سلطان ولی کریز"

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 


ادامه مطلب



[ جمعه 20 آذر 1394  ] [ 2:38 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 28 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4050036 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب