کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان

 

بنام خداوندبخشنده ی مهربان


لبیک اللهم لبیک ...
 

img_20160618_122113.jpg


Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎

Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎










Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎
Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎

http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00331.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00337.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00331.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_(222).jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00339.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00341.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00340.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00342.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00337.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00342.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00347.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/3013-dsc00331.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00347.jpgImage result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎
Image result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎http://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00331.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00339.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00341.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00337.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00340.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00341.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00347.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00347.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00341.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00341.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00339.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/1_(222).jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00337.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/3013-dsc00331.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00337.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00339.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00340.jpghttp://barrud.mizbanblog.com/upload/picture/dsc00342.jpg













 

gcv_dsc00900.jpg









 
عکس و تصویر لبیک اللهم لبیک...






Image result for ‫لبیک اللهم لبیک ...‬‎Image resultImage result for ‫احمداسماعیلی کریزی‬‎

مسجدشجره،مدینه ی منوره

 

 

لبیک اللهم لبیک ،لبیک، لا شریک لک لبیک

 

ان الحمد و النعمه لک و الملک، لا شریک لک لبیک

 

 

خدایا، تو:

 

 

 

نعمت دادی، احسان کردی، زیبایی بخشیدی، فضیلت دادی، روزی عنایت کردی،

 

توفیق دادی، پناه دادی، حمایتم کردی و از گناهانم پرده پوشی کردی.

خدای من:

اگر آنچه تو از من می دانی، دیگران نیز می دانستند، هرگز به روی من نگاه نمی کردند

 

 

و طردم می نمودند،ولی تو همواره پرده پوشی کردی.

اما، من:

بد کردم، غفلت ورزیدم، پیمان شکنی کردم، وعده های عمل نکرده داشتم و گناهها نمودم.

ولی:خدایا، من توبه کردم و به درگاهت برگشته ام. می دانم که با آغوش باز

 

 

از من استقبال می کنی. چون هر چه باشد، تو خدای منی!

 

فرازی از مناجات امام حسین ( ع ) در کنار کوه عرفه

 

 

ننگ ونفرین تاقیامت بادبرآل سعود

 

 

Untitled

لبیّک اللّهم لبیّک ، لبیّک لا شریک لک لبیک ، انّ الحمد والنّعمه لک والملک لا شریک لک لبّیک ،

 

احمداسماعیلی کریزی شهریور1395هجری شمسی

 

 


ادامه مطلب



[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 8:47 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

کد خبر: ۶۳۷۸۵
تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۶/۲۱ - ۱۸:۵۹:۲۳

خاطره رهبر انقلاب از مراسم روز عرفه در کنار مادر بزرگوارشان +اینستاپست

 
صفحه اینستاگرام منتسب به دفتر مقام معظم رهبری خاطره ای از ایشان در مورد روز عرفه را منتشر کرد.

به گزارش اترک نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ صفحه اینستاگرام منتسب به دفتر مقام معظم رهبری با خاطره ای از ایشان در مورد مراسم روز عرفه به روز شد.

این صفحه نوشت: "رهبر انقلاب: یادم است هنوز بالغ نبودم که اعمال روز عرفه را بجا آوردم. اعمال آن روز، طولانی هم هست - لابد آشنا هستید؛ خیلی از جوانان با آن اعمال آشنا هستند چند ساعت طول میکشد. اعمال، از بعد از نماز ظهر و عصر شروع میشود و اگر انسان بخواهد به همه آن اعمال برسد، شاید تا نزدیک غروب روزهای نه چندان بلند به طول میانجامد. آن وقت من یادم است که با مادرم چون مادرم هم خیلی اهل دعا و توجّه و اعمال مستحبّی بود میرفتیم یک گوشه حیاط که سایه بود منزل ما حیاط کوچکی داشت؛ آن‌جا فرش پهن میکردیم، چون مستحب است که زیر آسمان باشد، هوا گرم بود؛ آن سالهایی که الان در ذهنم مانده، یا تابستان بود، یا شاید پاییز بود، روزها نسبتاً بلند بود. در آن سایه مینشستیم و ساعتهای متمادی، اعمال روز عرفه را انجام میدادیم. هم دعا داشت، هم ذکر و هم نماز. مادرم میخواند، من و بعضی از برادر و خواهرها هم بودند، میخواندیم. دوره جوانی و نوجوانی من این‌گونه بود؛ دوره اُنس با معنویات و با#دعا و نیایش.۱۳۷۶/۱۱/۱۴"

 
رهبر انقلاب
 
انتهای پیام/

 

 

 


ادامه مطلب



[ یک شنبه 21 شهریور 1395  ] [ 8:46 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 
بازخوانی پیام امام خمینی (ره) به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مدنی؛
هر پرچمى از دست تواناى سردارى بيفتد سردار ديگرى آن را برداشته و به ميدان می‌آید
تاریخ انتشار : ۲۰ شهریور ۱۳۹۵ در ۱۱:۵۳ ق٫ظ
 
 
ملت بزرگ و روحانيت معظم چون صفى مرصوص ایستاده‌اند که هر پرچمى از دست تواناى سردارى بيفتد سردار ديگرى آن را برداشته و به ميدان آيد و باقدرت بيشتر در حفظ پرچم اسلام به کوشش برخيزد؛ شهيد مدنى با شهادت مظلومانه خود ضدانقلاب و منافقين ضد اسلام را به‌کلی منزوى کرد.
%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%af%d9%86%db%8c

به گزارش صبح توس، به نقل از نسیم سرخس، آیت‌الله سيد اسدالله مدني در سال ۱۲۹۲ ش (۱۳۲۳ق) در روستايي در آذرشهر آذربايجان

شرقي چشم به جهان گشود و در سنين جواني براي تحصيل علوم ديني به قم عزيمت کرد.

وي پس از گذراندن دروس مقدماتي و سطح، در حدود چهار سال به تحصيل دروس فقه و اصول در محضر حضرت امام خميني(ره) مشغول شد؛ سپس راهي نجف اشرف شد و در جلسات درس حضرات آيات، سید ابوالحسن اصفهاني، سيد عبدالهادي شيرازي، سيد محسن حکيم و سيد ابوالقاسم خويي شرکت کرد.

آیت‌الله مدني، سال‏ها پيش از ورود به عرصه مبارزات سياسي، در مقابل افکار ضد دینی کسروي مقابله کرده بود و با شهيد نواب صفوي همکاري داشت.

با آغاز قيام مردمي ايران به رهبري حضرت امام خميني(ره) و تبعيد آن حضرت به نجف اشرف، آیت‌الله مدني در کنار استاد و رهبر خود قرار گرفت و در ايام سفر به ايران، ضمن نام بردن از حضرت امام، رسالت و وظايف مردم مسلمان را در برابر رژيم پهلوي بيان مي‏کرد.

آیت‌الله مدني در سال ۱۳۵۰ به‌فرمان امام برای تدريس علوم ديني به خرم‌آباد رفت و در آنجا حوزه علميه تأسيس کرد؛ چندي بعد براثر فعاليت‏هايي که عليه رژيم ستم‏شاهي داشت به مدت بيش از سه سال به شهرهاي مختلف تبعيد شد و با اوج‏گيري انقلاب اسلامي، از تبعيد به قم بازگشت.

اين روحاني مبارز، پس از پيروزي انقلاب به دعوت مردم همدان، راهي اين شهر شد و از طرف مردم اين استان به مجلس خبرگان قانون اساسي راه يافت.

آیت‌الله مدني پس از شهادت آیت‌الله قاضي طباطبايي، نخستين امام‌جمعه تبريز، از سوي امام خميني(ره) به‌عنوان نماينده ولی‌فقیه و امام‌جمعه تبريز انتخاب شد و در اين سنگر به پاسداري و حراست از آرمان‏هاي انقلاب اسلامي همت گماشت.

اين مجاهد نستوه سرانجام در بيستم شهريور ۱۳۶۰ ش برابر دوازدهم ذي‏قعده ۱۴۰۱ ق در ۶۸ سالگي در همين سنگر پس از اقامه نماز در محراب نماز جمعه تبريز توسط منافقين به شهادت رسيد و پس از تشييعي باشکوه در تبريز و قم، در حرم مطهر حضرت معصومه(س) به خاک سپرده شد.

در ادامه پيام امام خمينى (ره) به مناسبت شهادت آیت‌الله مدنى (شهيد محراب) را می‌خوانید.

بسم‌ الله الرحمن الرحيم

انالله و انااليه راجعون؛ با شهيد کردن یک‌تن ديگر از ذريه رسول‌الله و اولاد روحانى و جسمانى شهيد بزرگ اميرالمؤمنين (ع) سند جنايت منحرفان و منافقان به ثبت رسيد.

سيد بزرگوار و عالم عادل عالی‌قدر و معلم اخلاق و معنويات، حجت‌الاسلام‌والمسلمین شهيد عظيم الشان مرحوم حاج سيد اسدالله مدنى رضوان‌الله عليه، همچون جد بزرگوارش در محراب عبادت به دست منافقى شقى به شهادت رسيد.

اگر با به شهادت رسيدن مولاى متقيان اسلام محو و مسلمانان نابود شدند، شهادت امثال فرزند عزيزش شهيد مدنى هم آرزوى منافقان را برآورده خواهد کرد.

اگر خوارج سیاه‌بخت از شهادت ولی‌الله الاعظم طرفى بستند و به حکومت رسيدند، اين گروهک‌های خائن نيز به آمال خبيث خود که سقوط حکومت اسلام و برقرارى حکومت آمريکايى است می‌رسند.

آنان لعنت خدا و رسول و ننگ ابدى را براى خود و اينان عذاب ابدى خدا و نفرت و لعنت قادر متعال و امت اسلام را براى خود و هم‌پیمانان و اربابان خون‌خوار خويش به بار آوردند.

ملت بزرگ و روحانيت معظم چون صفى مرصوص ایستاده‌اند که هر پرچمى از دست تواناى سردارى بيفتد سردار ديگرى آن را برداشته و به ميدان آيد و باقدرت بيشتر در حفظ پرچم اسلام به کوشش برخيزد ؛ شهيد مدنى با شهادت مظلومانه خود ضدانقلاب و منافقين ضد اسلام را به‌کلی منزوى کرد.

اين چهره نورانى اسلامى عمرى را در تهذيب نفس و خدمت به اسلام و تربيت مسلمانان و مجاهده درراه حق عليه باطل گذراند و از چهره‌های کم‌نظیری بود که به حد وافر از علم و عمل و تقوا و تعهد و زهد و خودسازى برخوردار بود.

به شهادت رساندن چنين شخصيتى به تمام معنى اسلامى همراه با تنى چند از فرزندان اسلام و ياران باوفاى انقلاب اسلامى در ميعادگاه نماز جمعه و در حضور جماعت مسلمين جز عناد با اسلام و کمر بستن به محو آثار شريعت و تعطيل جمعه و جماعت مسلمين توجيهى ندارد.

اگر تا امروز براى جنایت‌ها و شرارت‌های خود بهانه‌های بی‌پایه‌ای می‌تراشیدند، در شهادت اين عالم متقى که جز درباره خدمت به اسلام و مسلمانان نمی‌اندیشید بهانه‌ای جز انتقام از اسلام و ملت شريف نمی‌توانند بتراشند؛ انتقام از اسلام که آن را اساس سقوط دستگاه‌های جبار و شکست ابرقدرت‌ها در ايران و پس‌ازآن در منطقه می‌بینند و از ملت قدرتمند که پشت بر آنان نموده و کاخ‌های آمال و آرزوى آنان را در هم کوبيده و تمامى آنان را از صحنه تا ابد بيرون رانده است می‌گیرند.

مردم رزمنده ايران و به‌خصوص مردم غيرتمند آذربايجان که چنين روحانى متعهد و معلم عالی‌قدرى را ازدست‌داده‌اند و حريف شکست‌خورده خود را می‌شناسند، با عزمى جزم و اراده‌ای خلل‌ناپذیر انتقام خود را از آنان می‌گیرند.

اينجانب، شهادت اين مجاهد عزيز عظيم و ياران باوفايش را به پيشگاه اجداد طاهرينش، خصوصاً بقیة‌الله – ارواحناله الفدا – و به ملت مجاهد ايران و اهالى غيور و شجاع آذربايجان و به حوزه‌های علميه و به خاندان محترم اين شهيدان تبريک و تسليت میگويم.

خط سرخ شهادت، خط آل محمد (ص) و على (ع) است و اين افتخار از خاندان نبوت و ولايت به ذريه طيبه آن بزرگواران و به پيروان خط آنان به ارث رسيده است.

درود خداوند و سلام امت اسلام بر اين خط سرخ شهادت و رحمت بی‌پایان حق‌تعالی بر شهيدان اين خط در طول تاريخ و افتخار و سرافرازى بر فرزندان پرتوان پیروزی‌آفرین اسلام و شهداى راه آن و ننگ و نفرت و لعنت ابدى بر وابستگان و پيروان شياطين شرق و غرب خصوصاً شيطان بزرگ آمريکاى جنايتکار که با نقشه‌های شيطانى شکست‌خورده خود گمان کرده ملتى را که براى خداوند متعال و اسلام بزرگ قيام نموده و هزاران شهيد و معلول تقديم نموده با اين دغل‌بازی‌ها می‌تواند سست کند و يا از ميدان به در برد.

اينان پيروان سيد شهیدان‌اند که درراه اسلام و قرآن کريم، از طفل شش‌ماهه تا پيرمرد هشتادساله را قربانی کرد و اسلام عزيز را با خون پاک خود آبيارى و زنده نمود.

ارتش و سپاه و بسيج و ساير قواى مسلح نظامى و انتظامى و مردمى ما پيرو اوليايى هستند که همه‌چیز خود را درراه هدف و عقيده فدا نموده و براى اسلام و پيروان معظم آن شرف و افتخار آفريدند.

از خداوند تعالى عظمت اسلام و مسلمين و رحمت براى شهيدان خصوصاً شهداى اخيرمان و بالأخص شهيد عزيز مدنى معظم و سلامت کامل براى مجروحین اين حادثه و صبر و استقامت براى ملت بزرگ خصوصاً آذربایجانی‌های عزيز و بازماندگان شهيدان خواهانم. سلام و درود بر همگان . والسلام على عبادلله الصالحين، روح‌الله الموسوى الخمينى، ۲۱ شهريور ۱۳۶۰

انتهای پیام/

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 11:03 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 

برترینها
 

کد خبر: ۳۸۵۲۶۳

۲۰ شهريور ۱۳۹۵ - ۰۹:۴۴
 
 
 

شریعتی: پیام طالقانی شهادت و شورا است

 
سي و هفتمين سالگرد مراسم در گذشت آيت‌الله سيد محمود طالقاني نيز در كانون توحيد برگزار شد، مثل دو، سه سال اخير و البته خلوت‌تر از آنها.
امتیاز خبر: 96 از 100 تعداد رای دهندگان 467
روزنامه اعتماد: سي و هفتمين سالگرد مراسم در گذشت آيت‌الله سيد محمود طالقاني نيز در كانون توحيد برگزار شد، مثل دو، سه سال اخير و البته خلوت‌تر از آنها.

در آغاز سخنران تاكيد كرد كه امسال نيز نتوانسته‌اند مراسم را در حسينيه ارشاد برگزار كنند و با اين همه ياد بزرگاني كه آن حسينيه را بر پا داشتند، گرامي داشت: «مطهري، شريعتي، بازرگان، سحابي‌ها، حاج سيدجوادي و به خصوص ميناچي» جاي برخي مدعوين سال‌هاي پيش‌تر نيز خالي بود، چهره‌هايي از ياران قديمي آيت‌الله چون ابراهيم يزدي و محمد توسلي و... مهم‌ترين علت نيز شايد كهنسالي و بيماري ايشان باشد. با اين همه مراسم با سخنراني احسان شريعتي، پسر ارشد دكتر شريعتي و برگزاري ميزگردي با حضور محمد مهدي جعفري، سيد علي مير موسوي، سيد ابوالفضل موسويان و محمدعلي مهدوي راد برگزار شد و از ميان حاضران در آن مي‌توان به چهره‌هايي چون احمد منتظري، محمد بسته نگار، مصطفي معين، محمد مجتهد شبستري، لطف‌الله ميثمي، هاشم صباغيان، غلامعباس توسلي، هاشم آقاجري، محمد ملكي، ابوالفضل قدياني و اعظم طالقاني اشاره كرد. در ادامه روايتي از سخنراني احسان شريعتي ارايه مي‌شود و در ادامه گزارشي از ميزگرد كه به نگرش تفسيري آيت‌الله اختصاص داشت، از نظر مي‌گذرد.

امروز افتخار دارم در سي و هفتمين سالگرد رحلت زنده‌ياد آيت‌الله طالقاني، يكي از پدران فكري ايران سخن بگويم. البته اخيرا كتابي از استاد محمد اسفندياري منتشر شده با عنوان «انسانم آرزوست» كه خلاصه‌اي است از كتاب مفصل ايشان درباره پدر طالقاني و مي‌توان در اين چكيده، ادله و شواهد بحث امروز من را يافت. عنوان بحث من «از زنداني به زندان ديگر» و تاويلي است درباره امام موسي كاظم(ع) كه از زنداني به زندان ديگر منتقل مي‌شد و اين تاويل را امام خميني (ره) نيز در مراسم وفات پدر طالقاني، درباره ايشان به كار برد. دكتر شريعتي سخني دارد كه مبارزه انسان در طول تاريخ هميشه انتقال از زنداني به زندان ديگر بوده است. با توجه به مطالباتي كه امروزه مي‌شنويم و از صدر مشروطه نيز وجود داشته است اين احساس ممكن است به انسان دست دهد كه ما هميشه از زنداني به زندان ديگر منتقل شده‌ايم. اما ما بر اين باور نيستيم كه محصول مبارزه انسان در راه رهايي از حد و حبس و حصر تنها انتقال از زنداني به زندان ديگر باشد و هيچ پيشرفتي حاصل نشده باشد.

هرچند كه امروزه ثابت شده كه بشر در پيشرفت و در بخش‌هايي نيز پسرفت داشته است. اما امروزه سوال مطرح در دنياي انديشه اين است كه آيا انسان به طور كلي در طول تاريخ خود پيشرفت همه‌جانبه داشته است؟ اين سوال مطرح است و ايده پيشرفت به عنوان يك كلان‌روايت زير سوال رفته است. اما ثابت شده است كه پيشرفت و پسرفت هر دو در بخش‌هايي اتفاق افتاده‌اند. هرچند كه در فلسفه تاريخي توحيدي ما مطرح است كه حركت جهان به سمت آزادي است اما واقعيت اين است كه اين راه بسيار پرپيچ و خم است و ما با هر پيشرفت، پسرفت‌هايي نيز داريم.

بهشت و جهنم همين جا است

همين موضوع درباره مبارزات مردم ايران در سده گذشته نيز صادق است. پس از انقلاب ما پيشرفت‌ها و در كنار آن پس‌رفت‌هايي نيز داشته‌ايم كه بايد آنها را در مجموع و در درازمدت سنجيد و در تحليل نهايي اين خوش‌بيني و بدبيني و ارزش‌گذاري‌هاي احساس انساني نبايد ما را از واقعيت دور كند. ولتر رماني به نام «كانديد» دارد كه در فرانسه به معناي «ساده دل» است و پاسخي است به فيلسوف ديگري به نام لايب نيتس كه معتقد است ما در بهترين جهان ممكن زندگي مي‌كنيم. عكس آن نيز وجود دارد كه شوپنهاور مي‌گويد ما در بدترين جهان ممكن زندگي مي‌كنيم. اما اميد بستن زياد به امكان تحول و تغيير يك نوع ساده‌لوحي است و همچنين نااميدي مطلق – به طور مثال شركت نكردن در انتخابات- نيز خود نوعي بدبيني است.

آنچه واقعي است اين است كه اين سعادت و شقاوت، اين پيشرفت و پسرفت و اين بهشت و جهنم به تعبير دكتر شريعتي در همين جا است كه اتفاق مي‌افتد و در حين مبارزه و تلاش و رنج است كه ما به تغيير و تحول مي‌رسيم. اينجا است كه انسان ايراني طي ٧٢ سال مبارزه خود از انقلاب مشروطه تا انقلاب بهمن – كه پدر طالقاني يكي از حلقه‌هاي واسطه دو انقلاب مشروطه است و از اين لحاظ زندگي ايشان ارزشمند است- به اين دستاورد بزرگ رسيده است كه در جهان اسلام شايد ملل ديگر هنوز نرسيده‌اند و هنوز مبتلا به امراضي هستند كه انسان ايراني از آنها مصون شده است.

اخيرا در يكي از مراسم‌هايي كه براي دكتر شريعتي برگزار شده بود نزد پرويز خرسند بوديم كه خبرنگاري پرسيد با اين تلاش‌هايي كه شد آيا ما به يك پيشرفت و به آن آرمان و آرزوها رسيده‌ايم؟ ايشان پاسخ داد خير. پرسيد پس چه دستاوردي حاصل شده؟ ايشان پاسخ خوبي داد كه من مي‌خواهم درباره آيت‌الله طالقاني نيز آن را استفاده كنم كه انسان ايراني، پيش از شريعتي و آيت‌الله طالقاني و پس از آنها ديگر مشابه نيستند. اين خود يك پيشرفت است؛ يعني دستاورد انقلابي كه ما كرديم با همه پيشرفت‌ها و پسرفت‌ها اين است كه انسان ايراني، به تعبير برخي از روشنفكران و فلاسفه از تعطيلات تاريخ برگشته و انساني كه انقلاب كرده ديگر مشابه انساني كه پيش‌تر سرتيپ به آن اشاره كردند، نيست و اين تجربه و آگاهي سبب مي‌شود كه ما از بسياري از انحرافات و اشتباهات ملل ديگر مصون باشيم. اين خود يك پيشرفت بزرگ است كه در كنار پسرفت‌ها بايد در درازمدت ما را به يك تعديل در قضاوت‌مان برساند.

پيشينه آيت‌الله طالقاني

اشاره‌اي به پيشينه آيت‌الله طالقاني داشته باشيم؛ علاوه بر اينكه پدر ايشان، آيت‌الله سيد عبدالحسن با حمايت پدر مهندس بازرگان يعني حاج عباسقلي بازرگان انجمني داشتند كه از ساير اديان براي انجام مناظره و بحث و گفت‌وگو دعوت مي‌كرد، خود اين سنت در خانواده طالقاني سنت فرخنده و ميموني است كه ما امروزه در جهان اسلام به آن نياز داريم. اين سنت باز بودن بر روي ساير اديان و مذاهب ديگر مثل تلاش‌هايي كه بعدا در كنگره‌هاي جهاني كراچي، در سفر به اردن، مصر، تونس و كشورهاي ديگر داشتند، با شيخ شلتوت مذاكره كردند و تلاش‌هايي را كه آيت‌الله طالقاني در جهت تقريب مذاهب داشتند اگر در كنار فعاليت‌هاي سياسي ايشان بگذاريم و گشايشي كه بر روي احزاب سياسي و گرايش‌هاي سياسي مختلف داشتند، مشي ايشان را نشان مي‌دهد.

ايشان ده بار به زندان افتادند، نخستين آن در سال ١٣١٨ است كه ايشان در اعتراض به نحوه حجاب‌زدايي رضاخاني، در محله اميرآباد به صورت سربازي كه حجاب از سر خانمي مي‌كشيد مي‌زند و دستگير مي‌شوند.از همين جا دستگيري‌هاي آيت‌الله طالقاني شروع مي‌شود. در سال ١٣٣٤ به جرم همكاري با نهضت مقاومت ملي و پناه دادن به نواب صفوي و فداييان اسلام، در سال ١٣٣٥ به جرم حمايت از مصر و جمال عبدالناصر عليه اسراييل و متحدان او، در سال ١٣٤٠ به جرم برگزاري بزرگداشت شهداي ٣٠ تير، ١٣٤١ به جرم مخالفت با انقلاب سفيد شاه، ١٣٤٢ حبس پنج ساله و محكوميت به همراه پنج تن از همراهان به ده سال زندان، تا ١٣٤٦ كه آزاد مي‌شوند. سال ١٣٤٧ به جرم سخنراني انتقادي، ١٣٤٩ به جرم اعتراض به شهادت آيت‌الله سعيدي، ١٣٥٠ حصر خانگي در آستانه نماز عيد فطر، ١٣٥٤ حبس و محكوميت ١٠ ساله و حبس ابد حتي تا وقوع انقلاب در سال ١٣٥٧. در اين ده بار، ما شاهد تداوم در خط مشي سياسي آيت‌الله طالقاني هستيم كه از همان آغاز جلسات تفسير ايشان و تشكيل كانون اسلام در خيابان اميريه تهران در آستانه ١٣٢٠ - مشابه كاري كه استاد محمدتقي شريعتي در مشهد با كانون نشر حقايق اسلامي آغاز مي‌كند- تا آغاز فعاليت در مسجد هدايت از سال ١٣٢٧ به بعد مي‌رسد.

اشاره خواهم كرد كه اين سنت تفسيرگري از نظر فكري چه اهميتي دارد، زيرا در جهان‌بيني سنتي مشخص بود كه قرآن چه جايگاهي دارد. يكي از كارهاي پدر طالقاني آوردن قرآن به صحنه از قبرستان‌ها بود. دفاع از دكتر محمد مصدق و پيوستن به جبهه ملي از دهه ٣٠، پيوستن به نهضت مقاومت ملي در سال‌هاي ٣٢ تا ٣٩ پس از كودتا و همراهي آيت‌الله سيد رضا زنجاني، همراهي با مهندس بازرگان، دكتر يدالله سحابي و پيوستن به نهضت آزادي در سال ١٣٤٠، دفاع از شاگردان و دانشجويان نهضت محمد حنيف‌نژاد و ياران او، بنيانگذاران مجاهدين در ٤٤ به بعد، دفاع از دكتر علي شريعتي و همراهي با حسينيه ارشاد در سال‌هاي ٤٨ تا ٥٢. خود اين خط مشي از ايشان يك چهره برجسته و استثنايي مي‌سازد.

دستاورد فكري آيت‌الله طالقاني

اشاره‌اي به دستاورد فكري آيت‌الله طالقاني از پرتوي از قرآن، بحث هرمنوتيك و وحي داشته باشيم كه اين روزها يكي از بحث‌هاي مطرح در عالم روشنفكري ديني و ايراني است. هرمنوتيك يا تاويل يا تفسير يكي از بحث‌ها و سنت‌هايي است كه در عالم فلسفه، به خصوص فلسفه قاره‌اي يكي از سنت‌هاي غالب است و در ايران نيز مورد توجه مصلحان ديني قرار گرفته به اين دليل كه اصلا در تاريخ مسيحيت نيز مصلحان ديني از همين روش براي بازخواني كتاب استفاده مي‌كردند.

بازگشت به قرآن و بازخواني، نه به معناي بازگشت به گذشته است آنچنان كه بنيادگرايان و سنت‌گرايان دعوت مي‌كنند و نه اينكه مي‌خواهيم گذشته را عينا در حال تكرار كنيم بلكه به معناي از سر‌گيري گذشته است براي آغازي ديگر و براي اين كار به زنگار‌زدايي و ساختارگشايي نياز داريم. بنابراين دو مفهوم از سرگيري و تكرار و ساختار‌گشايي در اين هرمنوتيك وجود دارد كه مكمل يكديگر هستند. در نظريه‌هاي كنوني كه امروزه در پرسمان وحي مطرح شده، دو خطر وجود دارد؛ يكي پوزيتيويسم، يعني يك امر استعلايي مثل نسبت پيامبر با وحي و امر قدسي را به يك تجربه عرفاني و روانكاوانه انساني تقليل دهيم. خطر ديگر اين است كه ما مفهوم وحي را تعبير سوبژكتيويتي كنيم يعني بگوييم اين محصول ذهن و زبان و محدوديت‌هاي خاص خود بوده است و آن را نسبي كنيم. اين تقليل‌گرايي غلط است و اين سوال را مطرح مي‌كند كه اصولا انتظار ما از اين بحث و معنايابي متن مقدس چيست؟

اعتلاي اخلاقي، معنوي و قدسي از دين

انتظاري كه آقاي طالقاني داشتند؛ اعتلاي اخلاقي، معنوي و قدسي از دين براي انسان است كه متضمن يا همراه با سمت‌يابي‌هاي انساني- مردمي باشد. يعني دين، اخلاق، معنويت و عرفان پشتوانه‌اي براي جهت‌گيري‌هاي درست رهايي‌بخش باشد، نوعي آگاهي رهايي‌بخش كه صرفا آگاهي علمي و امكاني نباشد بلكه از آگاهي علمي تا عرفان عملي و از آزادي مدني تا فلاح و رستگاري معنوي كه اينها را نه فقط در تناقض با يكديگر نيز نمي‌بينيم بلكه در راستاي يكديگر هستند. در يك كلام آيت‌الله طالقاني همان‌طور كه در تفسير آيه ۱۵۷ سوره اعراف و عبارت «ليضع عنهم اصرهم و الاغلال» به پاره كردن زنجيرهاي ظلم و استبداد اشاره مي‌كند. «پيامبر آمد:بارهاى سنگين كه به دوش بشر است را بردارد. غل‌هايي كه فكر و انديشه و زندگي و حيات مردم را بسته بود، بگشايد. اين هدف اين نبي بود و ...» علاوه‌بر اين آيت‌الله طالقاني به مفهوم آگاهي رهايي‌بخش در اين آيه اشاره مي‌كند. نكته ديگري كه درباره آثار آيت‌الله طالقاني مي‌توان به آن اشاره كرد، نوشتن آنها در زندان و بدون بهره‌گيري از منابع است كه خود امكان بيان ايده‌هاي جديد را فراهم آورده و اين اتفاق نويي در تفسير قرآن و معرفت ديني به شمار مي‌رود. همان‌گونه كه سيد قطب دو كتاب خود را يا آنتونيو گرامشي آثار را در زندان نوشتند. وقت زيادي ندارم بنابراين تنها به سرخط‌هاي بحث‌هاي بعدي خود اشاره مي‌كنم.

پيام طالقاني شهادت است و شورا

محصول اين خوانش از قرآن، ارايه يك بديل و نوعي نظام مردمسالاري شورايي بود. همان كه مي‌گفتند پيام طالقاني شهادت و شورا بوده است، شهادت دادن به نفع يك نظام شورايي بود و ايشان صدها بار گفتند كه مساله شورا از اساسي‌ترين مسائل اسلامي است. برگزاري چنين بزرگداشت‌هايي نبايد تنها به‌صورت آييني باشد بلكه بايد اين مراسم‌ها زنده‌كننده و بازآورنده تفكرات طالقاني باشند و براي ما به عنوان شاگردان طالقاني گزارشي از وضع موجود باشد. نكته ديگر اينكه جهت‌گيري چپ اقتصادي و ارايه نوعي سوسيال‌دموكراسي توسط اين روشنفكر ديني بود، يعني عدالت‌خواهي و گرايش طبقاتي از اصول ديدگاه طالقاني بود كه طبعا با انواع نظام‌هاي توتاليتر، دولتي، بروكراتيك و تحربه‌هايي كه داشته‌ايم، فرق دارد و از نوع سوسياليسم دموكراتيك و آرماني است كه شعار پيامبران و اسلام بوده و متاسفانه بعد از انقلاب ما در اين زمينه پسرفت داشته‌ايم و جامعه طبقاتي‌تر شده است. تمام اين مشاركت و حضور در صحنه‌هاي آيت‌الله طالقاني با روشي خشونت پرهيز و مسالمت‌آميز در صحنه بوده يعني همان مشي پيامبرگونه گاندي‌وار و اين يكي از افتخارات سنت طالقاني است. ما نيز در سالگرد آيت‌الله طالقاني اميدوار به تكرار آرمان‌ها و ايده آل‌هاي ايشان و تداوم دستاورد او به عنوان يك برنامه كار هستيم.

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 11:02 PM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=8282

 

شهید محراب

آیت الله سید اسدالله مدنی

20 شهریور 1360

در بیستم شهریور 1360، شهید مدنی، نماینده ی امام خمینی (قدس سره) و امام جمعه تبریز، مجسمه ی تقوی و فضیلت و پارسایی كه زهد و تقوای او زبانزد خاص و عام بود، بعد از اقامه ی نماز در محراب نماز جمعه، همچون جدش امیرالمؤمنین علی (ع) به دست یكی از شقی ترین منافقین روزگار به شهادت رسید.

ارتجاع داخلی با حمایتِ سرمایه داران و استثمارگران داخل و خارج، امام جمعه تبریز را به عنوان قربانی تبلیغات و حركت ضد انقلابی خود برگزیده بود، زیرا دومین شهیدِ محراب، برای افشای ماهیت پلید آنها به صورت خستگی ناپذیری فعالیت می كرد، به عبارت دیگر آیت الله مدنی، یكی از كسانی بود كه در چهارچوب اجرای سیاست ضد انقلابی «حذف چهره های اصیل» از صحنه ی انقلاب اسلامی، به شهادت رسید. چهره ای كه با توجه به نفوذ و محبوبیتش و نیز داشتن تفكر و اندیشه مستضعف گرا، وجودش برای جریانات انحرافی تحمل پذیر نبود.

این مجاهد بزرگ در سال 1293 هجری شمسی، در شهر دهخوارقان «آزادشهر» استان آذربایجان شرقی متولد شد. در آغاز سنین بلوغ، به قم عزیمت كرد و پس از گذراندن درس های مقدماتی، حدود چهار سال به تحصیل دروس فقه و اصول در محضر امام(قدس سره) مشغول شد.

پنج سال بعد به نجف اشرف عزیمت كرد و هم زمان به تحصیل و تدریس پرداخت. بدین سان كه در جلسات دروس آیات عظام سید عبدالهادی شیرازی، سید محسن حكیم و حاج سید ابوالقاسم خویی به قصد تحصیل شركت و ضمن تحصیل نیز روزانه چندین جلسه درس، از كفایه، رسایل، مكاسب و لمعه را برای شاگردان خود تدریس می كرد.

آیت الله مدنی اوّلین كسی بود كه در جریان انقلاب سال 1342 شمسی، مردم به پاخاسته كشورمان در نجف از امام تبعیّت كرد و در انتشار اعلامیّه ی آیت الله حكیم به همین مناسبت، نقش به سزایی داشت. آیت الله مدنی سوابق مبارزاتی زیادی در نجف داشت، به طوری كه در زمان حكومت عبدالسّلام عارف، برادر عبداالرحمان عارف، از طرف آیت الله حكیم، كه از مراجع بزرگ شیعه در آن زمان بود، فتوایی صادر شد با این عنوان كه كمونیست بودن، كفر و الحاد است.

درباره این فتوا از طرف بعثیون و كمونیست هایی كه در حكومت عراق رسوخ كرده بودند، اهانت هایی به ایشان شد و آیت الله حكیم به عنوان اعتراض به این اعمال به كوفه رفت. در آن موقع شهید آیت الله مدنی دست به عمل ابتكاری زد، طلاب را جمع كرد و جملگی كفن پوشیدند و به منزل آیت الله حكیم رفتند و از ایشان خواستند كه دستور جهاد بدهند.

آیت الله مدنی در سال 1350، به فرمان امام خمینی(قدس سره)، جهت تدریس علوم دینی به خرم آباد رفت و حوزه ی علمیه كمالیه (خرم آباد) به همت و تلاش ایشان تأسیس شد. چندی بعد بر اثر فعالیت هایی كه علیه رژیم ستمشاهی داشته به نورآباد ممسنی، گنبد كاووس، بندر كنگان و مهاباد تبعید شد و با اوج گیری انقلاب اسلامی از تبعید به قم بازگشت و پس از پیروزی انقلاب به دعوت مردم همدان راهی این شهر شد.

آیت الله مدنی در جریان تشكیل مجلس خبرگان، از سوی مردم همدان به آن مجلس راه یافت و پس از شهادت آیت الله قاضی طباطبایی كه امام جمعه تبریز بود، از سوی امام خمینی(قدس سره) به عنوان نماینده ی امام و امام جمعه تبریز انتخاب شد.

پیام امام خمینی(قدس سره) به مناسبت شهادت آیت الله مدنی(1)

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

با شهید نمودن یك تن دیگر از ذریّه ی رسول الله (ص) و اولاد روحانی و جسمانی شهید بزرگ امیرالمؤمنین(ع) سند جنایت منحرفان و منافقان به ثبت رسید.

سید بزرگوار و عالم عادلِ عالی قدر و معلم اخلاق و معنویات، حجت الاسلام والمسلمین شهید عظیم الشأن مرحوم حاج سید اسد الله مدنی رضوان الله علیه، همچون جد بزرگوارش در محراب عبادت به دست منافقی شقی به شهادت رسید. اگر با به شهادت رسیدن مولای متقیان اسلام محو و مسلمانان نابود شدند، شهادت امثال فرزند عزیزش شهید مدنی هم آرزوی منافقان را برآورده خواهد كرد. اگر خوارج سیاه بخت از شهادت ولی الله الاعظم طرفی بستند و به حكومت رسیدند، این گروهك های خائن نیز به آمال خبیث خود كه سقوط حكومت اسلام و برقراری حكومت امریكایی است، می رسند. آنان لعنت خدا و رسول و ننگ ابدی را برای خود و اینان عذاب ابدی خدا و نفرت و لعنت قادر متعال و امّت اسلام را برای خود و هم پیمانان و اربابان خونخوار خویش به بار آوردند.

ملت بزرگ و روحانیت معظم، چون صفی مرصوص ایستاده اند كه هر پرچمی از دست توانای سرداری بیفتد، سردار دیگری آن را برداشته و به میدان آید و با قدرت بیشتر در حفظ پرچم اسلامی به كوشش برخیزد. شهید مدنی با شهادت مظلومانه خود ضدّ انقلاب و منافقین ضدّ اسلام را به كلی منزوی كرد. این چهره نورانی اسلامی عمری را در تهذیب نفس و خدمت به اسلام و تربیت مسلمانان و مجاهده در راه حق علیه باطل گذراند و از چهره های كم نظیری بود كه به حد وافر از علم و عمل و تقوی و تعهد و زهد و خودسازی برخوردار بود.

به شهادت رساندن چنین شخصیتی به تمام معنی اسلامی همراه با تنی چند از فرزندان اسلام و یاران با وفای انقلاب اسلامی در میعادگاه نماز جمعه و در حضور جماعت مسلمین جز عناد با اسلام و كمر بستن به محو آثار شریعت و تعطیل نمازجمعه و جماعت مسلمین توجیهی ندارد.

اگر تا امروز برای جنایت ها و شرارت های خود بهانه های بی پایه ای می تراشیدند، در شهادت این عالم متقی كه جز درباره خدمت به اسلام و مسلمانان نمی اندیشید، بهانه ای جز انتقام از اسلام و ملت شریف نمی توانند بتراشند. انتقام از اسلام كه آن را اساس سقوط دستگاه های جبار و شكست ابرقدرت ها در ایران و پس از آن در منطقه می بینند و از ملت قدرتمند كه پشت بر آنان نموده و كاخ های آمال و آرزوی آنان را درهم كوبیده و تمامی آنان را از صحنه تا ابد بیرون رانده است، می گیرند. مردم رزمنده ی ایران و خصوصاً مردم غیرتمند آذربایجان كه چنین روحانی متعهد و معلم عالی قدری را از دست داده اند، حریف شكست خورده خود را می شناسند، با عزمی جزم و اراده ای خلل ناپذیر انتقام خود را از آنان می گیرند.

این جانب، شهادت این مجاهد عزیز عظیم و یاران با وفایش را به پیشگاه اجداد طاهرینش، خصوصاً بقیة الله – ارواحنا له الفدا – و به ملت مجاهد ایران و اهالی غیور و شجاع آذربایجان و به حوزه های علمیه و به خاندان محترم این شهیدان تبریك و تسلیت می گویم.

خط سرخ شهادت، خط آل محمد (ص) و علی (ع) است و این افتخار از خاندان نبوت و ولایت به ذریّه ی طیبه آن بزرگواران و به پیروان خط آنان به ارث رسیده است. درود خداوند و سلام امّت اسلامی برای این خط سرخ شهادت و رحمت بی پایان حق تعالی بر شهیدان این خط در طول تاریخ و افتخار و سرافرازی بر فرزندان پُرتوان پیروزی آفرین اسلام و شهدای راه آن و ننگ و نفرت و لعنت ابدی بر وابستگان و پیروان شیاطین شرق و غرب خصوصاً شیطان بزرگ امریكای جنایتكار كه با نقشه های شیطانی شكست خورده ی خود گمان كرده، ملتی را كه برای خداوند متعال و اسلام بزرگ قیام نموده و هزاران شهید و معلول تقدیم نموده، با این دغل بازی ها می تواند سست كند و یا از میدان به در برد.

اینان پیروان سید شهیدانند كه در راه اسلام و قرآن كریم، از طفل شش ماهه تا پیرمرد هشتاد ساله را قربانی كرد و اسلام عزیز را با خون پاك خود آبیاری و زنده نمود.

ارتش و سپاه و بسیج و سایر قوای مسلح نظامی و انتظامی و مردمی ما، پیرو اولیایی هستند كه همه چیز خود را در راه هدف و عقیده فدا نموده و برای اسلام و پیروان معظم آن شرف و افتخار آفریدند. از خداوند تعالی عظمت اسلام و مسلمین و رحمت برای شهیدان خصوصاً شهدای اخیرمان و بالاخص شهید عزیز مدنی معظم و سلامت كامل برای مجروحین این حادثه و صبر و استقامت برای ملت بزرگ، خصوصاً آذربایجانی های عزیز و بازماندگان شهیدان خواهانم. سلام و درود بر همگان.

والسلام علی عبادالله الصاحین

روح الله الموسوی الخمینی

21 شهریور 1360

پی نوشتها:

1- صحیفه ی نور- جلد 9 – چاپ دوم – ص 56 – 7 (21/6/1360)

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 11:01 PM ] [ احمد ]
نظرات 0

به گزارش اترک نیوز به نقل از بجنا، آیت‌الله سید احمد

خاتمی امروز پنجشنبه 18 شهریور ماه در آیین کنگره سرداران و 946 شهید شهرستان بجنورد اظهار کرد:

 

 

 

 

مردم به کسی رای می دهند که پیشینه ایستادگی در مقابل ولایت را نداشته باشد.

وی با اشاره به اینکه اکنون فضای انتخاباتی نیست و لی سخن از انتخابات هست افزود: مردم ما به کسی رای می دهند که ولایت مدار باشد و کم ترین زاویه با ولایت نداشته باشد و آنهایی که پیشینه ایستادگی در مقابل ولایت را دارند به فضل خداوند، منتخب مردم قرار نخواند گرفت.

 

 

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 6:43 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 

 

آیت الله بهجت:

 

از ماست که بر ماست!
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: این همه بلاها که بر سر ما می آید، با دست خودمان به وجود آمده است و علت و سببش خود ما هستیم. خودمان نیزه به پهلوی خود می زنیم و آخ می گوییم و سپس از دست خود فغان و ناله می کنیم.
از ماست که بر ماست!

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج، مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: این همه بلاها که بر سر ما می آید، با دست خودمان به وجود آمده است و علت و سببش خود ما هستیم. خودمان نیزه به پهلوی خود می زنیم و آخ می گوییم و سپس از دست خود فغان و ناله می کنیم.
این همه بلاها که از زمان مشروطه تا به حال بر ما و ملت ما وارد شده و می شود، همه به دست امثال خود ما است، و مولود مشروطه است، و به امضا و تایید خود ما به وجود آمده است. در مشروطه به دروغ و فریب چنین وانمود کردند که می خواهند احکام اسلام اجرا شود، و در رأس مجلس شورا و تشکیلات قانون گذاری، شش نفر از فقهای طراز اول - که قوانین مجلس را با احکام شرع تطبیق می نمایند خواهند بود. (البته برای تنفیذ احکام شرع نه شر!).
از سوی دیگر از زمان مشروطه تاکنون تبلیغ کردند که اسلام قابل اجرا نیست. کفار و استعمارگران در دروغ گفتن و فریب دادن ماهرند و ما در فریب خوردن! در نامه ای که مرحوم شیخ فضل الله نوری برای شهرستان ها نوشته بود، آمده است: ای مردم مسلمان، خود انصاف دهید آیا اخلاق ایرانی ها در دوران مشروطه عوض شده یا نه؛ و فلان کار، تشبه به اروپایی ها شده یا نه؟!
حتی این مطلب را هم به صراحت گفتند که اسلام برای حکومت، ناقص است. مگر حکومت بنی العباس پانصد سال طول نکشید؟!
بدتر از استبداد را در مشروطه کردند. رییس مجلس را کشتند و... بعد معلوم شد که این ها محلل هستند و مطلب چیز دیگر(265) بوده است. اگر کسی در این گونه جریانات از مقصد دور نرود و فریب نخورد و گمراه نشود، باید خوشحال باشد. عجیب تر این که مقدمات این مطالب و امضا و تاسیس مشروطه به دست علما فراهم شد، و مجلس با وکلای آنچنانی آن هم با نظارت شش فقیه و... تشکیل شد، ولی سرانجام کار به جایی رسید که به وکلای مجلس گفتند: یا باید عمامه ها را از سر بردارید، یا از مجلس بیرون بروید! وزیر دربار گفته بود: وکلای معمم به جای عمامه باید کلاه پهلوی بر سر بگذارند!

کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 117
محمد حسین رخشاد

انتهای پیام/

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 6:33 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
 
 
کد خبر: ۶۳۷۲۰
تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۰۶/۱۹ - ۱۱:۴۰:۳۱
امام جمعه موقت تهران در بجنورد؛

ملت ما آن دستی را که به سمت آل سعود دراز شود را خواهد شکست

 
امام جمعه موقت تهران با گرامی داشتن یاد و خاطره شهیدان منا گفت: خون پاک آن شهیدان گریبان عربستان را خواهد گرفت و ملت دستی که برای آشتی سمت عربستان دراز شود را خواهد شکست.
ملت ما آن دستی را که به سمت آل سعود دراز شود را خواهد شکست,

به گزارش اترک نیوز به نقل از بجنا، آیت‌الله سید احمد

خاتمی امروز پنجشنبه 18 شهریور ماه در آیین کنگره سرداران و 946 شهید شهرستان بجنورد اظهار کرد: در مورد شهیدان آیات زیادی داریم از جمله آیات سوره محمد(ص) است که می گوید : آنهایی که در راه خدا شهید شدند خدا اعمال اینها را از بین نمی برد و آنها را به بهشت راهنمایی می کند و به آنها آرمش می دهد و آنها را وارد بهشت می کند

وی با بیان اینکه شهدا سرمایه داران و شخصیت های بهشت هستند افزود: حضرت محمد(ص) فرمود: آنقدر شخصیت شهیدان بالا و والا است که اگر در گذرگاهی انبیاء نشسته باشند و شهیدان در آنجا حضور پیدا کنند، انبیاء به احترامشان بلند می شود.

وی با بیان اینکه شهیدان سوال قبر ندارند گفت: شهید قبل از اینکه بروند امتحانش را داده است ، شب عملیات، شب امتحان شهیدان بود.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه خون شهدا هدر رفتنی نیست اظهار کرد: خون شهیدان 17 شهریور هرگز هدر نرفت و خون این شهیدان پیروزی انقلاب را تسریع کرد.

وی افزود: پیروزی انقلاب ما معجزه الهی بود ، اگر دنیای استکبار می دانست بعد از انقلاب جرقه بیداری اسلامی خورده می شود، دخالت نظامی می کردند و نمی گذاشتند بذر انقلاب پاشیده شود.

آل سعود ، آل سقوط خواهد شد

آیت الله خاتمی با بیان آل سعود، آل سقوط خواهد شد افزود: سال گذشته سعودی های بدتر از شیطان حدود 7 هزار حاجی مسلمان را در احرام با لبان تشنه ، زیر آفتاب، مظلومانه به شهادت رساندند. تردید نکنید که این خون های پاک گریبان گیر این وحشی ها خواهد شد.

وی با اشاره به اینکه وهابیت و بهائیت ساخته انگلیس هستند افزود: دولت آل سعود، دولت کاملا انگلیسی است و انگلیسی ها در حجاز وهابی ها و در ایران بهائیت را ساختند .

امام جمعه موقت تهران گفت: دولت آل سعود دولتی نیست که با رای مردم سرکار آمده باشد و ازآغاز با وحشی گری و غارت کارشان را پیش بردند و همچنان هم با ادم کشی کاراشان را پیش می برند.

وی با بیان اینکه در هر کجای دنیا عملیات انتحاری صورت می گیرد ، پولش را آل سعود پرداخت می کند افزود: آبشخور عناصر تکفبری مثل داعش و القاعده ، دولت سعودی است .

ملت ما آن دستی را که به سمت آل سعود دراز شود را خواهد شکست

وی با بیان اینکه خون مظلوم از بن سخره جوانه می زند و برتن ظالمان تازیانه خواهد زد افزود: در چنین شرایطی آقایی در ایران می گوید، اگر لازم باشد ما برای آشتی ، به سمت آل سعود دست دراز می کینم.

این عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: ملت ما آن دستی را که به سمت آل سعود دراز شود را خواهد شکست.

وی با اشاره به اینکه موضع آشتی، ضد موضع ولایت فقیه است گفت: موضع نظام برخورد آتشین با دولت جلاد سعودی است .

وی با بیان اینکه ما باید در عرصه سیاسی ، فرهنگی، اقتصادی و بخصوص نظامی از نظام اسلامی حمایت و پاسداری کنیم گفت: آقایی زمانی گفت: دوره موشک گذشته و دوره ، دوره مذاکره است ،مقام معظم رهبری در پاسخ به این حرف گفتند، گوینده این سخن اگر از رو ناآگاهی این سخن را گفته که هیچ اما اگر آگاهانه این را گفته است خیانت به نظام اسلامی است.

آقایی می گوید نیازی به نیروی نظامی نداریم، این سخن ضد قرآن است

امام جمعه موقت تهران با اینکه امروز وظیفه مان پاسداری از خون شهیدان انقلاب است و بگویند نیازی به نیروی نظامی نداریم، سخنی ضد قرآن بیان کردند افزود: امروز قدرت کشورها بر مبنای موشک های قاره پیمای آنان است و این موشک های 1500 کیلومتری است که دشمنان را سرجای خودشان نشانده است.

خاتمی با اشاره به اینکه دشمنان ما مذاکره نمی فهمند اظهار کرد: دولت ما در برجام تمام وعده های خود را عملی کرده است اما آنها با گذشت 6 ماه از برجام به هیچ کدام از وعده های خود عمل نکردند.

با اختلاس ها در هر زمانی که باشد باید مقابله کرد

وی با بیان اینکه مقابله با فیش های نجومی در راستای انقلابی بودن است افزود: درست نیست که کسانی نجومی بگیران را از ذخایر انقلاب بدانند و باید با عدالت پیش رفت تا تمام منافذ نجومی گیران بسته شود.

وی ادامه داد: باید با اختلاس ها در هر زمانی که باشد مقابله کرد ، چه در زمان دولت گذشته ، چه دولت فعلی و چه دولت آینده باید از این اختلاس ها جلوگیری شود چرا که کم ترین فساد در در عرصه اداری، قضایی و قانون گذاری بیشترین آسیب را به نظام اسلامی می زند.

وی یکی از ویژگی های انقلابی بودن را مقاوم بودن و خستگی ناپذیر بودن دانست و افزود: دشمنان می خواهند مردم ما را خسته نشان دهند اما بدانند ملت ما تا زمانی که آمریکا شیطنت و خیانت می کند مرگ بر آمریکا می گویند.

وی ادامه داد: کسانی که می خواند این شعار ها را افراطی گری تلقی کنند می گوییم این افراط نیست و این شما هستید که عقب ماندید.

مردم به کسی رای می دهند که پیشینه ایستادگی در مقابل ولایت را نداشته باشد.

وی با اشاره به اینکه اکنون فضای انتخاباتی نیست و لی سخن از انتخابات هست افزود: مردم ما به کسی رای می دهند که ولایت مدار باشد و کم ترین زاویه با ولایت نداشته باشد و آنهایی که پیشینه ایستادگی در مقابل ولایت را دارند به فضل خداوند، منتخب مردم قرار نخواند گرفت.

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 6:32 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی :
کسی نباید برای بیان تفکرات خویش واهمه داشته باشد

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: طرح مباحث علمی، عادی است و آنچه برای بعضی‌ها مشکل درست می‌کند، بیان تفکرات مذهبی است که برخی از متولیان و دیگران با آن برخورد می‌کنند که البته این گونه برخوردها ریشه در دگم اندیشی‌های قرون وسطی دارد.

به گزارش ایلنا، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، پیش از ظهر چهارشنبه در همایش «اولین دوره تربیت استاد با موضوع آزاداندیشی دینی» که با حضور علما، استادان، محققان و اندیشمندان دینی دانشگاه و حوزه، در دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد برگزار شد، آزاداندیشی را بحثی مهم برای جامعه علمی و دینی دانست و گفت: چقدر خوب است که جلساتی با موضوع آزاداندیشی به تناسب برگزار شود، تا کسانی که می توانند حرفهای تازه بزنند، فرصت پیدا کنند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با بیان این جمله که «مباحث مطرح شده در دانشگاه به تدریج در جامعه منعکس می شود»، گفت: استادان می‌توانند نظرات خود را در مقالات، تدوین و به عنوان مواد درسی در کلاسها تدریس کنند تا از طریق دانشجویان، در خانواده ها و به تبع آن در جامعه، پخش شود.
وی با تأکید بر اهمیت پیدا کردن راه زندگی توسط بشریت، گفت: اصل مهم اسلام در آزاداندیشی «لا اکراه فی الدین» است که ابعاد و مقوله های فراوانی را شامل می‌شود.
رئیس هیأت مؤسس و هیأت امنای دانشگاه آزاد اسلامی، با تشریح تفسیری، تاریخی، فرهنگی، دینی و علمی آیه «لا اکراه فی الدین»، گفت: خداوند به انسان عقل و اختیار داده که عده‌ای از انسانها براساس هدایت های عقلی، راه درست و عده‌ای راه نادرست را اختیار می‌کنند و می پیمایند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، پیروی از قوانین وضعی در محدوده‌های جغرافیایی حکومتهای عرفی را برای مردم طبیعی دانست و گفت: وقتی صحبت از اندیشمندان می شود، مباحث دینی مطرح می شود که آزاداندیشی در آن می گنجد، چرا که مسایل علمی به خاطر وضوح و استدلالهای روشن، شیوه ها و نتایج مشخصی دارند.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با یادآوری طرح کرسی های آزاداندیشی دینی از سوی مقام معظم رهبری و عزم سازمان تبلیغات اسلامی قم و همچنین چند نهاد منتسب در چند دانشگاه، برای ترویج آن، گفت: نمی بایست می گذاشتیم آن سخنان راهبردی رهبری، در حد برگزاری چند همایش و چند سخنرانی بماند و به همین خاطر من می‌خواستم راهی اجرایی برای سخنان رهبری پیدا کنم که بحث آزاداندیشی در دانشگاه آزاد اسلامی مطرح شد که البته همزمان با آن در جواب سوالات نشریه حوزه، تاریخی از مباحث مربوط به اشاعره و معتزله و سیر تدریجی این بحث در تاریخ اسلام و همچنین راهکارها برای تعمیق آزاداندیشی را در کتابی به نام «آزاداندیشی دینی» آوردم.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، در ادامه سخنان خویش، به چرایی، چگونگی و سیر تدریجی وحی خداوندی از طریق ملائک برای پیامبر اکرم(ص) پرداخت و گفت: پیامبر اسلام براساس مصرّحات قرآنی، دعوت خویش را با هدف هدایت انسانها شروع کرد که براساس موعظه حسنه و بدور از اجبار بود.
وی با قرائت دو سه آیه قران کریم که بر «سمیع و علیم» بودن خداوند نسبت به اندیشه‌ها و نیات قلبی انسانها تأکید دارد، گفت: هدف از خلقت آفرینش به ویژه در بعد انسانی هدایت آنها براساس عقل بود، وگرنه پیش از انسانها ملائک بودند که عاملی صرف برای دستورات خداوندی بودند و خداوند می‌خواست موجودی خلق کند که عاقل، عالم و عامل باشد.
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، با تشریح ویژگی‌های موعظه حسنه و معنای «جدال احسن» در آیه «جادلهم بالتی هی احسن»، گفت: گفتگوها نباید براساس کینه و دشمنی و اجبار انسانها به انجام کارهای نیک باشد که خداوند به پیامبر می‌فرماید: تو غصه نخور که چرا انسانها هدایت نمی‌شوند که تو فقط «مذکّر» هستی، یعنی یادآوری کننده خوبی ها و این انسانها هستند که باید براساس عقل تصمیم بگیرند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأکید مجدد بر توجه به کرسی های آزاداندیشی دینی، گفت: چنان باید باب گفتگو باز باشد که مردم برای توضیح و یا نقد آن وارد شوند و کسی برای بیان تفکرات خویش واهمه نداشته باشد و یا دچار خودسانسوری نشود.
آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، «علم حجت است» را جمله‌ای بسیار مهم دانست و با تشریح مباحث این موضوع در جمع های علمی و حوزوی، گفت: خواهشم از شما استادان دانشگاه این است که این بحث را جدی بگیرید.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأکید بر «نامحدود بودن مباحث علمی به اندازه اختلاف سلیقه ها»، گفت: این بحث از قدیم تحت عناوین مختلف چون اخباریون مطرح بوده و الان باید تلاش کنیم که ثابت شود اسلام از لحاظ عقلی و علمی امتیازات برجسته ای دارد.

 


ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 6:31 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
  • امام جمعه کاشمر: سعودی ها لیاقت خادمی خانه خدا و حرمین را ندارند

 

امام جمعه کاشمر:  سعودی ها لیاقت خادمی خانه خدا و حرمین را ندارند
 

امام جمعه کاشمر گفت: حاکمان سعودی که با بی لیاقتی فاجعه دردناک منا را بوجود آوردند لیاقت خادمی خانه خدا و حرمین را ندارند.

به گزارش پایگاه خبری و اطلاع رسانی کاشمر24، حجت الاسلام سید کاظم طباطبایی امروز در خطبه های عبادی سیاسی نماز جمعه کاشمر و در اجتماع نمازگزاران این شهر با تبریک فرا رسیدن دهم ذی الحجه روز عید قربان به همه مسلمین جهان اظهار داشت: حج به عنوان نمایش قدرت و اقتدار مسلمین در برابر دشمنان، سرکشان، کفار و مشرکین است که در آن علاوه بر اعمال حج، دو بعد از ابعاد توحیدی در زمینه نظری و عملی مرور می شود.

وی با بیان این که توحید نظری در واقع همان عقیده و اعتقاد است که اگر در این مسیر دچار غفلت شویم سرمان کلاه رفته است یادآور شد: سنگ زدن به نماد شیطان در حج ابراهیمی که صعودی ها، استکبار و صهیونیسم از آن می ترسد اقدامی است که مسلمانان با رمی جمره بیزاری و تنفر خودشات را از دشمنان خدا ابراز می کنند.

امام جمعه کاشمر با اشاره به این که مقابله و مبارزه با غول استکبار و استبداد که همه فتنه ها و شرارت ها زیر سر اوست و به تعبیر مقام معظم رهبری همواره تلاش می کند با چهره بزک کرده خودش را به برخی افرادی که فریب ظاهر را می خورند نشان دهد خاطر نشان کرد: کسانی که مخالفتی با غول استکبار ندارند سنگ زدن آنها در انجام حج ابراهیمی بی معناست؛ چرا که حاجیان در رمی جمرات با پرتاب سنگ مبارزه با مظاهر استبداد، ظلم و ستم را تمرین و تجربه می کنند.

وی با انتقاد از  عدم مدیریت و بی لیاقتی حاکمان سعودی که منجر به بروز فاجعه دردناک منا شد ابراز داشت: حاکمان صعودی با تفکر جاهلانه وهابی که داشتند حاجیان را با جسم خسته و لبی تشنه قربانی کردند.

حجت الاسلام طباطبایی با تأکید بر این که رژیم جنایتکار، بی رحم، بی حیا، مسلمان کش، میهمان کش مسبب فاجعه هولناک منا گردید تصریح کرد: حاکمانی که بنام خادمان حرم، زائران را زجر کش کردند به هیچ عنوان لیاقت خادمی حرمین شریفین را ندارند.

وی با اشاره به این که سال گذشته و در انجام حج ابراهیمی تعداد زیادی از حاجیان قربانی جهل، کینه و دشمنی سعودی ها شدند اظهار داشت: قماشی که با بی لیاقتی، عدم مدیریت و این که دست شان به ظلم و ستم آلوده شده است قابل اعتماد نیستند و لیاقت سرپرستی حرمین شریفین و خادمی زائران را ندارند.

امام جمعه کاشمر همچنین با اشاره به نهم ذی الحجه و روز عرفه، به اهمیت و تأثیر دعا و مناجات عاشقانه امام حسین (ع) با خداوند متعال اشاره کرد و از اقشار مختلف مردم مومن و نمازگزار کاشمر خواست تا در مراسم قرائت دعای پرفیض عرفه شرکت کنند و از فیوضات این دعا بهره مند شوند.

 

 امام جمعه کاشمر با اشاره به فرا رسیدن دهم ذی الحجه و تبریک روز عید قربان گفت: در حج ابراهیمی که صعودی ها، استکبار و صهیونیسم از آن هراس دارد مسلمانان قدرت و اقتدارشان را در برابر دشمنان، سرکشان، کفار و مشرکین با انجام رمی جمره بیزاری و تنفر خودشان را از دشمنان خدا ابراز می کنند. حجت الاسلام سید کاظم طباطبایی در اجتماع نمازگزاران کاشمری با اشاره به بی رحمی رژیم صعودی و بهره گیری آنان از تفکر جاهلانه وهابیت که منجر به فاجعه و جنایت دردناک منا در حج سال گذشته شد افزود: حاکمانی که بنام خادمان حرم، زائران را زجر کش کردند و با بی لیاقتی و عدم مدیریت حاجیان را با جسمی خسته و لبی تشنه قربانی جهل و کینه دشمنی صعودی ها کردند هیچگاه لیاقت سرپرستی حرمین و داشتن عنوان خادمی را ندارند.

گفتنی است در پایان نمازگزاران کاشمری با برگزاری راهپیمایی جنایات خصمانه رژیم دیکتاتور آل سعود را در سالگرد کشتار حجاج بی گناه و ایجاد فاجعه منا را محکوم کردند. شرکت کنندگان در این راهپیمایی با پیمودن مسیر مصلای نماز جمعه تا خیابان امام خمینی و سر دادن شعارهایی اقدامات ددمنشانه رژیم آل خلیفه و آل سعود را از اقدامات غیر انسانی و ضد حقوق بشری محکوم کردند.

 

ادامه مطلب



[ شنبه 20 شهریور 1395  ] [ 5:57 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 26 :: 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4050577 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب