یکی دیگر از اماکن بسیار مقدس وپر برکت مسجد الحرام ملتزم است ،وگفته شده است ، مابین حجر الاسود ودرب خانه خدا ملتزم نامیده می شو د بعلت اینکه مردم در آنجا ملتزم می شوند وآنجا  دعا می کنند وجائی است که دعا در آن مستجاب است .  به تعبیر دیگری،آنجا، جاي دعا واستغفاراست.  در رابطه با ملتزم روایت دیگری از امام صادق (ع)نقل شده است که: راوی می گوید از امام صادق (ع ) پرسیدم ، در مورد ملتزم واینکه برای چه چیز ی ملتزم می شوند وچه چیزی در آن یاد آوری می شود ، فرمودند: نزد آن  نهری از بهشت وجود دارد که اعمال بندگان در هر پنج شنبه رؤیت می شود . 
مستجار   

  
 یکی دیگر از اماکن مهم  وتاریخی مسجد الحرام مستجار است ، به قسمتي از ديوار پشت كعبه و كنار ركن يماني مستجار، گفته مي شود ،یعنی پناه گاه، جائی است که گنا هکاران به خداپناهنده می شوند پرده خانه را می گیرند دست روی کعبه می گذارند ،سفره دل را  باز کرده ،آنچه را غیر از او نمی داند وکسی را یارای گفتن وشنیدنش در مجامع عمومی وبعضا جمع های خاص نیست به او می گویند ، او همه را می داندومی شنود ،وستار العیوب است وغفار الذنوب ، توبه می کنند، به درگاه او می نالند ،مورد مغفرت وآمرزش قرار می گیرند،گناهانشان بخشیده می شود ، همه امید وارند ،هیچ کس از اینجا ناامید بر نمی گردد مگر ابلیس، وتنها شیطان مأیوس از رحمت پرودگار است . اين مكان شاهد حادثه عظيم ورود فاطمه بنت اسد به درون كعبه بوده است،یعنی کعبه شکافته شد، علی اعلا ولیش را به درون خانه فراخواند وبه میزبانی وی پرداخت.  

 شاذروان  

                                                
برآمدگي كوتاهي كه ديوار كعبه را از بيرون احاطه كرده و باقيمانده يا نشانه محل ديوارقبلي خانه است كه پس از باز سازي كعبه در زمان حجاج بن يوسف بيرون از خانه واقع شده و لذا از محيط داخلي كعبه كاسته است ، ( شاذر وان جزء خانه محسوب می شود بنا بر این اگر کسی از روی آن طواف کند طوافش باطل است زیرا برگرد خانه طواف نکرده  است البته در شرایط فعلی نمی شود از روی آن طواف کرد لکن قبلا دیواره پهنی بود که همانند یک سکو اطراف بیت را گرفته بود ومی شد از روی آن راه رفت ) 
المعجنه  

             
عجین در لغت عرب به معنای خمیر است ودراین مکان چون ملاط بنائی که شبیه خمیر است  آماده می شد آنرا معجنه می نامیدند یعنی مکانی که در آن ملاط وگل برای بنائی درست می کردند.بنا بر این در نزديك شاذروان و ميان در كعبه و حجرالاسود گودالي بر روي زمين به عمق 30سانتيمتر و عرض 1.5متر وجود داشته است ، ومی گويند ابراهيم (ع)برای ساختن خانه خدا ، در اين مكان آب و خاك را با هم مخلوط مي كرد. 

منبع : کتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

تقدیر از همسران معلم کارکنان سازمان قضایی خراسان رضوی

تقدیر از همسران معلم کارکنان سازمان قضایی خراسان رضوی

1394/2/14 دوشنبه