نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
وبلاگ بررودكريز
karizi.monoblog.ir
ووبلاگ چشمه سلطان ولي كريز
Ahmadesmaeili.blogfa.com
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
گروه فرهنگي « تيتريك»؛سال گذشته هم‌زمان با 13 آبان ترانه‌اي از حامد زماني به نام «مرگ بر آمريكا» در برابر لانه جاسوسي آمريكا در تهران رونمايي شد. شعر اين ترانه را كه توليد واحد موسيقي دفتر مطالعات جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي بود، دكتر محمد‌مهدي سيار گفته بود. اين قطعه در زمان انتشارش واكنش‌هاي بسياري را در پي داشت و موجب خشم آمريكايي‌ها و عناصر ضد انقلاب شد.
امسال اما سيزدهم آبان‌ماه با روز عاشورا مقارن شده است و به همين مناسبت، اين دفتر قطعه اي را با نام «مرگ بر آمريكاي 93» توليد كرده است. آهنگسازي اين اثر كه صبح امروز مراحل توليدش به اتمام رسيد را استاد سيد‌محمد ميرزماني برعهده داشته است. ميرزماني درباره اين قطعه مي‌گويد: سرود «مرگ بر آمريكا» را امروز اجرا كرديم، آهنگسازي اين اثر را من انجام داده‌ام و آوازش را صادق آهنگران خواند. اين آهنگساز تاكيد كرد: قرار است اين اثر را براي 13 آبان آماده كنيم. اين قطعه سرودي حماسي و در راستاي مبارزه با استكبار است. در ساخت موسيقي اين قطعه سعي مي‌كنيم به موسيقي مذهبي هم نزديك شويم. شعر «مرگ بر آمريكا» را آقاي سيار سروده است. قرار است اين قطعه موسيقي در روز 13 آبان و هم زمان با راهپيمايي مردم در سالروز تسخير لانه جاسوسي آمريكا، پخش شود.
بشكن تو سكوت جهان
برخيز و دوباره بخوان
فرياد بزن بي امان:
مرگ بر آمريكا
با سوره والعاديات
با آيه تبت يدا
برخيز و بگو يكصدا:
مرگ بر آمريكا
شور لحظات من است
فرياد حيات من است
رمي جمرات من است:
مرگ بر آمريكا
با سوره والعاديات
با آيه تبت يدا
فرياد بزن يكصدا:
مرگ بر آمريكا
شد كرب و بلا هر كران
نفرين بر كودك كشان
بر حرمله هاي هاي زمان
ماييم و راه امام
راه جهاد و قيام
ذلت به ما شد حرام
هيهات من الذله
دشمن كجا تواند
ما را عقب براند
بايد جهان بداند
هيهات من الذله
هيهات من الذله
ما را نبود جز راه امام و شهيدان/ راه ايمان
باشد دلمان مردانه بر آن عهد و پيمان/ تا بُود جان
مردانه به ميدان بگو
با ياد شهيدان بگو
با همت و چمران بگو:
مرگ بر آمريكا...
بر لب ما، زمزمه ي يا حسين است/ يا حسين است
بيعت ما، تا به ابد با حسين است/ با حسين است
كل يوم عاشورا
كل ارض كربلا
هيهات مناالذله
مرگ بر آمريكا...
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
دانلود مداحي هاي محرم صادق آهنگران شامل 40 قطعه از گلچين مداحي هاي ايشان
گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
(نوحه هاي مربوط به جبهه و جنگ) ويژه محرم
بيوگرافي صادق آهنگران : محمدصادق آهنگري كه با نام صادق آهنگران معروف است (زاده ٬۱۳۳۶ اهواز) يكي از مداحان سرشناس ايران مي باشد . وي در اهواز بدنيا آمد و همان‌جا بزرگ شد ولي اصالتا دزفولي است. وي مداحي را از نوجواني و با خواندن در هيات‌ها آغاز كرد. وي در زمان انقلاب شعارگو بود و پس از انقلاب به فعاليت در كميته پرداخت. وي در ۲۳ سالگي ازدواج كرده است و سه پسر و يك دختر دارد. وي درجبهه به خواندن دعاهاي بين نماز٬ دعاهاي كميل ٬ خواندن در سينه‌زني‌ها و خواندن در هنگام عمليات‌ها مي‌پرداخت. اولين نوحه‌اي كه از وي بطور سراسري پخش شد٬ نوحه‌ي «اي شهيدان به خون غلتان خوزستان درود» سروده ي حبيب الله معلمي بود كه در جماران و در حضور آيت‌الله خميني خوانده شد و در همان‌روز چندبار از تلويزيون پخش شد. از جمله ديگر كارهاي مشهور بعدي وي مي‌توان به «اي لشگرصاحب زمان آماده باش» و «با نواي كاروان» اشاره كرد. وي پس از جنگ در تهران در رشته زبان و ادبيات فارسي تا مقطع كارشناسي به تحصيل پرداخت. وي هم‌اكنون مسئول ستاد اجراي هيات رزمندگان و امور شهرستان‌ها است.
وي تاكنون آثار خود را در قالب چند آلبوم ازجمله «آلبوم مثنوي شهادت»٬ «آلبوم داغ ازلي» و «آلبوم دشت كربلا» ارائه كرده است.
همچنين خاطرات و متن نوحه‌هاي وي تحت عنوان كتاب آهنگران در سال 1391 منتشر شد.
براي دانلود نوحه به ادامه ي مطلب برويد
دانلود مداحي هاي صادق آهنگران
ليست مداحي ها
شبي كه ما همه در انتظار بوديم..
روضه كربلا
بر تن پاك شهيدان گل بريزيد..
الله و الله يا رحمت الله
در عدم بوديم، مستور وجود زيباست
از همان مبدا فيضي كه به من بخشيدند زيباست
بوسه بارانت كنم يا حسين
ببين كه در كوفه ام غريب و تنها حسين
كارواني مي آيد از راه، همه سوز و همه اشك و همه آه
بشنو از ني چون حكايت ميكند، شيعه را در خون روايت ميكند… زيباست
امشب از دامان دل دستم جداست
روضه حضرت مسلم
شهيدم وا شهيدم وا شهيدم
اي حسين اي غم تو همدم ما
داغ ها دارم به دل … (يكي از سبك هاي معروف قديمي)
شعر خواني
ديد اي دل كه تو جاماندي و ياران و رفتند، آخر از پاي فتادي و سواران رفتند زيباست
قسم به جان مادرت، مرا مراني از درت
اي گل زهرا، بار بوستانم، اي حسين جانم
روضه
ميدهد بوي ملائك چادرت شعري زيبا در وصف حضرت زهرا
ويرانه تاريك من امشب چراغاني شده
آمدي اي سر كنج ويرانه…
بوي گل از در و ديوار آمد، خبر از آمدن يار آمد
دختر حسينم…
الهي بهر قرباني به درگاهت سر آوردم
شعر: جنگ سخت تيرگي با نور بود
اي علمدار من، يار و غمخوار من بسيار زيباست
رفتم به روي نيزه
سقا شود بي دست و سر… (يكي از مداحي ها معروف آهنگران)
بوسه زد قاسم به دست سالار شهيد، تابگيرد اذن ميدان (بسيار زيباست)
مداحي كربلا
كز نو ببينم روي اصغر را…
روضه حضرت قاسم
به پيش چشم زينب
اي علي …
اگر ديدي به خون غلتان، منم افتاده در ميدان
عباس دلاور
تازه جوانم شهيد مداحي حضرت علي اكبر
اي كاروان
شب است و سكوت است و ماه
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
دانلود مداحي هاي محرم صادق آهنگران شامل 40 قطعه از گلچين مداحي هاي ايشان
گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
(نوحه هاي مربوط به جبهه و جنگ) ويژه محرم
بيوگرافي صادق آهنگران : محمدصادق آهنگري كه با نام صادق آهنگران معروف است (زاده ٬۱۳۳۶ اهواز) يكي از مداحان سرشناس ايران مي باشد . وي در اهواز بدنيا آمد و همان‌جا بزرگ شد ولي اصالتا دزفولي است. وي مداحي را از نوجواني و با خواندن در هيات‌ها آغاز كرد. وي در زمان انقلاب شعارگو بود و پس از انقلاب به فعاليت در كميته پرداخت. وي در ۲۳ سالگي ازدواج كرده است و سه پسر و يك دختر دارد. وي درجبهه به خواندن دعاهاي بين نماز٬ دعاهاي كميل ٬ خواندن در سينه‌زني‌ها و خواندن در هنگام عمليات‌ها مي‌پرداخت. اولين نوحه‌اي كه از وي بطور سراسري پخش شد٬ نوحه‌ي «اي شهيدان به خون غلتان خوزستان درود» سروده ي حبيب الله معلمي بود كه در جماران و در حضور آيت‌الله خميني خوانده شد و در همان‌روز چندبار از تلويزيون پخش شد. از جمله ديگر كارهاي مشهور بعدي وي مي‌توان به «اي لشگرصاحب زمان آماده باش» و «با نواي كاروان» اشاره كرد. وي پس از جنگ در تهران در رشته زبان و ادبيات فارسي تا مقطع كارشناسي به تحصيل پرداخت. وي هم‌اكنون مسئول ستاد اجراي هيات رزمندگان و امور شهرستان‌ها است.
وي تاكنون آثار خود را در قالب چند آلبوم ازجمله «آلبوم مثنوي شهادت»٬ «آلبوم داغ ازلي» و «آلبوم دشت كربلا» ارائه كرده است.
همچنين خاطرات و متن نوحه‌هاي وي تحت عنوان كتاب آهنگران در سال 1391 منتشر شد.
براي دانلود نوحه به ادامه ي مطلب برويد
دانلود مداحي هاي صادق آهنگران
ليست مداحي ها
شبي كه ما همه در انتظار بوديم..
روضه كربلا
بر تن پاك شهيدان گل بريزيد..
الله و الله يا رحمت الله
در عدم بوديم، مستور وجود زيباست
از همان مبدا فيضي كه به من بخشيدند زيباست
بوسه بارانت كنم يا حسين
ببين كه در كوفه ام غريب و تنها حسين
كارواني مي آيد از راه، همه سوز و همه اشك و همه آه
بشنو از ني چون حكايت ميكند، شيعه را در خون روايت ميكند… زيباست
امشب از دامان دل دستم جداست
روضه حضرت مسلم
شهيدم وا شهيدم وا شهيدم
اي حسين اي غم تو همدم ما
داغ ها دارم به دل … (يكي از سبك هاي معروف قديمي)
شعر خواني
ديد اي دل كه تو جاماندي و ياران و رفتند، آخر از پاي فتادي و سواران رفتند زيباست
قسم به جان مادرت، مرا مراني از درت
اي گل زهرا، بار بوستانم، اي حسين جانم
روضه
ميدهد بوي ملائك چادرت شعري زيبا در وصف حضرت زهرا
ويرانه تاريك من امشب چراغاني شده
آمدي اي سر كنج ويرانه…
بوي گل از در و ديوار آمد، خبر از آمدن يار آمد
دختر حسينم…
الهي بهر قرباني به درگاهت سر آوردم
شعر: جنگ سخت تيرگي با نور بود
اي علمدار من، يار و غمخوار من بسيار زيباست
رفتم به روي نيزه
سقا شود بي دست و سر… (يكي از مداحي ها معروف آهنگران)
بوسه زد قاسم به دست سالار شهيد، تابگيرد اذن ميدان (بسيار زيباست)
مداحي كربلا
كز نو ببينم روي اصغر را…
روضه حضرت قاسم
به پيش چشم زينب
اي علي …
اگر ديدي به خون غلتان، منم افتاده در ميدان
عباس دلاور
تازه جوانم شهيد مداحي حضرت علي اكبر
اي كاروان
شب است و سكوت است و ماه
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
حاج صادق آهنگران / عطش و آتش - 1391 / آهنگ ها
يا نعره زنيد يا بگرييد
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
حاج صادق آهنگران / دشت كربلا - 1391 / آهنگ ها
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
حاج صادق آهنگران / داغ ازلي - 1391 / آهنگ ها
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
|
مولودي امام سجاد / زين العابدين (ع) |
|||||
| رديف |
موضوع |
پخش | دانلود |
حجم |
زمان |
| 1 | ز بام علي به آسمان متصلم (سال 93) |
 |
9,179 | 0:12:56 | |
| 1 | دست كريم حسينه فوز عظيمه حسينه (سال 93) |
|
7,515 | 0:10:34 | |
| 1 | مادر شدن سيده نساءعالمين و ... (سال 93) |
|
13,893 | 0:19:38 | |
| 1 | سجادت عرش اعلا وتو دستات (سال 92) |
|
4,870 | 0:13:50 | |
| 2 | امروز را كه ميهمان آسمانم (سال 91) |
|
5,543 | 0:18:54 | |
| 3 | دلبري كه خريد دل ها را (سال 91) |
|
2,445 | 0:10:25 | |
| 4 | اي گل زيباي حسين (سال 91) |
|
3,154 | 0:13:26 | |
| 5 | قدم بزن كه دل هامون به زير پاهاي تو (سال 91) |
|
1,227 | 0:05:13 | |
| 6 | به لبم رسيده جانم (سال 91) |
|
1,489 | 0:06:20 | |
| 7 | به عشقش صد تا ليلي كوچه گرد (سال 89) |
|
1,990 | 0:08:42 | |
| 8 | ميگن كه خدا به ارباب يه پسر داده مثل مهتاب(سال 87) |
|
5,121 | 0:14:33 | |
| 9 | جام اگه شماي تو باشه مي حلاله (سال86) |
|
5,435 | 0:15:11 | |
| 10 | تو عالم رؤيا و مستي،به دل خرابم نشستي (سال 85) |
|
1,840 | 0:10:45 | |
| 11 | ميلاد تو با اشك ، تو همزاد سرشتي |
|
1,163 | 0:06:35 | |
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
|
مجموعه مولودي هاي امام حسين (ع) |
|||||
| رديف |
موضوع |
پخش | دانلود |
حجم |
زمان |
| 1 | اي عشق شور انگيز اي شور آتش خيز (سال 93) |
|
3,254 | 0:09:02 | |
| 2 | اي همه پيغمبران كنيد از جا قيام (سال 93) |
|
2,739 | 0:07:34 | |
| 3 | چشم تو گشت و از همه ما را خطاب كرد (سال 93) |
|
6,363 | 0:17:52 | |
| 4 | امشب كه شبه دلدادگي و مستونگي (سال 93) |
|
2,818 | 0:07:47 | |
| 5 | حرومه عاشقي به جز برا حسين (سال 93) |
|
2,954 | 0:08:10 | |
| 6 | تموم دين من خدا ،حرم ،حسين (سال 93) |
|
2,003 | 0:05:28 | |
| 7 | لال بودم مرا زبان دادند (سال 92) |
|
4,214 | 0:14:22 | |
| 8 | شيدايي آخر بن بست (سال 92) |
|
3,310 | 0:14:06 | |
| 9 | امشب چشمام مثل بارونه (سال 91) |
|
2,328 | 0:07:56 | |
| 10 | امشب مستم ، به ارباب دل بستم (سال 90) |
|
2,930 | 0:08:32 | |
| 11 | ابرم بارش بي پروايم ، موجم و همسفر دريايم (سال 90) |
|
3,520 | 0:10:14 | |
| 12 | روي نيازم كجاست ، روي حسين است بس (سال 90) |
|
759 | 0:02:08 | |
| 13 | به فداي تو ، تو كه اومدي ، هنوز از راه نيومده دلبري (سال 90) |
|
4,360 | 0:12:42 | |
| 14 | تنها تنها ، مي ميزنم به ياد دريا (سال 88) |
|
328 | 0:00:55 | |
| 15 | عاشقي به بهونه تو قشنگه (سال 89) |
|
1,450 | 0:05:03 | |
| 16 | روز ازل كه قسمت ما را نوشته اند (مديحه خواني - سال 87) |
|
2,820 | 0:08:00 | |
| 17 | مي تابه از پشت ابرا، ماه تموم شباي من (سال 87) |
|
3,018 | 0:06:08 | |
| 18 | كاشكي مي شد بهت بگم چقد صداتو دوست دارم (سال 86) |
|
2,086 | 0:05:48 | |
| 19 | اي كه به عشقت اسير خيل بني آدم است (سال 86) |
|
3,565 | 0:09:57 | |
| 20 | عاشقي درديه دوا نداره دوا نداره (سال 86) |
|
5,294 | 0:14:47 | |
| 21 | من و دل و شيدايي (سال 85) |
|
4,011 | 0:11:12 | |
| 22 | دلا رو مي بيني كه گرم نيازه (سال 85) |
|
4,876 | 0:13:38 | |
| 23 | شب فرار غمه، ماه و ستاره همه .. (سال 84) |
|
4,287 | 0:11:58 | |
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
|
ميلاد حضرت اباالفضل العباس (ع) مداح اهل بيت : حاج محمود كريمي |
|||||
| رديف |
موضوع |
پخش | دانلود |
حجم |
زمان |
| 1 | از شرم تو اي مهجبين (جديد سال 93) |
|
2,413 | 0:07:58 | |
| 2 | تا نفس هست تا سلامي هست (جديد سال 93) |
|
2,053 | 0:05:37 | |
| 3 | دنياي من به تو وابستگي داره (جديد سال 93) |
|
1,792 | 0:05:51 | |
| 4 | خدا جلوه دارد به پيشاني تو (جديد سال 93) |
|
4,114 | 0:13:46 | |
| 5 | يا سيدي مولا قمر بني هاشم (سال 92) |
|
2,717 | 0:07:42 | |
| 6 | اي خماران در ميخانه ي (سال 91) |
|
2,939 | 0:10:01 | |
| 7 | بال ملائك باز شده (سال 91) |
|
499 | 0:02:07 | |
| 8 | درياي عشق همدم ساحل نميشود (سال 91) |
|
1,414 | 0:06:01 | |
| 9 | شب شب مستيمونه (سال 91) |
|
2,024 | 0:08:37 | |
| 10 | قدم بزن كه دلهامون به زير پاهاي تو (سال 91) |
|
806 | 0:03:25 | |
| 11 | بين شك كرده گان اگر انداخت چهره در چهره ي قمر انداخت (سال 91) |
|
423 | 0:01:47 | |
| 12 | يا حسين با حسين (سال 91) |
|
912 | 0:03:52 | |
| 13 | رفتي و رفت پشت و پناه كبوترات (سال 91) |
|
512 | 0:02:10 | |
| 14 | ساقي ساقي كوثر تويي ، دلبر و سرور و محشر تويي (سال 90) |
|
2,200 | 0:06:26 | |
| 15 | جمعان جمع ، كه تا نقش خيالي بزنيم (شعر خواني سال 90) |
|
3,920 | 0:11:28 | |
| 16 | الا يا ايهاالساقي جوابي خواهش من را (سال 90) |
|
2,700 | 0:07:53 | |
| 17 | هركي باروني بشه دريا ميشه (سال 90) |
|
5,200 | 0:15:12 | |
| 18 | كعبه تو گريه هاش زمزم بهونه ميكنه (سال 89) |
|
1,960 | 0:08:34 | |
| 19 | شعر بارونيه من رمزه (سال 89) |
|
1,980 | 0:08:38 | |
| 20 | من از اين شراب تو بي تاب (سال 89) |
|
1,850 | 0:08:04 | |
| 21 | منم آواره بين الحرمين (سال 89) |
|
828 | 0:02:48 | |
| 22 | با مي عشقت سرشته آب و گلم (سال 87) |
|
1,144 | 0:03:09 | |
| 23 | تو دستاي آسمون، خنده ي ماه و ببين |
|
2,008 | 0:08:32 | |
| 24 | انت نور في فوادي (عربي و فارسي، سال 87) |
|
466 | 0:02:37 | |
| 25 | حلال مشكل من اي نقل محفل من |
|
1,610 | 0:03:55 | |
| 26 |
چشمام امشب شبيه جام شرابه (سال 86) |
|
5,543 | 0:15:29 | |
| 27 | علمدار عشق خداي دلم (سال 86) |
|
2,788 | 0:07:47 | |
| 28 | من و هواي مي خونه (سال 85) |
|
7,323 | 0:20:30 | |
| 29 |
دارم اين ترانه بر لب دست آفرينش امشب (سال 85) |
|
2,070 | 0:05:46 | |
| 30 | شب ستاره بارون مي باره (سال 85) |
|
1,399 | 0:03:53 | |
| 31 | دارم اين ترانه بر لب دست آفرينس امشب.. (سال 85) |
|
3,364 | 0:09:23 | |
| 32 | پيش قدمهاش سر بگذاري (سال 84) |
|
1,938 | 0:05:23 | |
| 33 | جام پر از باده ميگه ابالفضل (سال 84) |
|
664 | 0:01:49 | |
| 34 | تموم عالم مي خونه آقا آقام ابالفضل (سال 83) |
|
4,545 | 0:12:41 | |
| 35 | از عشق هميشه مست مستم1 (سال 83) |
|
3,764 | 0:10:30 | |
| 36 | از عشق هميشه مست مستم2 (سال 83) |
|
2,265 | 0:06:18 | |
| 37 | هر كي پا عشقت بشينه آخر كارش همينه (سال 83) |
|
756 | ||
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
فوايد و بركات دعاي فرج
دعا كردن، مستحب و داراى فضيلت بسيار و برترين عبادت است، ترك دعا از روى تكبر حرام و از گناهان كبيره است. يكي از دعاهايي كه نزد شيعيان از ارج و قرب والايي برخوردار است، دعاي فرج است. آنچه در دعاي فرج از خداوند متعال تقاضا مي گردد سلامتي و تعجيل در ظهور امام عصر عليه السلام است.
شايد در وهله نخست اين مطلب به ذهن خطور كند كه چيزي از اين دعا عايد داعي نخواهد شد و متعلق دعا فقط و فقط امام زمان عليه السلام است و اين در حالي است كه دعاي فرج، دعا در حق خودمان است.
بركات دعا براي فرج به خود ما بر مي گردد
مرحوم آيه الله موسوي اصفهاني دو جلد كتاب به امر مطاع امام زمان عليه السلام نوشت به نام "مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم". تمام مطالب اين كتاب ارزنده درباره اين موضوع است كه دعا كردن براي فرج آن بزرگوار چه فوايدي را نصيب دعا كننده مي گرداند.
در روايتي، حضرت امام حسن عسكري عليه السلام يكي از فوايد مهم دعا را نجات از هلاكت در زمان غيبت بيان مي فرمايد. روايت مهم ذيل را با دقت تمام بخوانيد:
احمد بن اسحاق گويد: به حضور حضرت عسكري عليه السلام رسيدم و بنا داشتم از آن حضرت درباره امام بعد از او سوال كنم. حضرت به قدرت امامت از باطنم آگاه شدند و فرمودند:
اي احمد ابن اسحاق! بدرستي كه خداوند خالي نگذاشت زمين را از حجت از زمان حضرت آدم، و نخواهد گذاشت تا اينكه قيامت به پا شود. به سبب آن حجت، بلا را از زمين دفع مي كند، و به خاطر او باران را نازل مي كند، و به وجود او زمين بركاتش را بيرون مي دهد.
به خداوند سوگند او داراي غيبتي است طولاني كه نجات پيدا نمي كنند مردم در آن زمان از هلاكت مگر كسي كه خداي عز وجل او را بر قول به امامتش ثابت بدارد و او را موفق كند در آن زمان غيبت كه براي تعجيل فرجش دعا كند.
احمد بن اسحاق مي گويد: گفتم اي پسر رسول خدا، امام و خليفه بعد از تو كيست؟
پس امام به سرعت برخاست و داخل (اندرون) خانه شد، سپس بيرون آمد در حالي كه روي دوشش پسري سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مي درخشيد. حضرت امام حسن عسكري عليه السلام فرمود:
اي احمد ابن اسحاق، اگر تو نزد خدا و حجتهاي خدا عزيز و گرامي نبودي، هيچ گاه اين فرزندم را به تو نشان نمي دادم. بدرستي كه او هم اسم رسول خدا صلي الله عليه و آله و هم كنيه اوست، و اوست كسي كه زمين را پر از عدل و داد مي كند، پس از آن كه پر از ظلم و جور شده باشد. اي احمد بن اسحاق، مثل او در اين امت مثل خضر عليه السلام و مثل او مثل ذو القرنين است. به خداوند سوگند او داراي غيبتي است طولاني كه نجات پيدا نمي كنند مردم در آن زمان از هلاكت مگر كسي كه خداي عز وجل او را بر قول به امامتش ثابت بدارد و او را موفق كند در آن زمان غيبت كه براي تعجيل فرجش دعا كند.
هيچ عملي در دنيا گم نمي شود!
احمد بن اسحاق گفت: اي مولاي من، آيا علامتي هست كه دلم اطمينان پيدا كند به آن علامت؟
پس آن پسر خوش سيما (كه جان همه عالم به فدايش باد) به زبان عربي گويا آغاز به سخن كرد و فرمود:
بقيه الله در زمين منم، انتقام گيرنده از دشمنان منم، و پس از مشاهده عيني من دنبال اثري نگرد.
اي احمد بن اسحاق. پس هر كس كه مي خواهد در دنياي پر آشوب كنوني از نجات يافتگان و رستگاران باشد، بايد خود را به وسيله دعا و توسل و تضرع به آستان حضرتش نزديك كند تا مشمول دعاي آن بزرگوار گردد.( كمال الدين، ج 2، ص 485)
دعاي داعيان را امام آمين مي گويد
طبق روايات وارده هنگامي كه مواليان و دوستان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام دعا مي كنند، اولياي خدا آمين مي گويند، و چه ارزشمند است دعايي كه حضرت اباصالح المهدي عليه السلام آمينش را بگويد. براي اثبات گفتارمان به بيان يك روايت بسنده مي كنيم:
محمد بن الحسن الصفار از ابوالربيع شامي آورده است كه گفت: به حضرت ابوعبدالله صادق عليه السلام عرضه داشتم: از عمرو بن اسحاق حديثي به من رسيده. فرمود: آن را عرضه كن. گفتم: وي بر اميرالمومنين علي عليه السلام داخل شد، پس آن حضرت آثار زردي بر صورتش ديد، فرمود: اين زردي چيست؟. پس بيماريي كه در او بود، توضيح داد. آن حضرت به او فرمود: ما خوشحال مي شويم به خوشحالي شما، و اندوهگين مي گرديم به حزن شما، و بيمار مي شويم به بيماري شما، و دعا مي كنيم براي شما، و شما كه دعا مي كنيد ما آمين مي گوييم. عمرو به اميرالمومنين عليه السلام عرض كرد: آنچه فرموديد دانستم، ولي چگونه ما دعا مي كنيم شما آمين مي گوييد؟. آن حضرت فرمود: بر ما يكسان است حاضر و دور. امام صادق عليه السلام فرمود: عمرو راست گفته است.( بصائر الدرجات، ص 260)
طبق روايات وارده هنگامي كه مواليان و دوستان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام دعا مي كنند، اولياي خدا آمين مي گويند، و چه ارزشمند است دعايي كه حضرت اباصالح المهدي عليه السلام آمينش را بگويد.
دعاي فرج، ياري كردن به زبان
بي ترديد دعا كردن براي آن بزرگوار، نصرت و ياري اوست، چون يكي از انواع نصرت، ياري كردن به زبان است، و دعا براي آن حضرت يكي از اقسام ياري كردن به زبان است.
پر واضح است كه دعا از بهترين انواع نيكي است، پس اگر مومن براي مولاي خود خالصانه دعا كند، مولايش نيز براي او دعا مي كند، و دعاي آن بزرگوار كليد همه خيرات و بركات و فلاح و رستگاري است.
مرحوم آيه الله موسوي اصفهاني در كتاب مكيال المكارم (ج 1، ص 386) نقل مي كند كه: يكي از برادران صالحم برايم نقل كرد كه آن حضرت را در عالم رويا مشاهده كرده و آن بزرگوار به او فرموده اند: من براي هر مومني كه پس از ذكر مصائب سيدالشهداء در مجالس عزاداري دعا مي كند، دعا مي كنم.
آيت الله بهجت (ره) درباره دعا در حق امام زمان عليه السلام مي فرمايند:
دوستان آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ بايد دو مطلب مهم را رعايت كنند:
يكى اين كه، در شدايد براى فرج دعا كنند، كه خود همين مژده اى است براى اين كه شدايد به فرج متصّل است. ديگر اين كه، دعا كنند كه ظهور آن حضرت براى اهل ايمان، همراه با عافيت باشد، و تا وقت ظهور با وجود بلاها و شدايد، ثابت قدم و استوار در دين و عامل به تكليف باشند؛ خدا كند ظهور آن حضرت زود و قريب، و با عافيت اهل ايمان همراه باشد!
منابع:
1) آثار دعا براي فرج امام زمان, سيد حسين هاشمي نژاد
2) مركز تنظيم و نشر آثار حضرت آيت الله العظمي بهجت
3) سايت ويكي پديا
4) سايت ويكي فقه
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
اخلاص در روزه داري
ايران مطلب : رمضان ماه خودسازي است. در اين ماه به فضل و عنايت خاص الهي، شياطين به بند كشيده شده اند و فرصت خاصي براي خودسازي فراهم مي آيد. دوره كوتاه سي روزه ماه رمضان و شرايط استثنائي آن موجب مي شود تا بندگان ميهمان خدا باشند و از سفره بركات همه جانبه خداوند بهره برند. مائده الهي چنان گسترده است كه هر انساني مي تواند از آن سود برد. تنها زيانكاران هستند كه از اين سفره بهره اي نمي برند و بر سر سفره سي روزه الهي ماه رمضان حاضر نمي شوند.
ماه رمضان ويژگي هاي بسياري دارد كه هر يك از آن ها خود به تنهايي مي تواند ارزش اين روزها و شب ها را نسبت به ديگر زمان هاي سال دو چندان بيفزايد؛ شب ها و روزهايي كه به انسان قدرت مي بخشد تا خود را بيابد و در مسير كمالي خلافت الهي گام بردارد و تا دروازه هاي عبوديت مطلق پيش رود و مظهر ربوبيت الهي گردد.
يكي از اين ويژگي ها، اخلاص در روزه داري است
اخلاص يعني اين كه انسان، كار را براي خدا و به عشق انجام وظيفه، انجام دهد. انسان براي هواي نفس، براي رسيدن به مال، به ثروت، به مقام، نام نيك، قضاوت تاريخ، براي انگيزه هاي نفساني، براي اشباع صفت پليد حسد، طمع، حرص، زياده طلبي و افزون طلبي، كار نكند! كار را براي خدا و محض انجام وظيفه بكند.
اخلاص در جوهر روزه نهفته است؛ زيرا عبادتي است خاموش و همانند نماز و جهاد و حج و...، با هيچ حركت بدني و اعمال ظاهري همراه نيست و مادامي كه شخص، خود اظهار روزه داري نكند، كسي از ظاهر او نمي تواند به روزه داري اش پي ببرد. بنابراين، روزه به طور طبيعي، شخص را به اخلاص و كار براي رضاي خدا رهنمون مي دارد در حديثي قدسي، از اخلاص به «سري از اسرار الهي» تعبير شده است كه خداوند آن را تنها در قلب كساني كه دوستشان دارد، به وديعه مي گذارد: «الاخلاصُ سرٌّ من اسراري استودعته قلب من اجببت من عبادي؛ اخلاص، سري از اسرار من است كه آن را [تنها] در قلب كسي كه دوستش دارم به وديعه مي گذارم».
اگر براي ما روشن شود كه هيچ كس به غير از خدا منشا اثري نيست و بفهميم كه رزق، عطا، فقر، مرض، سلامتي، ذلت، عزت، زندگي، مردن و... همه در دست خداوند است و هرآنچه در جهان هست مقهور امر حاكم بي شريك مي باشد، ديگر دل به ديگران نمي بنديم
اين نشانه گران بهايي اخلاص و دشواري دست يابي به آن است. به تعبير امام خميني (رحمه الله) «خالص نمودن نيت از همه مراتب شرك و ريا و مراقبت و باقي مانده بر آن، از امور بسيار مشكل و مهم است، بلكه بعضي از مراتب آن، جز براي بزرگان از اولياء الله ميسر و ميسور نيست».
ماه خدا بسوي ما آمد تا بر سر سفره ميهماني پروردگار يگانه بنشاند و از خوراك مخصوص متنعم كند اما خوردني هاي اين سفره غذاي جسم نيست كه تمام شدني و يا فاسد شدني باشد بلكه غذائي تمام ناشدني و با بركت براي روح دو جان ماست كه بهترينش خلوص نيّت است كه شرط قبولي همه عبادات همين صفت حميده است و آنرا خداوند در رمضان بما عرضه مي دارد تا بتوانيم با روزه داري بدست آوريم البته براي رسيدن به اين غذاي روح مقدماتي را مي بايد در وجود خود بدست آوريم كه همين مقدمات نيز خود صفات حميده و غذاي ناتمام روحاني ست.
ويژگي ديگر صبوري است
صبر كه نسبت به ايمان همچون سر است براي بدن، در رمضان و روزه داريش بيشتر تبلور مي يابد و اميد و رجاء كه محرّك همه اعمال و موفقيت هاي در هر مسيري است و در نهايت انتظاري كه روزه دار بايد خود را با آن در اين ضيافت مزيّن نمايد و صفات حميده ديگري كه بدنبال آن روزي ما مي شود.
قرآن
نكته ديگر در مورد اخلاص اينكه، بهترين راه عقلي براي رسيدن به اخلاص و ريشه كن كردن ريا تقويت توحيد در دل خود مي باشد. اگر براي ما روشن شود كه هيچ كس به غير از خدا منشا اثري نيست و بفهميم كه رزق، عطا، فقر، مرض، سلامتي، ذلت، عزت، زندگي، مردن و... همه در دست خداوند است و هرآنچه در جهان هست مقهور امر حاكم بي شريك مي باشد، ديگر دل به ديگران نمي بنديم و خودنمايي در مقابل ديگران برايمان لذتي نخواهد داشت.
ريشه ريا يا طمع در مال و منافع ديگر انسان ها است، و يا محبت و دوست داشتن مدح و ستايش انسان ها، و يا خوش نداشتن و كراهت از مذمت و ملامت مردم است.
اگر رياكار اين سه مشكل را حل نمايد، ديگر دليلي براي خودنمايي در مقابل انسان ها وجود نخواهد داشت. انسان عاقل رغبت به كاري كه براي او نفعي ندارد پيدا نمي كند و به امري كه به حال وي ضرر رساند بي ميل مي باشد. ريا همان ضرر و نبود نفع است؛ زيرا دل بستن به تعريف يا دل گير شدن از نكوهش مردم نفعي به حال انسان ندارد؛ بلكه ريا موجب بطلان عبادت و مضر مي باشد. علاوه اين كه نظر مردم به اندك چيزي متغير مي شود. رضا و خشنودي آدميان زودگذر و ناپايدار است و شخص رياكار مضطرب، دل نگران، متزلزل و مشوش است. در مقابل، اخلاص و چشم نداشتن به مخلوقات، اطمينان و آرامش دل را افزون مي كند. يكي از بهترين ماه‌ها براي رسيدن به توحيد افعالي و براي رسيدن به اخلاص ماه رمضان و روزه داري است.
منبع : tebyan.net
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
اهميت اخلاص در اعمال
امام صادق(عليه السلام): العَمَلُ الخالِصُ الَّذي لاتُريدُ أَن يحمَدَك عَلَيهِ أَحَدٌ إِلاّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. [1] عمل خالص آن است كه نخواهي جز خدا كسي تو را بر آن بستايد.
و از اين خالصتر آن است كه يكپارچه انجام عمل را به لطف و عنايت خدا استناد دهد و شكرگزار توفيق الهي باشد و از اين خالصتر آن است كه منتي بر خدا هم نگذارد و توقعي از او نداشته باشد. درجات خلوص نيت مستقيماً به درجات معرفت ما از خدا بستگي دارد. از سوي ديگر درجات معرفت نيز با تلاش در تطهير نيت بالا مي رود.
...اصلاح نيت، نياز به تمرين و تلاش دارد و بدون «توجه»، حاصل نميشود بزرگان و عارفان از كيمياي اخلاص اندوختة فراواني از ارزش و معرفت و معنويت براي خود گرد آوردهاند. حضرت آيةاللَّه بهجت پيش از آغاز درس خود لحظاتي به ذكر و توجه ميپرداختند و در هيچ شرايطي اين برنامه را ترك نميكنند. در سيرة امام راحل نيز همين تقيد بيان شده است. اين برنامة تجديد نيت موجب ميشود كلاس درس علاوه بر بهره علمي كه براي شاگردان دارد بهره انساني براي استاد هم داشته باشد.
«لحظاتي پيش از عمل» با احياي نيت و توجه به خدا مي‌توان به عمل ارزش اخلاقي و معنوي بخشيد و آن را در فرايند كمال و سعادت سهيم گردانيد و اين درسي است كه امير مومنان(عليه السلام) در مبارزه با «عمرو بن عبد ودّ» به ما ميآموزد.
در اين لحظاتِ پيش از عمل، چند كار انجام مي‌گيرد.
اول: اطمينان از رضايت خدا به اين عمل.
دوم: درخواست از خدا براي خلوص نيت و سلامت انگيزه.
سوم: خلوت و مناجات با خدا و عرضة عمل به پيشگاه او.
چهارم: تصميم جدي بر اخراج همة انگيزههاي مزاحم.
بندة خدا همواره در آغاز عمل انديشناك رضاي اوست. پس از عمل هم توفيق خدايي را در انجام آن فراموش نميكند. به همين جهت شكرگزار درگاه خدا براي انجام اين عمل است.
تذكر: اهميت تلاش براي اصلاح نيت به معني تعطيل عمل تا اطمينان از خلوص آن نيست. خدا انجام وظايف شرعي را از ما خواستهاست. ترك آن به بهانه نداشتن خلوص نيت نافرماني خدا محسوب ميشود. عمل صالح، به احتمال شائبه ريا نبايد رها شود گرچه براي اصلاح نيت نسبت به خود بايد بسيار سختگير و پرتوقع باشيم.
خداي سبحان مي‌فرمايد من شريك خوبي هستم. هركس در عملي، ديگري را با من شريك كند، من همۀ عمل را به شريك خود واگذار مي‌كنم. گاهي انسان هفتاد سال عبادت كرده، ولي چون ريا و شرك خفي همراه آن بوده است، ناگهان در قيامت مي‌بيند هيچ ندارد. گردويي با ظاهر خوب و دروني پوچ و بي‌مغز نصيب او شده است
اهميت اخلاص در اعمال
منقول است كه مرحوم حاجي سبزواري(رضوان الله عليه) براي عيادت بيماري مي رفت و عده اي هم با او بودند. نزديك منزل بيمار كه رسيد، برگشت و نرفت.
اطرافيان پرسيدند: آقا چرا تا اين جا آمديد و حالا بر مي گرديد؟ آقا جواب داد: كه خطوري به قلبم كرد كه بيمار وقتي مرا ببيند، از من خوشش خواهد آمد و مي گويد كه سبزواري، چه انسان والا و بزرگي است كه به عيادت من بيمار آمده است. حالا برمي گردم تا هنگامي كه اخلاص اوليه را بيابم و تنها براي خدا به عيادت بيمار بيايم.(در محضر استاد، ص 2)
در روايات آمده است كه خداوند متعال مي‌فرمايد:
«أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ فَمَنْ عَمِلَ لِي وَ لِغَيْرِي فَهُوَ لِمَنْ عَمِلَهُ غَيْرِي»[المحاسن، ج 1، ص 252]
خداي سبحان مي‌فرمايد من شريك خوبي هستم. هر كس در عملي، ديگري را با من شريك كند، من همه عمل را به شريك خود واگذار مي‌كنم. گاهي انسان هفتاد سال عبادت كرده، ولي چون ريا و شرك خفي همراه آن بوده است، ناگهان در قيامت مي‌بيند هيچ ندارد. گردويي با ظاهر خوب و دروني پوچ و بي‌مغز نصيب او شده است.
به تعبير بزرگان و علماء، عمل بايد هم حسن فعلي داشته باشد و هم حسن فاعلي. عمل بايد نيك باشد، ضمن آنكه انجام آن، تنها براي رضاي الهي صورت گيرد. عمل خالص، چه عبادي مانند نماز و روزه باشد و چه اجتماعي مانند خدمت به خلق خدا، تنها در صورتي كه مخلصانه انجام شود، مورد پذيرش پروردگار عالم قرار مي‌گيرد.
راهكارهايي براي به دست آوردن اخلاص در عمل
براى رسيدن به اخلاص و درك توحيد افعالى، راههاى زير توصيه مىشود:
الف) مطالعه و تفكر راجع به يگانگى مطلق خداوند.
ب) توجه به عجز و ناتوانى مخلوقات.
ج) تلقين اين مطلب كه موثرى در جهان غير از خداوند نيست.
د) تفويض و توكل به خداوند در كارها و تمرين در جهت تقويت آن.
ه) توجه به بي اعتباري و آفات امور دنيوي از قبيل مال و جاه و بيرون نمودن محبت دنيا و متعلقات آن از دل.
و) مبارزه با حبّ نفس (زيرا ما خود را دوست داريم و هميشه مىخواهيم خواستههايمان برآورده شود و مورد تكريم و ستايش ديگران واقع شويم).
ايران مطلب*
منبع : tebyan.net
نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)برچسب‌ها: اهميت اخلاص در اعمال،
