چهل حديث از امام حسن مجتبي عليه السلام
1- نصيحت از سر اخلاص
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ مَنْ نَصَحَ لِلَّهِ وَ أَخَذَ قَوْلَهُ دَلِيلًا هُدِيَ لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ وَفَّقَهُ اللَّهُ لِلرَّشَادِ وَ سَدَّدَهُ لِلْحُسْنَى فَإِنَّ جَارَ اللَّهِ آمِنٌ مَحْفُوظٌ وَ عَدُوَّهُ خَائِفٌ مَخْذُولٌ فَاحْتَرِسُوا مِنَ اللَّهِ بِكَثْرَةِ ِ الذِّكْر
هان اى مردم! كسى كه براى خدا نصيحت كند و كلام خدا را راهنماى خود گيرد، به راهى پايدار رهنمون شود و خداوند او را به رشد و هدايت موفّق سازد و به نيكويى استوار گرداند، زيرا پناهنده به خدا در امان و محفوظ است و دشمن خدا ترسان و بىياور است و با ذكر بسيار خود را از [معصيت خداى] بپاييد.
تحف العقول ص 227
2- شناخت هدايت
«وَ اعْلَمُوا عِلْمًا يقينًا أَنـَّكُمْ لَنْ تَعْرِفُوا التُّقى حَتّى تَعْرِفُوا صِفَةَ الْهُدى، وَ لَنْ تُمَسِّكُوا بِميثاقِ الْكِتابِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذى نَبَذَهُ وَ لَنْ تَتْلُوَا الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذى حَرَّفَهُ، فَإِذا عَرَفْتُمْ ذلِكَ عَرَفْتُمُ الْبِدَعَ وَ التَّكَلُّفَ وَ رَأَيتُمْ الْفِرْيةَ عَلَى اللّهِ وَ التَّحْريفَ وَ رَأَيتُمْ كَيفَ يهْوى مَنْ يهْوى.»
به يقين بدانيد كه شما هرگز تقوا را نشناسيد تا آن كه صفت هدايت را بشناسيد، و هرگز به پيمان قرآن تمسّك پيدا نمىكنيد تا كسانى را كه دورش انداختند بشناسيد، و هرگز قرآن را چنان كه شايسته تلاوت است تلاوت نمىكنيد تا آنها را كه تحريفش كردند بشناسيد، هر گاه اين را شناختيد بدعتها و بر خود بستن ها را خواهيد شناخت و دروغ بر خدا و تحريف را خواهيد دانست و خواهيد ديد كه آن كه اهل هوى است چگونه سقوط خواهد كرد.
تحف العقول ص 227
3- فاصله ميان حقّ و باطل
«بَينَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ أَرْبَعُ أَصابِعَ، ما رَأَيتَ بِعَينَيكَ فَهُوَ الْحَقُّ وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيكَ باطِلاً كَثيرًا.»
بين حقّ و باطل به اندازه چهار انگشت فاصله است، آنچه با چشمت بينى حقّ است و چه بسا با گوش خود سخن باطل بسيارى را بشنوى.
تحف العقول ص 229
4- آزادى و اختيار انسان
«مَنْ أَحالَ الْمَعاصِىَ عَلَى اللّهِ فَقَدْ فَجَرَ، إِنَّ اللّهَ لَمْ يطَعْ مَكْرُوهًا وَ لَمْ يعْصَ مَغْلُوبًا وَ لَمْ يهْمِلِ الْعِبادَ سُدًى مِنَ الْمَمْلَكَةِ، بَلْ هُوَ الْمالِكُ لِما مَلَّكَهُمْ وَ القادِرُ عَلى ما عَلَيهِ أَقْدَرَهُمْ، بَلْ أَمَرَهُمْ تَخْييرًا وَ نَهاهُمْ تَحْذيرًا.»
هر كه گناهان را به خداوند نسبت دهد، به تحقيق، فاجر و نابكار است. خداوند به زور اطاعت نشود، و در نافرمانى مغلوب نگردد، او بندگان را مهمل و سرِخود در مملكت وجود رها نكرده، بلكه او مالك هر آنچه آنها را داده و قادر بر آنچه آنان را توانا كرده است مىباشد، آنان را فرمان داده تا به اختيار خودشان آن را بپذيرند و نهيشان نموده تا به اختيار خود بر حذر باشند.
تحف العقول ص 231
5- زهد و حلم و درستى
« قيلَ لَهُ(عليه السلام) مَا الزُّهْدُ؟قالَ: أَلرَّغْبَةُ فِى التَّقْوى وَ الزَّهادَةُ فِى الدُّنْيا. قيل: فَمَا الْحِلْمُ؟ قالَ كَظْمُ الْغَيظِ وَ مَلْكُ النَّفْسِ. قيلَ مَا السَّدادُ؟ قالَ: دَفْعُ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ.»
از حضرت امام حسن مجتبى(عليه السلام) پرسيده شد كه زهد چيست؟فرمود: رغبت به تقوا و بىرغبتى در دنيا. سؤال شد حلم چيست؟ فرمود: فرو بردن خشم و تسلّط بر نفس. سؤال شد سداد و درستى چيست؟ فرمود: برطرف نمودن زشتى به وسيله خوبى.
تحف العقول ص 225
6- تقوا
«أَلتَّقْوى بابُ كُلِّ تَوْبَة وَ رَأْسُ كُلِّ حِكْمَة وَ شَرَفُ كُلِّ عَمَل بِالتَّقْوى فازَ مَنْ فازَ مِنَ الْمُتَّقينَ.»
تقوا و پرهيزكارى سرآغاز هر توبه اى، و سرّ هر حكمتى، و شرف و بزرگى هر عملى است، و هر كه از با تقوايان كامياب گشته به وسيله تقوا كامياب شده است.
تحف العقول ص 232
7- خليفه به حقّ
«إِنَّمَا الْخَليفَةُ مَنْ سارَ بِسيرَةِ رَسُولِ اللّهِ(صلى الله عليه وآله وسلم) وَ عَمِلَ بِطاعَةِ اللّهِ وَ لَعَمْرى إِنّا لاَعْلامُ الْهُدى وَ مَنارُ التُّقى.»
خلافت فقط از آنِ كسى است كه به روش رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)برود، و به طاعتِ خدا عمل كند، و به جان خودم سوگند كه ما اهل بيت نشانه هاى هدايت و جلوه هاى پرفروغ پرهيزگارى هستيم.
تحف العقول ص 233
8- حقيقت كرم و دنائت
قِيلَ فَمَا الْكَرَمُ قَالَ الِابْتِدَاءُ بِالْعَطِيَّةِ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ فِي الْمَحْلِ قِيلَ فَمَا الدَّنِيئَةُ قَالَ النَّظَرُ فِي الْيَسِيرِ وَ مَنْعُ الْحَقِير
از امام مجتبى سؤال شد: كرم چيست؟فرمود: آغاز به بخشش نمودن پيش از درخواست نمودن و اطعام نمودن در وقت ضرورت و قحطى. سؤال شد: دنائت و پستى چيست؟ فرمود: كوچك بينى و دريغ از اندك.
تحف العقول ص 225
9- مشورت مايه رشد و هدايت
«ما تَشاوَرَ قَوْمٌ إِلاّ هُدُوا إِلى رُشْدِهِمْ.»
هيچ قومى با همديگر مشورت نكنند، مگر آن كه به رشد و كمالشان هدايت شوند.
تحف العقول ص 233
10- لئامت و پستى
«أَللُّؤْمُ أَنْ لا تَشْكُرَ النِّعْمَةَ.»
پستى آن است كه شكر نعمت را نكنى.
تحف العقول ص 233
11- بدتر از ننگ و زبونى
«أَلْعارُ أَهْوَنُ مِنَ النّارِ.»
ننگ آسانتر از دوزخ است
تحف العقول ص 234
12- رفيق شناسى
«قالَ الْحَسَن(عليه السلام) لِبَعْضِ وُلْدِهِ: يا بُنَىَّ لا تُواخِ أَحَدًا حَتّى تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَ مَصادِرَهُ فَإِذَا اسْتَنْبطْتَ الْخُبْرَةَ وَ رَضيتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلى إِقالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُواساةِ فِى الْعُسْرَةِ.»
امام حسن(عليه السلام) به يكى از فرزندانش فرمود: اى پسرم! با احدى برادرى مكن تا بدانى كجاها مى رود و كجاها مى آيد، و چون از حالش خوب آگاه شدى و معاشرتش را پسنديدى با او برادرى كن به شرط اين كه معاشرت، بر اساس چشم پوشى از لغزش و همراهى در سختى باشد.
تحف العقول ص 233
13- كار با توكّل
«لا تُجاهِدِ الطَّلَبَ جِهادَ الْغالِبِ وَ لا تَتَّكِلْ عَلَى الْقَدَرِ إِتَّكالَ المُسْتَسْلَمِ.»
چون شخص پيروز در طلب مكوش، و چون انسان تسليم شده به قَدَر اعتماد مكن [بلكه با تلاش پيگير و اعتماد و توكّل به خداوند، كار كن].
تحف العقول ص 233
14- خويشاوند و بيگانه واقعى
«أَلْقَريبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وَ إِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ، وَ الْبَعيدُ مَنْ باعَدَتْهُ المَوَدَّةُ وَ إِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ.»
خـويشاونـد كسـى است كـه دوستـى و محبّت، او را نـزديك كرده باشد و اگـر چـه نـژادش دور بـاشد.و بيـگانـه كسـى است كـه از دوستـى و محبّت به دور است و گرچه نژادش نزديك باشد.
كافي(ط-الاسلاميه) ج 2 ، ص 643 ، ح 7 - تحف العقول ص 234
15- اعتماد به مقدَّرات الهى
«مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ الاْخْتِيارِ مِنَ اللّهِ لَهُ لَمْ يتَمَنَّ أَنـَّهُ فى غَيرِ الْحالِ الَّتى إِخْتارَهَا اللّهُ لَهُ.»
هر كه به نيك گزينى خداوند دلگرم باشد، آرزو نمىكند در وضعى جز آنچه خدا برايش برگزيده، باشد.
تحف العقول ص 234
16- آثار رفت و آمد در مسجد
«مَنْ أَدامَ الاْخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصابَ إِحْدى ثَمان:آيةً مُحْكَمَةً وَ أَخًا مُسْتَفادًا وَ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا وَ رَحْمَةً مُنْتَظِرَةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الهُدى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَياءً أَوْ خَشْيةً.»
هر كه پيوسته به مسجد رود به يكى از اين هشت فايده مى رسد:1ـ نشانه اى استوار (فهم آيات الهى)،2ـ دوستى قابل استفاده،3ـ دانشى تازه،4ـ رحمتى مورد انتظار،5ـ سخنى كه به راه راستش كشد،6ـ يا سخنى كه او را از پستى برهاند،7ـ و ترك گناهان به خاطر شرم از خدا،8ـ يا ترك گناهان به خاطر خوف از خدا.
تحف العقول ص 235
17- بهترين چشم و گوش و دل
«إِنَّ أَبْصَرَ الأَبـْصارِ ما نَفَذَ فِى الخَيرِ مَذْهَبُهُ، وَ أَسْمَعُ الاْسـْماعِ ما وَعَى التَّذْكيرَ وَ انْتَفَعَ بِهِ، أَسْلَمُ الْقُلُوبِ ما طَهُرَ مِنَ الشُّبُهاتِ.»
همانا بيناترين ديده ها آن است كه در طريق خير نفوذ كند، و شنواترين گوشها آن است كه پند و اندرز را در خود فرا گيرد و از آن سود برد، سالمترين دلها آن است كه از شبهه ها پاك باشد.
تحف العقول ص 235
18- تزكيه در پرتو عبادت
«إِنَّ مَنْ طَلَبَ الْعِبادَةَ تَزَكىّ لَها، إِذا أَضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالْفَريضَةِ فَارْفَضُوها.»
به راستى هر كه عبادت را به خاطر عبادت طلب كند خود را تزكيه نموده است. هر گاه مستحبّات به واجبات زيان رساند آن را ترك كنيد.
تحف العقول ص 236
19- عاقل خيرخواه
«لا يغُشُّ الْعاقِلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ.»
عاقل و خردمند به كسى كه از او نصيحت و اندرز خواهد، خيانت نكند.
تحف العقول ص 236
20- ارزش دادن به آثار عبادت
«إِذا لَقِىَ أَحَدُكُمْ أَخاهُ فَلْيقَبِّلْ مَوْضِعَ النُّورِ مِنْ جَبْهَتِهِ.»
هر گاه يكى از شما برادر خود را ملاقات كند، بايد كه محلّ نور پيشانى (يعنى محلّ سجده) او را ببوسد.
تحف العقول ص 236
21- اميد و پشتكار
«وَ اعْمَلْ لِدُنْياكَ كَأَنـَّكَ تَعيشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنـَّكَ تَمُوتُ غَدًا، وَ إِذا أَرَدْتَ عِزًّا بِلا عَشيرَة، وَ هَيبَةً بِلا سُلْطان فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيةِ اللّهِ إِلى عِزِّ طاعَةِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
براى دنيايت چنان كار كن كه گويا هميشه زندگى مىكنى، و براى آخرتت به گونه اى كاركن كه گويا فردا خواهى مُرد، و اگر عزّتى بدون بستگان و شكوهى بدون سلطنت خواهى، از معصيت و نافرمانى خدا به طاعت و فرمانبرى خداوند عزّوجلَّ درآى.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 44 ، ص 139
22- پرهيز از تملّق و بدگويى
«قالَ(عليه السلام) لِرّجُل : إِياكَ أَنْ تَمْدَحَنِى فَأَنـَا أَعْلَمُ بِنَفْسِى مِنْكَ أَوْتُكَذِّبَنِى فَإِنَّهُ لا رَأْىَ لِمَكْذُوب أَوْ تَغْتابَ عِنْدِى أَحَدًا.»
امام به شخصى فرمود : مبادا مرا ستايش كنى، زيرا من خود را بهتر مى شناسم، يا مرا دروغگو شمارى، زيرا دروغگو انديشه و عقيده [ثابتى] ندارد، يا كسى را نزد من بدگويى نمايى.
تحف العقول ص 236
23- عوامل هلاكت آدمى
هَلاكُ النّاسِ فى ثَلاث: أَلْكِبْرُ، أَلْحِرْصُ، أَلْحَسَدُ.
فَالْكِبْرُ هَلَاكُ الدِّينِ وَ بِهِ لُعِنَ إِبْلِيسُ
وَ الْحِرْصُ عَدُوُّ النَّفْسِ وَ بِهِ أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ
وَ الْحَسَدُ رَائِدُ السُّوءِ وَ مِنْهُ قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ.
هلاكت و نابودى مردم در سه چيز است:كبر، حرص، حسد.
تكبّر كه به سبب آن دين از بين مى رود و به واسطه آن، ابليس، مورد لعنت قرار گرفت.
حرص كه دشمن جان آدمى است وبه واسطه آن آدم از بهشت خارج شد.
حسد كه سررشته بدى است و به واسطه آن قابيل، هابيل را كشت.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 75 ، ص 111
24- تقوا و تفكّر
«أُوصيكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ إِدامَةُ التَّفَكُّرِ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ أَبُو كُلِّ خَير وَ أُمُّهُ.»
شما را به پرهيزگارى و ترس از خدا و ادامه تفكّر و انديشه سفارش مى كنم، زيرا كه تفكّر و انديشه، پدر و مادر تمام خيرات است.
مجموعه ورام ج 1 ، ص 52
25- همراهى با مردم
«صاحِبِ النّاسَ بِمِثْلِ ما تُحِبُّ أَنْ يصاحِبُوكَ.»
چنان با مردم مصاحبت داشته باش كه خود دوست دارى به همان گونه با تو مصاحبت كنند.
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر ص 79
26- نقش عقل، همّت و دين
«لا أَدَبَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ، وَ لا مُرُوَّةَ لِمَنْ لاهِمَّةَ لَهُ، وَ لا حَياءَ لِمَنْ لا دينَ لَهُ.»
كسى كه عقل ندارد، ادب ندارد و كسى كه همّت ندارد، جوانمردى ندارد و كسى كه دين ندارد، حيا ندارد.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 75 ، ص 111 ، ح 6
27- تعليم و تعلّم
«عَلِّمِ النّاسَ عِلْمَكَ وَ تَعَلَّمْ عِلْمَ غَيرِكَ.»
مردم را با دانشت، دانش بياموز و خود نيز دانش ديگران را فراگير.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 75 ، ص 111 ، ح 6
28- روى آوردن به چه كسى؟
لَا تَأْتِ رَجُلًا إِلَّا أَنْ تَرْجُوَ نَوَالَهُ وَ تَخَافَ يَدَهُ أَوْ يَسْتَفِيدَ مِنْ عِلْمِهِ أَوْ تَرْجُوَ بَرَكَةَ دُعَائِهِ أَوْ تَصِلَ رَحِماً بَيْنَكَ وَ بَيْنَه
نزد كسى مرو، مگر آن كه به بخشش او اميدوار، يا از قدرتش بيمناك، يا از دانشش بهره مند، يا به بركت و دعايش اميدوار باشى، يا آن كه بين تو و او پيوند خويشاوندى اى باشد.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 75 ، ص 111 ، ح 6
29- عقل و جهل
«لا غِنى أَكْبَرُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لا فَقْرَ مِثْلُ الْجَهْلِ وَ لا وَحْشَةَ أَشَدُّ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لا عَيشَ أَلَذُّ مِنْ حُسْنِ الْخُلْقِ.»
هيچ بى نيازى اى بزرگتر از عقل و هيچ فقرى مانند جهل و هيچ وحشتى سخت تر از خودپسندى و هيچ عيشى لذّت بخشتر از خوش اخلاقى نيست.
بحار الانوار(ط-بيروت) ج 75 ، ص 111 ، ح 6
30- على(عليه السلام)، دروازه ايمان
«إِنَّ عَلِيا بابٌ مَنْ دَخَلَهُ كانَ مُؤْمِنًا وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كانَ كافِرًا.»
على(عليه السلام) دروازه ايمان است، هر كه داخل آن شد مؤمن و هر كه خارج از آن شد كافر است.
رياض الابرار ج 1 ، ص 115
31- حقّ اهل بيت
وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَا يَنْقُصُ أَحَدٌ مِنْ حَقِّنَا إِلَّا نَقَصَهُ اللَّهُ مِنْ عَمَلِه
قسم به خدايى كه محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) را به حقّ برانگيخت، هيچ كس از حقّ ما اهل بيت چيزى را كم نكند، مگر آن كه خداوند از عملش چيزى را كم گرداند.
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر ص 73
32- نيكى و پرسش؟
التَّبَرُّعُ بِالْمَعْرُوفِ، وَ الْإِعْطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ، مِنْ أَكْبَرِ السُّؤْدَد
آغاز نمودن به نيكى و بذل و بخشش، پيش از درخواست نمودن، از بزرگترين شرافتها و بزرگى هاست.
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر ص 71
33- دعاى مستجاب
«أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ يهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ يدْعُوَ اللّهَ فَيسْتَجابُ لَهُ.»
كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.
كافي(ط-الاسلاميه) ج 2 ، ص 62 ، ح 11
34- عبادت و پرستش
«مَنْ عَبَدَ اللّهَ عَبَّدَ اللّهُ لَهُ كُلَّ شَىْء.»
كسى كه خدا را اطاعت و عبادت كند، خداوند همه چيز را مطيع او گرداند.
منبع : aviny.com
نوشته شده در تاريخ ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
هشدار شديد اللحن سردار جزايري به عربستان و آمريكا درباره كشتي ايران
معاون امور بسيج و فرهنگ دفاعي ستادكل نيروهاي مسلح افزود: عربستان سعودي و حاكمان تازه كار اين كشور و هم آمريكايي‌ها و ديگران بايستي توجه داشته باشند، چنانچه بيش از اين بخواهند براي جمهوري اسلامي ايران در ارتباط با كمك رساني به كشورهاي منطقه ايجاد مزاحمت كنند، چه بسا آتشي به پا شود كه مهار آن قطعا از دست آنها خارج خواهد شد.
«توصيه اكيد من آن است كه اجازه دهند جمهوري اسلامي ايران و كشورهاي ديگر حداقل كمكهاي انساني خود را براي مردم مظلوم يمن داشته باشند»
سردار جزايري تأكيد كرد: توصيه اكيد من آن است كه اجازه دهند جمهوري اسلامي ايران و كشورهاي ديگر حداقل كمكهاي انساني خود را براي مردم مظلوم يمن داشته باشند؛ و بيش از اين كشورهايي به نام اسلام و عليه مسلمانان جنگ و ادامه خونريزي نداشته باشند.
* درصورت ممانعت از رسيدن كشتي كمك‌ها رساني، منتظر اقدامهاي ديگري باشند
سردار جزايري گفت: اميدواريم كه حداقل كمك‌ها به مردم يمن برسد؛ زيرا در غير اين صورت بايد منتظر اقدامهاي ديگري باشيم؛ البته اجازه دهيد كه در آينده راجع به اين اقدامهاي ديگر صحبت كنيم.
سردار جزايري تأكيد كرد: با اين ددمنشي‌هايي كه عربستان عليه يمن داشته، و جنايتهايي كه نسل كشي و شبيه به جنايت جنگي اسراييلي‌هاي غاصب عليه ملت مظلوم غزه است، اميدواريم كه جامعه جهاني و سازمان‌هاي بين المللي و داعيه داران حقوق بشر، قدري از خواب غفلت بيدار شده باشند.
وي افزود: اميدوارم كه شاهد اقدامي عمومي توسط مردم در سراسر كشور‌ها در اين زمينه باشيم، و همه به كمك مردم مظلوم يمن كه به شدت در معرض نسل كشي قرار گرفته‌اند، بشتابيم.
سردار جزايري در خصوص آتش بس انساني اعلام شده در يمن گفت: اين اتفاق براي بار دوم است كه رخ مي‌دهد، متاسفانه مرتبه اول بسيارشكننده بود و عربستان به تعهد خودش درباره آتش بس عمل نكرد.
* عربستان جنگي نيابتي را از طرف آمريكا و صهيونيسم برعهده گرفته است
وي با اشاره به تشديد حملات عليه يمن پس از اعلام توقف مرحله اول عمليات از سوي عربستان، افزود: به نظر مي‌آيد كه موضوع پيچيده‌تر و حساستر باشد، ريشه كار در سياست كلاني است كه آمريكايي‌ها و صهيونيست‌ها براي منطقه بزرگ و پرانرژي خاورميانه و غرب آسيا و شمال آفريقا دارند.
سردار جزايري با بيان اينكه آمريكا در سياستهاي كلان خود تضعيف كل منطقه را پيش بيني كرده است؛ اظهار داست: به نظر مي‌آيد كه از اين به بعد با پديده‌هايي مانند ايجاد زمين‌هاي سوخته، نابودي زيرساخت‌ها و تضعيف همه جانبه كشورهاي منطقه مواجه خواهيم بود.
سردار جزايري يمن را يكي از حلقه‌هاي ترسيم شده از سياستهاي آمريكا برشمرد و گفت: البته هر بار ممكن است كشوري يا گروهي در منطقه پيدا شود كه به نيابت از آمريكايي‌ها و صهيونيست‌ها، مردمان اين منطقه و ساير كشورهاي اين منطقه بجنگد؛ مانند اتفاقي كه امروز در صحنه يمن با آن روبرو بوديم.
سردار جزايري افزود: عربستان سعودي در حال انجام جنگي نيابتي از طرف آمريكايي‌ها و برخي قدرتهاي سلطه‌گر اروپايي و صهيونيسيم بين الملل در يمن است؛ از اين جهت نمي‌شود به پايدار بودن آتش بس در يمن چندان اميدوار بود، مگر اينكه در آينده شاهد اتفاقات و تحولات ديگري باشيم.
* سكوت استراتژيك يمني‌ها
سردار جزايري در پاسخ به اين سؤال كه آيا زيرساخت‌هاي دفاعي يمن اجازه پاسخ مناسب را به حملات عربستان نمي‌دهد، اظهار داشت: اين مساله را بايد از چند بُعد بررسي كرد. به نظر مي‌رسد كه گروه‌هاي مقاومت يمني براساس يك تدبير و راهبرد كلان عمل مي‌كنند.
وي افزود: به نظر مي‌رسد كه يمني‌ها مي‌دانند چرا در برابر حملات عربستان سكوت كرده‌اند؛ سكوت يمني‌ها را مي‌توان سكوتي استراتژيك و تاريخ ساز ناميد.
سردار جزايري اظهار داشت: يمن سرزميني كهن و داراي تمدني پيشين است و داراي معادن و ذخاير و سرمايه‌هاي فراوان مي‌باشد و با اين وجود تحت ظلم قرار گرفته است.
وي ادامه داد: عربستان و ديگر قدرت‌ها به يمن ظلم مضاعف كرده، و به مردم يمن اجازه نداده‌اند كه از نفت و ساير منابع و معادن زيرزميني خود استفاده كنند.
سردار جزايري اظهار داشت: مردم يمن امروز بيدار شده‌اند و به آگاهي‌هاي بالاتري رسيده‌اند و نمي‌خواهند زير يوغ مستبدين و استعمارگران منطقه و خارج منطقه باشند، لذا مشاهده مي‌كنيم كه دست به يك قيام همگاني زده‌اند.
«انصار الله بخشي از جامعه انقلابي يمن و بخشي از جامعه مقاومت منطقه است»
* وضعيت قبلي يمن غيرقابل بازگشت است
سردار جزايري خاطرنشان كرد: اين تصور اشتباه است كه بگوييم حوثي‌ها در يمن امور كشور را مديريت مي‌كنند، بلكه امور كشور يمن به دست خود مردم و اكثريت قريب به اتفاق آنها مديريت مي‌شود.
وي تأكيد كرد: انصار الله بخشي از جامعه انقلابي يمن و بخشي از جامعه مقاومت منطقه است. كشور يمن داراي سابقه طولاني است و سرمايه‌هاي زيادي دارد و با اين حال به شدت تحت ستم نگهداري شده است و مردم‌اي كشور تصميم گرفته‌اند كه به اين وضعيت خاتمه دهند.
سردار جزايري گفت: وضعيت قبلي يمن غيرقابل بازگشت و تكرار است، و قطعا ما در آينده شاهد يمني متفاوت از گذشته و امروز خواهيم بود و مردم يمن كشورهايي را مانند عربستان كه از سياست‌ها و خط مشي‌هاي آمريكا تبعيت مي‌كنند، برنمي تابند و اين برنتابيدن خساراتي براي يمن و زيرساخت‌هايش داشته است و در آينده نيز خواهد داشت ولي يمن به تنهايي خسارت نمي‌بيند بلكه اين خسارت مربوط به همه كشور‌ها و مردم منطقه و جهان اسلام است و بايد يك قيام همگاني در برابر اين خسارتي كه به جهان اسلام وارد مي‌شود، آغاز شود ثانياً عربستان از حمله به يمن ضرر و زيان و خسران خواهد ديد.
سردار جزايري افزود: مردم يمن اجازه نخواهند داد ناهنجاري‌هاي تحميلي به آنها تكرار شود و تصميم گرفته‌اند كه روي پاي خود بايستند اين امر شايد ضرر كوتاه مدتي داشته باشد ولي قطعا يمن آزاد و پررونقي را به دنبال خواهد داشت.
* سكوت استراتژيك يمني‌ها، در وقت مقتضي وضعيت را كاملا دگرگون مي‌كند
سردار جزايري درپاسخ به اين سؤال كه سكوت استراتژيك مردم يمن در پاسخ به تجاوز عربستان تا كي ادامه خواهد داشت، گفت: به نظر مي‌رسد پتاسيلي كه در مردم يمن است در وقت مقتضي مي‌تواند وضعيت فعلي را كاملا دگرگون كند.
سردار جزايري تأكيد كرد: در عين حال بايد توجه داشت كه مقاومت شكل‌هاي مختلفي دارد؛ ايستادگي و پايداري در هر شرايطي مفهوم خاص خود را دارد. يمني‌ها مبتني بر سياستي كه البته ابعاد آن در آينده بيشتر خود را نشان خواهد داد، در حال حركت هستند. و سكوت فعلي را هيچ طرف اين منازعه نبايد به عنوان ضعف يا ندانم كاري جبهه مقاومت يمن تلقي كند؛ بهتر است اجازه دهيم در آينده بسياري از پديده‌ها خودش را بهتر نشان خواهد داد.
* دروغ عربستان درباره نابودي موشكهاي بالستيك يمن
سردار جزايري درخصوص ادعاي عربستان مبني بر نابود كردن موشكهاي بالستيك و همه سلاح‌هاي سنگين يمن، گفت: بر اساس بسياري از شواهد و قراين اين ادعاي عربستان بيشتر جنبه تبليغات و پروپاگاندا دارد، و به دور از واقعيت‌هاي صحنه يمن است.
سردار جزايري در باره مأموريت ناوگروه البرز در خليج عدن و اينكه آيا ماموريتش مرتبط به بحران يمن است، گفت: جمهوري اسلامي ايران بر اساس تدابيري كه در سالهاي اخير داشته سعي كرده در چارچوب عرف و حقوق بين الملل در آب‌هاي آزاد بين المللي حضور داشته باشد، كه اين حضور تازه آغاز شده است و در آينده حتما توسعه خواهد يافت.
* حضور پررنگ در خليج عدن، بر اساس نياز است
سردار جزايري در ادامه تأكيد كرد: البته اين حضور به طور يك كار روتين و در چارچوب منافع ملي و امنيت عمومي كشور خودمان و كشورهاي منطقه صورت مي‌گيرد، و آنچه كه در حال حاضر هست ارتباطي به اوضاع منطقه ندارد و ما ماموريت‌هاي مختلفي داريم، از جمله گشت زني‌هايي كه در چارچوب تعاريف از پيش تعيين شده و اقداماتي كه در زمينه مسايل آموزشي و غيره است.
سردار جزايري افزود: اميدواريم اين حضور پررنگ، به برقراري صلح و امنيت و تردد بهتر و آسانتر كشتي‌ها كمك كند، و پتانسيلي براي مقابله با ناآرامي‌ها باشد. زيرا همان گونه كه مي‌بينيد و در رسانه‌ها مرتب تكرار مي‌شود حضور دريايي جمهوري اسلامي ايران بسيار راهگشا بوده است مخصوصا در زمينه مقابله با برخي راهزني‌ها و چالشهايي كه پيش مي‌آيد، توانسته صرف نظر از كشوري كه كشتي مربوط به آن در خواست كمك كرده، كمك رساني كند.
سردار جزايري گفت: ما به طور اقتضايي عمل مي‌كنيم و بر اساس نيازمندي‌هايي كه احساس كنيم، حضور فعال خود را در دريا‌ها خواهيم داشت.
* هرگونه ائتلاف ضد حلقه‌هاي مقاومت، محكوم به شكست است
سردار جزايري درباره تشكيل ائتلاف عربي ضد يمن، اظهار داشت: اين ائتلاف قبلا هم ضد سوريه شكل گرفته بود، اما آيا به نتيجه رسيد؟ چه اتفاقي افتاد؟ آيا دولت و مردم تنهاي سوريه از پاي در آمدند؟.
سردار جزايري تأكيد كرد: شما مشاهده مي‌كنيد كه در مساله سوريه تنها ما با يك ائتلاف عربي مواجه نيستيم، بلكه علاوه ارتجاع عرب، ارتجاع منطقه هم در اين ماجرا با شدت و حدت حضور دارد. هيچ كس نقش كم نظير تركيه را عليه دولت و ملت تركيه نمي‌تواند فراموش كند. نقش بارز آمريكايي‌ها، انگليسي‌ها، فرانسوي‌ها، آلماني‌ها و سايرين عليه سوريه را تاريخ به خاطر خواهد سپرد.
سردار جزايري در ادامه گفت: اما آيا همه اين‌ها توانستند مردم سوريه را از پا بيندازند؟ خير. اتفاقي كه قرار بود ظرف يكي دو هفته يا يكي دو ماه اتفاق بيفتد، الان پس از گذشت چند سال، دولت سوريه، ملت سوريه و رزمندگان سوري آبديده شدند و مثل كوه در برابر اين هجمه‌اي كه به آنها شده، تحت عنوان داعش، ايستاده‌اند و در حال مقاومت هستند.
سردار جزايري خاطرنشان كرد: هر ائتلاف ديگري به همين شكل صورت بگيرد عليه يكي از حلقه‌هاي مقاومت، در نهايت با اضمحلال مواجه خواهد شد.
وي تأكيد كرد: ترديد نكنيد، هر ائتلافي كه عليه مردم يمن شكل بگيرد، منجر به پيروزي نخواهد شد و اين مساله علت دارد. اولا ائتلافي عربي كه عليه يمن كه مطرح بود، در يك مقطعي به طور نيم بند، شكل گرفت و بلافاصله دچار شكاف و اضمحلال شد. آمريكايي‌ها البته تلاش مي‌كنند مجددا اين ائتلاف را زنده كنند و سرپا نگه دارند ولي اين ائتلاف در برابر قيام و مقاومت عمومي مردم منطقه نمي‌تواند راه به جايي ببرد.
سردار جزايري گفت: اگر اين ائتلاف ضد يك گروه، يك جناح يا يك حزب بود، مي‌توانست به موفقيت‌هايي منجر شود، ولي اين ائتلاف، چون راجع به يك ملت است، آن هم ملت متمدن، آبديده، رزمنده و با انگيزه‌هاي بالاي انقلابي و اسلامي، به نظر مي‌آيد از هم اكنون، ما بايد ناكامي و شكست آن را به نظاره بنشينيم.
سردار جزايري خاطرنشان كرد: اگر ما نگران باشيم، از اين باب است كه به دست مسلمان، مسلمان ديگري كشته مي‌شود، آن هم با مديريت، هدايت و سياست گذاري كفار، مشركين، منافقين و در رأس آنها دولت شرور آمريكا و صهيونيسم بين الملل.
سردار جزايري اظهار داشت: ما جدا اميدواريم و البته تلاش مي‌كنيم كه مردم منطقه به دولت‌هاي وارد در اين ائتلاف فشار بياورند و بيشتر از اين باعث خونريزي و كشتار در اين بخش از جهان اسلام نشوند.
* اگر مردم يمن به حضور نظامي ايران نياز داشته باشند، به آن عمل خواهيم كرد
معاون رئيس ستاد كل نيروهاي مسلح كشورمان درباره متهم كردن ايران به حضور در يمن گفت: اين يك تناقض تاريخي است، در حالي كه آمريكا به يمن موشك مي‌زند و پنهان هم نمي‌كند، در حالي كه بعضي كشورهاي منطقه عليه مردم بي‌دفاع يمن، تهاجمان گسترده نظامي مي‌كنند و حتي از گازهاي شيميايي استفاده مي‌كند. در حالي كه جهان مشاهده مي‌كند كه عربستان چگونه كودك كشي مي‌كند، ادعا مي‌كنند كه ايران حضور نظامي در يمن دارد، بدون اينكه دليلي براي اين كار عرضه شود.
سردار جزايري افزود: اصولا شيوه و روش جمهوري اسلامي ايران اين گونه نيست كه جايي حضور داشته باشد، اقدامي بكند و بخواهد آن را منكر شود. اگر جايي حضور داشته باشيم، دليلي براي انكار وجود ندارد، زيرا ما خود را صاحب حق و صاحب قدرت مي‌دانيم و معتقديم اين ديگرانند كه دارند تجاوز مي‌كنند، و بايد همه تلاش كنند كه از اين تجاوزگري جلوگيري شود.
سردار جزايري تأكيد كرد: اگر روزي مردم يمن نياز داشته باشند و جمهوري اسلامي ايران تشخيص بدهد، به تشخيص خود عمل مي‌كند. ولي در حال حاضر، همان طور كه قبلا هم گفته شده، ما احساس مي‌كنيم فعلا نيازي به دخالت نظامي جمهوري اسلامي ايران در يمن نيست و اميدوارم كه در آينده هم اين نياز وجود نداشته باشد.
سردار جزايري خاطر نشان كرد: ما در ارتباط با كمك به مقاومت منطقه، به لحاظ مستشاري، درباره هيچ يك از كشور‌ها و حلقه‌هاي مربوط منطقه مضايقه نمي‌كنيم و اگر نياز به كمك مستشاري در كشور يا منطقه‌اي وجود داشته باشد، قطعا به وظيفه اسلامي و انساني خود عمل مي‌كنيم.
نوشته شده در تاريخ ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
غارحرا
يكي از اماكن تاريخي اسلام كوهي است به نام جبل النور يا جبل القرآن يا جبل الاسلام كه در چهار كيلومتري شمال شرقي مكه واقع است بالاي آن غار كوچكي قرار دارد ،فضاي آن گنجايش پنج نفر نشسته و ارتفاع قامت يك انسان است وقتي توفيق حضور در آن را پيدامي كني آرامشي را دروجود احساس مي كني ومعنويتي را مي بيني كه وصف ناشدني است ، اين غار از طرف خداوند طوري طراحي شده است كه انسان هنگام اقامه نماز دقيقا روبه كعبه قرار مي گيرد و حضرت رسول(ص) روزهائي از ايام سال به ويژه ماه مبارك رمضان را در آنجا بسر مي برده، سه تا پانزده سال قبل از بعثت پيامبر (ص) اين غار محل اعتكاف و عبادت وتهجد پيامبر(ص)بود ودر ايام اعتكاف خديجه براي وي غذا مي برد روزي جبرئيل از نوع غذا به پيامبر ص) خبر داد وبه خديجه سلام رساند . و نخستين بار در اين غار وحي بر پيامبر ص) نازل شده است ،اولين وحي در سن 40 سالگي در شب يكشنبه و دوشنبه در غار حرا بوده است ، نزول وحي شب 27رجب برابر سال 610 ميلادي بود .آن شب ، شب عجيبي بود ، شبي به يادماندني ، شبي تاريخي ،شبي مقدس، شبي نور باران ، زماني كه پيامبرص) از كوه بالا مي رفت فردي عادي بود، يتيم عبد المطلب ، فرزند عبدالله وآمنه ، كه هيچ كدام در قيد حيات نيستند، تاجري درخدمت خديجه وشوهري برا ي يك بيوه زن ، لكن هنگام فرود آمدن، او نبي الله است ، رسول الله است ، منصب الهي نبوت راهمراه دارد ،سنگ ها ،درخت ها ، خاشاك بيابان ، پرندگان ،حيوانات صحرا ،وتمامي كائنات كه صعود شخصي معمولي رابه نام محمد امين به كوه بدرقه نموده بودند اكنون شاهد فرود آمدن نوري بر دامنه كوه ، هستند ، انساني ملكوتي ، پيامبري عظيم الشأن ،خرقه پوشي كه منجي بشريت است ،معلمي كه از كارگران، كشاورزان ،چوپانان ،عشاير بيابان گرد افرادي همچون ابوذر وسلمان ومقدادمي سازد، زمين نور باران است ، آسمان تجلي ديگري دارد ،گويا در عرش اعلا سروري مضاعف است و ملائك به صف ايستاده اند وهمه تبريك مي گويند ،كا ئنا ت سرتعظيم فرود آورده،صداي، بخ ،بخ لك يا رسول الله ص) آنها در سرزمين مكه طنين انداز شده است.چه نيكو شبي وچه زيبا حادثه اي
منبع : كتاب حرمين شرفين نوشته علي اسماعيلي كريزي
نوشته شده در تاريخ ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)ادامه مطلب
تبريك رئيس سازمان قضايي استان خراسان رضوي به مناسبت روز ارتش
1394/1/29 شنبه
تبريك رئيس سازمان قضايي استان خراسان رضوي به مناسبت روز ارتش
رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي ضمن تبريك روز ارتش از زحمات فرمانده هان ارشد يگان هاي مستقر در استان با اهداي لوح تقديري تجليل كرد.
حجت الاسلام علي اسماعيلي در مراسم رژه روز ارتش در ميدان 15خرداد مشهد، ضمن تبريك روز ارتش به فرمانده هان ارشد يگان هاي مستقر در خراسان رضوي با تقديم لوحي از زحمات آنان قدرداني كرد.
در قسمتي از اين لوح تقدير آمده است:
"ملت ايران به چنين ارتش مؤمن و وفاداري افتخار مي كند. نيروهاي مسلح و ارتش بزرگ ايران بايد بدانند كه همه اين افتخارات به بركت ايمان به خدا و دفاع از كشور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ و در سايۀ وحدت و همدلي و برادري با يكديگر و پشتيباني مردم به دست آمده است و براي رسيدن به قلۀ عزت و شوكت اسلامي، سرمايه‌هاي فراوان و شهداي گرانقدري تقديم راه خدا گرديده است.
29 فروردين سالروز ارتش جمهوري اسلامي ايران را به شما دلير مردان، حماسه سازان هشت سال دفاع مقدس تبريك و تهنيت عرض نموده، توفيق روزافزون شما و همرزمان محترمتان را در ظل توجهات حضرت ولي عصر (عج) تحت اوامر فرماندهي معظم كل قوا، حضرت آيت ... العظمي امام خامنه اي (مد ظله) از خداوند متعال خواستارم."
منبع:سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي
نوشته شده در تاريخ ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)برچسب‌ها: تبريك رئيس سازمان قضايي استان خراسان رضوي به مناسبت روز ارتش،
