![تاریخ اماکن مکه ومدینه(16): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
درب كعبه یکی از آثار، مهم وتاریخی کعبه درب ورودی آن است از هنگام بناي كعبه در دوران حضرت ابراهيم براي كعبه مدخلي قرار داده نشد و قريش هنگام تجديد بناي كعبه مدخلي براي آن گشودند كه كمي بالاتر از زمين قرار داشت و آن را بوسيله دري چوبي گشوده يا مي بستند-عبدالله بن زبير در تجديد بنا، آن درب را، هم سطح زمين قرار داد و در ديگري نيز پشت كعبه باز كرد حجاج بن يوسف ثقفي پس از آن كه كعبه را با منجنيق خراب كرد به بازسازي پرداخت و دري را كه ابن زبير پشت كعبه گشوده بود ، بست و درب اصلي را مانند گذشته بلندتر از زمين قرار داد و در زمانهاي بعد در ب هاي بسيارزيبائي براي كعبه ساخته شده و در سال 1363هجری قمری ملك عبدالعزيز دري ساخت و پس از وي ملك خالد آنرا تعويض كرد كه اكنون نيز بر كعبه قرار دارد و داراي دوجداراست وزن آن 280كيلوگرم است وطلاهای بکار رفته در آن ، از عيار 9/999 %تهيه شده و مبلغ 000/420/14 ریال سعودي هزينه شده است وقفل آن همواره عوض شده است.[1]
آنچه در مورد درب کعبه مهم است ، زیور آلات ،وزن ،قیمت ریالی ، زیبائی ، واندازه آن نیست ، بلکه جایگاه معنوی آن مورد نظر است از امام صادق(ع) روایت شده است که فرمودند : هیج بنده ای نیست که وضو بگیرد ،بعد استلام حجر کند،وپس از آن دو رکعت نماز نزد مقام ابراهیم (ع) بخواند، سپس برگردد ودستش را بردرب کعبه بگذارد وحمد وستایش خداوند کند، مگر اینکه ،هرچه از خداوند بخواهد به اومی دهند.[2] [1] - تاريخ آثارمکه ومدینه ص 80 [2] - روی عن الصادق ع) انه قال :لیس من عبد یتوضأ ثم یستلم الحجر ثم یصلی رکعتین عند مقام ابراهیم ع) ثم یرجع فیضع یده علی باب الکعبه فیحمدالله عزوجل ثم یسأله شیأ الا اعطا ه . مقنعه ص 389
برچسب‌ها: تاریخ , اماکن , مکه , مدینه , علی اسماعیلی کریزی
barrud.rasekhoonblog.com](https://scontent.cdninstagram.com/l/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/13739403_162831654144950_2114143927_n.jpg?ig_cache_key=MTMxODc5NjgzMjE2MzQyMzQ3Mg%3D%3D.2)
کریزی ها/تصاویر
کریزی ها/تصاویر
|
چشمه سلطان ولی کریز
| |||||
|
نويسندگان
لينک دوستان |
درباره وبلاگ
آرشيو مطالب
آخرين مطالب
آمار سايت كل بازديدها : 4091571 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394 عدد
كل مطالب : 13380 عدد
امکانات وب
ترجمه:عليرضا حمزه زاده
|  | |||
![تاریخ اماکن مکه ومدینه(10): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
امنیت حرم 
یکی از نعمت های بزرگ خداوند امنیت است تاآنجا که درلسان نبی گرامی اسلام ص) ، دونعمت سلامتی وامنیت همردیف یک دیگر وبعنوان دونعمت ناشناخته برای مردم تبیین گردیده است ، شاید علت مجهول بودن آنها شدت وضوح ارزش وکثرت فواید آن هااست که همانند نور خورشید وهوا مورد غفلت قرار می گیرد و حال آنکه ،اگر یکی از این دونعمت وجود نداشته باشد هیچ کاری به انجام نمی رسد ،ومی توان گفت تمامی فعالیت های اقتصادی ،اجتماعی ،فرهنگی،دینی، درپرتو سلامتی وامنیت شکل می گیرد، وهرگونه پیشرفت وکشف علمی یاروابط سیاسی وتجاری وبرگزاری مجالس ومحافل دینی ، از قبیل مراسم شبهای قدر ، ایام عاشورا ، دهه فاطمیه ، آخر صفر ،زیارت ائمه معصومین ع) ،نماز جمعه ،وجماعت ، وحتی عبادت، فردی ، وابسته به آن ها است لذا خداوند برای سفرسیا سی عبادی حج سلامتی جسمانی،وتأمین راه ، راشرط لازم آن قرار داده است وامنیت همگان را پس ازحضوردرحرم خود تضمین نموده است،در این رابطه ،راوی می گوید از امام صادق ع) در مورد آیه شریفه : ومن دخله کان آمنا ، سؤال کردم ، که آیا مراد دخول در حرم است یادخول در بیت ؟ امام ع) فرمودند : هر کس ازمردم داخل حرم شود وبه حرم پناه ببرد .در امان است ، وکسی که ازمؤمنین داخل کعبه شود وبه آن پناهنده گردد از غضب خداوند در امان خواهد بود، وهمچنین هریک از وحوش ، درندگان ، وپرندگان ، داخل حرم شوند ، درامان خواهند بود ، ونباید اخراج ویااذیت شوند ، تااینکه خودشان ازحرم خارج شوند.[1] لکن از آنجا که این فرمان حکیمانه و قانون بسیار ارزشمند،وسنت تغییر نا پذیر خداوند تبارک وتعالی ممکن است مانند برخی مقررات دیگر مورد سوء استفاده قرار گیرد وافرادی بخواهند در پناه آن دست به جنایت وناامنی بزنند واز قانون پناهندگی وامان حرم الهی ، به نفع خود بهره بردا ری نمایند، برای جلو گیری از این امر، راه کارهای لازم از طرف شارع مقدس اسلام پیش بینی شده است وبه عبارتی ضمانت اجرائی متناسب برای آن فراهم گردیده است ،همانگونه که راوی می گوید :از امام صادق ع) درمورد تفسیر ومن دخله کان آمنا ، سؤال کردم ، فرمودندع) : هرگاه فردی در غیر حرم سرقت کند، بعد داخل حرم شود ، برای کسی شایسته نیست که اورا دستگیر کند، لکن از بازار منع می شود وبااو صحبت نمی شود یعنی از هرگونه خرید وفروش مواد غذائی وسایر لوازم زندگی وروابط، سیا سی ، اجتماعی منع می شود ، تا مجبور شود از حرم خارج گردیده وپس از آن دستگیر می شود وحد بر او جاری می گردد .لکن اگر در حرم مرتکب جرمی](https://igcdn-photos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/t51.2885-15/e35/13707184_1187287378000885_1812138944_n.jpg?ig_cache_key=MTMwOTU1NDM3Mjk3MTE1MjYxNQ%3D%3D.2)
