از شیعیان صادق آل پیمبریم

شکر خدا که فاطمه ما را خریده است

شکر خدا که گرد و غباری بر این دریم

هستیم منتصب به غلامی بوتراب

با این حساب از ملکان نیز برتریم

با دشمنان حیدر کرّار دشمنیم

با دوستان شاه نجف هم برادریم

مانند کوه پشت علی ایستاده ایم

در پای عشق شیر خدا چون اباذریم

در روز حشر هم همگی سر خوشیم چون

تحت لوای حضرت زهرا و حیدریم

زهرا دعا نموده اگر سینه زن شدیم

پس تا ابد غلام و بدهکار مادریم

تا آخرین نفس به همین روضه ها قسم

گریه کنان ماتم سلطان بی سریم

"فقط حیــــدر امیـرالمومنین است
منبع این نوشته : منبع

پنج درس از پنج شهید

• 

•  
•  

•  

•  

•  پنج درس از پنج شهید✨

• 
  
  شهیدمحمودرضابیضائی
  منبع این نوشته : منبع
  ظهور

پوشش کعبه به روایتی دیگر

 

 

 

 

 

روایت دیگری در مورد پوشش کعبه چنین آورده است که پس از اسلام : رسول الله ص) بر آن جامه ای یمنی افکند وابوبکر وعمر وعثمان از کتان مصری برای آن پوشش قراردادند .و عثمان برای آن دو کسوت آورد یکی از کتان مصری ودیگری از دیبا ،یعنی در زمان عثمان از دونوع کسوت برای پوشش خانه خدا استفاده شد ،ومأمون فرمان داد از دیبای سفید جامه افکندند وسه بار این کار تکرار شد ومعاویه هر سال دو کسوت بر کعبه می پوشید یکی روز ترویه از دیبا ویکی در روز عاشورا از کتان مصری ، وعمر فرمان داد هر سال کسوت کعبه را به میان حاجیان تقسیم کنند.[1]

نحوه تعویض در زمان پیامبرص)

نحوه تعویض پرده خانه خدا در زمان پیامبر ص) این طور نقل شده است که پس پایان سال قمری واتمام مراسم پر فیض حج وبرگشت حجاج به موطن خویش وخلوت شدن مکه وحرم امن الهی روز دهم سال نو ، رسول ص)خطبه ای ایراد کرد وفرمود این روز عاشورا است روزی است که سال در آن پایان می پذیرد وجامه بیت الله تعویض می شود ،ومعمول بود که پس از رفتن حجاج از مکه روز عاشورا بر کعبه پرده نو آویزان می کردند اما به روز گار بنی هاشم روز هشتم ذیحجه پوششها ی دیبا بر آن می آویختند که مردم شکوه وزیبائی آنرا ببنند سپس روز عاشوراپوشش اصلی را می آویختند.[2]

تحریف تاریخ نسبت به امام علی ع) درمورد پوشش کعبه

یکی از کارهای خطرناک ومرموز وهابیان تحریف تاریخ ودستکاری در متن روایات برای از بین بردن فضائل اهل بیت ع) است ، همان طور که حدیث معروف ثقلین که در منابع اهل سنت به صورت فراوان آورده شده است که پیامبرص ) فرمودند : من از بین شما می روم ودوشئی گران بها را در بین شما به امانت می گذارم ،یکی کتاب خدایعنی قرآن ،ودیگری اهل بیتم ع) را ، لکن وهابیت بجای کلمه اهل بیتم ع)، کلمه سنتم را نوشته اند، در ادامه تحریفات وتلاش در جهت محو آثار اهل بیت ع) نسبت به تعویض پرده کعبه چنین نوشته اند: پس از فتح مکه ودخول پیامبر ص) به مکه پرده کعبه بوسیله شعله ور شدن آتشی که دست خانمی بود ومی خواست پرده را خوشبو کند آتش گرفت ،دستور دادند پوششی از پارچه یمانی بر کعبه انداخته شد ، وخلفای اول ودوم وسوم نیز به تبعیت از پیامبر ص) باقماش یمانی پوشش دادند لکن خلیفه چهارم بعلت اشتغال به جنگ موفق نشد به پوشش کعبه اقدام نماید.(کتاب تهیه شده توسط حکومت سعودی که در جده توزیع می شد.) درحالی که ، امیر المومنین ع) در دوران خلافت هر سال جامه ای ازعراق می فرستاد .وابن بطوطه می گوید بعدا، از یک نوع دیبا از شوشتر خوزستان ایران تهیه وفرستاده می شد.

کارگاه جدید

هما ن طور که بیان شد پوشش کعبه از بدو تاریخ مورد توجه انبیا ء واولیاء الهی ،ومردم بوده است وهمیشه تلاش می کرده اند تابهترین پارچه های موجود دنیا را برای پوشش آن استفاده کنند ، ودر هر گوشه ای از جهان اسلام که صنعت نساجی از رونق بیشتری برخوردار بود ازقبیل ،یمن ،مصر ، شوشتر خوزستان وامثال آن ، نقش مهم تری را در این ، امر بزرگ ملی، مذهبی ایفاء می کردند ،لکن در قرن حاضر پس از تحول صنعتی وماشینی شدن منسوجات ،حکومت عربستان جهت خود کفائی در این امر مهم اقدام به تأسیس ، کارگاه پوشش کعبه درخارج شهر مکه جاده قدیم مدینه نرسیده به مسجد حدیبیه نمود ،واین مؤسسه ، از سال 1384 هجری قمری آغاز شده واکنون در زمینی به مساحت صدهزار متر مربع می باشد ،جامه از 54قطعه تهیه می شود ،طول هر قطعه 14متر وپهنای آن 95سانتی متر مساحت کلی پرده 2650 متر مربع ، کمر بند آن از 16 قطعه ومحیط آن 45 متر وپهنا 95 سانتی متر است ، در هر سال جهت تهیه پرده مقدار 670 کیلو گرم ابریشم سفید با720 کیلو رنگ مشکی وبا شیوه های علمی خاص آمیخته بطوریکه رنگ آن یک سال در برابر آفتاب مکه دوام می آورد ، کمر بند وپرده دروازه کعبه رشته های نقره ای وطلا فام نیاز دارد که وزن آن 120 کیلو گرم است ، کسوه کعبه دارای روپوشی است ظاهری وداخلی وهزینه آن جمعا هفده میلیون ریال سعودی است ،[3]

---

[1] - حجاز در صدر اسلام ص461

2- تاریخ آثار مکه ومدینه ص 95

 

 

[3] - میقات ، ش، ص، 88

دوشنبه بیست و پنجم مرداد ۱۳۹۵

که هستی را حقیقت جز علی نیست ::
::مبین غیر از علی پیدا و پنهان ***

 که در غیب و شهادت جز علی نیست ::
::مجو غیر از علی در کعبه و دیر ***

که هفتاد و دو ملت جز علی نیست ::
::چه باک از آتش دوزخ که در حشر ***

قسیم نار و جنت جز علی نیست ::
::اگر کفر است اگر ایمان بگو فاش ***

 که در روز قیامت جز علی نیست ::
::اساس هر دو عالم بر محبت ***

 بود قائم محبت جز علی نیست ::
::در آن حضرت که دم از «لی مع الله » ***

 زند أحمد معیت جز علی نیست ::
::شنیدم عاشقی مستانه میگفت ***

 خدا را حول و قوت جز علی نیست ::
::وجود جمله أشیاء از مشیت ***

 پدید آمد مشیت جز علی نیست ::
::شهنشاهی که بر درگه ملائک ***

 زنندش پنج نوبت جز علی نیست ::
::علی آدم علی شیث و علی نوح ***

که در دور نبوت جز علی نیست::
::علی أحمد علی موسی و عیسی ***

 که در اطوار خلقت جز علی نیست::
::ترا پیر طریقت گو عمر باش ***

مرا پیر طریقت جز علی نیست ::
::اگر گوئی علی عین خدا نیست ***

 بگو نیز از خدا هرگز جدا نیست. 

پوشش کعبه به روایتی دیگر

روایت دیگری در مورد پوشش کعبه چنین آورده است که پس از اسلام : رسول الله ص) بر آن جامه ای  یمنی افکند وابوبکر وعمر وعثمان از کتان مصری برای آن پوشش قراردادند  .و عثمان برای آن دو کسوت آورد یکی از کتان مصری ودیگری از دیبا ،یعنی در زمان عثمان از دونوع کسوت برای پوشش خانه خدا استفاده شد ،ومأمون فرمان داد از دیبای سفید جامه افکندند وسه بار این کار تکرار شد ومعاویه هر سال دو کسوت بر کعبه می پوشید یکی روز ترویه از دیبا ویکی در روز عاشورا از کتان مصری ، وعمر فرمان داد هر سال کسوت کعبه را به میان حاجیان تقسیم کنند.[1]  

نحوه تعویض در زمان پیامبرص)

نحوه تعویض پرده خانه خدا  در زمان  پیامبر ص) این طور نقل شده است که پس پایان سال قمری واتمام مراسم پر فیض حج وبرگشت حجاج به موطن خویش وخلوت شدن مکه وحرم امن الهی روز دهم سال نو ، رسول ص)خطبه ای ایراد کرد وفرمود این روز عاشورا است روزی است که سال در آن پایان می پذیرد وجامه بیت الله تعویض می شود ،ومعمول بود که پس از رفتن حجاج از مکه روز عاشورا بر کعبه پرده نو آویزان می کردند اما به روز گار بنی هاشم روز هشتم ذیحجه پوششها ی دیبا بر آن می آویختند  که مردم شکوه وزیبائی آنرا ببنند سپس روز عاشوراپوشش اصلی را می آویختند.[2]

تحریف تاریخ نسبت  به امام علی ع) درمورد پوشش کعبه                       

 یکی از کارهای خطرناک ومرموز وهابیان تحریف تاریخ ودستکاری در متن روایات برای از بین بردن فضائل اهل بیت ع) است ، همان طور که حدیث معروف ثقلین که در منابع اهل سنت به صورت  فراوان آورده شده است که  پیامبرص ) فرمودند : من از بین شما  می روم ودوشئی گران بها را در بین شما به امانت می گذارم ،یکی کتاب خدایعنی قرآن ،ودیگری اهل بیتم ع) را ، لکن وهابیت بجای کلمه اهل بیتم ع)، کلمه سنتم را نوشته اند، در ادامه تحریفات وتلاش در جهت محو آثار اهل بیت ع)  نسبت به تعویض پرده کعبه چنین نوشته اند: پس از فتح مکه ودخول پیامبر ص) به مکه پرده کعبه بوسیله شعله ور شدن آتشی که دست خانمی بود ومی خواست پرده را خوشبو کند آتش  گرفت ،دستور دادند پوششی از پارچه یمانی بر کعبه انداخته شد ، وخلفای اول ودوم وسوم نیز به تبعیت از پیامبر ص) باقماش یمانی پوشش دادند لکن خلیفه چهارم بعلت اشتغال به جنگ موفق نشد به پوشش کعبه اقدام نماید.(کتاب تهیه شده توسط حکومت سعودی که در جده توزیع می شد.) درحالی که ، امیر المومنین ع) در دوران خلافت هر سال جامه ای ازعراق می فرستاد .وابن بطوطه می گوید بعدا، از یک نوع دیبا از شوشتر خوزستان ایران تهیه وفرستاده می شد.

کارگاه جدید

 هما ن طور که بیان شد پوشش کعبه از بدو تاریخ  مورد توجه  انبیا ء واولیاء الهی ،ومردم بوده است وهمیشه تلاش می کرده اند تابهترین پارچه های موجود دنیا را برای پوشش آن استفاده کنند ، ودر هر گوشه ای از جهان اسلام که صنعت نساجی از رونق بیشتری برخوردار بود ازقبیل ،یمن ،مصر ، شوشتر خوزستان وامثال آن ، نقش مهم تری را در این ، امر بزرگ ملی، مذهبی ایفاء می کردند ،لکن در قرن حاضر پس از تحول صنعتی وماشینی شدن منسوجات ،حکومت عربستان جهت خود کفائی در این امر مهم اقدام به تأسیس ، کارگاه پوشش کعبه درخارج شهر مکه جاده قدیم مدینه نرسیده به مسجد حدیبیه نمود ،واین مؤسسه ،  از سال 1384 هجری قمری آغاز شده واکنون در زمینی به مساحت  صدهزار متر مربع می باشد ،جامه از 54قطعه تهیه  می شود ،طول هر قطعه 14متر وپهنای آن 95سانتی متر مساحت کلی پرده 2650  متر مربع ، کمر بند آن از 16 قطعه ومحیط آن 45 متر وپهنا 95 سانتی متر است ، در هر سال جهت  تهیه پرده  مقدار  670 کیلو گرم ابریشم سفید با720  کیلو رنگ مشکی وبا شیوه های علمی خاص  آمیخته بطوریکه رنگ آن یک سال در برابر  آفتاب مکه دوام می آورد ، کمر بند وپرده دروازه کعبه رشته های نقره ای وطلا  فام نیاز دارد که وزن آن 120 کیلو گرم است ، کسوه کعبه دارای روپوشی است ظاهری وداخلی وهزینه آن جمعا هفده میلیون ریال سعودی است ،[3]

«ابوعزرائیل‌» به قم و زیارت حضرت معصومه(س) رفت

فرمانده محبوب عراقی در سفر به شهر مقدس قم حرم حضرت معصومه(س) را زیارت و از بسیج ویژه مصلی قدس بازدید کرد.«ایوب آل‌ربیع» ملقب به "ابوعزرائیل" در سفر به شهر مقدس قم حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) را زیارت کرد. وی همچنین پیش از زیارت حرم کریمه اهل بیت(ع) از بسیج ویژه مصلی قدس بازدید و دیدار صمیمانه‌ای با بسیجیان این پایگاه داشت.

ابوعزرائیل فرمانده محبوب عراقی است که به یکی از محبوب‌ترین چهره‌های مبارزه با نیروی‌های تکفیری و داعش تبدیل شده است. وی قهرمان تکواندو و استاد تیراندازی با کمان است و پس از اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشته تربیت بدنی استاد دانشگاه بوده است.

ابوعزرائیل که برای نخستین بار با «شمشیر» و «تبر» در جنگ با داعش مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت در رسانه‌های خارجی ازجمله روزنامه انگلیسی تایمز به رمبوی عراق معروف شده که یکی از دلایل افزایش امیدواری‌ها برای تضعیف داعش در عراق است

تاریخ اماکن مکه ومدینه(14): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

• 26مردادسالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی

  سه‌شنبه 26 مرداد 1395 6:24 - #26مردادسالروز ورود آزادگان به میهن اسلامی

   

  26مردادسالروز ورود

•  
•  

• آزادگان

•  

•  

  به میهن اسلامی

•  

• مبارک باد.

   

   

   

   

   

  «اگر روزی اسراء برگشتند

•  

• و من نبودم، سلام مرا به

•  

• آنها برسانید و بگویید

•  
•  

•  

  خمینی در فکرتان بود»

•  

• امام خمینی(ره)

   

   

   

   

   

  

  سالروز ورود

   

  آزادگان به میهن

•  

• اسلامی

•  

•  

   

  ایستادگى و مقاومت آزادگان

•  
•  
•  

• سرافراز ما در طول

•  
•  

• سالهاى سخت اسارت،

•  
•  

• ملت ایران را روسفید و

•  
•  

• سربلند کرد و ما بازگشت

•  
•  

• پیروزمندانه آنان به میهن

•  
•  

• اسلامى را حادثه ‏اى

•  
•  

• مى‏دانیم که دست قدرت الهى

•  
•  
•  

• آن را رقم زد. بنا بر این

•  
•  

• یکایک ملت ایران باید این

•  
•  

• خاطره و خاطرات شبیه

•  
•  

• آن را زنده نگهدارند و

•  
•  

• آنها را قدر بدانند."

  مقام معظم رهبری

   

  احمداسماعیلی کریزی/

•  
•  

• بیست وششم

   

   

   

  مردادماه نودوپنج ه.ش

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

تاریخ اماکن مکه ومدینه(12): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

مسجد الاجابه

در مکه مکرمه ، مسجد کوچکی از شارع  مسجد الحرام به طرف منی ، در دامنه کوه سمت چپ میدان معابده قرار دارد ،که گفته می شود، محل ملاقات حضرت پيامبر(ص) و حضرت خديجه(س) در مسير غارحرا بوده است ، یعنی زمانی که بعضا وی، غذا و آب مي آورد براي پيامبر (ص) اینجا وعده ملاقات می گذاشتند وپیامبرص) نیز از کوه حرا به این مکان می آمدند و آن هار تحویل می گرفتند ، وبعدا بیاد این واقعه تاریخی مسجدی در آن مکان بنا گردیده است ، و علت این که آن را مسجد الاجابه می نا مند چون ، دعاي پيامبر اکرم (ص) در آنجا مستجاب شده است.

بنای کعبه

کعبه یعنی نقطه پرگارعالم خلقت،جائی که موردعنایت ویژه خداوندقرارگرفته است،ومردم نیز به امرخداوندتوجه خاصی به آن داشته اند و از طرفی گذشت قرن ها ی متمادی آن را همانند هر بنای دیگری در معرض فرسایش عوامل طبیعی  قرار می دهد ،ونیاز به مراقبت ونگهداری خواهد داشت، لذا ، از ابتدا ی خلقت ، تاکنون چندین  مرتبه تعمیر و تجدید ، بناشده است که بطور اختصار به آن می پردازیم :

1-بنای ملائکه قبل ازهبوط آدم .( پس از آنکه خداوند به ملائکه فرمود من می خواهم در روی زمین خلیفه ای قراردهم ، آنها به محاجه باخداپرداختند ،وحال آنکه نباید چیزی می گفتند ، ومطیع محض بودند ، وپس از اینکه قانع شدند ، از عمل خود پشیمان شدند وتقاضای عفو وطلب بخشش وتوبه نمودند ، وخداوند جهت پذیرش توبه آنها  دستورداد ،در عرش اعلا خانه ای  بنام بیت المعمور بسازند وملائکه   هفت هزار سال دور آن طواف کردند وخداوند توبه آنهارا پذیرفت (واگر این سالها از سالهای آخرت باشد هر روز آن باندازه پنجاه هزار سال دنیا حساب می شود ) احتمالا این بنای ملائکه با بنای کعبه توسط جبرئیل که قبلا بیان شد تداخل دارد وخداوند دستور داد دربرابربیت المعمور توسط جبرئیل وسایر ملایک روی کره زمین خانه ای ساخته شود، وپس از آن  پروردگار عالم در مقابل هر هزار سال طواف ملائکه یک  دور طواف را بر امت پیامبر گرامی اسلام ص ) واجب کرده است .وآیه ذیل  وآیات بعدی آن اشاره  به جریان گفتگو یابه عبارتی اعتراض ملائکه به خلقت آدم ع دارد ):   وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‏ِ جَاعِلٌ فىِ الْأَرْضِ خَلِيفَةً  قَالُواْ أَ تجَْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نحَْنُ نُسَبِّحُ بحَِمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ  قَالَ إِنىّ‏ِ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.[1]                                                              

(به خاطر بياور) هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روى زمين، جانشينى [نماينده‏اى‏] قرار خواهم داد. فرشتگان گفتند: پروردگارا، آيا كسى را در آن قرار مى‏دهى كه فساد و خونريزى كند؟ (زيرا موجودات زمينى ديگر، كه قبل از اين آدم وجود داشتند نيز، به فساد و خونريزى آلوده شدند. اگر هدف از آفرينش اين انسان، عبادت است،) ما تسبيح و حمد تو را بجا مى‏آوريم، و تو را تقديس مى‏كنيم. پروردگار فرمود: من حقايقى را مى‏دانم كه شما نمى‏دانيد.) خداوند قبل از هبوط آدم به ملائکه دستور داد درمقابل بیت المعمور که در عرش اعلا قرار داشت روی کره زمین خانه ای بنا کنند ، واحتمالا این همان بنائی است که تحت عنوان بنای جبرئل از آن یاد شد .

2-بنای آدم بعد از هبوط به امر خداوند (که جریان آن بعدا خواهد آمد) .

3-بنای شیث فرزند آدم ،که آنراتجدید بنا کرد ودر طوفان نوح خراب شد .البته برخی معتقدند که در طوفان نوح خراب نشد واز غرق مصون ماند وبه همین علت آنرا بیت عتیق(قدیمی ،کهنه) نامیده اند.

4-بنای حضرت ابراهیم ع) در سال 1890قبل ازمیلاد . آیه شریفه قرآن کریم به آن اشاره دارد : اذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت .یعنی ابراهیم ع) پایه های خانه را بالا برد

5-بنای جرهم  که به صورت تعمیرات انجام شد.

6-بنای کعبه به وسیله عمالقه که آنهم بصورت تعمیرات بود.

7-بنای کعبه توسط قصی بن کلاب جد اعلای حضرت رسول ص) که تجدید بنا شد.

8-بنای آن به وسیله قریش در دوران جاهلیت  که پس از آن درمورد ، نصب سنگ (حجرالاسود) با هم اختلاف کردند وهریک از می خواستند این افتخار نصیب آنها شود ،در این هنگام پیامبر گرامی اسلام که در آن زمان جوان سی وپنج ساله ای بودند وهنوز به رسالت ونبوت بر گزیده نشده بودند ،ومردم ایشان را به عنوان محمد امین می شناختند ، وارد مسجد الحرام شدند ،حاضرین وی را  به داوری فراخواندند ،آن حضرت با درایت خاصی  دستور دادند :  سنگ را روی عبا ئی قرار دهند وفرمودند : به خاطر اینکه همه شما در امر مهم شریک باشید هریک از نمایندگا ن قبایل گوشه ای از عبارا گرفته آن را تا نزدیک محل نصب آوردند ، سپس ، توسط پیامبر ص). سرجای خودش نصب گردید ،با این تدبیر دو مشکل حل شد یکی این که اختلاف بین قبایل که می توانست زمینه جنگ ها ی خونین آینده باشد برطرف شد ودیگر این که نصب حجر الاسود ،که باید در هر زمان توسط معصوم انجام شود به دست مبارک خودشان صورت گرفت.

9-بنای کعبه توسط عبدالله بن زبیر در سال 64 هجری قمری بعد از هجوم لشکریان یزید به مکه وتخریب وآتش سوزی مسجد وبیت الله الحرام .

10-بنای کعبه در سال 74هجر ی قمری توسط حجاج بن یوسف ثقفی به امر عبد الملک مروان ونصب سنگ(حجرالاسود) توسط امام سجاد ع) در فروع کافی از ابان بن تغلب نقل شده است : زمانی که حجاج بن یوسف ثقفی خانه را خراب نمود ،خاک آنرا مردم مکه بعنوان تبرک بردند ،و چون خواست آنرا تجدید بنا کند ،یک مار عظیم پدید آمد و حمله کرد به طوری که از ساختمان جلو گیری کرد وکسی قدرت دفاع آن را نداشت ،حجاج از این امر سخت در حیرت شد ه، از مردم چاره جوئی کرد؟ پیرمردی گفت : تنها کسی که چاره این کار به دست اوست این روز ها به مکه آمده است ،حجاج پر سید آن مرد کیست ؟ گفت علی بن الحسین ع) است حجاج دستور داد آقارا حاضر کردند وموضوع به عرض حضرت رسید ، فرمودند خاک های کعبه را هر کس هرچه برده برگرداند ،خانه ای که به دست ابراهیم واسماعیل بنا شده است ،سزاوار نباشد که خاکش در اطراف وجوانب پخش شود ،آیا گمان کرده اید که این یک نوع ارثی است که برای شما باقی مانده است ،سپس حضرت دستور داد محل چهار دیوار کعبه را برای بنا آماده سازند ،وبا آمدن حضرت آن  مار ناپدید گردید ،وآن جناب با دست خود پایه ها وزیر بنای دیوار های کعبه را آماده ساخت ،ودستور داد تا ساختمان را به اتمام رسانند ، چون دیوار به جائی رسید که الآن باب کعبه آنجا  نصب می باشد ،فرمود خاک هائی را که مردم برگردانده اند درمیان چهار رکن دیوار کعبه بریزند تاپر شود ولذا کعبه بر جسته تر از  سطح مسجد الحرام قرار دارد ، گویا آن مار ،مأموریت داشته تا اساس خانه به دست فرزند ابراهیم ع) پی ریزی شود.[2]

 11-بنای آن در سال 339 هجری قمری به وسیله سلاطین روم بعد از یورش ملاحد ه وقرامطه وسرقت سنگ(حجرالاسود) وبردن آن به کوفه که پس ازمدتی باز گردانده شد ، ونصب آن توسط امام زمان ع انجام گرفت )

12- بنای کعبه در سال 1039هجری قمری توسط سلطان سلیمان عثمانی بعد از سیلی که 4002 نفر تلفات داشت بصورت تعمیرا ت اساسی .

13-در سال 1377هجری قمری توسط ملک سعود تعمیر اساسی شد.

14-تعمیر اسا سی در زمان ملک فهد پادشاه عربستان در سال 1429 هجری قمری.[3]

http://baghdasht1.blogfa.com/

تاریخ اماکن مکه ومدینه(12): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

مسجد الاجابه

در مکه مکرمه ، مسجد کوچکی از شارع  مسجد الحرام به طرف منی ، در دامنه کوه سمت چپ میدان معابده قرار دارد ،که گفته می شود، محل ملاقات حضرت پيامبر(ص) و حضرت خديجه(س) در مسير غارحرا بوده است ، یعنی زمانی که بعضا وی، غذا و آب مي آورد براي پيامبر (ص) اینجا وعده ملاقات می گذاشتند وپیامبرص) نیز از کوه حرا به این مکان می آمدند و آن هار تحویل می گرفتند ، وبعدا بیاد این واقعه تاریخی مسجدی در آن مکان بنا گردیده است ، و علت این که آن را مسجد الاجابه می نا مند چون ، دعاي پيامبر اکرم (ص) در آنجا مستجاب شده است.

بنای کعبه

کعبه یعنی نقطه پرگارعالم خلقت،جائی که موردعنایت ویژه خداوندقرارگرفته است،ومردم نیز به امرخداوندتوجه خاصی به آن داشته اند و از طرفی گذشت قرن ها ی متمادی آن را همانند هر بنای دیگری در معرض فرسایش عوامل طبیعی  قرار می دهد ،ونیاز به مراقبت ونگهداری خواهد داشت، لذا ، از ابتدا ی خلقت ، تاکنون چندین  مرتبه تعمیر و تجدید ، بناشده است که بطور اختصار به آن می پردازیم :

1-بنای ملائکه قبل ازهبوط آدم .( پس از آنکه خداوند به ملائکه فرمود من می خواهم در روی زمین خلیفه ای قراردهم ، آنها به محاجه باخداپرداختند ،وحال آنکه نباید چیزی می گفتند ، ومطیع محض بودند ، وپس از اینکه قانع شدند ، از عمل خود پشیمان شدند وتقاضای عفو وطلب بخشش وتوبه نمودند ، وخداوند جهت پذیرش توبه آنها  دستورداد ،در عرش اعلا خانه ای  بنام بیت المعمور بسازند وملائکه   هفت هزار سال دور آن طواف کردند وخداوند توبه آنهارا پذیرفت (واگر این سالها از سالهای آخرت باشد هر روز آن باندازه پنجاه هزار سال دنیا حساب می شود ) احتمالا این بنای ملائکه با بنای کعبه توسط جبرئیل که قبلا بیان شد تداخل دارد وخداوند دستور داد دربرابربیت المعمور توسط جبرئیل وسایر ملایک روی کره زمین خانه ای ساخته شود، وپس از آن  پروردگار عالم در مقابل هر هزار سال طواف ملائکه یک  دور طواف را بر امت پیامبر گرامی اسلام ص ) واجب کرده است .وآیه ذیل  وآیات بعدی آن اشاره  به جریان گفتگو یابه عبارتی اعتراض ملائکه به خلقت آدم ع دارد ):   وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنىّ‏ِ جَاعِلٌ فىِ الْأَرْضِ خَلِيفَةً  قَالُواْ أَ تجَْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَ نحَْنُ نُسَبِّحُ بحَِمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ  قَالَ إِنىّ‏ِ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.[1]                                                              

(به خاطر بياور) هنگامى را كه پروردگارت به فرشتگان گفت: من در روى زمين، جانشينى [نماينده‏اى‏] قرار خواهم داد. فرشتگان گفتند: پروردگارا، آيا كسى را در آن قرار مى‏دهى كه فساد و خونريزى كند؟ (زيرا موجودات زمينى ديگر، كه قبل از اين آدم وجود داشتند نيز، به فساد و خونريزى آلوده شدند. اگر هدف از آفرينش اين انسان، عبادت است،) ما تسبيح و حمد تو را بجا مى‏آوريم، و تو را تقديس مى‏كنيم. پروردگار فرمود: من حقايقى را مى‏دانم كه شما نمى‏دانيد.) خداوند قبل از هبوط آدم به ملائکه دستور داد درمقابل بیت المعمور که در عرش اعلا قرار داشت روی کره زمین خانه ای بنا کنند ، واحتمالا این همان بنائی است که تحت عنوان بنای جبرئل از آن یاد شد .

2-بنای آدم بعد از هبوط به امر خداوند (که جریان آن بعدا خواهد آمد) .

3-بنای شیث فرزند آدم ،که آنراتجدید بنا کرد ودر طوفان نوح خراب شد .البته برخی معتقدند که در طوفان نوح خراب نشد واز غرق مصون ماند وبه همین علت آنرا بیت عتیق(قدیمی ،کهنه) نامیده اند.

4-بنای حضرت ابراهیم ع) در سال 1890قبل ازمیلاد . آیه شریفه قرآن کریم به آن اشاره دارد : اذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت .یعنی ابراهیم ع) پایه های خانه را بالا برد

5-بنای جرهم  که به صورت تعمیرات انجام شد.

6-بنای کعبه به وسیله عمالقه که آنهم بصورت تعمیرات بود.

7-بنای کعبه توسط قصی بن کلاب جد اعلای حضرت رسول ص) که تجدید بنا شد.

8-بنای آن به وسیله قریش در دوران جاهلیت  که پس از آن درمورد ، نصب سنگ (حجرالاسود) با هم اختلاف کردند وهریک از می خواستند این افتخار نصیب آنها شود ،در این هنگام پیامبر گرامی اسلام که در آن زمان جوان سی وپنج ساله ای بودند وهنوز به رسالت ونبوت بر گزیده نشده بودند ،ومردم ایشان را به عنوان محمد امین می شناختند ، وارد مسجد الحرام شدند ،حاضرین وی را  به داوری فراخواندند ،آن حضرت با درایت خاصی  دستور دادند :  سنگ را روی عبا ئی قرار دهند وفرمودند : به خاطر اینکه همه شما در امر مهم شریک باشید هریک از نمایندگا ن قبایل گوشه ای از عبارا گرفته آن را تا نزدیک محل نصب آوردند ، سپس ، توسط پیامبر ص). سرجای خودش نصب گردید ،با این تدبیر دو مشکل حل شد یکی این که اختلاف بین قبایل که می توانست زمینه جنگ ها ی خونین آینده باشد برطرف شد ودیگر این که نصب حجر الاسود ،که باید در هر زمان توسط معصوم انجام شود به دست مبارک خودشان صورت گرفت.

9-بنای کعبه توسط عبدالله بن زبیر در سال 64 هجری قمری بعد از هجوم لشکریان یزید به مکه وتخریب وآتش سوزی مسجد وبیت الله الحرام .

10-بنای کعبه در سال 74هجر ی قمری توسط حجاج بن یوسف ثقفی به امر عبد الملک مروان ونصب سنگ(حجرالاسود) توسط امام سجاد ع) در فروع کافی از ابان بن تغلب نقل شده است : زمانی که حجاج بن یوسف ثقفی خانه را خراب نمود ،خاک آنرا مردم مکه بعنوان تبرک بردند ،و چون خواست آنرا تجدید بنا کند ،یک مار عظیم پدید آمد و حمله کرد به طوری که از ساختمان جلو گیری کرد وکسی قدرت دفاع آن را نداشت ،حجاج از این امر سخت در حیرت شد ه، از مردم چاره جوئی کرد؟ پیرمردی گفت : تنها کسی که چاره این کار به دست اوست این روز ها به مکه آمده است ،حجاج پر سید آن مرد کیست ؟ گفت علی بن الحسین ع) است حجاج دستور داد آقارا حاضر کردند وموضوع به عرض حضرت رسید ، فرمودند خاک های کعبه را هر کس هرچه برده برگرداند ،خانه ای که به دست ابراهیم واسماعیل بنا شده است ،سزاوار نباشد که خاکش در اطراف وجوانب پخش شود ،آیا گمان کرده اید که این یک نوع ارثی است که برای شما باقی مانده است ،سپس حضرت دستور داد محل چهار دیوار کعبه را برای بنا آماده سازند ،وبا آمدن حضرت آن  مار ناپدید گردید ،وآن جناب با دست خود پایه ها وزیر بنای دیوار های کعبه را آماده ساخت ،ودستور داد تا ساختمان را به اتمام رسانند ، چون دیوار به جائی رسید که الآن باب کعبه آنجا  نصب می باشد ،فرمود خاک هائی را که مردم برگردانده اند درمیان چهار رکن دیوار کعبه بریزند تاپر شود ولذا کعبه بر جسته تر از  سطح مسجد الحرام قرار دارد ، گویا آن مار ،مأموریت داشته تا اساس خانه به دست فرزند ابراهیم ع) پی ریزی شود.[2]

 11-بنای آن در سال 339 هجری قمری به وسیله سلاطین روم بعد از یورش ملاحد ه وقرامطه وسرقت سنگ(حجرالاسود) وبردن آن به کوفه که پس ازمدتی باز گردانده شد ، ونصب آن توسط امام زمان ع انجام گرفت )

12- بنای کعبه در سال 1039هجری قمری توسط سلطان سلیمان عثمانی بعد از سیلی که 4002 نفر تلفات داشت بصورت تعمیرا ت اساسی .

13-در سال 1377هجری قمری توسط ملک سعود تعمیر اساسی شد.

14-تعمیر اسا سی در زمان ملک فهد پادشاه عربستان در سال 1429 هجری قمری.[3]

http://baghdasht1.blogfa.com/