حلق:
یکی دیگر ، از اعمال منی برای حاجی، حلق یعنی سر تراشیدن است هنگامی که با،رمی جمره عقبه ، توفیق پیدا کردی بر دشمن بیرونی غالب شوی و با سرکوب نفس وچیره شدن بر شیطان درون ،در راه خدا اهداء خون کردی،قربانی نمودی ،وپیروزی خودت را عید قرار دادی و جشن گرفتی ،اینک زمان، خضوع است وخشوع، زمان، تواضع است وفروتنی،زمان اهدای بخشی از زیبائی خودت در راه خدا است ،سرت رابتراش ،مهر غلامی اورا برسرودلت بکوب ، وعلامت بندگی را باخودت سوقات ببر وبه این بندگی افتخار کن، وجایگاه معنوی خودرا از زبان پیامبر (ص) و اهل بیتش( ع) بشنو،ودلت را با کلام آنها عطر آگین کن، زیراتو، به نمایندگی از همه انسان های آزاد شده از اسارت شیطان ، بجای حضرت آدم (ع) نشسته ای وبادست ملکوتیان ،سر می تراشی، تاریکی های درون وبرون را از بین می بری ، اطراف خودت را نورانی می کنی ،قلبت را حرم می سازی ، حرم امن الهی ،تا دیگر شیطان ،به حریم حرمت راه نیابد :
ازپیامبر اسلام( ص) نقل شده است که فرمودند: به جبرئیل دستور داده شد یاقوتی را از بهشت نازل کند ، جبرئیل بایاقوتی فرود آمد، وآنرا روی سر آدم( ع) کشید وموها ی ایشان ریخت وتاهر جائی که نور آن رسید آنجا حرم قرار داده شد. [2]
روایت دیگری درمورد تراشیدن سر نسبت به کسانی که سفر اول حج آنها است از امام صادق (ع)در جواب اينكه چرا حلق و سر تراشي برصروره( کسی که سال اول حج او است) واجب است نه بر ديگران فرمودند : زيرا با عمل سر تراشي علامت ايمان را در خود ظاهر نموده است.[3]
همچنین در مورد فضیلت سر تراشیدن ، روایتی از امام زین العابدین ع)فرمود : رسول خدا( ص) برای کسانی که سر تراشیدند سه مرتبه وبرای کسانی که تقصیر کردند یک مرتبه طلب آمرزش ورحمت نمودند.[4]
فضیلت دیگر ی درمورد سر تراشیدن ، از امام صادق (ع) : آنگاه که مؤ من سر خود را در منی می تراشد وسپس دفن می کند ، روز قیامت هرتار موئی برای او ، وبه نام او تلبیه (لبیک اللهم لبیک ..) می گوید .[5]
روایت دیگری در مورد تراشیدن سر پیامبر (ص ) از امام صادق( ع) نقل شده است که فرمودند: کسی که سر مبارک پیامبر( ص ) رادر حجه الوداع تراشید معمر بن عبدالله بود در آن روز بعضی از افراد قبیله قریش که جهت بجا آوردن حج همراه آن حضرت بودند ، روبه معمر کرده گفتند : اینک رسول خدا( ص ) جهت حلق ، جلو تو نشسته است وتیغ بران نیز دست تواست ، معمر جواب داد : این اطمینان وامری که به من محول شده است آن را فضل بزرگی از ناحیه خدابر خود می دانم .[6]
از امام صادق( ص) روایت شده است که فرمودند : هرگاه روز عید می شد رسول خدا( ص) سر خود را می تراشید وناخن هایش را می گرفت وسبیل ها واطراف ریش مبارک را کوتاه می نمود.[7]
نسبت به نحوه عمل امام حسن( ع) وامام حسین ) روایتی نقل شده است که به شرح ذیل بیان می گردد:" ابو البختری ، در روايتي از امام صادق و باقر(ع) نقل مي كند كه امام حسن(ع) و حسين(ع) دستور مي فرمودند مويشان در مني دفن شود .[8]
[1] - میقات شماره 4 ص 49
[2] - عن رسول الله (ص) امر جبرئيل ان ينزل يا قوته من الجنه فهبط بها فمسح بها راس آدم فتناثر الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما . بحار ج99 ص51
[3] - فقال ( الصادق( ع ) لیصیر بذالك موسما بسمه الآمنين ...همان ص 303 ح 3
[4] - امام سجاد (ع) : استغفر رسول الله صلي عليه و آله و سلم للمحلقين ثلاث مرات و للمقصرين مره واحده .مجله میقات شماره 9پائیز 1373 ص 30
[5] - امام صادق(ع) :ان المومن اذاحلق راسه بمني ثم دفنه جاءيوم القيامه و كل شعره لها لسان طلق تلبی باسم صاحبها. پیشین
[6] - امام صادق (ع) : والذي حلق راس النبي(ص) في حجه، معمر بن عبدالله فقالت قريش اي معمر :اذن رسول الله(ص) في يدك و في يدك الموسي فقال المعمر :اي والله اني لاعده فضلا من الله عظيما علي . همان ص 31
[7] - امام صادق (ع) : كان رسول الله(ص)يوم النحريحلق راسه و يقلم اظفاره و ياخذ من شاربه و من اطراف لحیته .همان ص 32
[8] - ابو البختری : عن جعفر عن ابیه (ع ) قال : ان الحسن والحسین (ع) کانا یامران بدفن شعور هما بمنی . همان ص302 ح 1
تاریخ اماکن مکه ومدینه(44): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی
http://barrudkariz.b88.com/