مسجدی جدیددرمنطقه خندق:

از سال1380 شمسی در مقا بل محل پار کنیک اتوبوس ها روبه طرف کوه ، داخل دره ، اقدام به ساخت مسجد بزرگی نموده است که از نظرجغرافیائی مسجد فتح سمت چپ، ومسجد حضرت علی (ع) سمت راست آن قرار می گیرد، این مسجد، از جهت زیبائی ورعایت مسائل بهداشتی وسیستم تهویه در ردیف سایر مساجد مهم و نوسازی شده مدینه ، مانند مسجد قبا وقبلتین قرار دارد وشاید، نظر به اینکه  حکومت عربستان هیچ اعتقادی به حفظ آثار فرهنگی وتاریخی جهان اسلام ندارد در آینده می خواهد سایر مساجد این منطقه را که یاد آور واقعه عظیم وبزرگ جنگ خندق ونحوه استقرار وفعالیت نیروهای اسلام وتاریخ گویای ایثار وتلاش وفداکاری مسلمان  وپیا مبر گرامی اسلام( ص) ورشادت های حضرت امیر المؤمنین( ع) وتدابیر دفاعی حضرت سلمان فارسی است ، تخریب نموده واین مسجد را به جای همه آن مساجد تاریخی به مردم معرفی کند وظلم دیگری را برجهان اسلام ومیراث فرهنگی مسلمین روا دارد .

مسجد فضيخ یا ردالشمس :

 فضيخ درلغت به معناي عصير العنب یعنی آب انگور یاشراب انگور اطلاق شده است و بعضي به درخت خرما  فضیخ گفته اند ویااشاره به مسکری است که از درخت نخل گرفته می شده است، آيات تحريم شراب در همين مكان نازل شده است ، وبه این مناسبت آنرا مسجد فضیخ نامیدند.این مسجد که تاسال 1383 شمسی هرزمان برای حج یاعمره مشرف می شدم در ادامه زیارت دوره از مشربه ام ابراهیم واین مسجد که تقریبا در یک مسیر واقع شده اند  همراه زائرین دیدن می کردیم ، مسجد فضیخ  در امتداد  شارع علی بن ابی طالب  بعد مشربه ام ابراهیم ،حدود دو سه کیلومتر بالا تر  سمت  راست داخل یک منطقه مسکونی که ساکنین آن غالبا شیعه بودند ودر نهایت فقر زندگی می کردند ، قرار داشت ،مسجد زیبا ئی بود ، سطح آن از کوچه پائین تر بود وچند پله می خورد تاوارد شوی، دارای صحن حیاط وشبستانی بود با فرش های سنتی شبیه زیلو که زائرین آنجا نماز می خواندند،خادم مسجد ظاهرا شیعه بودو از حضور ما بشدت ابراز خوشحالی می کرد ، واگر وضع را مناسب می دید سریعا به منزل خود مراجعه ،کرده ، تعدادی مهر باخود می آورد تا ایرانی ها نماز بخوانند وپس از اتمام نماز آنهارا جمع آوری ومخفی می کرد تاکسی متعرض وی نشود بچه های محل در سنین شش هفت سالگی که نوعا سر برهنه وپا برهنه بودند بالباس ها ی مندرس صورت های آفتاب خورده وقیافه های ژولیده به استقبال ما می آمدند ،از  اسامی آنها،  ونحوه برخورد وابراز شادمانی  آنان  از دیدن ایرانیان مشخص بود شیعه هستند ،  دور اتوبوس ها می آمدند وسلام می کردند وزائرین نیز با دادن شکلات یا پسته به آنهامحبت می کردند ، لکن سال 1384 که در جمع زائرین به آن مکان رفتیم با تلی از خاک مواجه شدیم ،حکومت آل سعود حتی یک مسجد کوچک در یک منطقه شیعه نشین مدینه را نتوانست تحمل کند وشبانه آنرا با بیل مکانیکی تخریب کردند وحتی اجازه بیرون آوردن فرشها وقرآنها وسایر وسائل مسجد را به اهالی ند ادند وآنجارا صاف نمود ه وجزء کوچه ومیدانگاه  قرار دادند اماهما ن بچه های مظلوم  وپا برهنگان باصفا دوباره دور ما جمع شدند واز هرکدام سؤال می کردم که مسجد فضیخ کجا است بادست به همان فضای مخروبه ومیدان وجایگاه مسجد، اشاره می کردند ومی گفتند اینجا است ، این هم می تواند سند دیگری برمظلومیت شیعه یا به عبارتی مظلومیت علی (ع) وفاطمه( س) در شهر خودشان باشد.  

 هما ن طور که بیان شد به این مسجد رد الشمس نیز اطلاق شده است،  در مورد نام گذاری آن  به رد الشمس گفته شده است ، پيامبر (ص)در نیمه شوال سال چهارم هجری، مدت شش شبانه روز كه قبيله بني نضير  درمحاصره ایشان بود، در اين مكان خیمه ای داشتند و به نماز و عبادت مي ايستادند ، ودر جريان محاصره قلعه بني نضير رسول خدا (ص) یک روز در این جا هنگام عصر به خواب رفت و سرش را روي زانوي اميرالمومنين علي (ع)بود نزديك غروب خورشيد بيدار شد و وقتي متوجه گرديد كه علی (ع) هنوز نماز عصر را نخوانده است ، از خداوند خواست خورشيد را باز گرداند تا امام علی( ع) نماز بگذارد ومرحوم شیخ مفید نیز در این باره می فرماید: چون نزول  وحی اورا (پیامبر ص) فراگرفت سربرزانوی امیر المؤ منین ع) قرار دادوسر را برنداشت تاوقتی که خورشید غروب کرد ، امیر المؤ منین ع) مضطر شد ، نمازعصرش را نشسته بخواند ورکوع وسجود رابا اشاره انجام دهد، پیامبر ص) یا  امام (ع ) در هیچ شرایطی امام نمی گذارند  فریضه نماز ضایع شود وحتما برابرتکلیف شرعی خود عمل می کنند، یک احتمال آن است که بگوئیم، وقت فضیلت نمازعصرگذشته بودنه اینکه قضا شده بودوپیامبر(ص)خورشید را برگرداندند تا علی (ع) نماز عصر را دروقت فضیلت آن بخوانند ، واگر وظیفه نماز اضطراری یا نشسته باشد،آنطور که شیخ مفید فرموده اندطبق وظیفه اقدام می نماید.[1]     

  برخی از مورخان  نام گذاری این مسجد به رد الشمس را قبول نداشته و می گویند مسجد ردالشمس، درمکان دیگری قرار دارد و برتپه مرتفعي در شرق مسجد قبا واقع شده است و چون نور خورشيد در اولين زمان طلوع به اين مسجد مي تابد نام شمس به خود گرفته است و با مسجد فضيخ متفاوت است زیرا مسجد فضيخ در عوالي است و اين مسجد مابين قبا و عوالي است .[2]