خبرگزاري جمهوري اسلامي ‪۲۱/۰۶/۸۹

تهران- مراسم رونمايي از منشور حقوق بشر كوروش كه با حضور رييس جمهور، مسوولان، سفرا و نمايندگان ديپلماتيك كشورهاي مختلف برگزار شد، حاشيه‌هاي جالبي را به همراه داشت.

به گزارش خبرنگار سياسي ايرنا، تلاوت آياتي از سوره مباركه كهف كه در آن از ذوالقرنين سخن به ميان آمده آغاز گر اين مراسم بود. مبناي برخي تفاسير مقصود از ذوالقرنين همان كوروش كبير پادشاه دادگستر ايران دانسته شده است.

جلسه بسيار پرشكوه و پرمعنا عبارتي بود كه رييس جمهور در آغاز سخنان خود در اين مراسم به كار برد. اين تعبير شايسته‌اي بود بر حال و هواي دوستداران فرهنگ و تمدن غني خود كه ساعت ‪ ۱۵‬و ‪ ۳۰‬دقيقه ظهر ديروز در موزه ملي ايران رويدادي تاريخي را به انتظار مي‌كشيدند كه براي نخستين بار در طول چهل سال گذشته روي مي‌داد.

* حضور پرشمار ديپلماتهاي خارجي از دولتهاي دوست نظير ونزوئلا و ... گرفته تا كشورهاي غربي نظير انگليس، روسيه و ... حاكي از اهميت اين رويداد مهم فرهنگي بود. آنچنانكه اين گونه كاروانهاي ديپلماتيك گسترده در مراسم هايي نظير روز ملي هسته‌اي ، تنفيذ حكم رياست جمهوري و ... به راه مي افتند و اين بار آنها نه براي ديدن دستاورد تازه‌اي از دانشمندان ايراني آمده بودند بلكه در اين مراسم شكوه تمدن ايران اسلامي را به نظاره نشستند.

* محمود احمدي نژاد رييس جمهور پس از رونمايي از منشور اصلي كوروش در موزه ملي ايران به جمع مشتاقان تمدن ايران اسلامي در سالن مجاور آمد و در مراسمي به طور نمادين به گردن سرباز هخامنشي كه با پوشش خاص آن زمان در سالن حضور داشت چفيه انداخت.

* كاوه آهنگر ديگر نماد چهره‌هاي مبارز و مقاوم ملت ايران در طول تاريخ بود كه در اين مراسم با درفش برافراشته خود در دفاع از مردم ميهن حضور يافت و با حضور در مقابل رييس جمهور فرد ديگري بود كه چفيه- اين نماد ايثار، مقاومت و سرافزاري ملت- را به گردن آويخت.

* سومين فردي كه به چفيه مقاومت و سربلندي ملت ايران مفتخر شد، جوان بسيجي بود كه پرچم مقدس جمهوري اسلامي ايران را در سالن به اهتزاز درآورد و حضار در حالي اين اقدام را به ياد دلاورمرديهاي شهدا و ايثارگران در طول تاريخ با تشويق خود تاييد و حمايت كردند كه ساز و نقاره موسيقي سنتي برخي مناطق ايران زمينه اين تصاوير به ياد ماندني بود.

* حركت جوان بسيجي آن زمان بر صحنه مراسم متوقف شد كه وي با قدرت و صلابت فرياد الله اكبر، خامنه‌اي رهبر را سر داد و سالن را تحت الشعاع خود قرار داد.

* همزمان با رونمايي از منشور نمادين كوروش بر صحنه مراسم ، افرادي با لباسهاي محلي و پوشش اقوام مختلف ايران در صحنه حاضر بودند و از بازگشت منشور كوروش شاه جهان ( عبارتي كه رييس جمهور به كار برد) به مام ميهن پايكوبي مي‌كردند.

* روزي كه آرش مرز ايران را نشان داد - گو يا علي بر بازوان او توان داد مطلع يكي از دو قطعه‌اي بود كه فريدون بيگلري براي حضار اجرا كرد و براي دقايقي فرازهايي از اين قطعه كه ما فاتحان قله‌هاي سربلنديم - وارثان كشور مردان مرديم در ذهن و گوش حضار طنين افكنده بود و بر شكوه اين مراسم افزود. وي اين قطعه را در ميان صحنه مراسم - جايي كه دو دروازه نمادين از تخت جمشيد قرار داشتند ارايه كرد.

*پخش كليپ درباره تمدن ايران و مقاومت سرافرازانه ملت پس از انقلاب اسلامي بخش ديگري از اين مراسم بود. حضار از جمله نمايندگان ديپلماتيك احتمالا اين بخش از اين كليپ را بيشتر در ذهن بسپرند كه در طول تاريخ زير باز ذلت نرفته‌ايم و تحريم شده‌ايم تهديد شده‌ايم اما نهراسيده ايم. اين كليپ با اين جمله به پايان رسيد كه گويا حال و هواي منشور كوروش در بازگشت به ميهن مادري بود: آمده ام خسته از رنج سفر، اندوخته‌اي كه از آن ماست و در كف ديگران است، آن سنگ نوشته‌اي كه كوروش براي جهانيان نگاشت.

...

*رييس موزه ملي انگليس در اين مراسم از منشور حقوق بشر كوروش به عنوان نماد بردباري و احترام به ملل گوناگون ياد كرد و با اشاره به حضور سفير انگليس در اين مراسم گفت: حضور سفير انگليس از آغاز روابط دوستانه ايران و بريتانيا حكايت دارد. وي در ادامه از اين كه منشور حقوق بشر در كشور كوروش حضور يافته ابراز خوشحالي كرد.

* در پايان مراسم از سفرا و ديپلماتهاي خارجي براي بازديد از منشور كوروش دعوت شد كه عموما با شور و هيجان خاصي سالن را براي ديدن اين منشور ترك كردند. سفير انگليس آخرين فردي بود كه سالن را ترك كرد و هنگام خروج از سالن درخواست خبرنگاران را براي مصاحبه رد كرد.

http://www2.irna.ir

فقر آهن شایع‌ترین بیماری خونی شناخته شده در سراسر دنیاست که در 6 ماهگی تا 2 سالگی بیشتر دیده می‌شود.

این بیماری با توجه به تأثیری که در این سن بر روی ارگان‌های حیاتی به ویژه مغز می‌گذارد، می‌تواند باعث کاهش قدرت یادگیری و اختلالات گفتاری شود؛ لذا پیشگیری و تشخیص به موقع و درمان آن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. بر اساس نتایج یک پژوهش در کشور ما رعایت الگوی صحیح مصرف مکمل‌های آهن با تجویز و تحت نظر پزشک باعث کاهش آنمی فقر آهن خواهد شد.

در این بررسی آمده است: مصرف شیر گاو به تنهایی باعث آنمی فقر آهن می‌شود.

یافته‌های این پژوهش حاکی از آن است که مصرف قطره آهن همراه غذاهای حاوی ویتامین ث مانند: آب‌میوه، پیروی نکردن از رسوم غلط غذایی و در صورت امکان آزمایش خون و ارزیابی شاخص‌های خونى، می‌تواند در پیشگیری از آنمی کمبود آهن مؤثر باشد.

در حال حاضر توزیع قطره آهن در برخی از مدارس کشور انجام می‌شود، اما متخصصان تأکید می‌کنند والدین از وضعیت فقر آهن کودکان خود غفلت نکنند.([2])

ه گزارش سرویس بهداشت و درمان ایسنا، تحقیقات جدید نشان داده است که روغن زیتون طبیعی و خالص حاوی مواد شیمیایی شفابخش موسوم به فیتوکمیکال است. به گفته محققان این ماده می‌تواند سلول‌های سرطانی را مورد هدف قرار داده و حتی قابلیت آن را دارد که سلول‌های بیماری‌زا و مخرب را نابود کند.

این تحقیق که در مجله سرطان بى.ام.سی به چاپ رسیده، ارتباط بین رژیم‌های غذایی مدیترانه‌ای غنی از روغن زیتون و کاهش خطر ابتلا به سرطان سینه را مورد تأیید قرار داده است.

محققان تأکید کردند؛ یافته‌های ما برای اولین بار نشان می‌دهد که تمام فنول‌های اصلی موجود در روغن زیتون کاملاً خالص، به میزان قابل توجهی فعالیت ژن عامل بروز سرطان سینه در انسان را متوقف می‌کند. این ژن HER2 نام دارد که عامل بروز سرطان سینه است. روغن زیتون طبیعی نیز روغنی است که از فشردن میوه زیتون بدون استفاده از روش‌های گرمایی و شیمیایی به دست می‌آید. با این روش روغنی به دست می‌آید که حاوی فیتوکمیکال‌ها است. گفتنی است که این ماده شیمیایی مفید در روش‌های فرآوری زیتون از بین می‌رود.([1])

تشریح پوست
 پوسـت  بزرگترین ارگان بدن هر فردی است و خواص متعددی دارد:
1) محافظت اعضای داخلی از ورود هر نوع ماده خارجی (سیستم دفاع مکانیکی )
2) از بین بردن موادی که به طوراتفاقی وارد پوست شده اند (سیستم دفاع ایمونولوژیکی )
3) محافظت بدن در برابر اشعه ماوراء بنفش خورشید
 کـُلاژن مهمترین پروتئین موجود در بافت های بدن ، استخوان ، غضروف و پوست می باشد که نوعی پروتئین است و باعث قوام پوست می شود.
پوست انسان از سه لایه تشکیل شده است:
1) اپیدرم یا رو پوست 2) درم 3) هیپودرم
پوست همچنین دارای ضمایم مو، ناخن و غدد مترشحه چربی و عرق می باشد.

در داخل اپیدرم سلول ( یاخته ) های متفاوتی وجود دارند که وظایف متنوعی دارند از جمله:
- سلول های کراتین ساز که وظیفه ساخت کراتین پوست را دارند. این سلول ها بخش اعظم این لایه را تشکیل می دهند و از سلول های زایا درست شده و به طرف بیرون پوست در حرکت هستند. با گذر از این لایه تکامل می یابند و به سطح پوست  می رسند و بالاخره ریزش می کنند. طول زمانی که نیاز است یک سلول از عمق لایه ( لایه پایه ) به سطح پوست برسد حدود 24 تا 42 روز می باشد.
- سلول یا یاخته دیگر این لایه سلول های رنگدانه ساز هستند که باعث بروز رنگ پوست افراد می شوند. وظیفه این سلول ها محافظت بدن از ورود اشعه ماوراء بنفش است که برای بدن مضر می باشد.
در داخل اپیدرم هیچگونه رگ خونی وجود ندارد و تغذیه این لایه توسط لایه زیرین آن یعنی درم صورت می گیرد. زیرِ لایه اپیدرم یا رو پوست، لایه درم قرار دارد. این لایه دارای عروق خونی فراوانی است که به صورت شبکه هایی در این لایه دیده می شوند و مسئول تغذیه و تنظیم درجه حرارت بدن هستند. به این صورت که با افزایش دمای محیط ، جریان خون در این شبکه های عروقی افزایش می یابد و دمای داخل بدن به سطح پوست انتقال می یابد و از طریق انتشار، و همچنین ایجاد تعریق ، دمای داخلی بدن تعدیل می شود. در این لایه علاوه بر عروق خونی؛ اعصاب نیز وجود دارند که مسئول حس در پوست می باشند. انتهاهای عصبی در این لایه به صورت اختصاصی هستند. گیرنده های عصبی حس لامسه، سرما، گرما ؛ ارتعاش ( VIBRATION ) و حس موقعیت ( POSITION ) در این لایه وجود دارند. همچنین رشته های عصبی با انتهای آزاد، جهت حس درد در این لایه وجود دارند. عمده ماده ی موجود در درم ، کـُلاژن ( مهمترین پروتئین موجود در بافت های بدن ، استخوان ، غضروف و پوست ) می باشد که نوعی پروتئین است و باعث قوام پوست می شود. همچنین اِلاستین ( پروتئین دیگر درم ) باعث ایجاد خاصیت ارتجاعی در پوست می گردد. بین درم و اپیدرم یک لایه نازک وجود دارد که مسئول اتصال این دو لایه می شود. در زیر درم لایه هیپودرم وجود دارد که غنی از بافت چربی است. این لایه به صورت یک عایق عمل می کند و مثل یک ضربه گیر می باشد.
 

يا مبر اكرم (ص ) فرمودند: خداوند متعال به فرزندان ادم مي گويد : اي فرزند ادم ! اگر زبانت خواست تو را وادار به حرام كند، من دو لب را براي جلو گيري از ان در اختيار تو قرار دادم لب فروبند . و اگر چشمت بخواهد تو را به سوي حرام ببرد ، من پلك ها را در اختيا ر تو قرار دادم انها را فروبند.


عقل چه كسي كامل تراست ؟
امام صادق (ع ) فرمودند : كامل ترين مردم از جهت عقل ، خوش خلق ترين انها ست.


خوشبخت واقعي كيست ؟
رسول اكرم (ص) فرمودند : خوشبخت به معناي واقعي كسي است كه از ديگران پند بپذ يرد.


زرنگ ترين فرد
امام علي (ع) فرمود زرنگ ترين انسان ها با تقوا ترين انها ست.


(( نماز بهتر است يا بهشت ))
از صاحبدلي حكايت شده است كه روزي به ياران مي گفت ،اگر بين ورود به بهشت و دو ركعت نماز مخيرم كنند ، من آن دو ركعت نماز را بر مي گزينم . پرسيدندش كه اين چگونه بود ؟ گفت ؛ از ان روز كه من در بهشت به حظ خويش مشغولم و در ان دو ركعت به گزاردن حق مو لايم ، و اين دو را قياس نتوان كرد .


(( فلسفه ركوع وسجود و ذكر آن دو))
هشام بن حكم مي گويد : از امام موسي بن جعفر (ع) سوال كردم چرا در آغاز نماز هفت تكبير مستحب است و چرا در ركوع نماز سبحان ربي العظيم و بحمده و در سجده سبحان ربي الا علي و بحمده مي گوييم ؟

حضرت فرمود : خداوند اسمانهاي هفتگانه را افريد و زمين را هفت طبقه كرد و پرده ها را هفت قرار داد . هنگامي كه رسول خدا ( ص ) در شب معراج به اخرين نقطه اصلي رسيد ، يكي از پرده ها به رويش گشوده شد . حضرت تكبير گفت و... تا هفت پرده. وقتي از گشودن پرده هفتم گذشت ، عظمت خدا را ديد ، لرزه بر اندامش افتاد و خم گرديد دست ها بر زانو گذاشت وگفت : سبحان ربي العظيم وب حمده و وقتي از حال ركوع بر خاست و ايستاد ، عظمتي بالا تر از عظمت اول ديد ، به سجده افتاد و گفت : سبحان ربي الا علي و بحمده.

واژة "چاکرا" در اصل "کاکرا" بوده که در فرهنگ هند باستان به معنی "چرخ" یا "خورشید" می‏باشد و به 600 تا 2000 سال پیش از میلاد مسیح بر می‏گردد. اشاره به چاکرا در نوشته‏های هند باستان به سال 200 پیش از میلاد باز می‏گردد که به عنوان مراکز احساس یا هوشیاری جسمی از آنها یاد شده است. هفت چاکرای اصلی که در امتداد ستون فقرات قرار دارند، به عنوان مراکز انرژی در بدن هر انسان شناخته شده و مستقیماً به احساسات و عواطف و خصوصیات رفتاری ما مربوط می‏شوند     واژة "چاکرا" در اصل "کاکرا" بوده که در فرهنگ هند باستان به معنی "چرخ" یا "خورشید" می‏باشد و به 600 تا 2000 سال پیش از میلاد مسیح بر می‏گردد. اشاره به چاکرا در نوشته‏های هند باستان به سال 200 پیش از میلاد باز می‏گردد که به عنوان مراکز احساس یا هوشیاری جسمی از آنها یاد شده است. هفت چاکرای اصلی که در امتداد ستون فقرات قرار دارند، به عنوان مراکز انرژی در بدن هر انسان شناخته شده و مستقیماً به احساسات و عواطف و خصوصیات رفتاری ما مربوط می‏شوند. چاکراها چرخ‏های گردنده و گرداب‏های قیفی شکلی هستند که از بدن جسمانی ما به سمت هالة (Aura) ما به بیرون باز می‏شوند. این قیف‏ها که دائماً در حال چرخش هستند، پردازشگرهای انرژی بدن مـا می‏باشند و انرژی را از خارج به داخل بدن می‏کشند. هفت چاکرای اصلی همچنین به طور عادی به اعضاء و کارکردهای جسمی مرتبط بوده و با رنگهای مختلف و از 1 تا 7 نشان داده می‏شوند. همان طوری که بلوکه‏های انرژی در هاله ایجاد می‏شوند، می‏توانند در چاکراها هم ایجاد شوند. این بلوکه‏ها موجب کندی یا تندی سرعت چرخش چاکراها می‏شوند که روی موجودی انرژی بدن تاثیر گذاشته و متعاقباً به غدد و ‏اندام مربوطه آسیب خواهند زد. این امر می‏تواند بر سلامت عاطفی و روانی ما نیز تاثیر منفی داشته باشد. بدن، روان و وجود روحی شخص، زمانی متعادل و سالم‏اند که همة چاکراها پاک باشند. وقتی انرژی ریکی به چاکراها داده می‏شود بلوکه‏ها پاک می‏شوند به طوری که چاکراها با سرعت ایده آل خود می‏چرخند و انرژی بهینه را به اعضاء می‏رسانند تا سلامت جسمی، روانی و عاطفی شخص تضمین شود. چاکراهای پائینی بیشتر غرایز ما را که مربوط به بقاء و جسم ما هستند تحت کنترل دارند. چاکراهای بالایی، خصوصیات روانی و احساسات مربوط به افکار و آگاهی ما را در سیطرة خود دارند. چاکرای مرکزی (قلب) این دو را به هم متصل می‏کند و بنابراین به شدت به احساسات جسمانی و روانی ما پیوند خورده است. هفت چاکرا (مطابق سیستم شماره گذاری چاکراها) عبارتند از : چاکرای ریشه در پائین ستون فقرات واقع شده و رنگ مربوط به آن "قرمز" است. با سیستم دفع فضولات و نیز توزیع خون در بدن سروکار دارد. کنترل زیادی هم بر روی درجة حرارت بدن دارد. وقتی در تعادل است میل به زندگی کردنِ مشتاقانه را به ما هدیه می‏دهد؛ وقتی از تعادل خارج باشد، احساس فقدان اشتیاق و بی طاقتی می‏کنیم و زندگی برایمان مثل یک بارِ سنگین به نظر می‏رسد. فعالیت بیش از حد این چاکرا می‏تواند موجب پرخاشگری، خشونت یا حس تسلط بر دیگران شود. چاکرای جنسی در زیر ناف واقع شده و رنگ مربوط به آن "نارنجی" است. این چاکرا با سیستم تناسلی و اعضاء آن سروکار دارد. وقتی در تعادل است، یین و یانگ یا جنبه‏های مذکر و مونث شخصیت ما متعادل هستند. این چاکرا ارتباط ما با مردم و برداشت ما از خودمان را تحت کنترل دارد. تجلی خلاقیت ما نیز یکی از وظایف اصلی این چاکرا است. اگر متعادل نباشد موجب روابط ناتمام، تردید، عدم اعتماد به نفس و روان پریشی می‏شود. چاکرای شبکه خورشیدی این چاکرا در قسمت فوقانی شکم، بین ناف و انتهای جناغ سینه واقع شده است و رنگ آن "زرد" است. سیستم گوارش و لوزالمعده را متعادل کرده و به هضم غذا کمک می‏کند. این چاکرا مرکز مــود (حال، خُلق) ما است و کمک می‏کند تا هویت خودمان را شکل دهیم. وقتی چاکرا باز است، ما شاد و خوشحال هستیم اما اگر بسته باشد افسرده و غمگین می‏شویم و ممکن است بین مودهای مختلف نوسان داشته باشیم. چاکرای قلب محل آن در مرکز قفسة سینه و مرکز سیستم چاکراها قرار دارد. بنابراین خیلی به آن اهمیت داده می‏شود و به نحوی سایر چاکراها را تحت کنترل دارد. رنگ آن "سبز" است. بر غدة تیموس، قلب و بخش تحتانی ریه‏ها نظارت دارد. سیستم گردش خون و ایمنی ما را منظم می‏کند. از نظر احساسی وقتی این چاکرا باز است، گرما، صمیمیت و عشق بلاشرط را تولید می‏کند. وقتی بسته است ناتوانی در دادن و گرفتن عشق را موجب می‏شود. چاکرای گلو مستقیماً روی گلو واقع شده است و رنگ آن "آبی روشن" است. غدة تیروئید، گردن، گلو، گوشها و بخش فوقانی سیستم تنفسی را تحت نظارت دارد. ارتباطات عمومی و ابراز خلاقیت ما را تحت کنترل دارد. یک چاکرای گلوی باز، به ما کمک می‏کند تا به نحو موثری با افکار درونی و احساساتمان بدون هیچ ترسی ارتباط برقرار کنیم، به همان شکل که در ارتباط بیرونی خود خلاق هستیم. ناتوانی در ابراز وجود و ترس یا وابستگی به نظرات دیگران از عوارض یک چاکرای گلوی بسته به شمار می‏آید. چاکرای پیشانی این چاکرا در مرکز پیشانی واقع شده و به عنوان چشم سوم از آن یاد می‏شود. روی چشم چپ، بینی، گوشها، سینوسها، مخچه و سیستم عصبی مرکزی نظارت دارد. به نظر می‏رسد که مرکز بصیرت و شهود ما نیز هست. یک چاکرای چشم سوم باز، ذهن را آرام کرده و شخص را بیشتر تحلیلی نموده، وی دارای حافظة خوبی خواهد شد. اگر این چاکرا متعادل نباشد، باعث وابستگی زیاد به عقلانیات و خرد و فقدان معنویت خواهد شد یا می‏تواند موجب سطح هوشی پائین یا یک ذهنِ گیج شود. چاکرای تاج این چاکرا در تاج یا نوک سر واقع شده است و رنگ آن "بنفش" است. چشم راست و قسمت فوقانی مغز را تحت سیطرة خود دارد. وقتی متعادل است ما احساس اتصال بیشتری به معنویت خودمان داریم احساس وحدت می‏کنیم؛ آگاهی ما آرام و گشوده است. اگر نامتعادل باشد، احساس جدایی یا رهایی داریم. ریکی، چاکراها را با جریان دادن انرژی در قسمت‏هایی از حوزة انرژی و شارژ مثبت آنها، شفا داده و به وضعیت متعادل یا گشوده بر می‏گرداند و سطح ارتعاشی حوزة انرژی را در اطراف و داخل بدن بالا می‏برد. با این کار، ریکی مسیرهای انرژی را پاک کرده و موجب جریان بدون اشکال نیروهای حیاتی می‏شود. نویسنده : Philip Chan ترجمه : علیرضا افخمی